Terrorism in literature: examining a global phenomenon
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| Format: | Buch |
| Sprache: | English |
| Veröffentlicht: |
Newcastle upon Tyne
Cambridge Scholars Publishing
2019
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| adam_text | Inhalt Einleitung........................................................................................ 8 1. Andere Heimat: Der Litvak in Frankreich .........................21 2. Das Werk: Ein Grenzgang .................................................... 31 3. Ausbruch aus der Ontologie: Jenseits von Husserl und Heidegger.................................... 38 4. Anderer Ansatz bei der Ethik: Trennung und Genuss............................................................68 4.1 Wegweisende philosophische Erfahrungen..................... 68 4.1.1 Auftauchen des Subjekts aus dem es gibt : Die Trennung ............................................................69 4.1.2 Brechung des Subjekt-Objekt-Bezugs am Andern 84 4.1.3 Vorrang des moralischen Bewusstseins................... 88 4.2 Systematische Orientierung: Totalität und Unendlichkeit.................................................93 4.2.1 Übergang von Autonomie zu Heteronomie: Die Idee des Unendlichen bei Descartes................. 93 Exkurs: Levinas’ Methode................................................ 99 4.2.2 Ursprung des Ethischen - Durchbruch zur Heteronomie .................................................... 100
4.2.3 Bedingung des Ethischen: Genuss in der Trennung .................................................................. 110 4.2.4 Unbedingtheit des Ethischen .................................119 4.3 Revision der Systematisierung: Jenseits des Seins oder anders als Sein geschieht................122 Exkurs: Levinas’ Sprache .............................................. 128 5. Der schweigende Logos des Gesichts des Andern: Du wirst nicht töten .............................................................132 5.1 Der Logos Du wirst nicht töten ...................................134 5.2 Beispiele........................................................................... 138 5.2.1 Das Innehalten der Volkswut vor dem Gesicht des Opfers in Tolstois Krieg und Frieden............. 138 5.2.2 Das Verstummen des Volks vor den Verbrechen der Mächtigen in Puschkins Boris Godunow .... 140 5.2.3 Beispiele aus der hebräischen Bibel....................... 141 5.3 Der philosophische Sinn des Logos Du wirst nicht töten : Nicht-In-Differenz .....................................151 5.4 Nicht-In-Differenz in der modernen europäischen Philosophie: Kant und Nietzsche...................................157 5.5 Dostojewski, Nietzsche und Levinas: Unbegrenzte ethische Verantwortung ........................... 166 5.6 Judentum als ethische Bedingung des Menschseins: Rosenzweig ......................................................................177 6. Schwierige Freiheit: Anderer Anfang der Philosophie nach der Shoa ........................................................................... 184 6.1 Die
»jüdische Lebensform«: »Moral ohne Institutionen« 184 6.2 Levinas’ philosophische Aktualisierung der jüdischen Tradition .................................................. 191 6.3 Levinas’ »Sonntags-Talmudismus«: Philosophische Auslegungen des Talmud ..................... 197
7. Andere Universalität: Jüdische Singularität jenseits der griechischen Universalität ............................................ 210 Anhang Siglen...........................................................................................221 Literatur ...................................................................................226 Zeittafel .....................................................................................239 Personen- und Sachregister .................................................... 242 Über den Autor ...................................................................... 250
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