Fenomen niewiary w świetle dialogicznej natury Kościoła: = The phenomenon of unbelief in the light of dialogical nature of the Church
Gespeichert in:
| Hauptverfasser: | , , |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Polish |
| Veröffentlicht: |
Toruń
Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika
2018
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis Abstract |
| Beschreibung: | 176 Seiten 20 cm |
| ISBN: | 9788323140702 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV046171682 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20200511 | ||
| 007 | t| | ||
| 008 | 190923s2018 xx |||| 00||| pol d | ||
| 020 | |a 9788323140702 |9 978-83-231-4070-2 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1120932397 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV046171682 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a pol | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 100 | 1 | |a Huzarek, Tomasz |d 1973- |e Verfasser |0 (DE-588)111552190X |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Fenomen niewiary w świetle dialogicznej natury Kościoła |b = The phenomenon of unbelief in the light of dialogical nature of the Church |c Tomasz Huzarek, Marek Fiałkowski OFM Conv., Arkadiusz Drzycimski |
| 246 | 1 | 1 | |a The phenomenon of unbelief in the light of dialogical nature of the Church |
| 264 | 1 | |a Toruń |b Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika |c 2018 | |
| 300 | |a 176 Seiten |c 20 cm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 546 | |a Englische Zusammenfassung | ||
| 650 | 0 | 7 | |a Atheismus |0 (DE-588)4003364-8 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Interkonfessionelles Gespräch |0 (DE-588)4197572-8 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Glaube |0 (DE-588)4071867-0 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 653 | 0 | |a Wiara / chrześcijaństwo | |
| 653 | 0 | |a Ateizm | |
| 653 | 0 | |a Dialog ekumeniczny | |
| 689 | 0 | 0 | |a Glaube |0 (DE-588)4071867-0 |D s |
| 689 | 0 | 1 | |a Atheismus |0 (DE-588)4003364-8 |D s |
| 689 | 0 | 2 | |a Interkonfessionelles Gespräch |0 (DE-588)4197572-8 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 700 | 1 | |a Fiałkowski, Marek |d 1965- |e Verfasser |0 (DE-588)1195491344 |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Drzycimski, Arkadiusz |d ca. 20./21. Jh. |e Verfasser |0 (DE-588)1195491530 |4 aut | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031551428&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031551428&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031551428&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20200511 | |
| 942 | 1 | 1 | |c 001.09 |e 22/bsb |g 438 |
| 942 | 1 | 1 | |c 200.9 |e 22/bsb |g 438 |
| 943 | 1 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-031551428 | |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1822792273214046208 |
|---|---|
| adam_text |
Spis treści Ks. bp Wiesław Śmigiel - Pomiędzy wiarą a niewiarą / 7 Wykaz skrótów /17 Wstęp /21 Rozdział I. Chrześcijańska koncepcja dialogu / 27 1. Społeczny i eklezjalny kontekst zjawiska dialogu /31 2. Geneza i czynniki klimatotwórcze zjawiska dialogu / 40 2.1. Podmiotowe czynniki dialogu / 43 2.2. Przedmiotowe czynniki dialogu / 44 3. Uwarunkowania dialogu / 45 4. Kryteria i założenia prowadzonego dialogu /55 5. Zasady prowadzenia dialogu / 58 6. Dialog a konflikt / 63 Rozdział II. Filozoficzne formy, źródła „niewiary” oraz płaszczyzny dialogu / 69 1. Formy niewiary /71 i. i. Neoateizm / 77 1.2. Duchowość ateistyczna / 89 2. Źródła niewiary / 98
б Spis treści 3. Płaszczyzny dialogu / по 3.1. Płaszczyzna naukowa dialogu /112 3.2. Płaszczyzna kulturowa dialogu /125 Rozdział III. Formy dialogu z niewierzącymi /133 1. Dialog na poziome doktrynalnym / 134 2. Dialog na poziomie praktycznym /139 3. W poszukiwaniu nowych form dialogu z niewierzącymi /141 Zakończenie /155 Bibliografia/ 161 The Phenomenon of Unbelief in the Light of Dialogical Nature of the Church. Summary /175
Bibliografìa ANZELM Z CANTENBURY, Proslogion, przekł. T. Włodarczyk, Warszawa: PWN 1992. ARTEMIUK P., Frossard, Messori, Weigl. czyli ekumeniczny Za chód otwiera oczy na apologetykę, w: Powracanie apologii, red. M. Skierkowski, Płock: Wyd. Płocki Instytut Wydawniczy 2013, s. 137-154. AUGEM., Duch pogaństwa, przekł. K. Wakar, Warszawa 20x0. BABIŃSKI J., Irreligia, Pelplin 2010. BACHANEK G., Encyklika Spe salvi Benedykta XVI jako próba dialogu z człowiekiem niewierzącym, „Warszawskie Studia Teo logiczne” 2 (2013), s. 27-37. BACZYŃSKI A., Telewizja a świat wartości, Kraków 2000. BAŁAM., Duchowość bez Boga Comte-Sponville’a. Nowyfimdament kultury współczesnej?, w: Philosophical and Religious Sources of Modem Culture, red. J. Grzybowski, Frankfort am Main, Berlin, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Warszawa, Wien 2012, ss. 95-113. BAŁA M., Współczesny ateizm: rodzaje, źródła, przykłady, „Studia TheologicaVarsaviensia”5o/x (2012), s. 15—27. BANIAK J., Katolicy niewierzący i praktykujący? — między wiarą i ateizmem, „Homo Dei” 1 (2007), s. 23-42. BANIAK J., Między ateizmem a pozorna religijnością. Polscy katolicy niewierzący lecz praktykujący religijnie. Studium socjologiczne,
1б2 Bibliografìa w: Religijność i duchowość — dawne i nowe formy, red. M. Libiszowska-Żółtkowska, S. Grotowska, Kraków 2010, s. 184—204. BARGIEL E, Niektóre źródła współczesnego ateizmu, w: Socjologia religii. Wybór tekstów, red. F. Adamski, Kraków: WAM 1984, s. 481-506. BARTNIK Cz., Tolerancja w światopoglądzie, w: Z zagadnień światopoglądu chrześcijańskiego, red. M. Rusecki, Lublin 1989, s. 211—225. BAUMAN Z., Płynne życie, przekl. T. Kunz, Kraków: Wydawnic two Literackie 2007. BENEDYKT XVI, Porta Fidei, Watykan: LEV 2012. BENEDYKT XVI, Przemówienie do Kurii Rzymskiej. 21.12.2009, „L’Osservatore Romano”, (wyd. poi.) 31 (2010) 2. BENEDYKT XVI, JOSEPH RATZINGER, Formalne zasady chrześci jaństwa. Szkice z teologii fundamentalnej, przekl. W Szymona, Poznań: W Drodze, 2009. BLACKFORD R„ SCHÜKLENK U., 50 Great Myths aboutAtheism, West Sussex 2013. BOGUSZEWSKI R., Wartości i normy. Komunikat z badań CBOS nr 1ІІІ20І1, s. 3—7· BOGUSZEWSKI R., Zmiany w zakresie wiary i religijności PoCków po śmierci Jana Pawła II. Komunikat z badań CBOS nr 49I2012. BOGUSZEWSKI R., Zmiany w zakresiepodstawowych wskaźników religijności Polaków po śmierciJana Pawia II. Komunikat z badań CBOS nr 26/2011, s. 2. BORUTKA T., WAL J., Kaplan w dialogu. Jednanie w prawdzie, jednoczenie w miłości, Kraków: WN UPJPII 2014. BRONKA., Podstawy nauk o religii, Lublin: KUL 2009. BUCKLEY M., At the Originis ofModer Atheism, Yale University Press 2009. BUCKLEY M. ]., Ateizm w sporze z religią, przekl. M. Frankiewicz, Kraków: WAM 2009.
Bibliografia 163 BULLIVAN S., Defining Atheism”, w: The Oxford Handbook of Atheism, ed. S. Bullivant, M. Ruse, Oxford: Oxford University Press 2013. CASPER B., Dialog, w: Praktyczny słownik biblijny, red. A. Granber-Haider, Warszawa 1999. COFFYR., Bóg niewierzących, tłum. P. Zdziechowski, Paris 1968. COMTE-SPONVILLEA., Duchowość ateistyczna. Wprowadzenie do duchowości bez Boga, przekł. E. Aduszkiewicz, Warszawa 2011. CUDA J., „ Wierzący”—,, niewierzący” współistnienie czy współpraca?, „Chrześcijanin w świecie” 10 (1978) 8, s. 30-53. CYMARZEWSKA-WLAZIK L„ Pluralizm III. W religii, w: Ency klopedia katolicka, t. 15, kol. 829. CZAJKOWSKI W, Uwagi o dialogu między teizmami a ateizmami, w: Nauki przyrodnicze a nowy ateizm, Lublin: Wyd. KUL 2012. DAROWSKI R., Soborowy przełom w stosunku Kościoła do nie wierzących, w: Otwarci w wierze, red. R. Darowski, Kraków 1974, s. 213-227. DAWKINS R., Urojony Bóg, przekł. P. Szwajcer, Warszawa: Wy dawnictwo CIS 2009. DE LUBAC H., Ateizm i sens człowieka, tłum. O. Scherer, Paryż 1969. DE LUBAC H., Dramat humanizmu ateistycznego, przekł. A. Ziernicki, Kraków: WAM 2005. Diałog— zadanie na nowy wiek, „Biuletyn Ekumeniczny” 3 3 (2004) i, s. 94—110. DRAGUŁA A., „Spermologos” — od areopagu do dziedzińca pogan, „Więź” 54 (2011) 7, s. 120-128. DRESS W. B., Nauka wobec wiary. Spory, debaty, konteksty, Kraków: Copernicus Center Press 2016. DRZYCIMSKI A., Kościół i świat o potrzebie dialogu, w: Parare vias Domini. Księga inspirowana działalnością naukową i duszpaster ską Księdza Biskupa Pelplińskiego Profi Dra hab. Jana Bernar-
դ б4 Bibliografia da Szlagi (1940—2012), red. К. Charamsa, W. Pydik, Pelplin: Bernardinum 2014, s. 201-214. DUCH W!, Neuronauki i natura ludzka, w: Nauki przyrodnicze a nowy ateizm, Lublin 2012, s. 79-122. DWORKIN R., Religia bez Boga, przekł. B. Baran, Warszawa 2014. ECKLUND E. H., LONG E., Scientists and Spirituality, „Sociology of Religion” 72 (20u) 3, s. 253-274. EDWARDS P., Atheism, w: Encyclopiedia of Philosophy, Editor in Chief Donald M. Borchert, Voi. I, Thomson Gale 2006, s. 356-377. EILSTEIN H., Szkice ateistyczne, Koszalin 2000. FIAŁKOWSKI M., Dziedziniec pogan miejscem dialogu z nie wierzącymi, w: Peryferie wiary wyzwaniem dla Kościoła, red. W. Przygoda, M. Fiałkowski, Lublin: Polskie Stowarzyszenie Pastoralistów, Wyd. KUL 20x5, s. 103-113. FIAŁKOWSKI M., Nowa ewangelizacja — w poszukiwaniu nowych form i metodgłoszenia Dobrej Nowiny. Na marginesie dokumentu pt. „Nowa ewangelizacja dla przekazu wiary chrześcijańskiej. Lineamenta”, „Roczniki Pastoralno-Katechetyczne” 5 (2013), s. 65-79. FIAŁKOWSKI M., Stosunek Kościoła do świata, w: Teologia pasto ralna, 1.1, Teologia pastoralna fundamentalna, red. R. Kamiński, Lublin 2000, s. 249-292. FIAŁKOWSKI M., Świat kultury, polityki i gospodarki a wyzwania nowej ewangelizacji, w: Ewangelizacja odpowiedzią Kościoła w Polsce na wyzwania współczesności, red. W. Przygoda, E. Ro bek, Sandomierz: Wyd. Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu 2011, s. 207-226. FIAŁKOWSKI M., Troska Kościoła o niewierzących. Na marginesie dokumentu pt. „Niewierzący w parafii — sugestie duszpasterskie”, w: W prostocie prawdy, w pokorze miłości.
Studia i materiały dedykowane Księdzu prof. zw. dr. hab. Janowi Walowi, red.
Bibliografia Ί65 T. Borutka, A. Baczyński, M. Ostrowski, Kraków: Wydział Teologiczny PAT, Wyd. Czuwajmy 2008, s. 243-251. FIAŁKOWSKI M., Zasady udziału Kościoła w rozwoju świata, RPK 4 (2012) 4, s. 53-64. FIAŁKOWSKI M., Znaki czasu. Próba definicji w świetłe polskich publikacji teologicznych po Soborze Watykańskim II, „Teologia Praktyczna” 12 (2011), s. 195-204. GIDDENS A., Socjologia, przekł. A. Szulżycka, Warszawa 2012. GILSON E., Bóg i ateizm, tłum. M. Kochanowska, P. Murzański, Kraków 1996. GŁOWIŃSKI M., Wyznanie agnostyka, w: Co nas łączy? Dialog z niewierzącymi, Kraków: WAM 2002, s. 180-184. GOCKO J., Kościół obecny w świecie —posłany do świata. Teologicmo-społeczne aspekty posłannictwa Kościoła w świecie po Soborze Watykańskim II, Lublin 2003. GORZOŁKA P., „Kościół dla niewierzących”, czyli dialog z ateistami w przeszłości i współcześnie, w: Drogi Kościoła, red. D. Wąsek, K. Jobda, G. Wąchoł, Kraków: Wyd. św. Jana Pawła II 2014, s 207-213. GÓRNY G., Apologia egzystencjalna, w: Powracanie apologii, red. M. Skierkowski, Płock: Wyd. Płocki Instytut Wydawniczy 2013, s. 117-120. GUITTON J., Dialogi z Pawłem VI, Poznań—Warszawa 1969. GUTHRIE S., Faces in the Clouds: A New Theory ofReligion, Oxford University Press 1993. GUTOWSKI P., Czym jest „nowy ateizm”?, w: Nauki przyrodnicze а погѵу ateizm, red. M. Słomka, Lublin 2012, s. 7-45. HALİK T., Chrześcijaństwo na dziedzińcu pogan, „Znak” 11 (2010), s. 77֊91· HART D. B., Chrześcijańska rewolucja a złudzenia ateizmu, przekł. A. Gomola, Kraków: WAM 2011.
166 Bibliografìa HOCKER J., W. WILMOT, Interpersonal conflict, Boston—New York—San Frandsco-Toronto 2007. JAN PAWEŁ II, Christifideks laici, Watykan: LEV 1998. JAN PAWEŁ II, Posianie Jego Świątobliwości Ojca Świętego Jana Pawia II do Ojca George’a V. Coyne’a Dyrektora Obserwatorium Watykańskiego, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce” x 2 (1990), s. 2—12. JAN PAWEŁ II, Problem niewiary oraz ateizmu, w: tenże, Wierzę w Boga Ojca Stworzyciela, Rzym 1987, s. 88—93. JUDYCKI S., Książeczka o człowieku wierzącym, Kraków 2014. KAMYKOWSKIŁ, Specyfika dialogu Chrześcijan z Żydami, w: Dia log międzyreligijny, red. H. Zimoń, Lublin 2004, s. 353—354. KAWECKI W., Kościół i kultura w dialogu (od Leona XIII do Jana Pawła II), Kraków 2008. KOŁAKOWSKI L., Wiara dobra, niewiara dobra, w: Co nas łączy? Dialog z niewierzącymi, Kraków: WAM 2002, s. 9—13. KOMITET DS. DIALOGU Z NIEWIERZĄCYMI KONFERENCJI EPISKOPATU POLSKI, Niewierzący w parafii. Sugestie duszpa sterskie (z dnia 16.04.1999), http://www.currenda.diecezja.tarn0w.pl/archiwum/2-00/ kep-2.htm [datadostępu: 4.10.2015]. KOMITET DS. DIALOGU Z NIEWIERZĄCYMI RADY KONFE RENCJI EPISKOPATU POLSKI DS. DIALOGU RELIGIJNEGO, Niewierzący w parafii — sugestie duszpasterskie, „Wiadomości KAI”, 8.07.1999, nr 27, s. 18-21. KONFERENCJA EPISKOPATU POLSKI, Dialog - zadanie na nowy wiek, „Biuletyn Ekumeniczny” 33 (2004) 1, s. 94—x 10. KONGREGACJA ŚWIĘTEGO OFICJUM, Instrukcja „De motione oecumenica”, AAS 42 (1950) 17, s. 142-147. Kościół powinien być zawsze po stronie wolności. Rozmowa z abp. Paulem Poupardem, pro-przewodniczącym Sekretariatu do Spraw
Niewierzących, „Więź” 11, 12 (1982), s. 26-32.
Bibliografia η (ју KOWALCZYK Ѕ., Dotychczasowy dialog chrzekijańsko-marksistowski w Polsce, „Chrześcijanin w świecie” 6 (1994) 4, s. 28-47. KOWALCZYK S., Koncepcja dialogu w świetle Deklaracji Sekreta riatu dla Niewierzących, „Collectanea Tbeologica” бo (1970) 2, s. 21-32. KOWALCZYK S., Społeczny charakter człowiekajako podstawa dia logu chrześcijańsko-marksistowskiego, „Collectanea Theologica” 41 (1971) i, s. 39-52. KOWALCZYK S., Z problematyki dialogu chrześcijańsko-marksistowskiego, Warszawa 1977. KRUSZEWSKA S., Zrozumieć niewiarę, Gdańsk 2011. KRZYSZOWSKI Z., Ateizm, w: Jan Paweł II. Encyklopedia dialogu i ekumenizmu, Radom 2006, s. 61-71. KRZYSZOWSKI Z., Kultura, w: Jan Paweł II. Encyklopedia dialogu i ekumenizmu, Radom 2006, s. 321-334. KULIGOWSKI R., Dialog — od spotkania do porozumienia: teologicznomoralne rozważania o dialogu Kościoła z niewierzącymi, „Kieleckie Studia Teologiczne” 2 (2003), s. 255-268. KULIGOWSKI R., Humanizm jako podstawa dialogu między chrze ścijanami a niewierzącymi, „Studia Theologica Varsaviensia” 34 (1996) iKULIGOWSKI R., Problematyka dialogu w świetle dokumentu Se kretariatu dla Niewierzących „De dialogo cum non credentibus”, Lublin 1980. KULIGOWSKI R., Teologicznomoralne podstawy dialogu z niewie rzącymi we współczesnych orzeczeniach Kościoła, Lublin 1995. LAWSON T, MCCAULEY R.N., Bringing Ritual to mind: Psycho logical Foundations of Cultural Forms, Cambridge University Press 2002. LELONG M., Dialog z niewierzącymi, Paris: Editions du Dialogue 1967.
1 gg Bibliografia MACINTYRE A., Dziedzictwo cnoty. Studium z teorii moralności, przekł. A. Chmielewski, Warszawa PWN 1996. MACINTYRE A., Krótka historia etyki. Filozofia moralności od cza sów Homera do XX wieku, przekł. A. Chmielewski, Warszawa: PWN 2002. MĄKOSA R, „Dziedziniec pogan”przestrzenią spotkania i dialogu wierzących z niewierzącymi, „Przegląd Homiletyczny” 16 (2012), s. 81—88. MĄKOSA P., Materia iforma współczesnego „dziedzińca pogan , w: Catechetica porta fidei, red. A. Kiciński, P. T. Goliszek, Lublin: Wyd. Natan 2012, s. 63—71. MCGRATH A., COLLICUTT MCGRATH J., Bóg niejest urojeniem. Złudzenie Dawkinsa, Kraków: WAM 2007. MIANO V., Zadania Sekretariatu dla Niewierzących, „Concilium” 2-3 (1966-1967), s. 136-140. MILCZAREK-GNACZYŃSKA M„ Dialog, w: Encyklopedia filo zofii wychowania, red. S. Jedynak, J. Kojkol, Bydgoszcz 2009, s. 53. MONOD J., Przypadek i konieczność: esej o filozofii biologii współ czesnej, przekł. J. Bukowski, Warszawa: Głos 1979. MOSKAL P., Apologia wiary katolickiej, Lublin: 2012. MOSKAL R, Religia i prawda, Lublin 2008. MOSKAL R, Traktat o religii, Lublin 2014, s. 139-174. Mosty zamiast murów. Podręcznik komunikacji interpersonalnej, red. J. Stewart, Warszawa 2003. NAGÓRNY J., Posłannictwo chrześcijan w świecie. Tom 1. Świat i wspólnota, Lublin 1998. NAPIÓRKOWSKI A., Współczesny sekuhryzm a teologia sekularyza cji jako wyzwania dla wiary, „Teologia Praktyczna” (14) 2013, s. 17-39. NEUSCH M., U źródeł współczesnego ateizmu. Sto lat dyskusji na temat Boga, tłum. A. Turowiczowa, Paryż 1980.
Bibliografia 169 NEWMAN J.N., An Essay in Aid ofa Grammar ofAssent, University of Notre Dame Press 1994. NIXON A., Contemporary Atheism as Hyper-real Irréligion: the Enchntment ofScience andAtheism in this Cosmos, w: Handbook ofHyper-real Religion, ed. A, Possamai, Leiden-Boston 2012, s- 375-397NOWOSAD S., Tolerancja, LTP, s. 852-854. ONFRAY M., Atheist Manifesto. The Case Against Christianity, Judaism and Islam, przekl. J. Leggat, Melbourne University Press 2007. PABJAN X, Anatomia konfliktu. Między nowym ateizmem a teologią nauki, Kraków: Copernicus Center 2016 PAŁYGA J., Niewierzący w Kos'ciele, w: Komisja Duszpasterska Episkopatu Polski, Wierzę w Boga Ojca. Program duszpasterski dla Kościoła w Polsce ipp8/ippp, Katowice 1998, s. 459—471. PAŁYGA J., Wiara — niewiara, Poznań—Warszawa 1980. PLESZCZYŃSKI J., Racjonalna debata „teistów” i „nowych ate istów” — możliwa?, w: Nauki przyrodnicze a nowy ateizm, red. M. Słomka, Lublin 2012, s. 151—168. POKRYWKA M., Antropologiczne podstawy moralności małżeństwa i rodziny, Lublin: KUL 2011. POTOCKI A., Niewierzący a praktykujący. Materiały do refleksji nad pozorną aktywnością religijną, „Przegląd Socjobgiczny” 2009, nr i. POTOCKI A., O Kościele także socjologicznie, Warszawa 2017. PRZYGODA W., Preewangelizacja — ekstrawagancja czy pastoralna konieczność?, w: Peryferie wiary wyzwaniem dla Kościoła, red. W. Przygoda, M. Fiałkowski, Lublin 2015, s. 17-40. RATZINGER J., Europa Benedykta. Wkryzysie kultur, Częstochowa 2005. RATZINGER J., Patrząc na Chrystusa. Ćwiczenia w wierze, nadziei i miłości, Warszawa 1991.
η 7o Bibliografia RAVASI G., Nowy „dziedziniecpogan” w sieci. Watykańskie spotkanie blogerów, OsRomPol 32 (2011) 10, s. 57-59. RODČ E, 2у lat istnienia watykańskiej dykasterii ds. dialogu z nie wierzącymi, „L’Osservatore Romano” (wyd. poi.) 12 (1990), s. 25, 26. ROSIK M., Der Tempel von Jerusalem zur ZeitJesu, Jestetten: Mi riam-Verlag 2008. ROSZAK P., CONEA E, Nowy ateizm: czy rzeczywiście nowy?Ana liza argumentów i wyzwań dla współczesnej teologii, „Teologia i Człowiek” 25 (2014) i, s. 79-100. ROSZAK P\,Jan Pawel II i dialog Kościoła z ateizmem w XX wieku, w: Ocalić dziedzictwo, red. J. Bagrowicz, W. Karaszewski, Toruń: WN UMK 2015, s. 133-151. RUSECKI M., Chrystologiczne podstawy dialogu międzyreligijnego, w: Dialog międzyreligijny, red. H. Zimoń, Lublin: TN KUL 2004, s. 29-64. RUSECKI M., Czy tolerancja jest tolerancyjna?, w: Problemy współ czesnego Kościoła, red. M. Rusecki, Lublin: Wyd. KUL 1997, s. 159—171. RUSECKI M., Traktat o wiarygodności chrześcijaństwa, Lublin 2010, s. 401-403. SAKOWICZ E., Aggiornamento, LTP, s. 32-34. SAKOWICZ E., Antykatolickie (między innymi) początki religio znawstwa, w: Misje w XIX wieku. Wybrane zagadnienia, red. P. Sokołowski, Pieniężno: Misyjne Seminarium Duchowne Księży Werbistów 2008, s. 25—33. SAKOWICZ E., Kościół katolicki wobec niewierzących, „Studia Pastoralne” 9 (2013), s. 246-256. SAKOWICZ E., Papieska Rada do spraw Kultury, EK, t. 14, kol. 1294-1295. SAKOWICZ E., Przynależący oraz dystansujący się od Kościoła ka-
Bibliografia 171 tolickiego, w: Wiara i kultura. Siniały eksperyment Pana Boga, red. J. Kulisz, Kraków 2008, s. 88—115. SAKOWICZ E., Przynależność do Kościoła, LTP, s. 705-709. SAKOWICZ E., Rada do spraw Dialogu Międzyreligijnego, EK, ΐ. i6, kol. 1361-1363. SAKOWICZ E., Sekretariat do spraw Niewierzących, EK, t. 17, kol. 1064-1065. SAKOWICZ E., The dialogue of believers in God with non-believ ers: the challenge facing the catholic Church in the new century, „Roczniki Teologiczne” 6 (2017), s. 27—39. SAKOWICZ R., Praktykujący a niewierzący, „Homo Dei” 70 (2000) 4, s. 3 5-40. SANDEL М., Liberalism and the Limist of the Justice, Cambridge University Press 1998. SCHMIDT G., Kościół katolicki w dialogu z niewierzącymi, w: Otwarci w wierzą, red. R. Darowski, Kraków 1974, s. 228-244. Sekretariat dla Niewierzących, Dialog z niewierzącymi, w: Poso borowe prawodawstwo kościelne, t. 2, z. 2, red. E. Sztafrowski, Warszawa: Wyd. ATK 1970, s. 268—299. SENDEL M., Czego nie można kupić za pieniądze, przekł. A. Chro mik, T. Sikora, Warszawa 2012. SEWERYNLAK H., Powracanie apologii. Z kim, o co i jak trzeba dziś zmagać się w obronie chrześcijaństwa, w: Powracanie apologii, red. M. Skierkowski, Płock: Wyd. Płocki Instytut Wydawniczy 2013, s. 227-259. SIEG J., Refleksja soboru nad obecnością Kościoła w świecie współcze snym, w: Kościół w świetle Soboru, red. H. Bogacki, S. Moysa, Poznań: Księgarnia św. Wojciecha 1968, s. 496-497. SIKORSKI T., Dialog, w: Słownik teologiczny, t. 1, red. A. Zuberbier, Katowice 1985, s. 126. SKOROWSKI H., Być chrześcijaninem i obywatelem dziś, Refleksje o
postawach moralno-spolecznych, Warszawa 1994, s. 100—102.
֊172 Bibliografia SKOROWSKI H., Dialog, w: Słownik społeczny, red. B. Szlachta, Kraków 2004, s. 133. SKORKA P., Nowa postawa Kościoła wobec niewierzących, „Ateneum Kapłańskie” 3 (1970), s. 416—427. SOBKOWIAK J., Dialog, w: Jan Paweł II. Encyklopedia nauczania moralnego, red. J. Nagórny K. Jeżyna, Radom 2005, s. 145-147. SOCHOŃ J., Ateizm, Warszawa: UKSW 2003. STRUTYNSKI M., Neopogaństwo, Kraków: WAM 2014. SWIEŻAWSKI S., Święty Tomasz na nowo odczytany, Poznań: W drodze 1995. SZOSTEK A., Uniwersytet katolicki w służbie integralnej antropolo gii, „Przegląd Uniwersytecki” 27 (2015), nr 6, s. 20-23. SZULAKIEWICZ M., O człowieku w czasach trudnych, Toruń: WN UMK 2012. SZULAKIEWICZ M., Poszukiwania metafizyczne, Toruń: WN UMK 2014. SZWARC U., Świątynia jerozolimska, w: Życie religijne w Biblii, red. G. Witaszek, Lublin: RW KUL 1999, s. 72-92. Terroryzm. Globalne wyzwanie, red. L. Kowalczyk, W. Wróblewski, Toruń 2006. TROSKAJ., Wartości moralne w dialogu chrześcijańsko-marksistowskim, Poznań—Warszawa 1985. TYRAŁA R., Bez Boga na co dzień. Socjologia ateizmu i niewiary, Kraków 2014, s. 336. ULIŃSKI M., Dialog, w: Słownik filozofii, red. J. Hartmann, Kraków 2004, s. 39. VATTIMO G., After Christianity, trans. Luca D’Isanto, New York: Columbia University Press 2002. WAL J„ Dialog, LTP, s. 175-181. WAL J., Duch dialogu, Kraków: Wyd. Czuwajmy 2013. WAL J., Klimat dialogu ijego wpływ na przebiegprocesu dialogowego, R.TK 4 (2012), s. 253.
Bibliografìa 173 WAL J., Kultura dialogu, Kraków: Wyd. Czuwajmy 20x2. WELTE В.: Filozofia religii, tłum. G. Sowiński, Kraków: Znak 1996. WERON E., Budzenie olbrzyma. Laikat ֊ duchowość — apostolstwo — Akcja Katolicka, Poznań: Pallottinum 1995. WHITEHOUSE H., Mind and religion: psychological and cognitive foundations ofreligiosity, AltaMira Press 2005. WIELEBSKIT., Dialog ad intra i ad extra Kościoła w Pokce, „Rocz niki Teologiczne” 6 (2016), s. 51-74. WITCZYK H., Przedmowa, w: W. Pikor, Odkrywanie siebie w dia logu z Jezusem, Pelpin 2014, s. 5-6. WOJTYSLAK }.,Jak dyskutować z nowym (i nienowym) ateizmem?, w: Nauki przyrodnicza a nowy ateizm, red. M. Słomka, Lublin 2012, s. 169-192. WOJTYSLAK J., Spór o istnienie Boga. Analityczno-intuicyjny argu ment na rzecz teizmu, Poznań 2012. WOLENSKIJ., Granice niewiary, Kraków: Znak 2004. WOLEŃSKI J., Prolog, w: Co nas łączy? Dialog z niewierzącymi, Kraków: WAM 2002, s. 19—30. WOLICKA E., Dialogi, w: Co nas łączy? Dialog z niewierzącymi, Kraków: WAM 2002, s. 157-163. ZDYBICKAZ., Ateizm, w: Powszechna encyklopedia filozofii, t. 1, Lublin 2000, s. 371-390. ZIĘBA M., Demokracja i antyewangelizacja: komentując nauczanie Jana Pawia, Poznań: Wyd. W Drodze 1997. ZUBERBIER A., Religia i doczesność, w: W nurcie zagadnień poso borowych, red. B. Bejze, Warszawa 1967, s. 207—236. ZUCKERMAN P., Faith no More. Why People Reject Religion, Ox ford 2012.
The Phenomenon of Unbelief in the Light of Dialogical Nature of the Church Summary In the twentieth century the notion of dialogue made a staggering career. Traumatic experiences of the twentieth-century totalita rianism revealed that the lack of dialogue radically destabilizes the life of the entire societies. The fifties of the twentieth century saw the transformation of the notion of dialogue from the perspective of philosophical reflection and interpersonal relationships. At that time the desire for a deeper cooperation appeared, which was possible thanks to a dialogue as a tool. The attitude of being open to dialogue started to be perceived as the expression of social maturity, which created an impulse for the development of international, interdenominational and interreligious forms of dialogue. Gradually, the notion of dialogue has been distorted and reduced to a tool of convincing others to your own point of view. However, dialogue should be, above all, the platform of understanding and cooperation without a need of giving up our own convictions. The last decades have led to the abuse of the term which resulted in the fatigue of applying this notion and the devaluing of hopes associated with it. Thus a real need for reflection on this experience is necessary to verify the theory and introduce new models of dialogue application. The believers should be friends of all those who know God as well as those who do not know Him. It is necessary to open the Church to the secularized world and express concern for those who are distanced or even hostile towards it. The
sought-after model of dialogue will
176 The Phenomenon of Unbelief in the Light. help us to abandon deeply rooted stereotypes which are nowadays translated into so visible and harmful polarization of attitudes in Polish society. The Phenomenon of Unbelief in the Light of Dialogical Nature of the Church should be seen from this perspective. It consists of three logically related chapters which are preceded with an excellent foreword by Wiesław Śmigiel, Bishop of Toruń. Chap ter I (“The Christian Concept of Dialogue”) starts with a broad social and ecclesial context in which a modern Christian-atheistic dialogue may begin. Next, the sources, criteria and conditions of a true dialogue seen in the light of modern Church doctrine are discussed. This part of the book is very important as not all forms of communication (the so-called exchange of thought) with adversaries should be described as a “dialogue” and in public debates there are many simplifications and misunderstandings in this respect. Chapter II (“Philosophical forms, sources of unbelief’ and a forum for dialogue”) summarizes different “types of atheism” although the authors use a much broader term “unbelief” empha sizing a relatively new proposals of formulating the so-called atheist spirituality. The main ideas of “new atheism” and the sources of unbelief are presented in this part of the book together with the distinction between academic and cultural dialogue. Chapter III (“Forms of dialogue with unbelievers”) undertakes the most es sential problem of the book, namely a doctrinal dialogue which is of an academic-intellectual nature and a
practical dialogue. The former takes place through discussions, academic conferences and publications, whereas the latter happens in a broad context of interpersonal relations and is of a very spontaneous character. It does not mean, however, that it does not require any institutional “setting”, namely the environment, organizations, or forums which continue efforts for the broadest possible understanding of the basis and arguments of the other party (interlocutors). |
| any_adam_object | 1 |
| author | Huzarek, Tomasz 1973- Fiałkowski, Marek 1965- Drzycimski, Arkadiusz ca. 20./21. Jh |
| author_GND | (DE-588)111552190X (DE-588)1195491344 (DE-588)1195491530 |
| author_facet | Huzarek, Tomasz 1973- Fiałkowski, Marek 1965- Drzycimski, Arkadiusz ca. 20./21. Jh |
| author_role | aut aut aut |
| author_sort | Huzarek, Tomasz 1973- |
| author_variant | t h th m f mf a d ad |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV046171682 |
| ctrlnum | (OCoLC)1120932397 (DE-599)BVBBV046171682 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a2200000 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV046171682</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20200511</controlfield><controlfield tag="007">t|</controlfield><controlfield tag="008">190923s2018 xx |||| 00||| pol d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788323140702</subfield><subfield code="9">978-83-231-4070-2</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1120932397</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV046171682</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Huzarek, Tomasz</subfield><subfield code="d">1973-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)111552190X</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Fenomen niewiary w świetle dialogicznej natury Kościoła</subfield><subfield code="b">= The phenomenon of unbelief in the light of dialogical nature of the Church</subfield><subfield code="c">Tomasz Huzarek, Marek Fiałkowski OFM Conv., Arkadiusz Drzycimski</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">The phenomenon of unbelief in the light of dialogical nature of the Church</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Toruń</subfield><subfield code="b">Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika</subfield><subfield code="c">2018</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">176 Seiten</subfield><subfield code="c">20 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Englische Zusammenfassung</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Atheismus</subfield><subfield code="0">(DE-588)4003364-8</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Interkonfessionelles Gespräch</subfield><subfield code="0">(DE-588)4197572-8</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Glaube</subfield><subfield code="0">(DE-588)4071867-0</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Wiara / chrześcijaństwo</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Ateizm</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Dialog ekumeniczny</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Glaube</subfield><subfield code="0">(DE-588)4071867-0</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Atheismus</subfield><subfield code="0">(DE-588)4003364-8</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Interkonfessionelles Gespräch</subfield><subfield code="0">(DE-588)4197572-8</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Fiałkowski, Marek</subfield><subfield code="d">1965-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1195491344</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Drzycimski, Arkadiusz</subfield><subfield code="d">ca. 20./21. Jh.</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1195491530</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031551428&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031551428&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031551428&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20200511</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">200.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield><datafield tag="943" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-031551428</subfield></datafield></record></collection> |
| id | DE-604.BV046171682 |
| illustrated | Not Illustrated |
| indexdate | 2025-01-31T19:02:54Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788323140702 |
| language | Polish |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-031551428 |
| oclc_num | 1120932397 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 176 Seiten 20 cm |
| psigel | BSB_NED_20200511 |
| publishDate | 2018 |
| publishDateSearch | 2018 |
| publishDateSort | 2018 |
| publisher | Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika |
| record_format | marc |
| spelling | Huzarek, Tomasz 1973- Verfasser (DE-588)111552190X aut Fenomen niewiary w świetle dialogicznej natury Kościoła = The phenomenon of unbelief in the light of dialogical nature of the Church Tomasz Huzarek, Marek Fiałkowski OFM Conv., Arkadiusz Drzycimski The phenomenon of unbelief in the light of dialogical nature of the Church Toruń Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika 2018 176 Seiten 20 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Englische Zusammenfassung Atheismus (DE-588)4003364-8 gnd rswk-swf Interkonfessionelles Gespräch (DE-588)4197572-8 gnd rswk-swf Glaube (DE-588)4071867-0 gnd rswk-swf Wiara / chrześcijaństwo Ateizm Dialog ekumeniczny Glaube (DE-588)4071867-0 s Atheismus (DE-588)4003364-8 s Interkonfessionelles Gespräch (DE-588)4197572-8 s DE-604 Fiałkowski, Marek 1965- Verfasser (DE-588)1195491344 aut Drzycimski, Arkadiusz ca. 20./21. Jh. Verfasser (DE-588)1195491530 aut Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031551428&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031551428&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031551428&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract |
| spellingShingle | Huzarek, Tomasz 1973- Fiałkowski, Marek 1965- Drzycimski, Arkadiusz ca. 20./21. Jh Fenomen niewiary w świetle dialogicznej natury Kościoła = The phenomenon of unbelief in the light of dialogical nature of the Church Atheismus (DE-588)4003364-8 gnd Interkonfessionelles Gespräch (DE-588)4197572-8 gnd Glaube (DE-588)4071867-0 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4003364-8 (DE-588)4197572-8 (DE-588)4071867-0 |
| title | Fenomen niewiary w świetle dialogicznej natury Kościoła = The phenomenon of unbelief in the light of dialogical nature of the Church |
| title_alt | The phenomenon of unbelief in the light of dialogical nature of the Church |
| title_auth | Fenomen niewiary w świetle dialogicznej natury Kościoła = The phenomenon of unbelief in the light of dialogical nature of the Church |
| title_exact_search | Fenomen niewiary w świetle dialogicznej natury Kościoła = The phenomenon of unbelief in the light of dialogical nature of the Church |
| title_full | Fenomen niewiary w świetle dialogicznej natury Kościoła = The phenomenon of unbelief in the light of dialogical nature of the Church Tomasz Huzarek, Marek Fiałkowski OFM Conv., Arkadiusz Drzycimski |
| title_fullStr | Fenomen niewiary w świetle dialogicznej natury Kościoła = The phenomenon of unbelief in the light of dialogical nature of the Church Tomasz Huzarek, Marek Fiałkowski OFM Conv., Arkadiusz Drzycimski |
| title_full_unstemmed | Fenomen niewiary w świetle dialogicznej natury Kościoła = The phenomenon of unbelief in the light of dialogical nature of the Church Tomasz Huzarek, Marek Fiałkowski OFM Conv., Arkadiusz Drzycimski |
| title_short | Fenomen niewiary w świetle dialogicznej natury Kościoła |
| title_sort | fenomen niewiary w swietle dialogicznej natury kosciola the phenomenon of unbelief in the light of dialogical nature of the church |
| title_sub | = The phenomenon of unbelief in the light of dialogical nature of the Church |
| topic | Atheismus (DE-588)4003364-8 gnd Interkonfessionelles Gespräch (DE-588)4197572-8 gnd Glaube (DE-588)4071867-0 gnd |
| topic_facet | Atheismus Interkonfessionelles Gespräch Glaube |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031551428&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031551428&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031551428&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT huzarektomasz fenomenniewiarywswietledialogicznejnaturykosciołathephenomenonofunbeliefinthelightofdialogicalnatureofthechurch AT fiałkowskimarek fenomenniewiarywswietledialogicznejnaturykosciołathephenomenonofunbeliefinthelightofdialogicalnatureofthechurch AT drzycimskiarkadiusz fenomenniewiarywswietledialogicznejnaturykosciołathephenomenonofunbeliefinthelightofdialogicalnatureofthechurch AT huzarektomasz thephenomenonofunbeliefinthelightofdialogicalnatureofthechurch AT fiałkowskimarek thephenomenonofunbeliefinthelightofdialogicalnatureofthechurch AT drzycimskiarkadiusz thephenomenonofunbeliefinthelightofdialogicalnatureofthechurch |