Philon von Alexandria: eine intellektuelle Biographie
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Tübingen
Mohr Siebeck
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Inhalt Dank. VII Kapitel 1: Eine intellektuelle Biographie Phiions?. 1 Von Alexandria nach Rom.13 Philon und die Zweite Sophistik.22 Erster Teil Philon als Botschafter und Schriftsteller in Rom Kapitel 2: Phiions Selbststilisierung in seinen historischen Werken.29 Mediterrane Netzwerke und ihre Grenzen.32 Phiions Rolle als frommer und leidender Botschafter. 39 Phiions Selbststilisierung durch Agrippas Brief.50 Fazit.52 Kapitel 3: Macht, Exil und Religion im Römischen Reich. 55 Seneca über Politik, Exil und Philosophie unter Claudius.56 Kaiserliche Macht aus der Sicht Phiions.60 Römisches und jüdisches Exil.66 Die jüdische Religion als eine unter mehreren in Rom. 73 Fazit.79 Kapitel 4: Römische Philosophie und die Juden. 81
Die menschliche Vernunft. 83 Vorsehung. 87 Schöpfung und WeUenbrand.90 Freiheit. 95 Wie fügen sich die Juden ins Bild?. 99 Fazit. 104
XII Inhalt Zweiter Teil Phiions „Exposition“ in einem römischen Kontext Kapitel 5: Schöpfungstheologie und Monotheismus. 109 Phiions Hinwendung zur stoischen Naturtheologie.112 Schöpfungstheologie und Monotheismus in anderen Traktaten der „Exposition“. 119 Phiions Leistung. 122 Kapitel 6: Charakter und Geschichte in den Biographien der biblischen Vorväter.129 Das Leben Moses.130 Das Leben Josefs.142 Das Leben Abrahams. 147 Phiions Leistung als Biograph. Г150 Kapitel 7: Biblische Frauen im römischen Gewand. 155 Vorbildliche Ehefrauen.157 Hingebungsvolle Mütter. 167 Kompetente Töchter. 169 Die Ehebrecherin.172
Fazit. 174 Kapitel 8: Stoische Ethik im Dienst des jüdischen Gesetzes. 175 Die Zehn Gebote als „Häupter“ des jüdischen Gesetzes. 177 Die Natur und das jüdische Gesetz.181 Jüdische Feiertage als Übungsplatz für das Ich. 190 Der eine Gott und sein Tempel. 193 Fazit. 199 Dritter Teil Der junge Philon im Kreis alexandrinischer Juden Kapitel 9: Bibelkommentar.203 Der alexandrinische Kontext des „Allegorischen Kommentars“. 204 Allegorische Lösungen für Probleme im Wortlaut der Bibel. 209 Mystische Intertextualität. 214 Phiions „Fragen und Antworten“.218 Phiions Leistung. 223
Inhalí XIII Kapitel 10: Ein platonisches Ich.227 Die Flucht der Seele aus dem materiellen Bereich.228 Der Mensch ist nicht das Maß der Dinge.233 Die schwangere Seele.236 Die geteilte Seele. 239 Fazit. 244 Kapitel 11 : Ein schlechthin transzendenter Gott und sein Logos. 247 Gott hat keine menschliche Gestalt noch Eigenschaft. 247 Der Logos als Mittler.256 Fazit. 264 Kapitel 12: Philon und die Stoa: Ablehnung, Umdeutung, Zustimmung.267 Ablehnung des stoischen Materialismus.269 Umdeutung stoischer Ethik. 271 Zustimmung zur religiösen Naturauffassung des Kleanthes.283 Fazit. 286 Epilog Philon an der Schnittstelle von Judentum, Hellenismus und
Christentum. 287 Anhang 1: Chronologie von Phiions Leben und Werken. 291 Anhang 2: Schrieb Philon einen allegorischen Kommentar zum ersten Kapitel der Genesis?.295 Literaturverzeichnis. 299 Namen, Orte, Sachen 335 |
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