Pre-ekumenizm i konfesjonalizm: prawosławne dążenia zjednoczeniowe w I Rzeczypospolitej (1590-1596) = Pre-ecumenism and confessionalism : orthodox moves towards unity in the Commonwealth of Poland and Lithuania (1590-1596)
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Polish |
| Veröffentlicht: |
Kraków
Collegium Columbinum
2018
|
| Schriftenreihe: | Biblioteka Tradycji. Seria 2
nr 159 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis Abstract Register // Personenregister |
| Beschreibung: | Literaturverzeichnis Seite [411]-445 |
| Beschreibung: | 454, XXXV Seiten 24 cm |
| ISBN: | 9788376241623 8376241621 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 cb4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV046160228 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20200624 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 190916s2018 |||| 00||| pol d | ||
| 020 | |a 9788376241623 |9 978-83-7624-162-3 | ||
| 020 | |a 8376241621 |9 83-7624-162-1 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1120150782 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV046160228 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a pol | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 084 | |a OST |q DE-12 |2 fid | ||
| 100 | 1 | |a Melʹnyk, Marko |d 1967- |e Verfasser |0 (DE-588)1194874975 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Pre-ekumenizm i konfesjonalizm |b prawosławne dążenia zjednoczeniowe w I Rzeczypospolitej (1590-1596) = Pre-ecumenism and confessionalism : orthodox moves towards unity in the Commonwealth of Poland and Lithuania (1590-1596) |c Marek Melnyk |
| 246 | 1 | 1 | |a Pre-ecumenism and confessionalism |
| 264 | 1 | |a Kraków |b Collegium Columbinum |c 2018 | |
| 300 | |a 454, XXXV Seiten |c 24 cm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 490 | 1 | |a Biblioteka Tradycji. Seria 2 |v nr 159 | |
| 500 | |a Literaturverzeichnis Seite [411]-445 | ||
| 546 | |a Zusammenfassung auf Englisch | ||
| 648 | 7 | |a Geschichte 1590-1596 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 650 | 0 | 7 | |a Orthodoxe Kirche |0 (DE-588)4043912-4 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Polen |0 (DE-588)4046496-9 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 653 | 0 | |a Kościół prawosławny / Polska / 16 w | |
| 653 | 0 | |a Jedność chrześcijańska / Kościół prawosławny | |
| 653 | 0 | |a Unia brzeska (1596) | |
| 689 | 0 | 0 | |a Polen |0 (DE-588)4046496-9 |D g |
| 689 | 0 | 1 | |a Orthodoxe Kirche |0 (DE-588)4043912-4 |D s |
| 689 | 0 | 2 | |a Geschichte 1590-1596 |A z |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 830 | 0 | |a Biblioteka Tradycji. Seria 2 |v nr 159 |w (DE-604)BV019826337 |9 159 | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031540159&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031540159&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031540159&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031540159&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Personenregister |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20200624 | |
| 942 | 1 | 1 | |c 200.9 |e 22/bsb |f 09031 |g 438 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1805079328257474560 |
|---|---|
| adam_text |
Spis treści Wstęp 1. Problem badawczy 2. Stan wiedzy w zakresie tematu badań 3. Źródła 4. Metoda badań 5. Struktura pracy Rozdział I Kościół prawosławny w I Rzeczypospolitej (2. połowa XVI w.) 1. Struktura organizacyjna prawosławia na ziemiach ruskich I Rzeczypospolitej w 2. połowie XVI wieku 2. Duchowieństwo prawosławne 3. Rola świeckich w systemie sprawowania władzy w Kościele prawosławnym 4. Status prawny Kościoła prawosławnego 5. Życie intelektualne Rozdział II Prawosławie wobec innych wyznań chrześcijańskich 1. Konfrontacja prawosławia z innowierczymi strukturami organizacyjnymi 2. Literatura polemiczna 3. Edukacja 4. Odrzucenie reformy kalendarza juliańskiego 5. Dialog katolicko-prawosławny 6. Współpraca polityczna prawosławno-protestancka Rozdział III Prawosławne dążenia zjednoczeniowe w latach 1590-1592 1. Próba rozmów Gedeona Bałabana z Dymitrem Solikowskim 2. Deklaracja episkopatu prawosławnego sformułowana w Bełzie 24 czerwca 1590 roku 3. Odpowiedź Zygmunta III z 1592 roku 9 9 12 29 32 35 37 38 44 53 57 63 71 72 78 89 91 97 113 119 119 123 135
Spis treści 6 Rozdział IV Projekt jedności Konstantego Ostrogskiego z 1593 roku 145 1. Projekt zjednoczenia 146 2. Różnice i podobieństwa w stosunku do listu biskupów i odpowiedzi królewskiej 155 3. List Melecjusza Pigasa 159 Rozdział V Działania prounijne w latach 1594-1595 1. Zjazd w Sokalu 2. Deklaracja przedstawiona kanclerzowi Janowi Zamoyskiemu 3. Zjazd w Torczynie 2-4 grudnia 1594 roku 4. List Michala Rahozy 5. Instrukcja pertraktacji z królem 6. Zjazd we Lwowie 28 stycznia 1595 roku 7. Pertraktacje w Krakowie Rozdział VI Synod w Brześciu 11-12 czerwca 1595 roku i jego następstwa 1. Synod w Brześciu 2. Działania prounijne biskupów po soborze w Brześciu 3. Opozycja antyunijna 4. Próby dialogu zwolenników jedności z Rzymem z opozycją unijną Rozdział VII Rozmowy i akt unii w Rzymie 1. Analiza dokumentów prawosławnego episkopatu 2. Konstytucja papieska Magnus Dominus et laudabilis nimis 3. Akt unii 4. List apostolski Decet Romanům Pontificem 5. Listy Hipacego Pocieja i Cyryla Terleckiego 6. Problem kalendarza 7. Próba nawiązania relacji z Ostrogskim Rozdział VIII Synod w Brześciu 1596 roku 1. Przebieg synodu 2. Próby dialogu w sprawie unii między obozami 3. Ratyfikacja unii 4. Potępienie unii 163 164 165 169 177 179 183 186 191 191 211 242 269 277 278 286 305 308 314 321 323 329 330 340 348 355
Spis treści 7 Zakończenie 363 Aneks 373 Wykaz skrótów 409 Bibliografìa 411 Summary 447 Skorowidz nazwisk 451 Spis Wydawnictw Collegium Columbinum I-XXXV
Bibliografia IŹRÓDŁA 1. Rękopiśmienne Archiwum Kurii Generalnej Jezuitaów w Rzymie Opp.NN.316, nr X-XIII, f. 65,69,72,86,88,90 Opp.NN.316, որ XVII, £97 Opp.NN.316, որ XXV, £112 Центральний державний історичний архів України, м. Львів Ф. 5, on. 1, спр. 103, арк. 1861-1862. Ф. 5, on. 1, спр. 112, арк.
1293-1294. Ф. 9, on. 1, спр. 354, арк. 2859-2860. Ф. 96, on. 1, спр. 343, арк. 512, 515. Ф. 129, on. 1: спр. 169, арк. 1-13; спр. 171, арк. 1-7; спр. 172, арк. 1; спр. 173, арк. 1; спр. 174, арк. 1-2; спр. 175, арк. 1-2; спр. 176, арк. 1-2; спр. 178, арк. 1-2; спр. 179, арк. 1; спр. 183, арк. 1;
спр. 184, арк. 1; спр. 186, арк. 1; спр. 187, арк. 1-2; спр. 188, арк. 1-2; спр. 189, арк. 1-2; спр. 195, арк. 1; спр. 202, арк. 1-5; спр. 203, арк. 1-7; спр. 204, арк. 1-4; спр. 205, арк. 1-5; спр. 206, арк. 1-6; спр. 207, арк. 1; спр. 208, арк. 1-12; спр. 209, арк. 1; спр. 210, арк. 1-7; спр. 211,
арк. 1-2; спр. 213, арк. 1-2; спр. 255, арк. 1-5; спр. 260, арк. 1-13; спр. 261, арк. 1-3; спр. 262, арк. 1-3; спр. 273, арк. 1-5; спр. 288, арк. 1; спр. 292, арк. 1; спр. 293, арк. 1-2; спр. 294, арк. 1; спр. 297, арк. 1; спр. 299, арк. 2; спр. 300, арк. 1; спр. 301, арк. 1; спр. 302, арк. 1-2;
спр. 325, арк. 1-4; спр. 326, арк. 1-4; спр. 364, арк. 1-3; спр. 365, арк. 1-57; спр. 366, арк. 1; спр. 367, арк. 1; спр. 373, арк. 1-2; спр. 386, арк. 1; спр. 387, арк. 1; спр. 388, арк. 1-2. Ф. 362, on. 1, спр. 131, арк. 1-109. Bibioteka Czartoryskich Rkps 1273, s. 222-223. Biblioteka Narodowa,
zbiory dawnej Biblioteka Ordynacji Zamoyskich Rkps 855, s. 237-239.
Bibliografìa 4X2 Instytut Rękopisów i Starych Druków Narodowej Biblioteki Ukrainy im. Wił. Wernadskiego w Kijowie Rkps XVIII-407. Biblioteka Bazylianów w Rzymie Popivchak R.P., Peter Mohila, Metropolitan ofKiev (1633-1647). Translation and Evaluation ofHis "Orthodox Confession ofFaith (1640)”, Washington D.C. 1975, sygn. 274. U. 2. Drukowane Acta Patriarchatus Constantinopolitani, MCCCXV-MCCCCII, e condicihus manuscriptis Bibliothecae Palatinae Vindobonensis, w: Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana, t. 1-2, red. F. Miklosich, J. Müller, Vindobonae 1860-1890. Akta Synodów Rożnowierczych, t. 3: Małopolska 1571-1632, oprać. M. Sipayłło, Warszawa 1983. Arcudius P., De concordia Ecclesiae occidentalis et orientalis in šeptem Sacramentorum administratione, Lutetiae Parisiorum 1672. Bellarmínus R., Disputationes de controversis christianaefidei, adversus huius temporis haereticos, Ingolstad 1591. Breviarium Fidei. Kodeks doktrynalnych wypowiedzi Kościoła, oprać. J.M. Szymusiak, S. Głowa, Poznań 1964. Broniewski M., Apokrisis abo odpowiedź na książki o synodzie brzeskim 1596, imieniem ludzi starożytnej religiej greckiej przez Chrystophora Philaletha, oprać. J. Długosz, J. Byliński, Wroclaw 1994. Broniewski M., Ekthesis abo krótkie zabranie spraw, które się działy na party kularnym, to jest pomiastnym Synodzie w Brześciu Litewskim, oprać. J. Byliński, J. Długosz, Wrocław 1995. Buliński M., Historia Kościoła Polskiego, t. 3: Epoka królów obieralnych, Kra ków 1874. Bulle, brévia, y listy okolne papieskie, tudzież kongregacyi dekreta, obrządkowi greckiemu
ziednoczonemu służące. Z różnych xiążek, tudzież bullaryuszu Benedyk ta XIV. Zebrane, z łacińskiegojęzyka na polski przełożone. Zprzydatkiem powinno ści i obowiąsków XX. parochów i innych kapłanów, z Synodu Zamoyskiego Ruskiego prowincyalnego wyjętych, Supraśl 1799. Długosz J., Historia Polonica, t. 3, Cracovia 1876. Documenta Pontificium Romanorum historiam Ucrainae illustrantia (1075-1953), 1.1-2, red. A.G. Welykyj, Romae 1953-1954. Documenta UnionisBerestensiseiusqueauctorum (1590-1600), red. A.G. Wely kyj, Romae 1970.
Bibliografia Grodzicki S., 0 czyśćcu pierwsze kazanie pierwsze na pogrzebie Oświeconej Księżnej J.M. Paniey P. Katarzyny z Tţczyna Radziwillowey, wojewodziny wileń skiej, miañe w kościele Tumskim Wileńskim, dnia 20 Julij Roku Pańskiego 1592, Wilno 1592. Grodzicki S., 0 iedney osobie w używaniu Sakramentu Ciała Pańskiego w Koś ciele Bożym zwyczajnej kazań sześć X. D. Stanisława Grodzickiego Societatis lesu, Wilno 1589. Grodzicki S., 0 poprawie kalendarza kazanie dwoie X. Stanisława Grodzic kiego Doktora y Profesora w Akademiey Wileńskiej Societatis lesu. Pierwsze poście w Białą, a wtóre w drugą po Wielkieynocy Niedzielę w kościełe S. Jana miañe w iedno zebranej wydane Przez Stanisława Młodeckiego, Wilno 1587. Grodzicki S., O straszliwym Sądzie Pańskim, na pierwszą Niedzielę Adwentu, kazanie X. D. Stanisława Grodzickiego, Societatis lesu, Kraków 1603. Grodzicki S., Prawidło Wiary Haeretyckiey. To iest okazanie iż wodzowie Kacerscy nie pismo ś. ale własny mozgswoy za Regułę albo prawidło wiary sobie maią. A przytym Pirwsza Centuria, Albo Sto Jawnych Fałszerstw w wierze z Obrony Po stylle Kacerskiey odfałecznego proroka Grzegorza Żarnowca wydanej, zebranych. Przez X. Stanisława Grodzickiego Theologa Societatis lesu, Wilno 1592. Grzegorz z Nyssy, O stworzeniu człowieka, przef. M. Przyszychowska, (Źró dła Myśli Teologicznej, 39), Kraków 2006. Harmonia albo concordatia wiary, sakramentów i ceremoniej Cerkwi ś. Orien talnej z Kościołem ś. Rzymskim, Wilno 1608, przedruk w : Русская Историческая Библіотека, t. 7, Издаваемая Археографической Комиссиею, red. П. Гилтебрандт,
Санкпетербург 1882, s. 169-222. Herbest В., Wypisanie drogi, przedruk w: К. Студинський, Памятки полемічного письменництва кінцяXVIіпоч. XVIIcm., Львів 1906,1.1, s. 1-12. Hoffmann G., Griechische Patriarchen und römische Päpste. Untersuchungen und Texte, cz. 2, t. 4, Patriarch Ieremias II, „Orientalia Christiana“ 1932, t. 25, z. 2, s. 225-248. Hoffmann G., Ruthenica, „Orientalia Christiana” 1925, t. 3, z. 2(12), s. 125-239. Jana Pawia II, List apostolski Euntes in mundum (2511988 r.) z okazji 1000-lecia chrztu Rusi Kijowskiej, w: Chrystus zwyciężył. Wokół Chrztu Rusi Kijowskiej, red. J.S. Gajek, W. Hryniewicz, Warszawa 1989, Aneks, s. 207-223. Jan Paweł II, Posłaniu Magnum baptismi donum (14II 1988 r.) do katolickiej wspólnoty ukraińskiej z okazji Tysiąclecia Chrztu Rusi Kijowskiej, w: Chrystus zwyciężył. Wokół Chrztu Rusi Kijowskiej, red. J.S. Gajek, W. Hryniewicz, Warsza wa 1989, Aneks, s. 225-232. Janicyus M„ Artykuły w których zgadzają się ewangelicy z ludźmi greckiego na bożeństwa i z Kościoły orientalnymi w nauce zbawiennej, b.m., b.d. Kiszka L„ Kazania у homilie Hipacego Pocieja metropolity kijowskiego, Supraśl 1714. 413
414 Bibliografìa Kreuza-Rzewuski L., Obrona iednosci cerkiewnej, abo dowody którymi się poka zme, iż grecka Cerkiew z Łacińską ma być ziednoczona, Wilno 1618. Latopis hustyński, w: Kroniki staroruskie, oprać. E Sielicki, Warszawa 1987, s.248-262. Listy ks. Piotra Skargi T.J. z lat 1566-1610, red.
J. Sygański, Kraków 1912. Listy Stanisława Żółkiewskiego1584-1620, wyd. T.J. Lubomirski, Kraków 1868. Lietuvos Metrika: knyga Nr. 8 (1499-1514) / užrašymų knyga 8 — Литовская Метрика: книга записей 8 /parengė А. Baliulis, R. Firkovičius, D. Antanavičius, Vilnius 1995.
LitteraeNuntiorumApostolicorumhistoriam Ucrainae illustrantes (1550-1850), 1.1-3, red. A.G. Welykyj, Romae 1959. Litterae S. Congregationis de Propaganda Fide Ledėsiam Catholicam Ucrainae etBielarusjae spectantes, red. A.G. Welykyj, 1.1-2, Romae, 1954-1955. Litterae episcoporum historiam Ucrainae
illustrantes, red. A. Velykyj, 1.1, Ro mae 1972. Modrzewski A.F., Dzieła wszystkie, t. 1 : Ο poprawie Rzeczypospolitej, red. S. Bodniak, Warszawa 1953. Mohyla R, Lithos abo kamień z procy prawdy cerkwie swiętey prawosławnej ruskiej, Kijów 1644, przedruk w: Архив Юго-западной России, издаваемый
Временною комиссиею для разбора древних актов, выс. утвержденною при Киевском военном, Подольском и Волынском ген. Губернаторе, ez. 1, t. 9, red. В.Б. Антонович, Кіевъ 1893, s. 1-414. Monumenta Confrat nernitatis Stauropigianae Leopoliensis, 1.1 -2, red. W. Milkowicz, Leopoli 1895-1896 Monumenta
Poloniae Vaticana, 1.1-7, ed. J. Ptaśnik, K. Boratyński, E. Kuntze, Kraków 1913-1950. Monumenta Ucrainae Historica, zebrał A. Szeptyckyj,
wydal J. Slipyj, t. 1-12, Romae 1964-1974. Pamiętnik Teodrora Jewlaszewskiego nowogrodzkiego podsqdka 1546-1604, wyd. J.T. Lubomirski, Warszawa 1860. Pociej FI., Antirresis abo Apologija przeciwko Krzysztofowi Philaletowi, który niedawno wydał książki imieniem starożytnej Rusi religiej greckiej przeciw książ kom o synodzie brzeskim, napisanym w roku pańskim 1597, oprać. J. Byliński, J. Długosz, Wroclaw 1997. Pociej H., Kazania у Homilie Męża Bożego Nieśmiertelnej Sławy у Pamięci Hipacyusza Pocieja Metropolity Kiiowskiego, Halickiego, у caley Rusi, Biskupa Wło dzimierskiego у Brzeskiego, Supraśl 1714. Pociej H., O Przywileiach Nadanych od Najjaśniejszych Królów Polskich, у przednieyszych niektórych dowodach, które świętą Unią wielce zalecaią ipotwierdzaią. Przez Jaśnie Oświeconego у naywielebnieyszego Hypatiego, z Bożey у Apo stolskiej stolice łaski, Jego Mości X. Metropolitę Kiiowskiego, Halickiego, у wszytkiey Rusi, Wilno 1605.
Bibliografia Pociej H., Poselstwo do papieża rzymskiego Sixta IIII od Duchowieństwa y od Książąt y Panów Ruskich w roku 1476, Wilno 1605, przedruk w: Архив Юго-западной России, издаваемый Временною комиссиею для разбора древних актов, выс. утвержденною при Киевском военном, Подольском и Волынском
ген. Губернаторе, ez. 1, t. 7, red. В.Б. Антонович, Кіевъ 1887, s. 193-231. Pociej Н., Гармонія, албо согласіе вѣры, сокраментов и церемоней святое восточное церкви с костелом римским, РИБ, t. 7, {Пам. полемич. лит., ks. II) 1882, t. 7, s. 169-222. Pociej H., Унія альбо виклад преднейших артикулов,
ку зедноченью Греков з костелом Римским належащих, РИБ, t. 7, {Пам. полемич. лит, ks. II) 1882, s. 111-168. Possevino A., Bibliotheca selecta de catione studiorum, Romae 1583. Possevino К., Moscovia, tłum. A. Warkotsch,Warszawa 1988. Rangoni C., Relacje o Królestwie Polskimm z 1604roku, przełożyli
KW. Kiesliński i W. Kazimierski, opracowali i wydali J. Byliński i W. Kaczorowski, Opole 2013. Relacye Nuncyuszów Apostolskich i innych osób o Polsce od roku 1548 do 1690, 1.1-2, red. E. Rykaczewski, Berlin-Poznań 1864. Skarga P., Na threny у lament Theophila Orthologa, Do Rusi Grçckiego Nabo
żeństwa, przestroga, Kraków 1610. Skarga P., OJedności Kościoła Bożego, Kraków 1885. Skarga P., OJedności Kościoła Bożego pod iednym Pasterzem. Y o Greckim od tey Jedności odstąpieniu. Z Przestrogą y upominanim do Narodow Ruskich przy Gre kach stoiących. Rzecz krotka na trzy części rozdzielona
Teraz przez K. Piotra Skargę Zebrania Pana Jezusowego wydana, Wilno 1577. Skarga P., O rządzie i iedności
Kościoła Bożego pod iednym Pasterzem. Yo Grec kim od teyjedności odstąpieniu, Kraków 1590. Skarga P., Synod brzeski i obrona synodu brzeskiego, Kraków 1597, przedruk w: Русская Историческая Библіотека, t. 7, Издаваемая Археографической Комиссиею, red. П. Гилтебрандт, Санкпетербург 1882, s. 939-1002. Skarga P., Ojedności Kościoła Bożego podjednym pasterzem i o Greckiem i Ru skiem od tejjedności odstąpieniu, przez Ks. Piotra Skargę S. J., oraz Synod Brzeski i Obrona Synodu Brzeskiego, przez tegoż Autora, Kraków 1885. Skarga P., Kazania przygodne., Kraków 1610. Smotrycki M., Apologiaperegrinatiej do Krajów Wschodnych, Lwów 1628 Sokołowski S., Censura Orientalis Ecclesiae. De Praecipuis Nostri Assaeculi Ha ereticorumDogmatibus, Párisii 1584. Synodus Provinciális Ruthenorum habita in civitate Zamosciae., Romae 1724. Synodprowincialny ruski w mieście Zamościu roku 1720 odprawiony, awr. 1724 [.] łacińskimjęzykiem w Rzymie [.] wydany. [.] na polski przez J.X. Polikarpa Filipowicza [.] przewiedziony. [.] Pamiętnikiem przedrukowany Roku Pańskiego 1785, Wilno 1785. 415
4Ӏб Bibliografìa Synoposi albo krótkie spisanie praw narodowi ruskiemu nadanych, Wilno 1632. Przedruk: Архив Юго-западной России, издаваемый Временною комиссиею для разбора древних актов, выс. утвержденною при Киевском военном, Подольском и Волынском ген. Губернаторе, red. В.Б. Антонович, ez. 1: t.
7, Киев 1887, s. 533-576. Smuri о E.,Le Saint-Siège et l’Orient Orthodoxe Russe 1609-1654, Prague 1928. Supplementum ad Historica Russiae monumenta, wyd. A. Turgenev, Petropoli 1848. Testament Halszki Ostrogskiej z 15 marca 1579 r, wyd. L. Danczenko, Острозька давнина, t. 1, red. У. Боянівська,
Львів 1995, s. 110-111. Ustawy Rządu Duchownego in vitu graeco-unito, Dioecesii Przemyskiey na Congregacji Soboreny uchwalone, Cracoviae 1694. Węgierski A., Libri quattuor Slavoniae reformatae, oprać. J. Tazbir, Varsoviae 1973. Wyznania wiary. Kościoły orientalne i prawosławne, oprać. Przybył E.,
Kraków 2006. Vetera monumenta Poloniae et Lithuaniae gentiumquefinitimarum historiam illustrantia. Maximam partem nondum edita ex tabulariis Vaticanis, t. 1-4, red. A. Theiner, Romae 1860-1864. Zebrowski S., Kąkol, Który Rozsiewa Stephanek Zizania W Cerkwiach Ruskich W Wilnie. Przy Tym Napomnienie
krótkie do uniey Kościoła Ruskiego z Łacińskim, Wilno 1595, przedruk w: Пам’ятки полемічного письменництва кінця XVI і поч. XVII cm., red. К. Студинський, 1.1, Львів 1906, s. 13-30. Акты относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археографическою Комиссиею, г. 1-5, red. I.
Григорович, Санктпетербург 1846-1853. Акты относящиеся к истории Южной и Западной России, собранные и изданные
Археографическою Комиссиею, t. 1-5, red. И.Н. Костомаров, Санктпетербург 1861-1867. Архив Юго-западной России, издаваемый Временною комиссиею для разбора древних актов, выс. утвержденною при Киевском военном, Подольском и Волынском ген. Губернаторе, ez. 1-3, red. В.Б. Антонович, Киев 1859-1914. Боротьба Південно-Західної Русі і України проти експансії Ватікану та унії (X֊ початок XVII cm.). 36. док. і матеріалів, red. Є.А. Гринів, Київ 1988. Библия, сиречь книгы ветхаго и новаго завета по языку словенску., Острог 1581. Вишенский И., Сочинения, red. И. П. Еремина, Москва-Лениград, 1955. Голубев С., Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники, т.І-ІІ. Киев, 1883-1898. Єремія (Транос), патріарх константинопольський, [Послання]: 1) В.-К. Острозькому; 2) київському митрополиту Онисифору (Дівочці)
Bibliografia і єпископам; 3) пінському і турівському єпископу Кирилу (Терлецькому); 4) міщанам Вільна, Остріг (?) 1583 Єремія (Транос), патріарх константинопольський [Послання до право славного населення, Остріг (?) 1583. Зизаній С., Казаньє святого Кирила, патріархи іерусалимского, о антіхристѣ и
знаках его. Зрозширенієм науки против єресей розных, Вільно 1596, przedruk w: Пам’ятки полемічного письменництва кінця XVIі поч. XVIIcm., red. К. Студинський, 1.1, Львів 1906, s. 31-200. Зизаній С., Аист Іеремени патріархи константинополлого напоминалный до того святого Кирила, патріаръхи
іерусалимского, о втором пришествіи Христовѣ и о антіхристѣ, Вільно 1596. Орловський С., Твори. Пер. з лат. та старопольськ. В.Д. Литвинова, Київ 2004. Острозька давнина, 1.1, red. У Боянівська, Львів 1995. Книга Новаго Завета в неиже на преди псалмы блаженнаго Давида пророка и царя, Острог 1580.
Клирик Острожский, История о разбойничьем Флорентийском соборе, изданная клириком Острожским в 1598 году, przedruk w: Русская Истори ческая Библіотека, 1.19, red. П. Гилтебрандт, Санкпетербург 1903, s. 433-475. Копистенський 3., Палінодія или Книга Обороны Кафолической Святой Апостолской Всходней
Церкви и Святыхъ Патріарховъ, и о Трекохъ, и о Россохъ христианехъ, przedruk w: Русская Историческая Библіотека, t. 4, red. П. Гилтебрандт, Санктпетербургъ 1878, s. 313-1200. Мелетій [Пігас],Аист. до. епископаІпатіяПотія., Дермань [6.ІІ] 1605. Оборона Флорентійського собору (восьмого) проти
фальшивого недавно виданого ворогами з’единения у Вільні 1604 року, „Analecta Ordinis S. Basilii Magni” 1996,1.15,
s. 396-460. Основні документи берестейськоїунії, red. П. Підручний, Львів 1996. Острозький К., Обвѣщеніе, Остріг, [24.ѴІ] 1595 (?)] Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археографическою комиссиею, t. 4, Санкпетербург 1851, пг71, s. 99-104. Острозький К., Отпие на лист в бозѣ велебного отца Ипатія, володимерского и берестейского епископа вроку 1598писаний, через одного найменшого клирика церкви Острозскои в том же року отписаный, Острог 1598, prze druk w: Русская Историческая Библіотека, с. 19, red. П. Гилтебрандт, Санкпетербург 1903, s. 377-432. Острозький К., История о листрикійскомъ, то есть, о разбойничьемъ флорентійскомъ соборе, vr. tegoż, Отпие на лист в бозѣ велебного отца Ипатія, володимерского и берестейского епископа в року 1598 писаний, через одного найменшого клирика церкви Острозскои в том же року отписаный, Острог 1598, przedruk w: Русская Историческая Библіотека, t. 19, red. П. Гилтебрандт, Санкпетербург 1903, s. 377-432. 417
418 Bibliografia Памятки братських шкіл на Україні. КінецьXVI-початокХѴІІcm., red. В.І. Шинкарук, Київ 1988. Памятнки полемической литературы в Западной Руси, ks. 1-3, red. П. Гильтебрант, Петерсбург 1878-1903. Пам’ятки полемічного письменництва кінця XVI і поч. XVII cm., t. З, Пам'ятки українсько-
руської мови і літератури, red. К. Студинський, Львів 1906. Памятники, изданные Временною комиссиею для разбора древних актов, выс. учрежденною при Киевском военном, Подольском н Волынском генерал-губернаторе, 1.1-4, red. П. Новицкий, Киев 1845-1859. Полемическое сочинение против латино-униатов
невідомого автора, prze druk w: Архив Юго-западной России, издаваемый Временною комиссиею для разбора древних актов, выс. утвержденною при Киевском военном, Подольском и Волынском ген. Губернаторе, ez. 1, t. 8, red. В.Б. Антонович, Киев 1914, s. 507-561. Послание до латин из их же книг, przedruk w
: Н.И. Петров, Западнорусские полемические сочинения XVI века, „Твори Київської Духовної Академиї” 1894, որ 3, s. 360-280. Против повести нименших безбожных еретиков, przedruk w: Архив Юго-западной России, издаваемый Временною комиссиею для разбора древних актов, выс. утвержденною при Киевском
военном, Подольском и Волынском ген. Губернаторе, ez. 1, t. 8, red. В.Б. Антонович, Киев 1914, s. 2-44. Слово многоцінне. Хрестоматіяукраїнськоїлітератури, створеноїрізними мовами в епоху Ренесансу (друга половина ХѴ-ХѴІ століття) та в епоху Бароко (кінець ХѴІ-ХѴІІІ століття), г. 1-4, red. В.
Шевчук, В. Яременко, Київ 2006. Смотрицький І.,Ключ Царства Небеснего, Острог 1587, przedruk w-.Архив Юго-западной
России, издаваемый Временною комиссиею для разбора древних актов, выс. утвержденною при Киевском военном, Подольском и Волынском ген. Губернаторе, ez. 1, t. 7, red. В.Б. Антонович, Кіевъ 1887, s. 232-265. Собори Аьвівської єпархії ХѴІ-ХѴІІІ століть, упорядковання та історич ний напис І. Скочилас, Львів 2006 Студинський К., Передмова, w: Пам’ятки полемічного письменництва кінця XVI і поч. XVII cm., red. К. Студинський, r. 1, Львів 1906, s. VII-X. Суразький В., Книжниця. О едидиной истинной православной вѣрѣ, Острог 1588, przedruk w: Русская Историческая Библіотека, t. 7, red. П. Гилтебрандт, Санкпетербург 1882, s. 600-938. Уомос Кггтс,А )кументипро відносини Римського іКонстантинопольского Престолів у 1958-1984рр„ Київ 2001. Шмурло Е., Россія и Италія, 1.1-4, Петербург 1907-1924. Українська література ХІѴ-ХѴІ cm. Апокрифи. Агіографія. Паломн. твори. Історіограф, твори. Полем, твори. Переклад, повісті. Поет. Твори, red. В.П. Колосова, Київ 1978.
Bibliografìa Українська література XVII cm. Синкрет. писемність. Поезія. Драма тургія. Белетристика, red. О.В. Мишанич, Київ 1987. Уния в документах. Сборник, oprać. В.А. Теплова, З.И. Зуева, Минск 1997. Унія альбо викладъ предніших артикулов ку зъодноченыо Церковь с ко стеломъ Римскимъ
належащыхъ, Вильно 1595, przedruk w: Русская Истори ческая Библіотека, t. 7, Издаваемая Археографической Комиссией), red. П. Гилтебрандт, Санкпетербург 1882, s. 111-168. II. OPRACOWANIA Abraham W., Powstanie organizacyi Kościoła łacińskiego na Rusi, t. 1, Lwów 1904. Acta Concilii Constanciensis, t.
2, red. J. Hollnsteiner, H. Finke, Miinster 1923. Ammann A.M., Der Aufenthalt der ruthenischen Bischöfe Hypatius Pociej und Cyrillus Terlecki in Rom im Dezember undJanuar 1595-1596, „Orientalia Chri stiana Periodica“ 1945, որ 11, s. 103-140. Babiak A., De la légitimité d‘un patriarcat ukrainien,
Lyon 2004. Babicz S., Twórczość Melecjusza Smotryckiego w kontekście wczesnego baroku ukraińskiego, tłum. M. Szczepańska-Kubat, „Terminus” 2004, nr 2, s. 13-30. Bardach J., Bractwa cerkiewne na ziemiach ruskich Rzeczypospolitej w XVI-XVII wieku, „Kwartalnik Historyczny” 1967, z. 1, s. 77-82. Bartnik
Cz., Chrystus jako sens historii, Wrocław 1987. Bendža M., Prawosławna Diecezja Przemyska w latach 1596-1681. Studium historyczno-kanoniczne, Warszawa 1982. Bendža M., Prawosławno-protestanckie tendencje unijne w XVII w. ze szcze gólnym uwzględnieniem ziem Rzeczypospolitej, „Rocznik Teologiczny”
1983, z. 2, s. 179-194. Bendža M., Sposoby realizacji Unii Brzeskiej, „Rocznik Teologiczny” 1989, z. 1-2, s.
85-100. Bieńkowski L., Unia brzeska, w: Encyklopedia katolicka, t. 2, red. F. Gryglewicz, R. Łukaszyk, Z. Sułowski, Z. Abramowiczówna, Lublin 1976, s. 1126-1128. Bieńkowski L., Organizacja Kościoła wschodniego w Polsce, w: Kościół w Polsce, t. 2, red. J. Kłoczowski, Kraków 1970, s. 781-1110. Boratyński L., Stefan Batory i plan ligi przeciwko Turkom, Kraków 1903; Boratyński L., Studia nad nuncjaturą polską Bolognetego (1581-1585), Kra ków 1906; Borkowski A., Patriarcha konstantynopolitańskiJeremiasz II Tranos w Rzeczy pospolitej (1588-1589), w: The Orthodox Church in the Balkans and Poland. Con nections and Common Tradition, red. A. Mironowicz, U. Pawluczuk, W. Walczak, Białystok 2007, s. 56-75. 419
420 Bibliografìa Borkowski A., Stanowisko patriarchy Jeremiasza II Tranosa wobec zmiany ka lendarza przez Watykan, „Elpis” 2012, nr 14, s. 369-389. Bronk A„ Nauka wobec religii. Teoretycznepodstawy nauk o religii, Lublin 1996. Bronk A., Podstawy nauk religii, Lublin 2009. Brückner A., Spory o Unię w dawnej literaturze polemicznej, „Kwartalnik Hi storyczny” 1896, z. 3, s. 578-644. Cichocki H., Ks. Stanisław Sokołowski a Kościół wschodni, Lwów 1929. Ciołka D., Latynizacja Kościoła unickiego w Rzeczypospolitej po synodzie za mojskim, Białystok 2014. Chodynicki K., Geneza równouprawnienia schizmatyków w Wielkim Księstwie Litewskim. Stosunek Zygmunta Augusta do wyznania grecko-wschodniego, „Prze gląd Historyczny” 1919-1920, t. 22, s. 54-135. Chodynicki K., Kościółprawosławny a Rzeczpospolita Polska. Zarys historyczny 1370-1632, Warszawa 1934. Chomik P., Kult ikon Matki Bożej w Wielkim Księstwie Litewskim w wiekach XVI-XVIII, w: Kościółprawosławny w dziejach Rzeczypospolitej i krajów sąsiednich, red. P. Chomik, Białystok 2000, s. 114-119. Chomik P., Zycie monastyczne w Wielkim Księstwie Litewskim w XVI wieku, Kraków 2013. Chrystus zwyciężył. Wokół Chrztu Rusi Kijowskiej, red. J.S. Gajek, W. Hrynie wicz, Warszawa 1989. Chynczewska-Hennel T., Берестейська унія в XVII столітті з польської точки зору, w: Держава, суспільство і Церква в Україні у XVII столітті. Матеріали Других Берестейських читань, red. Б. Гудзяк, Львів 1996, s. 87-108. Chynczewska-Hennel Т., „Dopraw і przywilejów swoich dawnych”. Prawojako argument w polemice prawosławnych w pierwszej połowie XVII wieku, w:
Między Wschodem a Zachodem. Rzeczpospolita XVI-XVIII w. Studia ofiarowane Zbignie wowi Wójcikowi w siedemdziesiątą rocznicę urodzin, red. T. Chynczewska-Hennel, M. Kulecki, H. Litwin, M.P. Makowski, J. Tazbir, Warszawa 1993, s. 53-60. Chynczewska-Hennel X, Koncepcje unii kościelnej Piotra Skargi, w: W kręgu sacrum ipogranicza, red. E. Matuszczyk, M. Krzywosz, Białystok 2004, s. 219-228. Chynczewska-Hennel T„ Nuncjusz i król. Nuncjatura Maria Filonardiego w Rzeczypospolitej 1636-1643, Warszawa 2006. Chynczewska-Hennel T., Oskara Haleckiego pochwała dwóch unii, „Warszaw skie Zeszyty Ukrainoznawcze. Spotkania polsko-ukraińskie. Studia Ucrainica” 2005,1.19-20, s. 74-80. Chynczewska-Hennel T., Ostrogski Konstanty Wasyl, w: Polski słownik biogra ficzny, t. 24, red. E. Rostworowski, s. 489-495. Chynczewska-Hennel T„ Польський погляд на Берестейську унію в XVII cm. Берестейська унія (1596-1996),w. Статті й матеріали, red. Б. Гудзяк,Львів 1996, s. 65-74.
Bibliografìa Chynczewska-Hennel T., Polityka Stolicy Apostolskiej wobec prawosławia i unii w Rzeczpospolitej XVII wieku, w: Katolicyzm w Rosji i prawosławie w Polsce (XI-XX w.), red. J. Bardach, T. Chynczewska-Hennel, J.N. Szczapow, NJ. Szczawielowa, Warszawa 1997, s. 124-133. Chynczewska-Hennel T., Rola bractw prawosławnych w polemice międzywy znaniowej w Rzeczypospolitej końca XVI i pierwszej połowy XVII wieku, w: „Poka zanie Cerkwie prawdziwej.”. Studia nad dziejami i kulturą Kościoła prawosławne go w Rzeczypospolitej, red. P. Chomik, Białystok 2004, s. 8-20. Chynczewska-Hennel T., Spory wokół unii brzeskiej od XVIdo XVII w., „War szawskie Zeszyty Ukrainoznawcze. Spotkania Polsko-Ukraińskie. Studia Ucrainica” 1994, t. 2, s. 28-33. Chynczewska-Hennel T., Świadomość narodowa szlachty ukraińskiej i kozaczyzny od schyłku XVI do połowy XVII wieku, Warszawa 1985. Chynczewska-Hennel T., Troska o unię kościelną. Znaczenie relacji nuncjuszy w historii Kościoła w Rzeczypospolitej epoki nowożytnej. Die Sorge um die kirchliche Union. Bedeutung der Nuntiaturberichte in der Geschichte der Kirche in derpolni schen Republik der Neuzeit, w: Pro Oriente. Die Union von Brest (1596) in Geschi chte und Geschichtsschreibung, red. J. Marte, O. Turij, Lviv 2008, s. 353-367. Chynczewska-Hennel T„ Unia brzeska w XVII wieku z różnych perspektyw. Tematy do dyskusji, „Zeszyty Naukowe Studenckiego Kola Ukrainoznawczego” 1996, z. 3, s. 7-23. Chynczewska-Hennel T., Wizja unii brzeskiej w świadomości historycznej, „Białoruskie Zeszyty Naukowe” 1996, nr 2, s. 41-50. Ciotka D„ Latynizacja Kościoła
unickiego w Rzeczypospolitej po synodzie za mojskim, Białystok 2014. Cichowski H., Ks. Stanisław Sokołowski a kościół wschodni. Studjum z dziejów teologji w Polsce w w. XVI, Lwów 1929. Cyryl i Metody apostołowie i nauczyciele Słowian, red. J.S. Gajek, L. Górka, cz. 1-2, Lublin 1991. Czapliński W, Zarys dziejów Polski do roku 1864, Kraków 1985. Ćwikła L., Działalność edukacyjna prawosławnych bractw cerkiewnych w Rzecz pospolitej w XVI-XVII wieku, „Roczniki Nauk Społecznych” 2004, t. 32, z. 2, s. 95-111. Ćwikła L., O sytuacji prawnej Kościoła prawosławnego w państwie polsko-litew skim do 1795 r. (zarysproblematyki), w: Polska - Ruś - Ukraina, red. G. Gorski, L. Ćwikła, Lublin-Lwow 2002, s. 23-40. Ćwikła L., Polityka władz państwowych wobec Kościoła prawosławnego i ludno ści prawosławnej w Królestwie Polskim, Wielkim Księstwie Litewskim oraz Rzeczy pospolitej Obojga Narodów w latach 1344-1795, Lublin 2006. Ćwikała L., Sytuacja prawna ludności prawosławnej w państwie polsko-litew skim do 1596r, „Czasy Nowożytne” 2011, t. 11, s. 41-57. 421
422 Bibliografìa Ćwikała L., Sytuacja prawna mieszczan wyznania prawosławnego w Rzeczypo spolitej do unii brzeskiej (1595-1596 r.J, w: Cuius regio, eius religio? Zjazd Histo ryków Państwa i Prawa, Lublin 2006r, red. G. Górski, L. Ćwikła, M. Lipska, Lu blin 2006, s. 127-145. Ćwikła L., Wpływ unii brzeskiej (1595-1596 r.) na sytuację prawną Kościoła prawosławnego w Rzeczypospolitej Obojga Narodów (do 1632 r), „Prawo - Admi nistracja - Kościół” 2005, nr 1-2 (20-21), s. 259-281. Deventer J., ‘Confessionalisation ’ - a useful theoretical conceptfor the study ofre ligion, politics, and society in early modern East-Central Europe?, „The European Review of History: Revue Européenne d’histoire” 2004, որ 3, s. 403-425. Długosz J., Wstęp, w: M. Broniewski, Ekthesis abo krótkie zabranie spraw, któ re się działy na partykularnym, tojestpomiastnym Synodzie w Brześciu Litewskim, oprać. J. Byliński, J. Długosz, Wrocław 1995, s. 17-18. Długosz T., Niedoszły synod unicko-prawosławny 1629 r, „Collectanea Tipo logica” 1939, որ 4, s. 479-506. Drabina J., Koegzystencja religii i wyznań w Polsce w latach 1333-1370, „Studia Religiologica” 1992, z. 25, s. 37-50. Drozdowski M., Religia i Kozaczyzna zaporoska w Rzeczypospolitej w pierwszej połowie XVII wieku, Warszawa 2008. Drozdowski M., OdBrześcia do Hadziacza. Kozaczyzna wobec Cerkwi wpierw szejpołowie XVII w., w: Wkręgu Hadziacza A.D. 1658. Od historii do literatury, red. P. Borek, Kraków 2008, s. 213-234. Dylągowa H., Unia brzeska. Geneza - dzieje - zagłada, w: Czterechsetlecie za warcia unii brzeskiej 1596-1996. Materiały sesji
naukowej zorganizowanej w Toru niu w dniach 28-29 listopada 1996 r., red. S. Aleksandrowicz, T. Kempa, Toruń 1998, s. 11-24. Dylągowa H., Unia brzeska -pojednanie czy podział?, w: Unia brzeska. Gene za, dzieje i konsekwencje w kulturze narodów słowiańskich, red. R. Luźny, F. Ziejka, A. Kempiński, Kraków 1994, s. 45-53. Dzięgielewski J., O tolerancję dla zdominowanych. Polityka wyznaniowa Rzeczypospolitej w latach panowania Władysława IV, Warszawa 1986. Dzięgielewski J., Pociej Adam, w: Polski słownik biograficzny, t. 27, red. E. Ro stworowski, s. 30. Encyklopedia katolicka, t. 2, red. F. Grygłewicz, R. Łukaszyk, Z. Sułowski, Z. Abramowiczówna, Lublin 1976. Encyklopedia wiedzy ojezuitach na ziemiach Polski i Litwy 1564-1995, oprać. L. Grzebień, Kraków 1996. Estreicher K„ Bibliografia polska, 1.12-34, Kraków 1891-1951. Evdokimov P., Prawosławie, Warszawa 1964. Fenczak A.S., Ziemiaprzemyska a polski nurt unionizmu katolickiego w XVI wie ku, w: Polska - Ukraina. 1000 lat sąsiedztwa, t. 2: Studia z dziejów chrześcijaństwa na pograniczu kulturowym i etnicznym, red. S. Stępień, Przemyśl 1994, s. 33-60.
Bibliografìa Fenczak A.S., „ApUssimum Christi Regnum” ֊ wizja jednaki Kościoła w pis mach teologicznych Stanisława Orzechowskiego z lat 1544-1563, w: Polska Ukraina. 1000 lat sąsiedztwa, t. 4: Katolickie unie kościelne w Europie Środkowej i Wschodniej - Idea a rzeczywistość, red. S. Stępień, Przemyśl 1998, s. 85-96. Florovsky G., Early Russian Ecumenism, w: tegoż, Ecumenism II. A Historical Approach, red. R.S. Haugh, Vaduz 1989, s. 63-109. Florovsky G., Пути русского богословия, Paris 1937. Florovsky G., The Orthodox Churches and the Ecumenical Movement Prior to 1910, w: tegoż, Christianity and Culture, Belmont 1974, s. 161-231. Florovsky G., Western Influences in Russian Theology, w: tegoż, Aspects of Church History, Belmont 1975, s. 157-182. Frick D., Meletij Smotryckyj, Cambridge, Massachusetts 1995. Frick D., Dzwony Wilna: mierzenie czasu w mieście wielu kalendarzy, w: Czas i Kalendarz, red. Z.J. Kijas, Kraków 2001, s. 237-270. Gebarowicz M., Iwan Fedorowicz ijego działalność w latach 1569-1583 na tle epoki, „Roczniki Biblioteczne” 1969, nr 13, z. 1-2, s. 5-95,393-455. GefFre C., Jedność chrześcijaństwa a pluralizm religijny, „Znak” 1996, nr 8, s. 14-26. Giba G., Związki kulturowe monasteru supraskiego z kultura serbską w XVI wieku, w. The Orthodox Church in the Balkans and Poland. Connectionsand Com mon Tradition, red. A. Mironowicz, U. Pawluczuk, W. Walczak, Białystok 2007, s. 178-186. Gierowski J., Historia Polski. 1505-1764, Warszawa 1984. Gil A., Monastery prawosławnej eparchii chełmskiej od XIII do końca XVI wie ku, w: Zycie monastyczne w Rzeczypospolitej, red.
A. Mironowicz, U. Pawluczuk, P. Chomik, Białystok 2001. Gil A., Prawosławna eparchia chełmska do 1596 roku, Lublin 1999. Gil A., Skoczylas L, Kościoły wschodnie w państwie polsko-litewskim w proce sie przemian i adaptacji. Metropolia Kijowska w latach 1458-1795, Lublin-Lwów 2014. Grabowski T., Ostatnie lata Melecjusza Smotryckiego, Lwów 1916. Grabowski T., Piotr Skarga na tle katolickiej literatury religijnej w Polsce wieku XVI, Kraków 1913. Grabowski T., Z dziejów literatury unicko-prawosławnej w Polsce 1630-1700, Poznań 1922. Gregorian Reform of the Calendar. Proceedings of the Vatican Conference to Commemorate Its 400th Anniversary, 1582-1982, red. C.V. Coyne, M.A. Hoskin, O. Pederson, Vatican City 1983. Gronek A., O przemianach w malarstwie cerkiewnym ukraińsko-polskiego po granicza, Kraków 2007. Gronek A., Wokół Ukrzyżowanego. Studia nad tematem Pasji w ukraińskim malarstwie ikonowym, Warszawa 2009. 423
424 Bibliografìa Gryniakow J„ Historyczne tradycje ducha ekumenizmu w Polsce, w: Ku chrze ścijaństwu jutra. Wprowadzenie do ekumenizmu, red. W. Hryniewicz, J.S. Gajek, S.J. Koza, Lublin 1996, s. 357-370. Grzebień L., Skarga (Pawęski, Powęski) Piotr h. Prus, w: Słownikpolskich teolo gów katolickich, t. 4, red. H.E. Wyczawski, Warszawa 1983, s. 84-92. Gudziak B„ Kryzys i Reforma. Metropolia kijowska, patriarchat Konstantyno pola i geneza unii brzeskiej, Lublin 2008. Gudziak B., Uniaflorencka a metropolia kijowska, w: Polska - Ukraina. 1000 lat sąsiedztwa, t. 2: Studia z dziejów chrześcijaństwa na pograniczu kulturowym i etnicznym, red. S. Stępień, Przemyśl 1994, s. 19-32. Halecki O., Prom Florence to Brest (1439-1596), „Sacrum Poloniae Millen nium. Rozprawy - Szkice - Materiały historyczne”, Rzym 1958, t. 5. Halecki O., Isidore’s Tradition, „Analecta Ordinis S. Basilii Magni” 1963, nr4, s. 27-43. Halecki O., Od uniiflorenckiej do unii brzeskiej, tłum. A. Niklewicz, 1.1-2, Lublin-Rzym 1997. Halecki O., Jeszcze o nowych źródłach do Unii brzeskiej. Ostatni apel Zygmun ta III do Konstantego Ostrogskiego, „Sacrum Poloniae Millennium. Rozprawy Szkice - Materiały historyczne”, t. 4, Rzym 1957, s. 117-141. Halecki O., Tysiąclecie Polski katolickiej, „Sacrum Poloniae Millennium. Roz prawy - Szkice - Materiały historyczne”, t. 13, Rzym 1966. Halecki O., Unia brzeska w świetle współczesnych świadectw greckich, „Sacrum Poloniae Millennium. Rozprawy - Szkice - Materiały historyczne”, t. 1, Rzym 1954, s. 71-139. Halecki O., Possevino’s Last Statement on Polish-Russian Relations,
„Orientalia Christiana Periodica” 1953, nr 1, s. 261-302. Hanc W, Ekumenizm, w: Encyklopedia katolicka, t. 4, red. F. Gryglewicz, R. Łukaszyk, Z. Sułowski, Z. Abramowiczówna, Lublin, Lublin 1983, s. 853-855. Harasym L, Partykularność ukraińskiego Kościoła greckokatolickiego oraz jego miejsce w Kościele powszechnym. Spojrzenie historyczno-teologiczne w kontekście ekumenicznym, w: Polska - Ukraina. 1000 lat sąsiedztwa, t. 5: Miejsce i rola Ko ścioła greckokatolickiego w Kościele powszechnym, red. S. Stępień, Przemyśl 2000, s. 135-148. Hodana T., Między królem a carem. Moskwa w oczach prawosławnych Rusi nów - obywateli Rzeczypospolitej (na podstawiepiśmiennictwa XVI-połowy XVII wieku), Kraków 2008. Hodana T., Sodoma i królestwo babilońskie. Rzeczpospolita w pismach Iwana Wiszeńskiego, w: Od Kijowa do Rzymu. Z dziejów stosunku Rzeczpospolitej ze Sto lica Apostolską, red. M.R. Drozdowski, W. Walczak, K. Wiszowata-Walczak, Bia łystok 2012, s. 1057-1066. Hryniewicz W, Chrystus nasza Pascha. Zarys chrześcijańskiej teologii paschal nej, Lublin 1982.
Bibliografia Hryniewicz W, Droga ku zatraceniu. Argumenty soteriologiczne w prawosław nej opozycji wobec Unit brzeskiej, w: Veritati et Caritati. W służbie teologii i pojed nania. Prace dedykowane księdzu biskupowi Alfonsowi Nossolowi z okazji 60 roczni cy urodzin piętnastolecia święceń biskupich, red. P. Jaskóla, Lublin 1992, s. 255-269. Hryniewicz W., Hermeneutyka w dialogu, t. 2, Opole 1998. Hryniewicz W., Kościoły siostrzane. Dialog katolicko-prawoslawny 1980-1991, Warszawa 1993. Hryniewicz W, Pedagogika nadziei. Medytacje o Bogu, Kościele i ekumenii, Warszawa 1997. Hryniewicz W., Prekursor unijnych dążeń Rusinów. Memorial unijny metropo lity Mizaela (1476), „Biuletyn Ekumeniczny” 1993, nr 3, s. 34-49. Hryniewicz W, Przeszłość zostawić Bogu. Unia i uniatyzm w perspektywie eku menicznej, Opole 1995. Hryniewicz W, Soteriologiczny ekskluzywizm u podstaw uniatyzmu, „Studia Theologica Varsoviensia” 1991, nr 2, s. 47-59. Hryniewicz W, The Florentine Union: Reception and Rejection. Some Reflections on Unionist Tendencies among Ruthenians, w: Christian Unity: The Council ofFerrara-Florence, 1438/39-1989. Ed. by Giuseppe Alberigo, Leuven 1991, s. 521-554. Hryniewicz W., Tożsamość chrześcijańska dzisiaj. Od konfesjonalizmu do toż samości otwartej, http://www.opoka.org.p1/biblioteka/T/TE/konfesjonalizm_ otwartosc.html (dostęp: 20.07.2012). Hryniewicz W., Unia bez zniszczenia. Memorial unijny metropolity Piotra Mohyby (1644-1645), „Studia i Dokumenty Ekumeniczne” 1993, nr 1, s. 21-32. Hryniewicz W., Uniatyzm w przeszłości i dzisiaj. Wokół uzgodnienia Blamand (1993), „Studia i
dokumenty ekumeniczne” 1994, nr 2, s. 9-19. Hryniewicz W, Wyznawanie Chrystusa dzisiaj a jedność Kościoła. Prawosław ny wkład do refleksji ekumenicznej ostatnich lat, „Znak” 1976, nr 12, s. 1571-1599. Isayevych L, Voluntary Brotherhood. Confraternities ofLaymen in Early Mo dern Ukraine, „Canadian Institute of Ukrainian Studies” 2006, s. 200-236. Ivinskis Z., Litwa w dobie chrztu i unii z Polską, w: Chrystianizacja Litwy, red. J. Kłoczowski, Kraków 1987, s. 64-66. Jakowenko N., Historia Ukrainy. Od czasów najdawniejszych do końca XVIII wieku, Lublin 2000. Janeczek A., Exceptis schismaticis. Upośledzenie Rusinów w przywilejach pra wa niemieckiego Władysława Jagiełły, „Przegląd Historyczny” 1984, t. 75, z. 3, s. 527-542. Janocha M„ Wpływ brzeskiej unii kościelnej na refleksję o sztuce oraz ikonografię malarstwa cerkiewnego w XVII i XVIII wieku, w: Polska - Ukraina. 1000 lat są siedztwa, t. 5: Miejsce i rola kościoła grekokatolickiego w Kościele powszechnym, red. S. Stępień, Przemyśl 2000, s. 165-190. Jobert A., Od Lutra do Mohyly. Polska wobec kryzysu chrześcijaństwa 1517-1648, Warszawa 1994. 425
426 Bibliografìa Kaim A., Ekumenia w dobie renesansu. Jedność Kościoła w ujęciu Stanisława Orzechowskiego, Lublin 2002. Kempa T., Akademia Ostrogska, w: Szkołnictwoprawosławne w Rzeczypospoli tej, red. A. Mironowicz, U. Pawluczuk, P. Chomik, Białystok 2002, s. 61-65. Kempa T., Animatorzy współpracy protestancko-prawosławnej w okresie kon trreformacji, w: Rzeczpospolita państwem wielu narodowości i wyznań. ХѴІ-ХѴШ wiek, red. T. Ciesielski, A. Filipczak-Kocur, Warszawa-Opole 2008, s. 321-341. Kempa T., Działalność hetmana Konstantego Iwanowicza Ostrogskiego na polu prawosławia, „Białostockie Zeszyty Historyczne“ 1999, nr 12, s. 5-21. Kempa T., Dzieje rodu Ostrogskich, Toruń 2002. Kempa X, Fundacje monasterówprawosławnych w Rzeczypospolitej w pierwszej połowie XVII wieku, w : Zycie monastyczne w Rzeczypospolitej, red. A. Mironowicz, U. Pawluczuk, P. Chomik, Białystok 2001, s. 74-102. Kempa X, Kanclerz Lew Sapieha a Kościół unicki, w : Sapiehowie epoki Kodnia i Krasiczyna, red. Krzysztof Stępnik, Lublin 2007, s. 27-42. Kempa X, Konstanty Wasyl Ostrogski (ok. 1524/1525-1608). Wojewoda kijow ski i marszałek ziem wołyńskich, Toruń 1997. Kempa X, Konstanty Wasyl Ostrogski wobec katolicyzmu i wyznań protestanc kich, „Odrodzenie i Reformacja w Polsce” 1996, R. 40, s. 17-36. Kempa X, Magnateria ruska wobec unii lubelskiej (1569), „Białoruskie Zeszy ty Historyczne” 2001,1.16, s. 5-25. Kempa Ύ., Metropolita MichałRakoza a unia brzeska, „Klio” 2002, t. 2, s. 48-89. Kempa X, Mikołaj KrzysztofRadziwiłł „Sierotka” a unia brzeska, „Czasy No wożytne” 1997, t. 2, s. 47-63. Kempa X,
Nieznane listy dotyczące genezy unii brzeskiej (1595/1596), „Odro dzenie i Reformacja w Polsce” 2000, t. 44, s. 107-128. Kempa X, Poparcie magnaterii litewskiej i ruskiej dla unii brzeskiej w pierw szych latach pojej wprowadzeniu, „Rocznik Bialskopodlaski”, 1997, t. 5, s. 7-23. Kempa X, Prawosławni a synodprotestancki w Toruniu w 1595 roku. Upocząt ków współpracy dyzunitów z dysydentami, „Zapiski Historyczne” 1997, R. 58, z. 1, s. 38-52. Kempa X, Proces Nicefora na sejmie w Warszawie w 1597 roku, w: Europa Orientalis : Polska ijej wschodni sąsiedzi od średniowiecza po współczesność: studia i materiały ofiarowane profesorowi Stanisławowi Alexandrowiczowi w 65 rocznicę urodzin, red. nauk. Z. Karpus, T. Kempa, D. Michaluk, Toruń 1996, s. 145-168. Kempa X, Rywalizacja o Ławrę Peczerską w Kijowie między prawosławnymi a unitami w końcu XVI i na początku XVII wieku, „Przegląd Wschodni” 2003, z. 4, s. 837-839. Kempa X, Unijne koncepcje Konstantego Ostrogskiego, w: Czterechsetlecie za warcia unii brzeskiej 1596-1996. Materiały sesji naukowej zorganizowanej w To runiu w dniach 28-29 listopada 1996r., red. S. Aleksandrowicz, X Kempa, Toruń 1998, s. 33-48.
Bibliografìa Kempa T., Wileńskie bractwo św. Ducha jako centrum obrony prawosławia w Wielkim Księstwie Litewskim wkoňcuXVI i wpierwszejpołowie XVII w., „Biało ruskie Zeszyty Historyczne” 20041.21, s. 47-69. Kempa T., Wizytyprotosyngla Cyryla Lukarysa w Rzeczypospolitej, w. The Or thodox Church in the Balkans and Poland. Connections and Common Tradition, red. A. Mironowicz, U. Pawluczuk, W. Walczak, Białystok 2007, s. 87-103. Kempa T., Wobec kontrreformacji. Protestanci i prawosławni w obronie swobód wyznaniowych w Rzeczypospolitej w końcu XVI i w pierwszej połowie XVII wieku, Toruń 2007. Klinger J., O istocie prawosławia. Wybór pism, Warszawa 1983. Kłoczowski J., Jagiełło i Witold wobec prawosławnych. Próba ich dowartościo wania w 1417 roku, w: Balticum. Studia z dziejów polityki, gospodarki i kultury XITXVII w. ofiarowane Marianowi Biskupowi w siedemdziesiątą rocznicę urodzin, red. Z.H. Nowak, Toruń 1992, s. 175-179. Kłoczowski J„ Między samotnością a wspólnotą. Wstęp do filozofii religii, Tar nów 1994. Kłoczowski J., Nasza tysiącletnia Europa, Warszawa 2010. Kłoczowski J., Unia brzeska, w. Historia Europy Środkowo-Wschodniej, t. 2, red. J. Kłoczowski, Lublin 2000, s. 113-118. Korczak L„ Litewska Rada Wielkoksiążęca w XVwieku, Kraków 1998. Korczak L., Monarcha i poddani. System władzy w Wielkim Księstwie Litew skim w okresie wczesnojagielońskim, Kraków 2008. Kosman M., Historia Białorusi, Wrocław 1979. Kosman M., Kalwini litewscy wobec unii katolicyzmu z prawosławiem, w: 400-lecie Unii Brzeskiej. Tło polityczne, skutki społeczne i kulturalne. Materia ły z konferencji
naukowej (Częstochowa 25IX-27IX1995), red. AJ. Zakrzewski, J. Fałkowski, Częstochowa 1996, s. 115-129. Kosman M., Reformacja i Kontreformacja w Wiekim Ksiptwie Litewskim w świetle propagandy wyznaniowej, Wrocław 1973. Kosman M., Zmierzch Perkūną czyli ostatni poganie nad Bałtykiem, Warsza wa 1981. Kowalska-Stus H., Kultura i eschatologia. Moskwa wieku XVII, Kraków 2007. Krajcar ]., Jesuits and the Genesis ofthe union ofBrest, „Orientalia Christiana Periodica” 1978, z. l,s. 13T153. Krajcar J., Konstantin Basil Ostrozskij and Rome in 1580-1584, „Orientalia Christiana Periodica” 1969, z. 1, s. 191-214. Krajcar J., The Ruthenian Patriarchate. Same remarks on the projectfor its esta blishment in the 17th century, „Orientalia Christiana Periodica” 1964, z. 1, s. 65-84. Kuczara K., DziałalnośćJoachima V na rzecz poprawy materialnej i duchowej Kościoła prawosławnego w Rzeczypospolitej, w: Od Kijowa do Rzymu. Z dziejów stosunków Rzeczypospolitej ze Stolicą Apostolską i Ukrainą, red. M.R. Drozdowski, W. Walczak, K. Wiszowata-Walczak, Białystok 2012, s. 685-682. 427
428 Bibliografìa Kuczara К., Grecy w Kościołach wschodnich w Rzeczypospolitej (1585-1621), Poznań 2012. Kumor B„ Biskup Marcin Szyszkowski-promotor unii brzeskiej, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 1996, t. 3, s. 391-398. Kumor B., Geneza i zawarcie Unii Brzeskiej, w: Unia brzeska z perspektywy czterech stuleci, red. J.S. Gajek, S. Nabywaniec, Lublin 1998, s. 26-55. Kumor B., Episkopat łaciński wobec unii brzeskiej (1590-1637), „Warszawskie Zeszyty Ukrainoznawcze. Spotkania Polsko-Ukraińskie. Studia Ucrainica” 1997, nr 4-5, s. 76-91. Kumor B. Episkopat łaciński wobec unii brzeskiej (1590-1637), „Warszawskie Zeszyty Ukrainoznawcze. Spotkania Polsko-Ukraińskie. Studia Ucrainica” 1997, t. 4-5, s. 76-91. Kumor B., Projekt organizacyjnego zjednoczenia Kościoła łacińskiego i unickie go w Polsce w 1769 roku, w: Chrześcijański Wschód a kultura polska, Lublin 1989, s. 11-19. Kumor B., Historia Kościoła, t. 6, Lublin 1985. Kuźmina D., Wazowie a Kościół w Rzeczypospolitej, Warszawa 2013. Lanczkowski G., Wprowadzenie do religioznawstwa, przełożył i posłowiem opatrzył A. Bronk SVD, Warszawa 1986. Lanne E., Katolickie Kościoły Wschodnie. Pomost czy mur między Kościołem ka tolickim i wschodnimi, „Communio” 1993, nr 4, s. 93-101. Leitsch W., Das Leben am HofKönig Sigismunds III. von Polen, t. 2, Wien 2009. Lewicki A., Sprawa unii kościelnej zaJagiełły, „Kwartalnik Historyczny” 1897, 1.11, s. 310-337. Lewicki A., Unia florencka w Polsce, Kraków 1899 (Rozprawy Akademii Umiejętności Wydziału Historyczno-Filologicznego 1899, t. 38). Lewicki K., Książę Konstanty Ostrogski a unia brzeska 1596,
„Archiwum Na ukowe. Dział 2, Historyczno-Filozoficzny” 1933,1.11, z. 1. Lewicki K., Socynianie na Rusi, „Reformacja w Polsce” 1922, t. 2, s. 198-234. Liedke M., Od prawosławia do katolicyzmu. Ruscy możni i szlachta Wielkiego Księstwa Litewskiego wobec wyznań reformacyjnych, Białystok 2004. Liedke M., System edukacji a przemiany językowe i kulturalne szlachty ruskiej Wielkiego Księstwa Litewskiego w IIpołowie XVI wieku, „Białoruskie Zeszyty Hi storyczne” 1994, nr 2, s. 7-14. Likowski E., Rzut oka na wewnętrzny stan cerkwi ruskiej przed unią brzeską, Poznań 1894. Likowski E., Unia Brzeska (r. 1596), Poznań 1896. Litak S., Fenomen wielowyznaniowości a rozwój parafii w Polsce, w: Chrześci jaństwo w dialogu kultur na ziemiach Rzeczypospolitej, red. S. Wiik, Lublin 2003, s. 178-184.
Bibliografìa Litak S., Kościół w Pohce w okresie Reformacji i odnowy potrydenckiej, w: H. Tirchie, C.A. Bouman, Historia Kościoła, t. 3:1500-1715, Warszawa 1986, s. 345-414. Litak S., W dobie reform i połemik religijnych, w: Chrześcijaństwo w Polsce. Za rys Historyczny, red. J. Kłoczowski, Lublin 1992, s. 189-254. Litwin H., Status prawny Cerkwi prawosławnej i greckokatolickiej w Rzeczypo spolitej, „Barok” 1996, t. 3, nr 6, s. 11-22. Losson K., Stosunekpaństwa do religii w Hetmnacie kozackim, w: Od Kijowa do Rzymu. Z dziejów stosunku Rzeczpospolitej ze Stolica Apostolską, red. M.R. Droz dowski, W. Walczak, K. Wiszowata-Walczak, Białystok 2012, s. 851-861. Lulewicz H., Skład wyznaniowy senatorów świeckich Wielkiego Księstwa Litew skiego za panowania Wazów, „Przegląd Historyczny”1977, nr 3(68), s. 428-430. Lotman J., Uspienski B., Rola modeli dualnych w dynamice kultury rosyjskiej (do końca XVIII w.), w: Semiotyka dziejów Rosji, wybr. i przel. B. Żyłko, Łódź 1993, s. 17-61. Łukaszewicz J., Dzieje kościołów wyznania helweckiego w Litwie, t. 1, Poznań 1842. Luźny R„ Księdza Piotra Skargi SJ widzenie Wschodu chrześcijańskiego, w. Pol ska — Ukraina. 1000 lat sąsiedztwa, t. 2: Studia z dziejów chrześcijaństwa na pogra niczu kulturowym i etnicznym, red. S. Stępień, Przemyśl 1994, s. 69-75. Luźny R., Dzieło chrystianizacji Rusi Kijowskiej w świadomości Słowian wieku XVI-XVII, „Przegląd Humanistyczny” 1990, nr 10, s. 25-33. Maciszewski J„ Szlachta polska ijej państwo, Warszawa 1986. McKenzie J.L, Kościół rzymskokatolicki, tłum. T. Szafrański, Warszawa 1975. Madey J., Le
Patriarcat Ukrainien. Vers la Perfection de ĽEtatJuridique Actuel, Romae 1971. Małaszewski D., Niektóre aspekty życia monastycznego na terenie diecezji włodzimiersko-brzeskiej do końca XVI wieku, w: Życie monastyczne w Rzeczypospolitej, red. A. Mironowicz, U. Pawluczuk, P. Chomik, Białystok 2001, s. 108-126. Manteuffel T., Historia Polski, 1.1, cz. 2, Warszawa 1956. Maritain J., Bóg a tajemnica świata, tlum. A. Gowin, „Znak” 1987, nr 1-7, s. 3-25. Marusyn M.S., Die Vereinigung der peremysler und lemberger Eparchien mit dem Apostoichen Stuhle, Romae 1956. Mazurkiewicz R., Eschatologia Rusi Kijowskiej, w: Dzieło chrystianizacji Rusi Kijowskiej i jego konsekwencje w kulturze Europy, red. R. Luźny, Lublin 1988, s. 51-93. Melnyk M., Antyprawoslaume stereotypy w jezuickiej literaturze polemicznej w RzeczpospolitejXVI wieku, w: Паланістыка. Полонистика. Polonistyka 2009, red. А. Кіклевіч, С. Важнік, Mińsk 2010, s. 307-324. Mikołajczak A.W., Łacina w kulturzeposkiej, Wrocław 1998. 429
430 Bibliografia Melnyk M., Ekumeniczna interpretacja Unii Brzeskiej, w: 0 Ekumenizmie w Roku Wiary, red. ks. Piotr Kantyka, Piotr Kopiec, ks. Marcin Skfadanowski, 1.15: Teologia w Dialogu, Lublin 2013, s. 381-390. Melnyk M., Ekskluzywizm soteriologiczny w myśli religijnej Melecjusza Smotryckiego, „Львівська Медієвістика” 2010, որ 3, s. 24-40 Melnyk M., Idea katolicko-prawosławnej unii uniwersalnej w Rzeczpospolitej (1590-1592), „Przegląd Wschodnioeuropejski” 2010, nr 1, s. 29-46. Melnyk M., Katolicko-prawoslawny spór o czas na ziemiach ruskich, „Krakowsko-W'ilenskie Studia Slawistyczne”, t. 9, red. D. Gil, M. Kuczyńska, s. 99-117. Melnyk M., Łacińskie tradycje we Wschodnich Kościołach katolickich, „Acta Polono-Ruthenica” 2001, nr 6, s. 201-209. Melnyk M., Piotr Mohyla - reformator prawosławia w Rzeczpospolitej, „Ethos” 2008, nr 81, s. 99-116. Melnyk M., Problematyka antropologiczna w pismach Piotra Mohyly, Olsztyn 2005. Melnyk M., Spór o zbawienie. Zagadnienia soteriologiczne w świetleprawosław nych projektów unijnych powstałych w Rzeczypospolitej (koniec XVI - połowa XVII wieku), Olsztyn 2001. Melnyk M., Zagadnienia soteriologiczne widziane w świetle projektu unii Kon stantyna Ostrogskiego, w: Polska - Ukraina. 1000 lat sąsiedztwa, t. 4: Katolickie unie kościelne w Europie Środkowej i Wschodniej - Idea a rzeczywistość, red. S. Stę pień, Przemyśl 1998, s. 97-142. Mikołajczak A.W., Walczak-Mikołajczak M„ Europa na moście wetchień, Gniezno 2003. Mironowicz A., Bractwa cerkiewne w Rzeczypospolitej, Białystok 2003. Mironowicz A., Geneza bractw cerkiewnych, „Białostockie
Zeszyty Historycz ne” 1996, nr 2, s. 22-30. Mironowicz A., Kościół prawosławny i unicki w Rzeczypospolitej w latach 1596-1648, „Białoruskie Zeszyty Historyczne” 1996, nr 5, s. 23-55. Mironowicz A., Kościółprawosławny w dziejach dawnej Rzeczypospolitej, Bia łystok 2001. Mironowicz A., Podlaskie ośrodki i organizacjeprawosławne w XVI i XVII wie ku, Białystok 1991. Mironowicz A., Prawosławie i unia za panowania Jana Kazimierza, Białystok 1997. Mironowicz A., Szkolnictwo prawosławne w Rzeczypospolitej, w: Szkolnictwo prawosławne w Rzeczypospolitej, red. A. Mironowicz, U. Pawluczuk, P. Chomik, Białystok 2002, s. 18-39. Mironowicz A., Teodozy Wasilewicz. Archimandryta słucki, biskup białoruski, Białystok 1997. Mironowicz A. Unia brzeska w świetle historiografii. Uwagi o stanie badań, „Chrześcijanin w świecie” 1988, nr 8-9, s. 161-175.
Bibliografìa Mironowicz A., Unia uniwersalna według Teodozego Wasilewicza, w՛. Czterech setlecie zawarcia unii brzeskiej 1596-1996. Materiały sesji naukowej zorganizowa nej w Toruniu w dniach 28-29 listopada 1996 r., red. S. Aleksandrowicz, T. Kem pa, Toruń 1998, s. 49-55. Mironowicz A., Życie monastyczne w dawnej Rzeczypospolitej, w: Życie mona styczne w Rzeczypospolitej, red. A. Mironowicz, U. Pawluczuk, P. Chomik, Biały stok 2001, s. 34-35. Mokry W, Papieskie posianieJana Pawia II do Ukraińców, Kraków 2001. Mončak I., Florentine Ecumenism in the Kyivan Church. The Theology ofEcu menism Applied to the Individual Church ofKyiv, Rome 1987. Morawiec N., Dialektyki ruskości. „Historia zjednoczenia zachodnioruskich unitów.”Mikołaja Kojałowicza a metafora zjednoczenia, w: Ukraina - Polska Unia Europejska. Polityczny, gospodarczy i społeczno-kulturalny wymiar współpra cy, „Gnieźnieńskie Studia Europejskie. Seria Monografìe”, t. 7, red. K. Jędrasz- czyk, O. Krasiwski, W. Sobczak, Poznań 2012, s. 411-432. Morawiec N., Historiografia jako element kształtowania unickiej tożsamo ści. Unia i unici w twórczości historycznej Józefa Siemaszki, w: Болховітіновский щорічник 2009, red. В. Ластовский, Київ 2010, s. 197-213. Morawiec N., Unionizacja i latynizacja w myśli historycznej rosyjskiego prawo sławia (1805-1917), w: Dziedzictwo chrześcijańskiego Wschodu i Zachodu. Mię dzy pamięcią a oczekiwaniem, red. U. Cierniak, J. Grabowski, Częstochowa 2006, s. 459-468. Moritz A., Müler H J., Pohlig M., Konfesjonalizacja Rzeczpospolitej szlachec kiej w XVII i XVIII w., „Kwartalnik
Historyczny” 2001, z. 1, s. 37-46. Moskałyk J., Historyczno-teologiczne podstawy zjednoczenia wschodniej tradycji wedługJózefa Welamina Rutskiego, „Poznańskie Studia Teologiczne” 2005, t. 19, s. 117-135. Moskałyk J., Kościół dialogu, Poznań 2011. Moskałyk J., Problem zjednoczenia w Kościele kijowskim w 1połowie XVII wie ku, „Studia i Materiały” Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza, Wydział Teolo giczny, nr 93, Poznań 2006. Moskałyk J., Rutskiego i Mohyly projekty zjednoczenia kościoła kijowskiego, Po znań 2007. Moskałyk J., Teologia Kościoła katolickiej metropolii kijowskiej w końcu wieku XVI i w wieku XVII, Lublin 2001. Moskałyk J., Wizja Kościoła Andrzeja Szeptyckiego w kontekście nowych wy zwań międzykonfesyjnych na progu XXI wieku, w: Polska — Ukraina. 1000 lat są siedztwa, t. 5: Miejsce i rola Kościoła greckokatolickiego w Kościele powszechnym, red. S. Stępień, Przemyśl 2000, s. 115-122. Moskałyk J„ Zjednoczenie dwóch tradycji w jednej wierze według teologicz nej interpretacji Hipacego Pocieja, „Poznańskie Studia Teologiczne” 2005, t. 18, s. 111-124. 431
432 Bibliografìa Motylewicz J„ Społeczności unickie w miastach województwa ruskiego w XVII i XVIII wieku, w: Polska - Ukraina. 1000 łat sądziedztwa, t. 4: Katolickie unie kościelne w Europie Środkowej i Wschodniej - Idea a rzeczywistość, red. S. Stępień, Przemyśl 1998, s. 189-198. Mycko I., Przyczynki do historii religijnej w Przemyskiem w XVI wieku, w: Pol ska - Ukraina. 1000 lat sąsiedztwa, t. 2: Studia z dziejów chrześcijaństwa na pogra niczu kulturowym i etnicznym, red. S. Stępień, Przemyśl 1994, s. 61-68. Nabywaniec S., Diecezja przemyska obrządku wschodniego w okresie sporówprawoslawno-unickich, w: Polska - Ukraina. 1000 lat sąsiedztwa, t. 3, Studia z dzie jów greckokatolickiej diecezji przemyskiej, red. S. Stępień, Przemyśl 1996, s. 39-50. Naumow A., Domus divisa. Studia nad literaturą ruską w I Rzeczypospolitej, Kraków 2002. Naumow A., Kultura prawosławna w XVII-wiecznej Rzeczypospolitej. Kwestia odrębności, w: Prawosławie, red. J. Drabina, Kraków 1996, s. 59-69. Naumow A., Przedmowa, w : Pasterze wiernych Słowian. Święci Cyryl i Metody, oprać. A. Naumow, Kraków 1985, s. 8-22. Naumow A., Unia religijna jako rozdarcie kultury, „Slavia Orientalis” 1993, R. 42, որ 2, s. 203-209. Naumow A., Wiara i historia. Z dziejów literatury cerkiewnosłowiańskiej na ziemiach polsko-litewskich, Kraków 1996. Naumow A., Władysław IIJagiełło wobec prawosławia,^·. Kaplica Trójcy Świę tej na Zamku Lubelskim. Historia, teologia, sztuka, konserwacja. Materiały sesji zorganizowanej w Muzeum Lubelskim 24-26 kwietnia 1997 roku, Lublin 1999, s. 17-23. Naumow A., Zmiana modelu kultury a
kwestia ciągłości rozwojowej (na materiale literatur słowiańskich), „Zeszyty Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego” 1984, nr 4, s. 25-31. Naumowicz J., Geneza chrześcijańskiej rachuby lat. Historyczno-teologiczne podstawy systemu Dionizego Mniejszego, Kraków 2000. Niebuhr R„ Poza tragizmem. Eseje o chrześcijańskiej intepretacji historii, tłum. A. Szostkiewicz, Kraków 1985. Nosilla V., O pojęciu edukacji w pismach Iwana Wiszeńskiego, w: The Ortho dox Church in the Balkans and Poland. Connections and Common Tradition, red. A. Mironowicz, U. Pawluczuk, W. Walczak, Białystok 2007, s. 241-251. Nowakowski P., Problematyka liturgiczna w międzywyznaniowej polemice po Unii Brzeskiej (1596-1720), Kraków 2004. Obirek S., Antonio Possevino i jego misja do Szwecji, „Nasza Przeszłość” 1997, t. 88, s. 91-107. Obirek S„ Jezuici w Rzeczypospolitej Obojga Narodów w latach 1564-1668. Działalność religijna, społeczno-kulturalna i polityczna, Kraków 1996. Obirek S., Pojęciejedności u ks. Piotra Skargi SJ w „Ojedności Kościoła Bożego” oraz we „Wzywaniu dojednej zbawczej wiary”, Kraków 1988.
Bibliografìa Obirek S., Wkład ks. Piotra Skarn w przygotowanie unii brzeskiej, „Metraštis” 1998,1.12, s. 301-309. Obirek S., Wkład ks. Piotra Skargi w przygotowanie unii brzeskiej, w: Unia brzeska. Przeszłość i teraźniejszość 1S96-1966, Kraków 1998, s. 187-200. Obirek S., Teołogiczne podstawy pojęcia jedności w dziełe ks. Piotra Skargi „Ojedności Kościoła Bożego”, w: Unia brzeska geneza, dzieje i konsekwencje w kul turze narodów słowaińskich, red. R. Łużny, R Ziejka, A. Kępiński, Kraków 1994, s. 183-199. Obirek S., Wizja Kościoła i państwa w kazaniach ks. Piotra Skargi SJ, Kraków 1994. Od Biblii Wujka do współczesnegojęzyka religijnego. Z okazji 400-lecia wydania Biblii ks. Jakuba Wujka, red. Z. Adamek, S. Koziara, Tarnów 1999. Opaliński E., Sejmiki szlacheckie wobec kwestii tolerancji religijnej w latach 1587-1648, „Odrodzenie i Reformacja w Polsce” 1989, R. 34, s. 21-40. Osadczy W., Kościół i Cerkiew na wspólnej drodze. Concordia 1863. Z dziejów porozumienia między obrządkiem greckokatolickim a łacińskim w Galicji Wschod niej, Lublin 1999. Ostrogorski G., Dzieje Bizancjum, przekład pod red. H. Evert-Kappesowej, Warszawa 1967. Ozorowski E., Kościół greckokatolicki, w: Ku chrześcijaństwu jutra. Wprowa dzenie do ekumenizmu, red. W. Hryniewicz, J.S. Gajek, S.J. Koza, Lublin 1996, s. 365-370. Ozorowski E., Eklezjologicznapolemika unijna w Polsce w XVII wieku, w: Unia brzeska z perspektywy czterech stuleci, red. J.S. Gajek, S. Nabywaniec, Lublin 1998, s. 141-147. Papierzyńska-Turek M., Grekokatolicyzm i prawosławiejako wyznaczniki toż samości narodowej w świetle ukraińskiej
historiografii i myśli politycznej, „Warszaw skie Zeszyty Ukrainoznawcze” 1997, nr 4-5, s. 277-290. Papierzyńska-Turek M., Obraz unii brzeskiej w historiografii - próba systema tyzacji, w: Przemiany i kontynuacje, red. E. Sajdak-Michnowska, Słupsk 1999, s. 101-112. Papierzyńska-Turek M., Prawosławie i grekokatolicyzm w polskiej historiografii i publicystyce historycznej, w: Spotkania polsko-ukraińskie, red. Z. Mańkowski, Lu blin, 1992, s. 43-57. Papierzyńska-Turek M., Wizje unii brzeskiej w świadomości historycznej, „Białoruskie Zeszyty Historyczne” 1996, nr 2, s. 41-50. Patrylo L, Zakon Bazylianówpo unii brzeskiej (1596),w. Polska Ukraina. 1000 lat sądziedztwa, t. 4: Katolickie unie kościelne w Europie Środkowej i Wschodniej Idea a rzeczywistość, red. S. Stępień, Przemyśl 1998, s. 155-166. Pelczar R., Szkolnictwo w miastach zachodnich ziem województwa ruskiego (XVI-XVIII w.), Rzeszów 1998. 43 3
434 Bibliografìa Peri V., Chiesa romana e „rito”greco. G.A. Santro e la Congregazione dei Greci (1566-1596), Brescia 1975. Peri V., Due date, un’unica Pasqua. Le orìgini della moderna disparite liturgica in una trattativa ecumenica tra Roma e Costantinopoli (1582-1584), Milano 1967. Peri V., L’unione della Chiesa Orientale con Roma. Il moderno regime canonico occidentale nel suo sviluppo storico, „Aevum” 1984, s. 439-498. Petrani A., Zrównanie obrządków wprawie kanonicznym, „Oriens” 1933, nr 1, s. 50-52. Pidruchnyj P.B., Pietro Arcudi-promotore Dell Unione, „Analecta Ordinis S. Basilii Magni” 1973, t. 8, s. 254-277. Piechnik L., Początki Akademii Wileńskiej 1570-1599, Rzym 1984. Pierepielkina Ն.,Juliański kalendarz prawosławny, Hajnówka 1997. Pleszczyński J., Unia z drugiej strony. Rozmowa z prawosławnym biskupem lubelskim i chełmskim Abiem, http://nadbuhom.pl/art_1807.html (dostęp: 12.01.2013). Pliguzov A., Archbishop Gennadii and the Heresy ofthe „Judazizers", „Harvard Ukrainian Studies” 1992,1.16, nr 3-4, s. 269-288. Podraża A., Problem pograniczny w Europie Środkowo-Wschodniej (na przykła dzie pogranicza polsko-ukraińskiego), „Prace Komisji Środkowoeuropejskiej. Pol ska. Akademia Umiejętności, Wydział Historyczno-Filologiczny”, red. J. Machinka i LStawowy-Kawki), Kraków 1996, t.4, s. 95-124. Podskalsky G., Griechische Theologie in der Zeit der Türkenherrschafi 1453-1821,München 1988. Polak W, Rzeczpospolita a prawosławie moskiewskie na początku XVII wieku, „Czasy nowożytne” 1997, t. 2, s. 79-88. Polak W, 0 Kreml i Smoleńszczyznę. Polityka Rzeczpospolitej wobec Moskwy
w latach 1607-1612, Toruń 1995. Polčin S., Une tentative d'union au XVIe siècle. La mission religieuse du Père Antoine Possevin s.j. en Moscovie (1581-1582), Romae 1957. Pospishil WJ., Eastern Catholic Church Law, New York 1993. Pricak O., Kijów i wszystka Ruś: los pewnej idei sakralnej, w: Chrześcijaństwo Rusi Kijowskiej, Białorusi, Ukrainy i Rosji, red. J. Kłoczowski, Kraków 1997, s. 217-237. Prochaska A., Z dziejów unii brzeskiej, „Kwartalnik Historyczny” 1896, t. 10, s. 561-562. Pro Oriente. Die Union von Brest (1596) in Geschichte und Geschichtsschrei bung, red. J. Marte, O. Turij, Lviv 2008. Przekop E., Autonomia lokalna a władza centralna w Kościele w świetle Teolo giiprawosławnej, „Wiadomości Kościelne Archidiecezji Białostockiej” 1961, nr 2, s. 94-106. Przekop E., Rzym - Konstantynopol. Na drogach podziału i pojednania, Olsztyn 1987. Przekop E., Wschodniepatriarchaty starożytne (IV-Xw.), Warszawa 1984.
Bibliografìa Przybył E., W cieniu Antychrysta. Idee staroobrzędowców w XVII w., Kraków 1999. Radyszewśkyj R., Polskojęzyczna poezja ukraińska od końca XVI do początku XVIII wieku, Cześć I, Monografìa, Kraków 1996. Różycka-Bryzek A., O uwarunkowaniach patronatu króla Władysława Jagieł ły nad małarstwem bizantyńsko-ruskim w Polsce, w: Polska - Ukraina. 1000 lat sąsiedztwa, t. 5: Miejsce i rola Kościoła greckokatolickiego w Kościele powszechnym, red. S. Stępień, Przemyśl 2000, s. 149-157. Różyński E., Książki, biblioteki a oświata w dawnym Lwowie (XVI-XVIII w.), w : Ars Educandi. Źródła, 1.1 : Studia z dziejów wychowania i kształcenia od średnio wiecza do XIX wieku, red. J. Gwioździk, P.P. Barczyk, Mysłowice 2009, s. 44-62. Rzońca J., Kościół unicki w okresie panowania Wazów (1596-1668), w: 400-lecie Unii Brzeskiej. Tlo polityczne, skutki społeczne i kulturalne. Materiały z konfe rencji naukowej (Częstochowa 25IX - 27IX1995), red. A.J. Zakrzewski, J. Fał kowski, Częstochowa 1996, s. 37-57. Samsonowicz H., Mieszczaństwo Rzeczpospolitej wobec Unii Brzeskiej, w: Unia brzeska z perspektywy czterech stuleci, red. J.S. Gajek, S. Nabywaniec, Lublin 1998, s. 73-80. Senyk S., The Ukrainian Church in the Seventeenth Century, „Analecta Ordi nis S. Basilii Magni” 1996,1.15, s. 339-375. Senyk S., The Union ofBrest, „Analecta Ordinis S. Basilii Magni” 1996, t. 15, s. 103-145. Serczyk W.A., Historia Ukrainy, Wrocław 1979. Serczyk W.A., Na dalekiej Ukrainie. Dzieje Kozaczyzny do 1648 roku, Kraków 1986. Serczyk W.A., Unia brzeska - refleksje o tolerancji, w: Unia brzeska ijej następ
stwa, red. T. Stegner, Gdańsk 1991, s. 9-17. Ševčenko I., Misje religijne z perspektywy Bizancjum, w: Chrześcijaństwo Rusi Kijowskiej, Białorusi, Ukrainy i Rosji (X-XVII w.), red. J. Kłoczowski, Kraków 1997, s. 33-53. Sielicki F., Polsko-ruskie stosunki wyznaniowe w XI i XII wieku, w: Dzieło chry stianizacji Rusi Kijowskiej i jego konsekwencje w kulturze Europy, red. R. Luźny, Lublin 1988, s. 35-49. Siwicki P., „Artykuły” unijne z 1595 r. jako świadectwo poglądów hierarchów ru skich na kwestię modelujedności kościelnej, „Nurt” 1955, nr 4, s. 9-21. Składanowski M., Tożsamość wyznaniowa. Studium ekumeniczne, Lublin 2012. Sławiński W, Projekty politycznej współpracy protestancko-prawoslawnej i unii religijnej obu wyznań w świetle obrad toruńskiego synodu generalnego 1595 roku i późniejszych planów braci czeskich, w: Między Zachodem i Wschodem. Studia z dziejów Rzeczypospolitej w epoce nowożytnej, red. J. Staszewski, K. Mikulski, J. Dumanowski, Toruń 2002, s. 348-364. 435
436 Bibliografia Sławiński W, Projekty politycznej i religijnej współpracy protestancko-prawosławnej w Rzeczypospolitej Obojga Narodów pod koniec XVI wieku, „Czasy Nowo żytne” 2002, nr 12, s. 33-56. Sławiński W, Toruński synodgeneralny w Toruniu w 1595 roku. Z dziejów pol skiego protestantyzmu w drugiejpołowie XVI wieku, Warszawa 2002. Sosna G., Wstępna bibliografia chrześcijaństwa wschodniego. Druki polsko języczne okresu współczesnego, Ryboły 1994. Stradomski J., O merytorycznych i konfesyjnych problemach reformy kalendarza w świetle XVI- iXVII-wiecznejpolemiki religijnej w Rzeczpospolitej, w: „Pokaza nie Cerkwie prawdziwej.”. Studia nad dziejami i kulturą Kościoła prawosławnego w Rzeczypospolitej, red. P. Chomik, Białystok 2004, s. 37-45. Stradomski J., Spory o „wiaręgrecką" w dawnej Rzeczypospolitej, Kraków 2003. Stradomski J., Teksty Hipacego Pocieja i Kliryka z Ostroga, w: A. Naumow, Domus divisa. Studia nad literaturą ruską w I Rzeczypospolitej, Kraków 2002, s. 231-295, s. 231-298. Stradomski J., Z kart antylacińskiej literatury cerkiewnosłowiańskiej w dawnej Rzeczypospolitej, w: Od Kijowa do Rzymu. Z dziejów stosunków Rzeczypospolitej ze Stolicą Apostolską i Ukrainą, red. M.R. Drozdowski, W. Walczak, K. Wiszowata-Walczak, Białystok 2012, s. 641-656. Studziński C., Pierwszy występ literacki Hipacyusza Pocieja, Lwów 1902. Studziński C., Zestudyów nad literaturą polemiczną, Kraków 1905. Sulikowska-Gąska A., Malarstwo cerkiewne wpaństwiepolsko-litewskim, w: The Orthodox Church in the Balkans and Poland. Connectionsand Common Tradition, red. A. Mironowicz, U.
Pawluczuk, W. Walczak, Białystok 2007, s. 275-286. Suszko H., Polskie zainteresowania „Latopisem hustyńskim”, „Slavia Wratislaviensia” I960, s. 21-28. Stanchyshyn M., „Das Kyjiver Christentum“ auf der Suche nach der Einheit. Communio-Ekklesiologie im Kontext der Ökumene in der Ukraine. Geschichte, Dialog, Problemfelder und Perspektiven, München 2007. Suttner Е.СҺ., Die Union in den ruthenischen Landen. Das Florentiner Gesche hen von 1439 und die Brester Union (1595/1596), „Ostkirchliche Studien” 2004, nr 1, s. 3-16. Suttner Е.СҺ., Church unity. Union or uniatism? Catholic-Orthodox ecumeni calperspectives, Rome-Bangalore 1991. Suttner Е.СҺ., Das wechselvolle Verhältnis zwischen den Kirchen des Ostens und des Westens im Laufder Kirchengeschichte, Würzburg 1997. Suttner Е.СҺ., Hat die weltliche Macht für die Kircheneinheit zu sorgen?, w. A. Rauch, P. Imhof, Das Dienstamt der Einheit in der Kirche. Primat, Patriar chat, Papsttum, St. Ottilien 1991, s. 133-168. Suttner Е.СҺ., Unie Kościołów wschodnich z Kościołem rzymskim w wiekach XVI i XVII, w: Unia brzeska z perspektywy czterech stuleci, red. J.S. Gajek, S. Nabywaniec, Lublin 1998, s. 123-139.
Bibliografìa Sygański J., Działalność Ks. Piotra Skargi T. J. na tlejego listów 1566-1610, Kra ków 1912. Szaraniewicz L, Patryjarchat wschodni wobec Kościoła ruskiego i Rzeczpopsolitej Polskiej, „Rozprawy i Sprawozdania Wydziału Historyczno-Filozofìcznego Aka demii Umijętności”, t. 8, Kraków 1878. Szegda M„ Działalnośćprawno-organizcyjna metropolity Józefa IV Welamina Rutskiego (1613-1637), Warszawa 1967. Szegda M., Unia brzeska 1596 roku jako wyraz dążności wspólnot prawosław nych do reformy Kościoła, w: Polska - Ukraina. 1000 lat sąsiedztwa, t. 2, Studia z dziejów chrześcijaństwa na pograniczu kulturowym i etnicznym, red. S. Stępień, Przemyśl 1994, s. 78-81. Szczepański P., Mocarstwowe dążenia Zygmunta III w latach 1587-1618, Kra ków 2013. Szpaczyński P„ Zygmunt IIIa Kościół w Rzeczypospolitej. Na marginesie książki Dariusza Kuźminy, Wazowie a Kościół w Rzeczypospolitej, ASPRA-JR, Warszawa 2013, ss. 352, „In Gremium. Studia nad Historią, Kulturą i Polityką” 2016, nr 10, s. 253-271. Szyjewski A., Religie w perspektywie antropologicznej. Przegląd stanowisk, „Stu dia Religiologica” 2002, z. 35, s. 9-49. Ševčenko I., Ukraina między Wschodem a Zachodem. Różne oblicza świata Pio tra Mohyly. Polska w dziejach Ukrainy, Warszawa 1996. Spidlík T., Myśl rosyjska. Inna wizja człowieka, Warszawa 2000. Śliwa T., Kościół unicki w Polsce w latach 1596-1696, w: Historia Kościoła w Polsce, t. 1, Do roku 1764, cz. 2: Od roku 1506, red. B. Kumor, Z. Obertyński, Poznań-Warszawa, 1974. Tazbir J., Piotr Skarga, Warszawa 1962. Tazbir J., Piotr Skarga. Szermierz kontrreformacji, Warszawa
1983. Tazbir J., Skarga Piotr, w: Polski słownik biograficzny, t. XXXVIII/1, Warszawa-Kraków 1997, s. 35-43. Thiele E, Święta religijne żydów, chrześcijan i muzułmanów. Daty i objaśnie nia, Warszawa 1995. Trajdos T.M., Kościół katolicki na ziemiach ruskich Korony i Litwy zapanowa nia Władysława IIJagiełły (1386-1434), 1.1, Wroclaw 1983. Tretiak J., Piotr Skarga w dziejach i literaturze unii brzeskiej, Kraków 1912. Tìrchie H., Bouman C.A., Historia Kościoła, t. 3:1500-1715, Warszawa 1986. Tymoszenko L., Stauropigija bractw cerkiewnych i geneza unii brzeskiej, w: Ko ścioły wschodnie w Rzeczypospolitej XVI-XVIII wieku. Zbiór studiów, red. A. Gil, Lublin 2005, s. 237-250. Tymoszenko L., Берестейські церковні собори у жовтні 1596р. Дійові особи та виконавці, w: Pro Oriente. Die Union von Brest (1596) in Geschichte und Ge schichtsschreibung, red. J. Marte, О. Turij, Lviv 2008, s. 168-193. 437
438 Bibliografìa Ullrich L., Tożsamość wyznaniowa. Przegląd historyczny i znaczenie ekume niczne, w: Dialog Kościołów a tożsamość wyznaniowa, red. Z. Glaeser, SJ. Koza, R. Pierskała, Opole 1994, s. 39-51. Utrutko L, Szkoły prawosławne w rozumieniu Sylwestra Kossowa, w: Szkolnic two prawosławne w Rzeczypospolitej, red. A. Mironowicz, U. Pawluczuk, P. Cho mik, Białystok 2002, s. 87-89. Waardenburg J., Religie i religia. Systematyczne wprowadzenie do religioznaw stwa, przełożył i poslowiem opatrzył A. Bronk SVD, Warszawa 1991, Warszawa 1991. Waczyński B., Idea unijna w Polsce w XVI wieku, „Oriens” 1938, nr 5, s. 134-139. WagilewiczJ.D „Pisarze polscy Rusini, red. R. Radyszewski, Przemyśl 1996. Walczak B., Językowe konsekwencje unii brzeskiej. Postulaty badawcze, w: Czterechsetlecie zawarcia unii brzeskiej 1596-1996. Materiały sesji naukowej zorganizowanej w Toruniu w dniach 28-29 listopada 1996 r., red. S. Aleksandro wicz, T. Kempa, Toruń 1998, s. 7-15. Wąsowicz H., Kalendarz chrześcijański, w: Czas i kalendarz, red. Z.J. Kijas, Kraków 2001, s. 77-116. Wąsowicz H., Kalendarz juliański i gregoriański, w: Czas i kalendarz, red. Z.J. Kijas, Kraków 2001, s. 117-158. Węcławski T., Czas Objawienia, „Znak”1987, nr 10, s. 3-17. Wisner H., Sejmiki litewskie i kwestia wyznania 1611-1648, „Odrodzenie i Reformacja w Polsce” 1978, R. 23, s. 125-150. Wisner H., Rozróżnieni w wierze. Szkice z dziejów Rzeczypospolitej schyłku XVI i połowy XVII wieku, Warszawa 1982. Wisner H., Zygmunt III Waza, Wroclaw-Warszawa-Kraków 2006. Wiszniewski M., Historya literatury polskiej, t. 7, Kraków 1845.
Wybór listów Ojca ŚwiętegoJana Pawła II, t. 2, red. P. Slabek, J.Jękot, Kraków 1997. Wyczawski H.E., Rzymskie wydawnictwa źródeł do dziejów Cerkwi unickiej w Polsce, „Studia Theologica Varsaviensia” 1981, nr 2, s. 317-321. Wyczawski H.E., Orzechowski Stanisław, w: Słownik polskich teologów katolic kich, t. 3, red. H.E. Wyczawski, Warszawa 1982, s. 265-271. W kręgu Hadziacza A.D. 1685. Od historii do literatury, red. P. Borek, Kra ków 2008. Vischer L., Przygotowanie do dialogu między Kościołem prawosławnym a Ko ściołami reformowanymi, „Studia i dokumenty ekumeniczne” 1987, nr 3, s. 44-57. Zahajkiwicz M., Kościoł wschodni na Rusi w świetle „Roczników, czyli Kroniki Królestwa Polskiego”Jana Długosza, w: Kościół i historia. Drogi i wzajemne powią zania. Księga pamiątkowa ku czci księdza profesora Anzelma Weissa, red. S. Tylus, J. Walkusz, Lublin 2001, s. 353-362.
Bibliografìa Zajkin W., Ustrój wewnętrzny Kościoła ruskiego w Wielkim Księstwie Litew skim w XV-XVI wieku, do unii lubelskiej, „Sprawozdanie Towarzystwa Naukowe go we Lwowie” 1930, z. 3, s. 132-137. Zajkin W., Zarys dziejów ustroju Kościoła wschodnioslowiańskiego, cz. 1, Lwów 1939. Zema W,
Reformacja w Europie Środkowej i Wschodniej i herezja Feodosija Ko soja: sprostowanie mitu historiografi cznego, „Rocznik Instytutu Europy ŚrodkowoWschodniej” R. 3, 2005, s. 222-238. Zdybicka Z., Człowiek i religia. Zarysfilozofii religii, Lublin 1984. Zdybicka Z., Religia i religioznawstwo, Lublin
1988. Zema W., Reformacja w Europie Środkowej i Wschodniej i herezja Feodozja Kosoja, „Rocznik Instytutu Europy Środkowo-Wschodniej” 2005, nr 3, s. 222-238. Ziomek J., Renesans, Warszawa 1998. Zychiewicz Ύ., Jozafat Kuncewicz, Kalwaria Zebrzydowska 1986. Аржаковський А., Бесіди з Блаженнішим
Любомиром Гузаром. До постконфесійного християнства, Львів 2006. Беляновській А., Стефанъ Зизаній, „Волынскіе епархіальные ведомости” 1887, որ 7, s. 199-213; որ 8, s. 223-224; որ 9, s. 241-250. Біляков Г.Ф., Білякова O.E, Берестейська унія в працях істориків XX cm., „Український історичний журнал”
1996, որ 4, s. 33-40. Булгаков М., История Русской Церкви, t. 5, Период разделения Русской Церкви на две митрополии. История Западнорусской, или Литовской, митрополии 1458-1596, Москва 1996. Васюк ЕУ., Кручкоўвскі Т.Т., Брэсцкая царкоўная унія ў польский гісторьіяграфії канца XIX - нач. XX cm., w:
НашРадавод, t. 7, Гістарычная памяць народаў Велікага княства Літоўскага і Біларусі. ХІІІ-ХХ cm., red. Д.У. Кара-
ва, Гродна 1996, s. 365-378. Вечерський В., Українські монастері, Київ 2008. Великий А., З літопису Христянської, t. 4, Рим 1971. Воейков Н., Церков, Русь и Рим, Минск 2000. Возняк М., Історія української літератури, t. 2, Львів 1921. Возняк М., Письменницька діяльність Івана Борецького на Волині і у Львові, Львів 1954. Демьянович А., Иезуиты в Западной России (в 1569-1772 годах), „Журнал Министерства Народного Просвещения” 1871,1.157, s. 250-279. Дмитриев M.B., Между Римом и Царьградом. Генезис Брестской церковной унии 1595-1596гг., Москва 2003. Дмитрієв М.В., Концепції унії в церковних і державних колах Речі Посполи тої кінця XVI cm., w: Історичний контекст, укладення Берестейської унії і перше поунійне покоління. Матеріали Перших „Берестейських читань. Львів, 439
440 Bibliografia Івано-Франківськ, Київ, 1-6жовтня 1994р., red. Б.Гудзяк, О.Турій, Львів 1995, s. 47V58. Дмитриев М.В., Православие и Реформаціей. Реформационные движения в восточнославянских землях Речи Посполитой во второй половине XVI в., Мо сква 1990. Дмитриев М.В., Флоря Б.Н., Яковенко С.Г.,
Брестская уния 1596 г. и общественно-политическая борьба на Украине и в Белоруссии в конце XVI началеXVIIв., 1.1, Москва 1996. Довга Л., Система цінностей в українській культурі XVII століття (ча прикладі теоретичної спадщини Інокентія Ґізеля), Київ - Львів 2012. Жукович П.Н., Брестский собор 1591
г. (по новооткрытой грамоте, содержащей деяния его), „Известия отделения русского языка и словесности Академии Наук” 1907,1.12, ks. 2, s. 45-71. Жукович П.Н., Сеймова борьба православного западнорусского дворянства с церковной унией (до 1609 г.), Санкт-Петербург 1901. Жукович П.Н., Сеймовая борьба
православного западнорусского дворянства с церковной унией (с 1609 г.), Санкт-Петербург 1903. Запаско Я., Ісасвич Я., Памятки книжкового мистецтва. Каталог стародруків, виданих на Україні. Книга перша (1574-1700), Львів 1981. Зноско К., Исторический очерк Церковной унии. Ея происхождение и ха
рактер, t. 1-2, Варшава 1933. Зноско К., Князь Константин Острожский, Варшава 1933. Філософська думка в Україні. Бібліографічний словник, red. B.C. Горський, М.Л. Ткачук, В.М. Нічик і inni, Київ 2002. Франко L, Іван Вишенсъкий і його твори, Львів 1893. Герич Ю., Огляд богословсько-літературної
діяльности Йосафата Кунце вича, Торонто I960. Головацкий Я.Ф., Книга о новом календаре, напечатанная в Риме в
1596 году, „Записки императорской академии наук” 1877, t. 29, ks. 1, s. 90-96. Грушевський M., З історіїрелігійної думки на Україні, Львів 1925. Грушевський М., Історія Української Літератури, t. 5-6, Київ 1995-1996. Грушевський М„ Історія України-Руси, t. 5-6, Київ 1994-1995. Гудзяк Б., Грецький схід, Київська митрополія і Флорентійська унія, „За писки Наукового товариства ім. Шевченка” 1994, s. 49-64. Гудзяк Б., Західна історіографія і Берестейска унія, „Богословія” 1990, t. 54, s. 123-136. Гудзяк Б., Історія відокремлення. Київська митрополія, царгородський патріархат і генеза Берестейськоїунії, „Ковчег” 1993, որ 1, s. 1-23. Гудзяк Б., Київська ієрархія, берестейські синоди іукладення Берестейської унії, Історичний контекст, укладення Берестейської унії та перше поунійне поколінння, red. Б. Гудзяка, Львів 1995, s. 101-117.
Bibliografìa Гудзяк Б., Криза і реформа. Київська митрополія, Царгородський патріар хат і генеза Берестейськоїунії, Львів 2000. Ісаєвич Я.Д., Юрій Дрогобич. До 500-річчя виходу першої друкованої книги вітчизняного автора. Бібліографічний покажчик, Львів 1983. Ісаєвич Я.Д., Юрій Дрогобич. З історії
вивчення і популяризації його творчої спадщини, w: Рукописна і стародрукована книга. Збірник наукових праць. Міжнародна наукова конференція (XII Федоровський семінар, Львів, 23-25 квітня 2004), Львів 2006, s. 7-10. Ісаєвич Я.Д., Першодрукар Іван Федоров і виникнення друкарства на Україні, Львів
1975. Ісаєвич Я.Д., Літературна спадщина Івана Федорова, Львів 1989. Ісіченко І., Історія христової церкви в Україні, Харків 2008. Історія української культури. У 5-ти m., 1.1-5, red. Б.Є. Патон, Київ 2001. Иванишев И., Содержаніе актовъ, w: Лрхив Юго-западной России, изда ваемый Временною
комиссиею для разбора древних актов, выс. утвержденною при Киевском военном, Подольском и Волынском ген. Губернаторе, cz. 1, t. 1, red. В.Б. Антонович, Кіевъ 1859, s. XI-LXXXVII. Киево-Печерска лавра-пам ятник історії та культури, red. С.П. Кролевець, Е.М. Кучменко, Ο.ΓΊ. Ковапь, Київ 2006. Корзо
М., Украинская и белорусская катехетическая традиция конца вв. Становление, эволюция и проблема заимствоаний, Москва 2007. Костомаров Н.И., Историческое произведения, Киев 1989. Кралюк П.М., Мелетій Смотрицький і українське духовно-культурне відродження кінцяХѴІ - початку XVII cm., Острог 2008.
Кралюк П.М., Особливості вияву національної свідомості в українській суспільній думціXVI - першої половини XVIIcm.,
Луцьк 1996. Крипякевич І.П., Нові матеріали діялності Поссевіна, „Записки Товари ства ім. Шевченка” 1912,1.112, s. 5-28. Купчинський О., Перші датовання документів за григоріанським кален дарем у державних установах України XVI cm., „Записки Товариства ім. Шев ченка” 1921, t. 222, s. 256-269. Львівські видання XVI-XVII cm. Каталог, red. Я.Д. Ісаєвич Львів 1970. Левицкий О., Южнорусские архиереи в XVI-XVII вв., „Киевская старина” 1882, որ 1, s. 57-100. Левицкий О., Основныя черты внутреннего строя западно-русской Церкви вXVIиXVIIвв., „Киевская старина” 1884, որ 10, s. 627-654. Левицкий О., Внутрішній стан західно-руської церкви в Польсько-литов ській державі в кінці XVI cm. та унія, w: Розвідки про церковні відносини на Україні-РусіXVI-XVIIIcm., red. О. Левицкий, Львів 1900, s. 1-80. Левшин Л.В., Ереси осужденные Новаградским 1596 г. церковным собором (к вопросу об обрядовых и догматческих нестроениях в ВКЛ накануне унии), w: IV Международные Кирилло-Мефодиевские чтения, посвященные дням 441
442 Bibliografia славянской письменности и культурыт (Минск, 24-26 мая 1998 г.): Мате риалы чтений, ч. 1, Минск 1999, s. 78-96. Лукашова С.С.,Мынижей подписание., Аьвовсъкий синод 1595г в истории Бретскойунии, „Славянський альманах 2000”, Москва 2001, s. 12-19. Люта Т., Документи про
юрисдикційний статус та економічне становище Святософіївськоїмитрополичої катедри і Києво-Печерської архимандрії в першіроки після Берестейськоїунії, „Ковчег” 2000, որ 2, s. 313-328. Малышевский И.И., Александрийский патриарх Мелетий Пигас и его участие в делах Русской Церкви, 1.1-2, Киев 1872.
Малышевский И.И., Константинопольская патриархия и греческая Цер ковь в подвластных латинянам греческих землях с пол. XVдо 80-х годов XVI в., „Труды Киевской Духовной Академии” 1873, s. 57-104. Матковська О., Львівське брацтво. Культура і традиції, Львів 1996. Михайловський В., Еластична спільнота.
Подільська шляхта в другій половині XIV - 70 ֊ роках XVII століття, Київ 2012. Мицько І.З., Острозька слов’яно-греко-латинська академія (1576-1636), Київ 1990. Мицько І.З., Острозька слов’яно-греко-латинська академія, w: Острозька давнина, 1.1, red. У. Боянівська, Львів 1995, s. 13-22. Мончак І.,
Берестейська ідея київської церкви, „Богословя” 1988, որ 52, s. 51-85. Мончак L, Самоуправна Київська Церква, Львів 1994. Мончак І., Флорентійський екуменізм у Київській Церкві: Унійна ідея у помісній еклезіяльній традиції, Львів 2012. Мудрий С., Історія церкви в Русі-Україні, Рим 1980. Назаренко Լ,
Матеріали до історії Української Церкви, Мюнхен 1966. Однороженко О., Українська руська еліта. Роди середновіччя і
раннього модерну структура та влада, Київ 2011. Огієнко \.\.Історія українського друкарства, Київ 1994. Патрило І., Артикули Брестейскоїунії, „Analecta Ordinis S. Basilii Magni” 1996,1.15, s. 47-102. Павлишин O., З історії впровадження григоріанського календаря в церковне життя українців. Календарна реформа єпископа Григорія Хомишина, „Украї на модерна” 2002, որ 7. Пекар А., ’Іпатій Потій-Провісник З’єдинення, „Analecta Ordinis S. Basi lii Magni” 1996,1.15, s. 145-247. Пелешенко Ю.В., Розвитокукраїнської ораторської та агіографічної прози кінцяXIV- початку XVIcm., Київ 1990. Пері В., Берестейська унія у римскому баченні, w: Історичний контекст, укладення Берестейськоїунії і перше поунійне покоління, red. Б. Гудзяк, Львів 1995, s. 7-25.
Bibliografìa Петров H., Западно-русские полемические сочинения XVI века, „Труды Киевской Духовной Академии” 1894, որ 2, s. 154-186; որ 3, s. 343-383; որ 4, s. 510-535. Підручний П.В., Початки Василіанського чину і берестейська унія, w: Бе рестейська унія та внутрішнє життя Церкви в столітті, red.
Б. Ґудзяк, Львів 1997, s. 79-101. Плохій С., Наливайкова віра. Козацтво та релігія в ранньомодерній Україні, Київ 2006. Плохий С.Н.,Папство и Украина. Политикаримской курии наукраинских землях в ХѴІ-ХѴІІ вв., Киев 1989. Попелястий В., Богослов’я Святого Таїнства Покаяння: Східний право славний
погляд (друга половина XVI- перша половина XVIIстоліть), „Науко ві записки УКУ”, 2015, որ 5, s. 224-258. Попов А., Историко-литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян (ХІ-ХѴв.), Москва 1875. Рукописна і стародрукована книга, red. Я. Ісаєвич, Львів 2006. Семчук С.,
Митрополит Рутський, Торонто 1967. Сеник С., Духовний профіль ce. Йосафата Кунцевича, Львів 1994. Сеник С., Два митрополити - Потій і Рутський, w: Історичний кон текст,укладення Берестейської унії і перше поунійне покоління. Матеріали Перших «Берестейських читань», Львів - Івано-Франківськ, Київ,
1-6 жовтня 1994р., red. Б. Ґудзяк, О. Турій, Львів 1995, s. 137-148. Сеник С., Передумови Берестейськоїунії, w: Основні Документи Берестей ськоїунії, red. П. Підручний, Львів 1996, s. 5-47. Сеник С., Українська Церква в XVII столітті, „Ковчег” 1993, որ 1, s. 25-71. Скочилас L, Рецепція
Берестейської унії у Львівській єпархій в першій полвині XVII століття, w: Od Kijowa do Rzymu. Z dziejów stosunków Rzecz
pospolitej ze Stolicą Apostolską i Ukrainą, red. M.R. Drozdowski, W. Walczak, K. Wiszowata-Walczak, Białystok 2012, s. 775-794. Соловій M.M., Мелетій Смотрицький як письменник, Рим-Торонто 1997. Соневидький Л., Український єпископат Перемиської і Холмської єпархій вХѴ-ХѴІст.,Ѵим 1955. Старовойт О., Стефан Зизаній, Львів 1996. Сушко О., Єзуїти в заведенню унії на Русі в доберестейській добі, Львів 1902. Шевченко В.В., Православно-католицька полеміка та проблемиунійності в житті Руси-України доберестейського періоду, Київ, 2001. Шевченко І., Україна між Сходом і Заходом. Нариси з історії культури до початку XVII століття, Львів 2001. Шевченко Т.М., Єзуїтське шкільництво на українських землях останньої чвертиXVI — середини XVIIcm., Львів 2005. 443
Bibliografìa 444 Ткачук Р.Ф., Творчість митрополита Іпатія Потія та полемічна літера тура на межі XVI - початку XVIIcm. Джерела. Риторика. Діалог, Keža 2011. Тимошенко Л., Берестейська унія в оцінці Михайла Грушевського, „Україн ський історик” 1996, t. 33, s. 188-203. Тимошенко Л., Берестейська
унія 1596р. Навчальний посібник, Дрогобич 2004. Тимошенко А., Нове дослідження Берестейськоїунії, „Київська старовина” 2001, որ 5, s. 166-174. Тимошенко Л., Справа Λ., Про фальшування документів Берестейської унії. Нові джерельні матеріали, „Дрогобицький краєзнавчий збірник” 2000, t. 4, s. 337-347.
Тимошенко Л., Князь В.-K., Острозький і укладення Берестейської унії, w. Наукові записки. Історичні науки, t. 13: Матеріали міжнародної наукової конференції «Князь Василь-Костянтин Острозький в історії України та Європи» 15-17 жовтня 2008 року, red. І.Д. Пасічник, Л.В. Винтар, B. В. Трофимович,
Острог 2008, s. 105-127. Українські гуманісти епохи Відродження, t. 2, Київ 1995. Українська культура, t. 2, red. Я.Д. Ісаєвич, Київ 2001. Українська література XIV-XVIcm., red. В.Л. Микитась, Київ 1988. Українські письменники. Біо-бібліографічний словник, t. 1: Давня українська література (XI-XVIII
cm.), red. О.І. Білецький ; Київ 1960. Уѵьяновський В.І., Історія Церкви та релігійної думки в украяні, ks. 1, Київ 1994. Уѵьяновський В., Князь Василь-Костянтин Острозький: історичний пор трету галереї предків та нащадків, Київ 2012. Флоря Б.Н., Яковенко С.Г., Внутренний кризис в православном
обществе и проекты унии с Римом 90-х годов XVI в., w: М.В. Дмитриев, Б.Н. Флоря, C. Г. Яковенко, Бретская
уния 1596 г. и общественно-политическая борьба на Украине и в Белоруссии в конце XVI-начале XVII в., ez. 1: Брестская уния 1596г. Исторические причины, Москва 1996, s. 131-145. Харлампович К.В., Западнорусские православные школы XVI и начала XVII века, Казань 1898. Харлампович К., Западнорусские православные братства и их просве тительская деятельность в концеXVI֊ началеXVIIв., Казань 1899. Хома І, Київська метрополія в берестейським періоді, Рим 1979. Чуба Г., Польсько-українські контакти у розвитку української біблістики другої половини XVI - початку XVII cm. Rękopis w posiadaniu autora niniejsze go opracowania. Яковенко H., Паралельний світ. Дослідження з історії уявлень та ідей в Україні XVI-XVII cm., Київ 2002.
Bibliografìa Яковенко Н., Реформа «грецької» церкви. Унія, оновлення православ'я, w: Історія української культури. У 5-ти m., t. 2: Українська культура XIII першої половини XVIIcm., red. Я.Д. Ісаєвич, Київ 2001, s. 505-530. Яковенко Н., Українське бароко, Харків 2004. Яковенко Н., Українська шляхта з Українськакраїнськз кінця XIV - до середини XVIIдо Ѵінця століття Волинь і Центральна Україна, Київ 2008. Янушкевіч А., Вялікае Княства Літоўскае і Інфлянцкая ваша 1558-1570гг., Мінск 2007. Яременко П.К., „Пересторога” - український антиуніатський памфлет початку XVII cm., Київ 1963. Яременко П.К., Стефаи Зизаній -український письменник-полеміст кінця XVIcm., „Радянське літературознавство” 1958, որ 2, s. 39-54. Strony interetowe: http : //litopys.org.ua/suspil/sus21 .htm http://www.bishop.kharkov.ua/kursi-Iekcij/istoria-ukraienskoie-literaturi-h-xviii-st/lekcia-09-polemicna-ta-oratorska-proza http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bpociej.html 445
Summary The present study, entitled “Pre-ecumenism and confessionalism. Ortho dox moves towards unity in the Commonwealth of Poland and Lithuania (1590-1596)” is an attempt to describe Orthodox initiatives aimed at the uni ty of Christianity and arising in the Ruthenian lands of the Commonwealth of Poland and Lithu during the period 1590-1596. We have directed our at tention to two contradictory problems present in Orthodox attempts at re gaining lost unity: one defined by us as “pre-ecumenism” and the other, its op posite, as a “confessional” understanding of the unity of Christians. It was our wish to demonstrate and reanalyse the internal, antinomic tension in Ortho dox thought on Christian unity, manifesting itself in the friction be-tween these two extreme and antagonistic tendencies. We recognize the basic theme of the book to be the problem of the existence of that tension or rather anti-nomy. Hence its title is “Pre-ecumenism and confes-sionalism.” rather than sim ply “Pre-ecumenism” or exclusively “Confessionalism.”. In the book we can also trace attempts to indicate sources of contradiction and disharmony in the analysed aspirations toward unification. Orthodox aspirations toward unifi cation in the years 1590-1596 did not constitute a continuous process. This was because they were linked with the sudden processes of change in the life of the Orthodox community in the Republic. In this connexion we can discern three stages in the development of these aspirations: before 1583-1585 (the period of dialogue between Gregory XIII s diplomats and Prince
Constan tine Ostrogski), the years 1590-1593 (the period of searching for a concept of unity and vacillation between universal and regional union), and the years 1594-1596 (the period of final crystallisation of two opposing visions of uni ty - of loyalty to the Patriarchate and acknowledgement of the primacy of the Pope). None of those signs of aspiration towards Christian unity analysed by us with reference to the defined timeframe between the Catholic-Ortho dox dialogue of 1583 and the Union of Brest in 1596 led to the creation of a single, internally identical and harmonious concept of unity. As a result no
448 Summary single model of unity was worked out. Instead of this there emerged several competing attempts to create a concept of unity, aiming to reform Ortho doxy. They were never reconciled. The Orthodox aspirations toward unifica tion presented by us - when taken together - clearly indicate their elite char acter. They first arose around Prince Ostrogski and then in the closed circle of the Orthodox episcopate. However, despite the lack of harmony of Orthodox unification aspirations, we can make a general assessment of the extent of their pre-ecumenism. It manifested itself through a clear model of unity, which we can define as “universal union”. It provided the possibility of concluding an agreement, even on issues of doctrine, with both Catholics and Evangelicals. The union of faiths was thus “fluid” and “pragmatic”. As its supporter there was Ostrogski who, with his concept of unity op-posed to Manichean de nominational divisions, moved skilfully and pragmatically between the faiths, seeking that which was most favourable to Orthodoxy. A union of faiths with the Catholics in 1583-1593 or with the Evangelicals in 1595-1599 was to be an alliance favour-able to Orthodoxy within the Republic. Ostrogski based the possibility of denominational integration on the form of an institutionally “loose” confederation in the Ruthenian territories of the Republic. A union understood in this way was to realise defined aims and benefits, both political and social, and was dependent on political conditions. In the years 1593-1595 there also emerged a second “pre-ecumenical” model
of unity which assumed the establishment, in the Ruthenian territories, of a new Eastern Patriarchate which would be in union both with Constantinople and with Rome. The Or thodox side, represented by Ostrogski, believed in the possibility of “dual loy alty” of the Kiev archdiocese in relation to Constantinople and Rome. The Orthodox Church in the Ruthenian territories was to be an institutionally “open” structure. It was to “be” simultaneously in the Orthodox and Catholic “world”. However, aspirations to unity of an exclusively confessional nature emerged in those which were in opposition to universal union. This model of union assumed the acknowledgement of Papal jurisdiction by the Orthodox bishops of the Kiev archdiocese and the rejection of the jurisdiction of the home Patriarchate. An integral element of this model was the acknow-ledgement of Catholic doctrine by the Orthodox. Here the Catholic side was sure that all differences separating them from the Orthodox had been discussed and clarified at the Ecumenical Council of Florence in 1439. Orthodox sup porters of this concept of union tried to make their formal conversion to Ca tholicism dependent on a range of guarantees relating to liturgy, discipline, and the field of canon law. All of this, through ritual and legal autonomy, was to protect them from Latinisation. These wishes, however, were decidedly
Summary rejected by the Catholic side. Their concept of union was subject to reduction according to the theological norms in force in Catholicism, such as: interpre tation of the Union of Florence according to Counter-Reformation citeria, Catholic soteriological exclusivism, primacy of the Pope, substitution and re duction of the concept of the Orthodox Church by that of the “Greek Rite”. As a result the Catholic side had rearranged and simplified the wishes of the Orthodox bishops from June 1595 and reduced them to a request to accept Catholicism in line with the Catholic side’s expectations, without any prelim inary conditions and through an act of conversion. This was carried out on 23 December 1595. 449
Skorowidz nazwisk Ze skorowidza wyłączone są informa cje zamieszczone w przypisach, Aneksach i Bibliografii Abel 260 Abramowiczowie 77 Ariusz (zob. Aryusz) Arkudios Piotr 333,340,341 Arcudius 135 Artemiusz 66,67, 87 Aryusz 66 Balabanów, ród 45 Balaban Arseniusz 69 Balaban Gedeon 36, 61, 69, 95, 119-126, 139, 164, 165,173, 178, 183-186, 236238, 241-244, 274, 314-318, 320, 333, 341,342,352-354,359,360 Batory Stefan 30,73, 80, 81, 93,95,96,99, 100 Bazyli Wielki św. 66, 88 Bellarmin Robert św. 227 Bieńkowski Ludomir 15,40, 312 Bolognetti Alberto 75,98,100,102-104 Borecki Hib 87 Broniewski Marcin 85, 86, 333, 340 Brückner Aleksander 22 Brzeski Atanazy św. 25 Budny Szymon 67, 77 Camblak Grzegorz 25,204 Chalecki Dymitr 333,341 Chodkiewicz Grzegorz (Hrehory) Aleksan drowicz 65 Chodkiewiczowie 77 Chreptowicz Melecjusz 173 Chynczewska-Hennel Teresa 18 Cyryl św. 84,85,258,274 Cyryl I Lukaris 90,108,125,159, 333 Czaplic Fiodor 333 Daniel di Como (zob. Gallio Tolomeo) 98, 102 Dionizy (biskup chełmski i bełzki, zob. Zbirujski Dionizy) Dionizy Paleolog 100,103,104 Dmitriew Michaił Władimirowicz 15,16 Drewiński Ławryn 357 Dručki Horski Jerzy 245 Dylągowa Hanna 21 Dziewoczka Onezyfor 49,338 Erazm z Rotterdamu 90 Ezechiel 335 Fedorow Iwan 65 Filipowicz Atanazy (zob. Brzeski Atanazy św.) Gallio Tolomeo 98,102 Gomoliński Stanisław 333 Goślicki Wawrzyniec 239 Grabowski Tadeusz 22 Grodzicki Stanislaw 81 Gronek Agnieszka 28 Grzegorz (metropolita kijowski 1415-1421, zob. Camblak Grzegorz) Grzegorz (metropolita kijowski 1458-1472) Grzegorz X 306 Grzegorz XIII74, 87, 91, 92, 98, 103,154, 307,342
Grzegorz XIV 135,140 Grzegorz z Nazjanzu, św. 161 Gudziak Borys 17 Habsburgowie, ród 55 Halecki Oskar 14, 15, 121, 122, 135, 140, 168,297,298,327
Skorowidz nazwisk 452 Herbest Benedykt 79,80,83,141 Herman 356 Hiob 160 Hohol Jonasz (Jona) 173,191,275 Hryniewicz Wacław 11,25-28,127,237 Hulewicz Damian 333 Iwan IV Groźny 66, 98,105 Izydor Paleolog 100,130,140,204 Jakowenko Natalia 54 Jan Chrzciciel 123 Jan VIII Paleolog 349 Jan III Sobieski 44 Jan Złotousty św. 88 Janocha Michal 28 Jeremiasz II Tranos 13, 42, 48-50, 53, 76, 81, 85, 93, 98, 99, 102, 120-123, 130, 152,158,168,180,181, 333, 334, 337, 365,370 Jezus Chrystus 11, 28, 66-68, 85, 110, 113115,128,147,148,152,153,160,161, 165,174,175,177,205,206,221,222, 228, 232, 251, 260-263, 265, 267, 268, 279,280,282,287,292,293,296,299, 302-304, 307-309, 313, 319, 334, 337, 338,340,343,348,357,359 Joachim V 42,47,68 Jonasz (archimandryta kobryński, biskup pińsko-turowski, zob. Hohol Jonasz) Józef II Bolgarynowicz 21 Józef II Habsburg Józef II Soitan 52, 56,130 Juan Zaragoza de Heredia Pedro 277-281, 321 Kain 260 Kalwin Jan 280 Kazimierz III Wielki 72 Kempa Tomasz 20,135,136,140, 333 Kephas (zob. Piotr św.) Kiszkowie 77 Klemens VIII 21, 55,192,350 Kłoczowski Jerzy 17 Kopysteński Michał 61,125, 353 Kopysteński Zachariasz 25, 87, 96, 97, 165, 173,237,238,242,333,341,342 Kosman Marceli 42,44 Kumor Bolesław 17 Kurbski Andrzej 66,67,87 Kuncewicz Jozafat 372 Laterna Marcin 333 Leoncjusz, bp pińsko-turowski 124, 173, 191 Lewicki Kazimierz 135,140 Litak Stanisław 17 Luter Marcin 280 Maciejowski Bernard 48, 135, 140, 169172, 186,187,210, 216,230, 269, 273, 333 Malaspina Germanico 166, 186-188, 236, 256 Maliński Matfiej 357 Mamoniczowie 65 Mateusz II116 Michał (zob. Rahoza Michał)
Mironowicz Antoni 19,40, 52 Modrzewski Andrzej Frycz 78 Mohyla Piotr 25,27,28,69 Mojżesz 260 Mončak Ihor 20, 21 Moskałyk Jarosław 26,27 Motowilo 66,67 Mysaił (zob. Mizael) Mizael 21, 25 Nahaj Kasper 164, 333 Naumow Aleksander 22-25,54,72, 310 Nicefor 257,333-339,341,346,356,359 Nowakowski Piotr 23 Ortholog Theophil 81,345 Orzechowski Stanislaw 78 Ostrogscy 57,107 Ostrogska Halszka 89 Ostrogski Janusz 100,106 Ostrogski Kliryk 86 Ostrogskiego Konstatyn Iwanowicz 56 Ostrogski Konstantyn Wasyl 13, 14, 20, 28, 31,33,36,43, 56, 57,62,64-68,76, 8386, 89-91, 96, 100-108, 111-114, 116, 117, 135, 136, 145-163, 166, 167, 171, 177, 183, 186, 189-192,196, 208, 210216, 219, 230, 235, 238-240, 242-275,
Skorowidz nazwisk 323-327, 330-333, 341, 342, 344, 345, 347,348,350,361,363-367,370,371 Ostrogski Konstantyn Konstatynowicz 100, 106 Pachomiusz II98 Pacowie 77,98 Patryło Izydor 17,140 Paweł św. 260 Pekar Atanazy 17, 21 Pełczycki Leoncjusz 126 Philaleth Chrystofor (zob. Broniewski Marcin) Pigas Melecjusz 87,108,116,159-161,163, 244,257,333 Piotr św. 110,129,206,226,232, 240,246, 287,316,348-350,357 Pociej Adam (zob. Pociej Hipacy) Pociej Hipacy 21, 29-31, 36, 86, 87, 107, 108, 112, 120-123, 125, 145-148, 150152, 154, 156-159, 164, 169-173, 178, 179, 189-192, 206, 208-217, 219-227, 229, 231, 232, 235, 236, 238-241, 244, 245,247,269-273, 277, 283, 286,295, 299,305, 306,314, 316,317,322,323, 327, 329, 330, 332-334, 338, 340, 342, 343,346,347,350,364,370, 372 Possevino Antonio 76, 98-105, 107, 147, 150,151,154,161,310 Potoccy 77 Pretwicz Jakub 247 Rab Justyn 333,342 Radziwiłłowie, ród 65,77 Radziwiłł Jerzy 239,240 Radziwiłł Krzysztof Mikołaj „Piorun” 113, 216,249 Radziwiłł Mikołaj Krzysztof „Sierotka” 108,167,212,257,333,341 Rahoza Michał 36, 49, 177, 292, 293, 295, 299-303,337,356 Różycka-Bryzek Anna 28 Sapieha Lew 77, 167, 187, 216, 239, 269, 273, 333,341 Sapiehowie 77 Senyk Sophia 16 Serczyk Władysław Andrzej 55 453 Sfondrati Niccolò (zob. Grzegorz XIV) Skarga Piotr 13, 29, 31, 66, 79, 80, 82, 84, 85, 107, 141, 216, 219, 227, 239, 246, 268,269,273,310,333,340-346 Skumin-Tyszkiewicz Teodor 120, 183, 212, 218,219, 231 Słuccy 67 Słucki-Olelkowicz Jerzy 33, 67, 76, 104, 107 Smotrycki Herasym 83,90 Smotrycki Melecjusz 18, 19, 81, Sokołowski Stanisław 79, 81 Solikowski Jan Dymitr
36, 95, 108-110, 119-123, 135, 140, 187, 210, 230, 333, 345,346 Sołtan Józef 52, 56,130 Stradomski Jan 22 Suttner Ernst Christoph 15,298 Surazki Wasyl 83 Sykstus IV 25 Sylwester, patriarcha Aleksandrii 93, Szyszkowski Marcin 112 Śliwa Tadeusz 62 Uljanowski Wasyl 13 Teodozy Kosy (Jednooki) (Kosoj Feodosij) 42,44,68,194 Teofanes 51 Terlecki Cyryl 36, 49, 50, 121, 122, 124126, 132, 135, 139, 140, 169-173, 178, 179, 186-189, 191, 192, 206, 208-212, 217, 231, 232, 235, 236, 238-241, 244, 245, 247, 269-273, 277, 286, 305, 306, 314, 316, 317, 322, 323, 327, 329, 330, 332,333, 347,350,370 Toledo Francisco 235 Tretiak Józef 22 Tur Nikifor 55,73,74,87,98,99,127,168, 184,197,319,334,349,354,356 Tyszkiewicz Teodor 107 Tyszkiewiczowie 77 Wasilewicz Teodozy 19 Wasyl III 161,214 Wełykski (Wełyki) Atanazy Grygoryj 31 Wisner Henryk 43
Skorowidz nazwisk 454 Wiszeński Jan 25,83, 84, 87 Wiśniowieccy 77 Witold 55 Władysław, król Polski 349 Władysław II Jagiełło 28, 55, 58, 59,72,73, 257 Władysław III Warneńczyk 59 Władysław IV 44 Włodzimierz Wielki św. 129 Wołowicz Eustachy 315, 317 Wołowicz Eustafi (zob. Wołowicz Eustachy) Wołowicz Ostafiej (zob. Wołowicz Eustachy) Wujek Jakub 227 Zaborowski Grzegorz 275 Zamoyski Jan 36, 48, 100, 108, 165-168, 172,177-179,210 Zasławski Janusz 247, 269 Zbirujski Dionizy 124-126,139,173,236 Zizania Stefan 25,81,85,258,274 Zygmunt I Stary 59 Zygmunt II August 60 Zygmunt III Waza 21,30,31,36,43,44,49, 50, 55,61,80,108,119,135,137,139, 140,142,145,155,164,181,192,217, 230, 232-234,237,240, 241, 245, 246, 248, 256, 270, 283, 296, 302,307, 330, 331,350 Zebrowski Szczęsny 81, 85 |
| any_adam_object | 1 |
| author | Melʹnyk, Marko 1967- |
| author_GND | (DE-588)1194874975 |
| author_facet | Melʹnyk, Marko 1967- |
| author_role | aut |
| author_sort | Melʹnyk, Marko 1967- |
| author_variant | m m mm |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV046160228 |
| ctrlnum | (OCoLC)1120150782 (DE-599)BVBBV046160228 |
| era | Geschichte 1590-1596 gnd |
| era_facet | Geschichte 1590-1596 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a2200000 cb4500</leader><controlfield tag="001">BV046160228</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20200624</controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">190916s2018 |||| 00||| pol d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788376241623</subfield><subfield code="9">978-83-7624-162-3</subfield></datafield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">8376241621</subfield><subfield code="9">83-7624-162-1</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1120150782</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV046160228</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">OST</subfield><subfield code="q">DE-12</subfield><subfield code="2">fid</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Melʹnyk, Marko</subfield><subfield code="d">1967-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1194874975</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Pre-ekumenizm i konfesjonalizm</subfield><subfield code="b">prawosławne dążenia zjednoczeniowe w I Rzeczypospolitej (1590-1596) = Pre-ecumenism and confessionalism : orthodox moves towards unity in the Commonwealth of Poland and Lithuania (1590-1596)</subfield><subfield code="c">Marek Melnyk</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">Pre-ecumenism and confessionalism</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Kraków</subfield><subfield code="b">Collegium Columbinum</subfield><subfield code="c">2018</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">454, XXXV Seiten</subfield><subfield code="c">24 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Biblioteka Tradycji. Seria 2</subfield><subfield code="v">nr 159</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Literaturverzeichnis Seite [411]-445</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Zusammenfassung auf Englisch</subfield></datafield><datafield tag="648" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Geschichte 1590-1596</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Orthodoxe Kirche</subfield><subfield code="0">(DE-588)4043912-4</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Polen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4046496-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Kościół prawosławny / Polska / 16 w</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Jedność chrześcijańska / Kościół prawosławny</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Unia brzeska (1596)</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Polen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4046496-9</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Orthodoxe Kirche</subfield><subfield code="0">(DE-588)4043912-4</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Geschichte 1590-1596</subfield><subfield code="A">z</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="830" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Biblioteka Tradycji. Seria 2</subfield><subfield code="v">nr 159</subfield><subfield code="w">(DE-604)BV019826337</subfield><subfield code="9">159</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031540159&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031540159&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031540159&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031540159&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Personenregister</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20200624</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">200.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">09031</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield></record></collection> |
| geographic | Polen (DE-588)4046496-9 gnd |
| geographic_facet | Polen |
| id | DE-604.BV046160228 |
| illustrated | Not Illustrated |
| indexdate | 2024-07-20T06:43:14Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788376241623 8376241621 |
| language | Polish |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-031540159 |
| oclc_num | 1120150782 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 454, XXXV Seiten 24 cm |
| psigel | BSB_NED_20200624 |
| publishDate | 2018 |
| publishDateSearch | 2018 |
| publishDateSort | 2018 |
| publisher | Collegium Columbinum |
| record_format | marc |
| series | Biblioteka Tradycji. Seria 2 |
| series2 | Biblioteka Tradycji. Seria 2 |
| spelling | Melʹnyk, Marko 1967- Verfasser (DE-588)1194874975 aut Pre-ekumenizm i konfesjonalizm prawosławne dążenia zjednoczeniowe w I Rzeczypospolitej (1590-1596) = Pre-ecumenism and confessionalism : orthodox moves towards unity in the Commonwealth of Poland and Lithuania (1590-1596) Marek Melnyk Pre-ecumenism and confessionalism Kraków Collegium Columbinum 2018 454, XXXV Seiten 24 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Biblioteka Tradycji. Seria 2 nr 159 Literaturverzeichnis Seite [411]-445 Zusammenfassung auf Englisch Geschichte 1590-1596 gnd rswk-swf Orthodoxe Kirche (DE-588)4043912-4 gnd rswk-swf Polen (DE-588)4046496-9 gnd rswk-swf Kościół prawosławny / Polska / 16 w Jedność chrześcijańska / Kościół prawosławny Unia brzeska (1596) Polen (DE-588)4046496-9 g Orthodoxe Kirche (DE-588)4043912-4 s Geschichte 1590-1596 z DE-604 Biblioteka Tradycji. Seria 2 nr 159 (DE-604)BV019826337 159 Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031540159&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031540159&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031540159&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031540159&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Personenregister |
| spellingShingle | Melʹnyk, Marko 1967- Pre-ekumenizm i konfesjonalizm prawosławne dążenia zjednoczeniowe w I Rzeczypospolitej (1590-1596) = Pre-ecumenism and confessionalism : orthodox moves towards unity in the Commonwealth of Poland and Lithuania (1590-1596) Biblioteka Tradycji. Seria 2 Orthodoxe Kirche (DE-588)4043912-4 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4043912-4 (DE-588)4046496-9 |
| title | Pre-ekumenizm i konfesjonalizm prawosławne dążenia zjednoczeniowe w I Rzeczypospolitej (1590-1596) = Pre-ecumenism and confessionalism : orthodox moves towards unity in the Commonwealth of Poland and Lithuania (1590-1596) |
| title_alt | Pre-ecumenism and confessionalism |
| title_auth | Pre-ekumenizm i konfesjonalizm prawosławne dążenia zjednoczeniowe w I Rzeczypospolitej (1590-1596) = Pre-ecumenism and confessionalism : orthodox moves towards unity in the Commonwealth of Poland and Lithuania (1590-1596) |
| title_exact_search | Pre-ekumenizm i konfesjonalizm prawosławne dążenia zjednoczeniowe w I Rzeczypospolitej (1590-1596) = Pre-ecumenism and confessionalism : orthodox moves towards unity in the Commonwealth of Poland and Lithuania (1590-1596) |
| title_full | Pre-ekumenizm i konfesjonalizm prawosławne dążenia zjednoczeniowe w I Rzeczypospolitej (1590-1596) = Pre-ecumenism and confessionalism : orthodox moves towards unity in the Commonwealth of Poland and Lithuania (1590-1596) Marek Melnyk |
| title_fullStr | Pre-ekumenizm i konfesjonalizm prawosławne dążenia zjednoczeniowe w I Rzeczypospolitej (1590-1596) = Pre-ecumenism and confessionalism : orthodox moves towards unity in the Commonwealth of Poland and Lithuania (1590-1596) Marek Melnyk |
| title_full_unstemmed | Pre-ekumenizm i konfesjonalizm prawosławne dążenia zjednoczeniowe w I Rzeczypospolitej (1590-1596) = Pre-ecumenism and confessionalism : orthodox moves towards unity in the Commonwealth of Poland and Lithuania (1590-1596) Marek Melnyk |
| title_short | Pre-ekumenizm i konfesjonalizm |
| title_sort | pre ekumenizm i konfesjonalizm prawoslawne dazenia zjednoczeniowe w i rzeczypospolitej 1590 1596 pre ecumenism and confessionalism orthodox moves towards unity in the commonwealth of poland and lithuania 1590 1596 |
| title_sub | prawosławne dążenia zjednoczeniowe w I Rzeczypospolitej (1590-1596) = Pre-ecumenism and confessionalism : orthodox moves towards unity in the Commonwealth of Poland and Lithuania (1590-1596) |
| topic | Orthodoxe Kirche (DE-588)4043912-4 gnd |
| topic_facet | Orthodoxe Kirche Polen |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031540159&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031540159&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031540159&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031540159&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| volume_link | (DE-604)BV019826337 |
| work_keys_str_mv | AT melʹnykmarko preekumenizmikonfesjonalizmprawosławnedazeniazjednoczeniowewirzeczypospolitej15901596preecumenismandconfessionalismorthodoxmovestowardsunityinthecommonwealthofpolandandlithuania15901596 AT melʹnykmarko preecumenismandconfessionalism |