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Blättern / Zapping: Studien zur Kulturtechnik der Stellenlektüre seit dem 18. Jahrhundert

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Maye, Harun 1973- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Zürich Diaphanes [2019]
Ausgabe:	1. Auflage
Schriftenreihe:	Daidalia
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Online-Zugang:	Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Klappentext
Beschreibung:	400 Seiten
ISBN:	9783037349519 3037349514

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adam_text	VORWORT 7 KAPITEL 1 STELLENLEKTUERE. EIN DESIDERAT DER GESCHICHTE DES LESENS 17 1.1 PROLOG - LESE-ZAPPING BEI THOMAS BERNHARD UND BOTHO STRAUSS 17 1.2 DAS UMSTAPELN VON STELLEN - DIE STELLENLEKTUERE IN DER FORSCHUNG 28 1.3 KULTURTECHNIKEN - DON * T FOLLOW THE ACTORS, FOLLOW THE ACTS 42 1.4 BLAETTERN - EINE KLEINE MEDIENGESCHICHTE DER STELLENLEKTUERE 59 KAPITEL 2 ZIRKELSCHLUESSE. DIE HERMENEUTIK DER STELLE 75 2.1 AUSLEGEN - DIE DUNKLEN STELLEN DER HERMENEUTIK 75 2.2 AUFS GANZE GEHEN - DIE MARGINALISIERUNG DER STELLE IN DER PHILOSOPHISCHEN HERMENEUTIK 95 2.3 LESESUCHT - UEBER DIE ZERSTREUTE LEKTUERE DER ROMANE UND ZEITSCHRIFTEN 117 2.4 NACHSCHLAGEN - DAS LEXIKON 140 KAPITEL 3 AUFMERKSAMKEIT VS. ZERSTREUUNG. DIE HISTORISCHE SEMANTIK DER MEDIENKULTURKRITIK 149 3.1 AUFMERKSAM MACHEN - DER GEDANKENKRIEG GEGEN DIE ZERSTREUUNG 149 3.2 ZERSTREUTE AUFMERKSAMKEIT - ZUR GESCHICHTE EINES VERMOEGENS IM 18. JAHRHUNDERT 155 3.3 PARADOXIEN - DIE ANWENDUNG DER AUFMERKSAMKEIT AUF SICH SELBST 175 3.4 VERKNAPPEN - DIE OEKONOMIE DER AUFMERKSAMKEIT 189 KAPITEL 4 SWITCHING ADORNO. DIE ZERSTREUTE REZEPTION DER FRANKFURTER SCHULE 195 4.1 UEBERINTERPRETIEREN - DIE INADAEQUATEN STELLEN DER KULTURINDUSTRIE 195 4.2 WINZIGE SPRUENGE - DAS KAISERPANORAMA 219 239 4.3 SCHOENE STELLEN - SPRUENGE IN DER KRITISCHEN THEORIE 4.4 DURCHBLAETTERN - DAS DAUMENKINO 252 KAPITEL 5 ZAPPING. STELLENLEKTUEREN MIT DER FERNBEDIENUNG 257 5.1 FERNSEHEN - MEDIEN REALITAET ZWEITER ORDNUNG 257 5.2 DAS SPIEL MIT DEN KNOEPFEN - ZAPPING IN DER MEDIENFORSCHUNG 273 5.3 FERNSEHEN FERNSEHEN - KNOPFDRUCK UND AUSWAHL 291 5.4 UMSCHALTEN - DIE FERNBEDIENUNG 301 KAPITEL 6 FERNSEHEN ALS LITERATUR. WALTER KEMPOWSKIS BLOOMSDA Y 97 307 6.1 BEOBACHTEN - DIE LITERATUR BEOBACHTET DAS FERNSEHEN, DAS FERNSEHEN BEOBACHTET DIE LITERATUR 307 6.2 DOKUMENTATION ODER DEUTUNG? - ZUR UNLESBARKEIT VON KEMPOWSKIS BLOOMSDAY 97 313 6.3 LICHTSCHRIFT UND LITERATUR - PORTRAETS AUS DER ZEIT UM 1904 334 6.4 EPILOG - CHRISTIAN KRACHT GUCKT IN DIE ROEHRE 354 LITERATURVERZEICHNIS 359 DANKSAGUNG 400 Das Buch untersucht die Kulturtechniken des Blätterns und Zappings innerhalb einer Geschichte der Stellenlektüre seit dem 18. Jahrhundert. Die Kontinuitäten und Veränderungen des Umgangs mit Stellen werden prototy pisch anhand der Leitmedien Buch und Fernsehen nachgezeichnet. Ausgangs punkt der Studie ist die Beobachtung, dass durch die Neuorganisation des Schriftbilds im Übergang vom Volumen zum Kodex auch eine tiefgreifende Veränderung in der Rezeptionsweise von Texten stattgefunden hat. Dieser mediale Wandel hatte nicht nur Auswirkungen auf die Theorie und Praxis des Lesens, sondern auch auf die Bildung aufmerksamer Subjekte. Denn ob wohl das Sammeln und Auswerten von Stellen über Jahrhunderte in der gelehrten Tradition fest verankert war, wird die Stellenlektüre um 1800 von einem kritischen Diskurs begleitet, der vor den Gefahren einer Zerstreuung des Bewusstseins und einem Kontrollverlust der Lektüre warnt. Stellenlektüren stehen seitdem in Pädagogik und Philosophie unter Verdacht. Diese Konstellation wiederholt sich um 2000 mit der Einführung der Fern bedienung, die eine Veränderung in der Rezeptionsweise von Fernsehbildern ausgelöst hat, die in vielen Momenten mit dem Blättern in einem Buch vergleichbar ist. Der Wille, solche Stellenlektüren zu kontrollieren, rekurriert auf die hermeneutische Unterscheidung zwischen dem Ganzen und seinen Teilen. Dabei wird traditionell der Vorrang des Ganzen vor den einzelnen Stellen behauptet: Das Ganze ist mehr als die Summe seiner Teile. Anhand exemplarischer Lektüren von Bildern, Texten und technischen Apparaturen erweist die Studie geradezu die Inversion dieses Grundsatzes: Die Summe der Teile ist mehr als das Ganze.
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