Dreifaltigkeit leben: Trinitarische Anthropologie bei Chiara Lubich
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Echter
[2019]
|
| Schriftenreihe: | Studien zur systematischen und spirituellen Theologie
54 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke |
| Beschreibung: | XI, 308 Seiten 22 cm x 14 cm |
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EINLEITUNG
.......................................................................................
1
ERSTER
TEIL
AUF
DEM
WEG
ZU
EINER
TRINITARISCHEN
ANTHROPOLOGIE
ERSTES KAPITEL
:
ANTHROPOLOGIE
IN
IHRER
VIELFALT
UND
RELEVANZ
............
5
I.
RELEVANZ
ANTHROPOLOGISCHER
FRAGEN
UND
ANTWORTEN
................
6
II.
ANTHROPOLOGIEN:
VERSCHIEDENE
ZUGAENGE
UND
DISZIPLINEN
.......
9
III.
KRITISCHE
BILANZ
UND
AUSBLICK
..............................................
13
ZWEITES
KAPITEL:
THEOLOGISCHE
ANTHROPOLOGIE:
KONTEXT,
ZUGAENGE,
GRUNDTHEMATIKEN
.....................................................
18
I.
KONTEXT
DER
ANTHROPOLOGIE
-
HERAUSFORDERUNG
UND
CHANCE.
.
18
1.
POST-POSTMODERNE
-
DER
TOLLE
MENSCH
................................
19
2.
NEUZEITLICHES
FREIHEITS-
UND
SUBJEKTVERSTAENDNIS................
20
3.
CARTESIANISCHER
LEIB-SEELE-DUALISMUS
................................
21
4.
KRONE
DER
SCHOEPFUNG?
........................................................
22
5.
DIE
FRAGE
NACH
DEM
ORT
DES
MENSCHEN
..............................
23
II.
ZUGAENGE
ZUR
THEOLOGISCHEN
ANTHROPOLOGIE
..........................
24
1.
BIBLISCHE
ANTHROPOLOGIE(N)
..................................................
25
2.
ERKENNTNISTHEORETISCHE
UND
METHODOLOGISCHE
DIFFERENZIERUNGEN
...............................................................
26
GOTTES
MENSCH
-
MENSCH
GOTTES
.....................................
26
III.
GRUNDTHEMATIKEN
DER
THEOLOGISCHEN
ANTHROPOLOGIE
...........
28
DRITTES
KAPITEL:
ANSAETZE
TRINITARISCHER
ANTHROPOLOGIEN
....................
31
I.
BEZUGSPUNKTE
FUER
ANTHROPOLOGIEN
IN
TRINITARISCHER
PERSPEKTIVE
...................................................
31
II.
IM
KIRCHLICHEN
LEHRAMT
UND
BEI
AUSGEWAEHLTEN
AUTOREN
.......
34
1.
IM
KIRCHLICHEN
LEHRAMT
.......................................................
35
2.
BEI
AUSGEWAEHLTEN
AUTOREN
...................................................
37
III.
ZWISCHENBILANZ
UND
AUSBLICK
..............................................
40
1.
ERTRAG
DER
BISHERIGEN
AUSFUEHRUNGEN
....................................
40
2.
AUSBLICK
AUF
DEN
ZWEITEN
TEIL
DER
STUDIE
............................
40
ZWEITER
TEIL
TRINITARISCHE
ANTHROPOLOGIE
BEI
CHIARA
LUBICH
ERSTES
KAPITEL:
CHIARA
LUBICH
-
GRUNDLEGENDES
ZU
PERSON
UND
WERK
..................................................
48
I.
BIOGRAFISCHES
............................................................................
49
1.
DIE
WICHTIGSTEN
FAKTEN
UND
LEBENSSTATIONEN
VON
CHIARA
LUBICH
......................................................................
51
2.
DAS
WERK
MARIENS
-
DIE
FOKOLAR-BEWEGUNG
.....................
57
3.
ANERKENNUNG
VON
PERSON
UND
WERK
CHIARA
LUBICHS
........
71
II.
ZUM
LITERARISCHEN
WERK
CHIARA
LUBICHS
................................
74
1.
KONTEXT
UND
ENTSTEHUNG
DER
SCHRIFTEN
.................................
76
2.
VIELFALT
DER
GATTUNGEN
.........................................................
78
3.
DIE
FRAGE
NACH
DEM
AUTHENTISCHEN
TEXT
.............................
80
4.
HERAUSFORDERUNG
DURCH
UEBERSETZUNGEN
..............................
84
III.
ZUM
THEOLOGISCHEN
UMGANG
MIT
DEM
CHARISMA
CHIARA
LUBICHS
......................................................
88
1.
EMSTNEHMEN
DER
SPEZIFIKA
SPIRITUELLER
TEXTE
.....................
89
2.
ZUR
THEOLOGISCHEN
RELEVANZ
EINES
CHARISMAS
....................
92
ZWEITES
KAPITEL:
EINE
SPEZIFISCHE
METHODOLOGIE
................................
95
I.
EINE
DYNAMISCHE
GNADENERFAHRUNG
ALS
BASIS
DER
ERKENNTNIS.
98
1.
DIE
ERFAHRUNG
DER
GNADE
GOTTES
UND
DIE
MIT
IHR
KORRELIERENDE
ANTWORT
DES
GLAUBENS
..............
99
2.
DAS
STREBEN
NACH
ERKENNTNIS
ALS
KONSEQUENZ
DES
ERGRIFFENSEINS
VON
GOTT
...................
105
II.
GELEBTE
NACHFOLGE
CHRISTI
ALS
WEG
ZUR
THEOLOGISCHEN
ERKENNTNIS
............................................................................
109
1.
ANTWORT
AUF
DAS
WORT
GOTTES
SEIN
-
WORT
GOTTES
SEIN
....
112
2.
CHRISTOLOGISCHE
ZENTRIERUNG
IN
JESUS
DEM
VERLASSENEN...
117
III.
LIEBES-COMMUNIO
ALS
ORT
DER
THEOLOGISCHEN
ERKENNTNIS...
123
1.
DENKEN
ALS
FORM
UND
IN
DER
FORM
DER
GEGENSEITIGEN
LIEBE
....................................................
126
2.
EINE
THEOLOGIE
VON
JESUS
*
................................................
133
IV.
TRINITISIERUNG
ALS
ART
UND
WEISE
DER
THEOLOGISCHEN
ERKENNTNIS
............................................................................
135
1.
DER
PAKT
DER
EINHEIT
UND
DAS
EINTRETEN
IN
DEN
SCHOSS
DES
VATERS*
..................................................
137
2.
SEHEN
UND
ERKENNEN
MIT
DEN
AUGEN
GOTTES
*
...................
143
DRITTES
KAPITEL:
INHALTE
EINER
TRINITARISCHEN
ANTHROPOLOGIE
BEI
CHIARA
LUBICH
....................................................
153
I.
WER
IST
DER
MENSCH?
-
JESUS
CHRISTUS!
..................................
156
1.
DER
MENSCH
IM
TRINITARISCHEN
SCHOEPFUNGSEREIGNIS
..........
156
DAS
SEIN
DER
TRINITAET
ALS
LIEBE
.......................................
157
DIE
SCHOEPFUNG
ALS
DYNAMISCHES
BEZIEHUNGSGESCHEHEN
.
159
DER
MENSCH
IN
DER
TRINITARISCHEN
VISION
LUBICHS
........
163
2.
DER
MENSCH
IN
JESUS
CHRISTUS
...........................................
167
DAS
SEIN
DES
MENSCHEN
IST
CHRISTUS
..............................
168
DER
MENSCH
IST
(CHRISTUS),
WENN
ER
LIEBT
......................
172
DIE
BERUFUNG
ZUR
TEILNAHME
AN
TRINITARISCHEN
BEZIEHUNGEN
IN
CHRISTUS
..................................................
173
3.
WIE
CHRIST(US)-SEIN
IM
LEBEN
GEHT
...................................
176
CHRIST(US)-SEIN
VOR
DER
ERFAHRUNG
DES
PARADISO
..........
177
WIRKLICH
CHRIST(US)-SEIN
IN
TRINITARISCHER
EINHEIT
.........
178
AUFERSTEHUNGROMS
ANLEITUNG
ZUM
CHRIST(US)-SEIN
...
181
II.
DIE
GEGENSEITIGE
LIEBE
ALS
HERZ
DER
TRINITARISCHEN
ANTHROPOLOGIE
..............................
188
1.
DIE
GEMEINSCHAFTLICHE
BERUFUNG
DES
MENSCHEN,
BILD
DER
TRINITAET
ZU
SEIN
....................................................
190
DAS
HERZ
NICHT
ALS
ZUSATZ,
SONDERN
ALS
LEBENSMITTE..
191
LIEBE
IST
LIEBEN
UND
GELIEBT
WERDEN:
SIE
IST
DIE
TRINITAET
.....................................................
193
IMAGO
TRINITATIS
-
EINZELN
UND
GEMEINSAM
.....................
195
2.
JESUS
SEIN,
UM
VEREINT
ZU
SEIN
-
VEREINT
SEIN,
UM
JESUS
ZU
SEIN
...........................................
198
WAS
ES
NACH
CHIARA
LUBICH
HEISST,
IM
NAMEN
JESU
VEREINT
ZU
SEIN
...............................
201
JESUS-SEIN
MIT
JESUS
IN
DER
MITTE
..................................
203
KONSEQUENZEN
EINES
TRINITARISCHEN
MENSCHSEINS
..........
205
III.
JESUS
DER
VERLASSENE
ALS
SCHLUESSEL
*
ZUR
TRINITARISCHEN
ANTHROPOLOGIE
....................
207
1.
JESUS
ALS
JESUS
DER
VERLASSENE
UND
DER
MENSCH
IN
JESUS
DEM
VERLASSENEN
................................................
214
JESUS
IST
JESUS
DER
VERLASSENE.
JESUS
DER
VERLASSENE
IST
JESUS.
................................................................
216
JESUS
DER
VERLASSENE
UND
DIE
ERLOESUNG
DES
MENSCHEN..
218
DER
MENSCH
IN
JESUS
DEM
VERLASSENEN
..........................
221
2.
JESUS
DER
VERLASSENE
ALS
SCHLUESSEL
ZU
TRINITARISCHEM
LEBEN
....................................................
225
NICHTS-SEIN
AUS
LIEBE
.....................................................
226
JESUS
DER
VERLASSENE
ALS
BRAEUTIGAM
*
............................
227
JESUS
DER
VERLASSENE
ALS
SCHLUESSEL
ZU
TRINITARISCHER
EINHEIT
..........................................
235
IV.
TRINITAET
WERDEN:
VERWIRKLICHUNG
UND
VOLLENDUNG
DES
MENSCHEN
...............
237
1.
TRINITISIERUNG
ALS
REALISIERUNG
DES
MENSCHSEINS
..............
240
TRINITISIERUNG
IM
PARADISO
*
49
.......................................
242
ANTHROPOLOGISCHE
FRAGESTELLUNGEN
................................
244
DIE
ANIMA :
DAS
NEUE
SUBJEKT
.....................................
250
2.
ZUR
VERGOETTLICHUNGSLEHRE
...................................................
252
EINER
DER
TRINITAET
WURDE
MENSCH,
DAMIT
DIE
MENSCHEN
TRINITAET
WUERDEN
....................
253
TRINITAET
SEIN
.....................................................................
255
RESUEMEE
UND
AUSBLICK
I.
ERTRAG
AUS
DER
UNTERSUCHUNG
DER
ANTHROPOLOGIE
CHIARA
LUBICHS
......................................................................
263
II.
GRENZEN
DER
VORLIEGENDEN
STUDIE
.........................................
267
III.
AUSBLICK
AUF
ZU
VERTIEFENDE
THEMEN
...................................
268
WISSENSCHAFTLICHER
ANHANG
I.
SCHLUESSELTEXTE
VON
CHIARA
LUBICH
IM
ITALIENISCHEN
ORIGINAL.
271
1.
II
PATTO
...............................................................................
272
2.
L
*
ESSERE
DELLA
TRINITAE
COME
AMORE
...................
276
3.
RISURREZIONE
DI
ROMA
........................................................
277
4.
VITA
TRINITARIA
....................................................................
280
5.
HO
UN
SOLO
SPOSO
SULLA
TERRA
.............................................
282
6.
TRINITIZZAZIONE
....................................................................
283
7.
DIVINIZZAZIONE
....................................................................
285
II.
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.........................................................
286
III.
QUELLEN-
UND
LITERATURVERZEICHNIS
.......................................
288
1.
QUELLENTEXTE
VON
CHIARA
LUBICH
........................................
288
2.
SCHRIFTEN
DER
STUDIENGRUPPE
SCUOLA
ABBA
UND
SEKUNDAERE
QUELLEN
.............................................................
291
3.
SEKUNDAERLITERATUR
................................................................
297
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