Ailios Aristeidēs: enas sophistēs metaxy dyo epochōn: (deuterē sophistikē kai ysterē archaiotēta)
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Greek |
| Veröffentlicht: |
Athēna
Smilē
2019
|
| Ausgabe: | Prōtē ekdosē |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Literaturverzeichnis |
| Beschreibung: | In griechischer Schrift |
| Beschreibung: | 298 Seiten |
| ISBN: | 9789606880964 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV046130609 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20200128 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 190829s2019 |||| 00||| gre d | ||
| 020 | |a 9789606880964 |9 978-960-6880-96-4 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1119110079 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV046130609 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a gre | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 100 | 1 | |a Mpatas, Michalēs |d ca. 20./21. Jh. |e Verfasser |0 (DE-588)1193516293 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Ailios Aristeidēs: enas sophistēs metaxy dyo epochōn |b (deuterē sophistikē kai ysterē archaiotēta) |c Michalēs Mpatas |
| 246 | 1 | 0 | |a henas sofistēs sofistikē hysterē |
| 250 | |a Prōtē ekdosē | ||
| 264 | 1 | |a Athēna |b Smilē |c 2019 | |
| 300 | |a 298 Seiten | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 500 | |a In griechischer Schrift | ||
| 505 | 8 | |a Enthält Bibliografie (S. 277-298) | |
| 600 | 1 | 7 | |a Aristides, Aelius |d 117-187 |0 (DE-588)118503979 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 688 | 7 | |a Aristides, Aelius rhet. TLG 0284 |0 (DE-2581)TH000000298 |2 gbd | |
| 688 | 7 | |a Griechische Literatur, Zweite Sophistik |0 (DE-2581)TH000005169 |2 gbd | |
| 689 | 0 | 0 | |a Aristides, Aelius |d 117-187 |0 (DE-588)118503979 |D p |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031511003&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |n gbd | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20191018 | |
| 940 | 1 | |q gbd_4_2001 | |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-031511003 | ||
| 942 | 1 | 1 | |c 880 |e 22/bsb |f 09015 |g 38 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1804180454053511168 |
|---|---|
| adam_text | Βιβλιογραφία I. Εκδόσεις-Σχολιασμένες Μεταφράσεις Αρχαίων Συγγραφέων Αθανάσιος Αλεξανδρείας, Βίος καί Πολιτεία του όσιου πατρός ημών Αντω νίου, Patrologia Graeca, τόμ. 25-28, (1857-1866), Παρίσι. — Απολογητικός δεύτερος κατά Άρειανών, Opitz, Η. G. (1940), Βερολίνο. [Αθανάσιος Αλεξανδρείας],
Σύνταγμα διδασκαλίας προς μονάζοντας καί πάνταςχριστιανούς κληρικούς τε καί λαϊκούς, Batiffol, Ρ. (1890), Πα ρίσι. Αίλιος Αριστείδης, Λόγοι 1-16, Lenz, F. W. - Behr, С. A., (1976), Λέιντεν. — Λόγοι 17-53, Keil, В. (1898, ανατύπ. 1958), Βερολίνο. — Oliver, J. H. (1968), «The Civilizing Power. A
Study of the Panathenaic Discourse of Aelius Aristides against the background of literature and cultural conflict, with text, translation and commentary», Transactions of the American Philosophical Society 58, 1-223. — Behr C. A. (1981-1986), P. Aelius Aristides. The Complete Works Trans lated into
English by C.A.Behr, Λέιντεν. — Κοόκη, E. (2012), Αίλιος Αριστείδης, Ιεροί λόγοι: σώμα και γλώσσα στα όνειρα ενός ρήτορα· εισαγωγή, μετάφραση, σχόλια, εκδ. Σμίλη, Αθήνα. Αισχίνης Σωκρατικός, αποσπάσματα, Dittmar, Η. (1912), Βερολίνο. Αίλιος Θέων, Προγυμνάσματα, Patillon, Μ. - Bolognesi, G. (1997),
Παρίσι. Αμμιανός Μαρκελίνος, Res Gestae, Rolfe, J. C. (1939-1950), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. [Απολλώνιος ο Τυανέας], Έπιστολαι Απολλώνιου του Τυανέος, Penella, R. J. (1979), Λέιντεν. — Έπιστολαι Απολλώνιου τού Τυανέος, Jones, C. P. (2006), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Απουλήιος, Apologia sive
Pro se de magia liber, Butler, H. E. - Owen, A. S. (1914), Οξφόρδη. — Metamorphoses, Adlington, W. (1922),
Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. — De Deo Socratis, Beaujeu, J. (1973), Παρίσι. Αριστοτέλης, Αθηναίων Πολιτεία, Rackham, Η. (1935), Λονδίνο-ΚαίμπριτζΜασαχουσέτη.
278 ΑΙΛΙΟΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ: ΕΝΑΣ ΣΟΦΙΣΤΗΣ ΜΕΤΑΞΥ ΔΥΟ ΕΠΟΧΩΝ — Πολιτικά, Rackham, Η. (1932), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. — Ρητορική, Freese, J. H. (1926), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. [Αριστοτέλης], Ρητορική πρός Αλέξανδρον, Rackham, Η. (1937), ΛονδίνοΚαίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Αριστοφάνης, Άχαρνεϊς,
Σφήκαι, Henderson, J. (1998), Λονδίνο-ΚαίμπριτζΜασαχουσέτη. Αρριανός, Αλεξάνδρου Άνάβασις, Brunt, P. Λ. (1976-1983), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. — ’Επίκτητου Διατριβαί, Oldfather, W. A. (1925-1928), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Αρτεμίδωρος, ’Ονειροκριτικά, Harris-McCoy, D. E. (2012), Οξφόρδη.
Αύγουστος, Res Gestae, Shipley, F. W. (1924), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Αψίνης, Τέχνη Ρητορική, Patillon, Μ. (2001Α Παρίσι. Βασίλειος Καισαρείας, Όμιλίαι εις την Έξαήμερον, Giet, S. (1950), Παρίσι. — Έπιστολαί, Courtonne, Y. (1957-1966), Παρίσι. Βίος του άγιου Παχωμίου, Halkin, F. (1932),
Βρυξέλλες. Βιργίλιος, Aeneis, Fairclough, R. H. (1918), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Βιτρούβιος, De architectura, Morgan, M. H. (1914), Λονδίνο-ΚαίμπριτζΜασαχουσέτη. Γαληνός, Kühn, C. G. (1964-1965), Χιλντεσχάιμ. Γιουβενάλης, Saturae, Braund, M. S. (2004),Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Γρηγόριος
Ναζιανζηνός, Έπιστολαί, Gallay, Ρ. (1964-1967), Παρίσι. Γρηγόριος Νύσσης, ΠρόςΕύνόμιον αντιρρητικός λόγος, Jaeger, W. (1960), Λέιντεν. — Λόγος εις τό Αγων Πάσχα, Heil, G. et all (1967), Λέιντεν. Δαμάσκιος, Φιλόσοφος Ιστορία ή ’Ισιδώρου Βίος, Zintzen, C. (1967), Χιλντεσχάιμ. — Φιλόσοφος Ιστορία ή
’Ισιδώρου Βίος, Αθανασιάδη, Π. (1999), Αθήνα. Δημοσθένης, Λόγοι, Επιστολαί, Vince, C. A. et all (1926-1949),
ΛονδίνοΚαίμπριτζ-Μασαχουσέτη . Διογένης Λαέρτιος, Βίοι φιλοσόφων, Hicks, R. D. (1925), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Διόδωρος, Ιστορική Βιβλιοθήκη, Oldfather, C. Η. Et all (1933-1967), Aovδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Διονύσιος Αλικαρνασσεύς, Ρωμαϊκή Αρχαιολογία, Cary, E. (1937-1950), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. — Περί τών αρχαίων ρητόρων, Λυσίας, Usher, S. (1974), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 279 Δίων Χρυσόστομος, Λόγοι, Cohoon, J. Μ. - Crosby, H. L. (1932-1951), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Ειρηναίος, ’Έλεγχος καί Ανατροπή της Ψευδωνύμου Γνώσεως ή Κατά Αιρέσεων, Wigan Harvey, W. (1857), Καίμπριτζ. Επιφάνιος, Πανάριονη Κατά αιρέσεων, Holi, К. (1915-1933), Λειψία.
Ερμογένης, Προγυμνάσματα, Περί ιδεών λόγου, Rabe, Η. (1969), Στουτ γάρδη. Ευνάπιος, Βίοι Σοφιστών, Giangrande, G. (1956), Ρώμη. Ευσέβιος Καισαρείας, Εις Κωνσταντίνον έπαινοι, Heikel, I. A. (1902), Λει ψία. — Εκκλησιαστική Ιστορία, Lake, К. - Oulton, J. E. L. (1926-1932), Λονδίνο-Καίμπριτζ-
Μασαχουσέτη. — Βίος Κωνσταντίνου, Winkelmann, F. (1975), Βερολίνο. — Ευαγγελική Προπαρασκευή, Mras, К. Von (1982-1983), Βερολίνο. Historia Augusta, Magie, D. (1921-1924), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Ηρόδοτος, Ίστορίαι, Godley, A. D. (1920-1925), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Ησίοδος, Θεογονία,
’Έργα καί Ήμέραι, Most, G. W. (2007), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Θεμίστιος, Λόγοι, Schenkl, Η. - Downey, G. - Norman, A. F. (1965-1974), Λειψία. Θέογνις, αποσπάσματα, West, M. L. (1971, revised edition 1989), Οξφόρδη. Θεοδώρητος Κύρρου, Φιλόθεος Ιστορία, Canivet, P. - Leroy-Molinghen, Λ.
(1977-1979), Παρίσι. Θουκυδίδης, Ιστορία, Jones, H. S. (1900, revised by Powell, J. E., 1942), Οξ φόρδη. Ιάμβλιχος, Περί τών αιγυπτίων μυστηρίων, Des Places, E. (1966), Παρίσι. — Περί Πυθαγορικοΰ Βίου, Dillon, J. - Hershbell, J. (1991), Ατλάντα. Ιουλιανός, Λόγοι, Wright, W. C. (1913), Λονδίνο-
Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. — Έπιστολαί, Bidez, J. - Cumont, F. (1922), Παρίσι. [Ιουλιανός ο Θεουργός], Χαλδαϊκά Λόγια, Des Places, E.
(1971), Παρίσι. Ιπποκράτης, Προγνωστικόν, Jones, W. H. S. (1923), Λονδίνο-ΚαίμπριτζΜασαχουσέτη. — Περί Διαίτης, Jones, W. H. S. (1931), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. — Περί Παθών, Potter, Ρ. (1988), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Ισοκράτης, Λόγοι, Noriin, G. - Van Hook, L. (1928-1945), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη.
280 ΑΙΛΙΟΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ: ΕΝΑΣ ΣΟΦΙΣΤΗΣ ΜΕΤΑΞΥ ΔΥΟ ΕΠΟΧΩΝ Iustinîani Digesta, Krueger, P. - Mommsen, Th. (1962-1963), Βερολίνο. Ιωάννης Χρυσόστομος, Κατά ’Ιουδαίων, Patrologia Graeca (1857-1866), τόμ. 47-64, Παρίσι. Κάσσιος Δίων, Ρωμαϊκή Ιστορία, Boissevain, Ph. (1895-1901), Βερολίνο. Κικέρων, Brutus,
Hendrickson, G. L. - Hubbell, H. M. (1939), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. — In Catüinam 1-4, Pro Murena, Macdonald, C. (1976), Λονδίνο-ΚαίμπριτζΜασαχουσέτη. — De Natura Deorum, Rackham, H. (1933), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Κλεάνθης, Εις Δία, Thom, J. C. (2005), Τούμπιγκεν. Κλήμης ο
Αλεξανδρεύς, Παιδαγωγός, Marrou, Η.-Ι. et all (1960-1970), Πα ρίσι. — Στρωματεΐς, Caster, Μ. et all (1951-1997), Παρίσι. Κόιντιλιανός, Institutio Oratoria, Russell, A. D. (2002), Λονδίνο-ΚαίμπριτζΜασαχουσέτη. Κωνσταντίνος, Oratio ad Sanctorum Coetum, Patrologiae Latinae (18441864), Παρίσι.
Λιβάνιος, Λόγοι, Έπιστολαί, Μελέται, Foerster, R. (1903-1922), Λειψία. Λογγίνος, αποσπάσματα, Patillon, Μ. - Brisson, L. (2001), Παρίσι. Λουκιανός, Δημώνακτος Βίος, Harmon, A. M. (1913), Λονδίνο-ΚαίμπριτζΜασαχουσέτη. — Ρητόρων Διδάσκαλος, Αλέξανδρος ή Ψευδόμαντις, Harmon, A. M. (1925), Λονδίνο-
Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. — Περί της Περεγρίνου τελευτής, Περί Άστρολογίης, Harmon, A. M. (1936), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. — Πώς δει ιστορίαν συγγράφειν, Kilbum, К. (1959), Λονδίνο-ΚαίμπριτζΜασαχουσέτη. Λυσίας, Λόγοι, Lamb, W. R. M. (1930), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Μακρόβιος, Saturnalia,
Kaster, R. A. (2011), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Μάξιμος ο Τόριος, Διαλέξεις, Trapp, Μ. (1997), Οξφόρδη-Νέα Υόρκη.
Μαρίνος, Πρόκλος ή περί ευδαιμονίας, Saffrey, H. D. - Segonds, A.-Ph. (2001), Παρίσι. Μαρκελλίνος, Σχόλια εις στάσεις του Έρμογένους, Walz, C. (1833), Στουτ γάρδη (ανατύπ. Τούμπινγκεν, 1968). Μάρκος Αυρήλιος, Τά εις εαυτόν, Farquharson, A.S.L. (1944), Οξφόρδη. Μένανδρος ρήτορας, Διαίρεσις των επιδεικτικών, Περί των έπιδεικτικών, Russel, D. A. - Wilson, N. G. (1981), Οξφόρδη. Ξενοφών, Ελληνικά, Brownson, C. L. (1918-1921), Λονδίνο-ΚαίμπριτζΜασαχουσέτη.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 281 — Κόρου Άνάβασις, Brownson, C. L. (revised by Dillery, J.), (1998), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. — ΑπολογίαΣωκράτους, Απομνημονεύματα, Συμπόσιον, Marchant, E. C. - Todd, Ο. J. (revised by Henderson, J.), (2013), Λονδίνο-ΚαίμπριτζΜασαχουσέτη. Οβίδιος, Tristia, Wheeler, A. L.
(1924), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. — Fasti, Fraser, J. G. (revised by Goold, G. P.), (1931), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Ολυμπιόδωρος, Σχόλια εις τόν Πλάτωνος Άλκιβιάδην, Westerink, L.G. (1956), Άμστερνταμ. — Σχόλια εις τόν Γοργίαν, Westerink, L. G. (1970), Λειψία. Όμηρος, Ίλιάς, Monro, D. В.
- Allen, T. W. (1902), Οξφόρδη. — Όδύσσεια, Monro, D. В. - Allen, T. W. (1908), Οξφόρδη. Ορφικά αποσπάσματα, Kem, О. (1922), Βερολίνο. Παλατινή Ανθολογία, Cougny, Ε. (1890), Παρίσι. Παλλάδιος, Λαυσιακόν, Bartelink, G. J. M. (1974), Βερολίνο. Παύλος, Επιστολή πρός Κορινθίους 1 και 2, Επιστολή πρός
Έφεσίους, Επιστολή πρός Ρωμαίους, Aland, К. et all (1968), Στουτγάρδη. Παυσανίας, Ελλάδος Περιήγησις, Jones, W. H. S. - Ormerod, H. A. (19181935), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. [Παχώμιος], Έκ τωνέντολώνκεφάλαια έκλελεγμέναεν συντόμω, Boon, D. A. (1932), Βρυξέλλες. Πίνδαρος, Όλυμπιόνικοι,
Πυθιόνικοι, Race, W. H. (1997), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Πλάτων, Φαιδρός, Απολογία Σωκράτους, Fowler, Η. N. (1914), ΛονδίνοΚαίμπριτζ-Μασαχουσέτη. — Θεαίτητος, Fowler, Η. N. (1921), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. — Πρωταγόρας, Γοργίας, Lamb, W. R. Μ. (1924), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. —
Πολιτικός, Fowler, Η. N. (1925), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. — Κρατύλος, Fowler, Η. N. (1926), Λονδίνο-Καίμπριτζ-
Μασαχουσέτη. — Νόμοι, Bury, R. G. (1926), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. — Τίμαιος, Μενέξενος, Bury, R. G. (1929), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. — Πολιτεία, Shorey, Ρ. (1930-1935), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Πλίνιος ο Πρεσβύτερος, Historia Naturalis, Rackham, H. - Jones, W. H. S. Eichholz, D. E. (1938-1962), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Πλίνιος o Νεώτερος, Panegyricus, Radice, В. (1969), Λονδίνο-ΚαίμπριτζΜασαχουσέτη. Πλούταρχος, Ρωμύλος, Λυκούργος, Νομάς, Σόλων, Θεμιστοκλής, Περι κλής, Αιμίλιος Παύλος, Δημοσθένης, Αλέξανδρος, Καϊσαρ, Φλαμινίνος,
282 ΑΙΛΙΟΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ: ΕΝΑΣ ΣΟΦΙΣΤΗΣ ΜΕΤΑΞΤΔΤΟ ΕΠΟΧΩΝ Perrin, В. (1914-1921), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. — Ηθικά, Babbitt, F. C. et all (1927-2004), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Πλωτίνος, Έννεάδες, Henry, P. - Schwyzer, H.-R. (1964-1982), Οξφόρδη. Πολέμων, Μελέται, Reader, W. W. (1996),
Ατλάντα. Πολύβιος, Ίστορίαι, Paton, W. R. (1922-1927), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Πορφύριος, Περί αποχής εμψύχων, Patillon, A. - Segonds, P. (1977-1995), Παρίσι. — Πυθαγόρουβίος, Des Places, É. (1982), Παρίσι. — Περί του Πλωτίνου βίου καί της τάξεως των βιβλίων αυτού, Brisson, L. - Cherlonneix,
J-L. et al. (1982-1992), Παρίσι. Πράξεις Αποστόλου Ανδρέα, Bremmer, J. N. (2000), Λέουβεν. Πράξεις Αποστόλων, Aland, К. et all (1968), The Greek New Testament, 2nd ed., Στουτγάρδη. Πρόκλος, Εις τάς Πολιτείας Πλάτωνος υπόμνημα, Kroli, G. (1899-1901), Λειψία. — Είςτόν Τίμαιον Πλάτωνος, Diehl, Ε.
(1903-1906), Λειψία. — Περί της κατά Πλάτωνα Θεολογίας, Saffrey, H. D. - Westerink, L. G. (1968-1987), Παρίσι. — Περί τών δέκα πρός την Πρόνοιαν άπορρημάτων, Isaac, D. (1977), Πα ρίσι. — Περί Προνοίας καί Ειμαρμένης, Isaac, D. (1979), Παρίσι. — Εις τόν Πλάτωνος Πρώτον Άλκιβιάδην, Segonds, A. P.
(1985), Παρίσι. — Εις τόν Πλάτωνος Παρμενίδην, Segonds, A. (2007), Παρίσι. Σέξτος Εμπειρικός, Πρός Μαθηματικούς, Mutschmann, Η. - Mau, J. (19121961), Λειψία. Σενέκας ο Νεότερος, Epistulae, Gummere, R. M. (1917-1925), ΛονδίνοΚαίμπριτζ-Μασαχουσέτη. ΣιβυλλικοίΧρησμοί, Geffcken, J. von (1967), Λειψία.
Σόλων, αποσπάσματα, West, M. L. (1972), Οξφόρδη. Σούδα, Adler A. (1928-1938), Λειψία. Σουητώνιος, Divus Augustus,
Gaius, Nero, Vespasianas, Domitianus, Rolfe, J. S. (1914), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Σοφοκλής, Αίας, Loyd-Jones, H. (1994), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Στέφανος Βυζάντιος, Εθνικά, Meineke, A. (1958), Γκράτς. Στοβαίος, Άνθολόγιον, Wachsmuth, C. - Hense, О. (1958), Βερολίνο. Στράβων, Γεωγραφικά, Jones, H. L. (1917-1932), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 283 Συνέσιος ο Κυρηναίος, Έπίστολαί, Περ ι Βασιλείας, Lacombrade, C. - Garzya, A. - Lamoureux, J. (1978-2008), Παρίσι. — Δίων, Terzaghi, N. (1944), Ρώμη. Συριανός, Σχόλια εις τάμέχρι στοχασμού της Έρμογένους τέχνης, Rabe, Η. (1893), Λειψία. Σώπατρος, Προλεγόμενα εις Αριστείδη v,
Dindorf, W. (1829, ανατυπ. 1964), Λειψία. — Υπόμνημα εις την Έρμογένους τέχνην, Walz, C. (1833), Στουτγάρδη (ανατύπ. Τούμπιγκεν, 1968). — Διαίρεσις Ζητημάτων, Walz, C. (1835), Στουτγάρδη (ανατυπ. Τούμπιγκεν, 1968). Τάκιτος, Annales, Moore, C. H. - Jackson, J. (1931-1937), Λονδίνο-Καίμπριτζ-
Μασαχουσέτη. Τερτυλλιανός, De baptismo, Refoulé, R. F. (1952), Παρίσι. — Adversus Marcionem, Moreschini, C. (1971), Μιλάνο. Τίτος Λίβιος, Ab Urbe condita, Foster, В. 0. et all (1919-1959), ΛονδίνοΚαίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Φερεκύδης, FGrH3, F155, Jacoby, F. (1923), Βερολίνο. Φιλόστρατος, Βίοι Σοφιστών,
Wright, W. S. (1921), Λονδίνο-ΚαίμπριτζΜασαχουσέτη. — Τάεςτόν ΤυανέαΆπόλλώνιον, Jones, C. P. (2005), Λονδίνο-ΚαίμπριτζΜασαχουσέτη. Φροντίνος, De Aquis, Bennett, Ch. E. (1925), Λονδίνο-Καίμπριτζ-Μασαχουσέτη. Φρύνιχος, Εκλογή Αττικών ρημάτων καί ονομάτων, Fischer, Ε. (1974), Βερολίνο-Νεα Υόρκη.
Φώτιος, Βιβλιοθήκη ή Μυριόβιβλος, Henry, R. (1959-1991), Παρίσι. Χορίκιος, Λόγοι, Foerster, R. - Richtsteig, E. (1929), Λειψία. Ωριγένης, Κατά Κέλσου, Borret, Μ. (1967-1976), Παρίσι. Π. Συλλογικοί τόμοι, Μελέτες, Άρθρα Aalders, G. J. D. (1969), «ΝΟΜΟΣ ΕΜΨΥΧΟΣ» στο Starks, R. - Steinmetz, P. von
(eds.), Politela und res publica. Beiträge zum Verständnis von Politik, Recht und Staat in der Antike, Wiesbaden, 315-329.
Adembri, B. (2006), Suggestioni egizie a Villa Adriana, Milano. Alföldi, G. (1971), De Vater des Vaterlandes im Römischen Denken, Darms tadt. — (2009), Ιστορία της Ρωμαϊκής Κοινωνίας [Τίτλος πρωτοτύπου: Römis-
284 ΑΙΛΙΟΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ: ΕΝΑΣ ΣΟΦΙΣΤΗΣ ΜΕΤΑΞΤ ΔΤΟ ΕΠΟΧΩΝ che Sozialgeschichte, Wiesbaden, 1984], μετάφραση Χανιώτης, A., τέ ταρτη ανατύπωση με βιβλιογραφικό επίμετρο, εκδ. MIET, Αθήνα. Αθανασιάδη, Π. (2001), Ιουλιανός: μια βιογραφία, εκδ. MIET, Αθήνα. Ameling, W. (1983), Herodes Atticus, τόμ. 2,
Hildesheim-Zurich-New York. — (2013), «Marathon, Herodes Atticus, and the Second Sophistic» στο Buraselis, К. - Koulakiotis, Е. (eds.), Marathon the Day After: Sympo sium Proceedings, Delphi 2-4 July 2010, Athens, 167-185. Anderson, G. (1993), The Second Sophistic. A Cultural Phenomenon in the
Roman Empire, London-New York. Ando, G. (2000), Imperial Ideology and Provincial Loyalty in the Roman Empire, Berceley-Los Angeles-London. André, J.-M. - Basiez, M.-F. (1993), Voyager dans l’Antiquité, Paris. Ανεζίρη, Σ. (2009), «Ταξιδεύοντας στην οικουμένη - Δημιουργώντας την οικουμένη: Τα ελληνικά
θεάματα, οι αγώνες και οι επαγγελματίες τους κατά την αυτοκρατορική εποχή» στο Κράλλη, I. (επιμ.), Θέατρο και κοινωνία στη διαδρομή της ελληνικής ιστορίας. Μελέτες από μια ημερίδα προς τιμήν της Άννας Ραμού-Χαψιάδη, Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας Πανεπιστημίου Αθηνών, Ιστορήματα 1, εκδ. Καρδαμίτσα,
Αθήνα, 51-70. Aneziri, S. (2014), «Greek Strategies of Adaptation to the Roman World: The Case of the Contests», Mnemosyne 67, 423-442. Athanassiadi, P. (1993), «Dreams, Theurgy and Freelance Divination: The Testimony of Iamblichus», Journal of Roman Studies 83,115-130. — (1999), «The Chaldaean
Oracles: Theology and Theurgy» στο Athanas siadi, P. - Frede, M. (eds.), Pagan monotheism in late antiquity,
Oxford, 149-183. — (2006), «Antiquité Tardive: Construction et Déconstruction d’un modèle historiographique», Antiquité Tardive 14, 311-324. — (2010), Vers la pensée unique: la montée de l’intolérance dans l’Antiquité tardive, Paris. — (2010a), «Julian the Theurgist: Man or Myth?» στο Seng, H. - Tardieu, M. (eds.), Die Chaldaeischen Orakel: Kontext - Interpretation - Rezep tion, Heidelberg, 193-208. — (2013), «The divine man orlate Hellenism: a sociable and popular figure» στο Dzielska, M. - Twardowska, K. (eds.), Divme Men and Women in the History and Society of Late Hellenism, Cracow, 13-27. Athanassiadi, P. - Macris, C. (2013), «La philosophisation du religieux» στο Bricault, L. - Bonnet, C. (eds.), (2013), Panthée: religious transforma tions in the Graeco-Roman Empire, Leiden, 41-83. Badian, E. (2012), Collected papers on Alexander the Great, London-New York.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 285 Βαλαβάνης, Π., (2004), Ιερά καί αγώνες στην αρχαία Ελλάδα, εκδ. Καπόν, Αθήνα. Baldus, H. R. (1984), «Constantius und Constans Augusti: Darstellungen des kaiserliches Brüderpaares auf Prägungen der Jahre 340-350 n. Chr . », Jahrbuch für Numismatic und Geldgeschichte 34, 77-106. Barnes, T. D. (1989), «Panegyric, History and Historiography in Eusebius’ Life of Constantine» στο Williams, R. (ed.), The Making of Orthodoxy: Essays in Honour of Henry Chadwick, Cambridge, 94-123. Behr C. A. (1968), Aelius Aristides and the Sacred Tales, Amsterdam. — (1968), «Citations of Porphyry’s against Aristides Preserved in Olympiodorus», American Journal of Philology 89, 186-199. Bennett, J. (1997), Trajan, Optimus Princeps. A life and times, London-New York. Berardi, E. (2006), Elio Aristide: Epicedio per Eteoneo, Epitafio per Alessan dro, Alessandria. — (2016), «Maestri di atticismo: la lingua і suoi modelli in tre testi di am biento scolastico di Elio Aristide (or. 30-32)» στο Remot, L. et all (eds.), Aelius Arìstide écrivain, Turnhout. Βερέττας, M. (1997), Μέγα ονομαστικόν ή τα ονόματα των Ελλήνων: όλα τα αρχαία ελληνικά ονόματα και η ιστορία τους, Αθήνα. Birley, A. R. (1987), Marcus Aurelius: A Biography, New Haven-London. Blockley, R. C. (1989), «Constantius II and Persia» στο Deroux, C. (ed.), Studies in Latin Literature and Roman History, τόμ. 5, Brüssel, 468-489. Blumenthal, H. J. (1993), «Alexandria as a Centre of Greek Philosophy in Later Classical Antiquity», Illinois Classical Studies 18, 307-325. Bompaire, J. (1984), «L’apothéose de Démosthène de sa mort
jusqu’à l’époque de le Ile Sophistique», Bulletin de l’Association Guillaume Budé, 14-26. Bost Pouderon, C. (2006), Dion Chrysostome. Trois discourse aux villes (Orr. 33-35), τόμ. 2 (Commentaires, bibliographie et index), Salerno. Bowden, W. et all (eds.), (2006), Social and political life in late Antiquity, Leiden-Boston. Bowersock, G. W. (1969), Greek Sophists in the Roman Empire, Oxford. Bowersock, G. W. - Brown, P. - Grabar, O. (eds.), (2001), Interpreting late antiquity: essays on thepostclassical world, London-Cambridge-Massachusetts. Bringmann, K. (1993), «The King as benefactor: some remarks on ideal kingship in the age of Hellenism» στο Bulloch, A. W. - Gruen, E. S. Long, A. A. - Stewart, A. (eds.), Images and ideologies. Self-definition in the Hellenistic world, Berkeley, 7-24.
286 ΑΙΛΙΟΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ: ΕΝΑΣ ΣΟΦΙΣΤΗΣ ΜΕΤΑΞΤ ΔΤΟ ΕΠΟΧΩΝ Brisson, L. (2002), «Orphé, Pythagore et Platon: le myth qui établit cette li gnée» στο Kobusch, T. (ed.), Metaphysik und Religion: zur Signatur des spätantiken Denkens, Akten des internationalen Kongresses vom 13-17 März 2001 in Würzburg,
München, 415-427. Brown, P. (1971), The world of late antiquity, AD 150-750, New York. — (1978), The making of Late Antiquity, Cambridge-Massathusetts. — (2000), Η κοινωνία καί το Άγω στην Ύστερη Αρχαιότητα [Τίτλος πρω τοτύπου: Society and the holy in late antiquity, London, 1982], μετάφρ.
Παπαθανασοπούλου, A. εκδ. ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ, Αθήνα. Buraselis, К. (1998), «Aelius Aristides als Panegyriker und Mahner» στο Schuller, W. (ed.), Politische Theorie und Praxis im Altertum, Darm stadt, 183-203. — (2010), «Insolence and Servility. Aelius Aristides as critic of Greek civic policies in the
Provincia Asia», Palamedes 5,151-166. Buraselis, K. - Aneziri, S., (2004), «Die griechische und hellenistische Apoth eose» στο Thesaurus Cultus et Rituum Antiquorum II, Basel-Los An geles, 158-186. Burkert, W. (1972), Lore and Science in Ancient Pythagoreans, CambridgeMassathusetts. — (1993),
Αρχαία Ελληνική Θρησκεία [Τίτλος πρωτοτύπου: Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche, Stuttgart, 1977], με τάφραση Μπεζαντάκος, N. Π. - Αβαγιανού, A., επιμέλεια Μπεζαντάκος, Ν. Π., εκδ. Καρδαμίτσα, Αθήνα. Burnett, A. (2008), «The early coinage of Hadrian and the deified Trajan
at Rome and Alexandria», American Journal of Numismatics 20, 459-477. Burrell, B. (2004), Neokoroi. Greek Cities and
Roman Emperors, Leiden. Cameron, Av. (2003), «Ideologies and Agentas in Late Antique Studies» στο Lavan, L. - Bowden, W. (eds.), Theory and practice in late antique ar chaeology, Leiden-Boston, 1-21. Campanile, M. D. (2009), «Eracle e Adriano: una nota sulla regalità», Studi Classici e Orientali 55, 249-260. Casson, L. (2003), Το Ταξίδι στον Αρχαίο Κόσμο, 2η ανατύπωση [Τίτλος πρωτοτύπου: Travel in the Ancient World, Toronto, 1974], μετάφραση Σταματιάδη, Λ., επιμέλεια Φιλιπποπούλου, A., εκδόσεις MIET, Αθήνα. Chastagnol, A. (1992), Le Sénat romam à l’époque impériale: recherches sur la composition de TAssemblée et le statut de ses membres, Paris. Clinton, K. (1989), «The Eleusinian Mysteries: Roman Initiates and Bene factors, Second Century B.C. to A.D. 267», Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt II. 18.2,1499-1539. Corbelli, A. (2001), «Education in the Roman Republic: creating traditions»
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 287 στο Too, Y. L. (ed.), Education in Greek and Roman Antiquity, LeidenBoston-Köln, 261-287. Cox Miller, P. L. (1994), Dreams in Late Antiquity: Studies in the Imagina tion of a Culture, Princeton. Cribiore, R. (2007), The School of Libanius in Late Antique Antioch, Prince ton. — (2008), «Vying with Aristides in the fourth century: Libanius and his friends» στο Harris, W. V. -Holmes, B. (eds .),Aelius Aristides between Greece, Rome, and the Gods, New York, 263-278. — (2013), Libanius the Sophist: Rhetoric, Reality, and Religion in the Fourth Century, Ithaca, New York. Dagron, G. (1968), L’Empire romain d’Orient au IVe siècle et les traditions, politiques de l’Hellénisme. Le témoignage de Thémistios, Travaux et Memoires 3,1-242. De la Genière, J. de (1989), Le sanctuaire d’Apollon à Claros, Anatolie an tique, Fouilles françaises en Turquie, Paris-Istanbul. Demougin, S. (1999), «L’Ordre Équestre en Asie Mineure. Histoire d’une Romanisation» στο Demougin, S. - Devijver, H. - Raepsaet-Charlier, M.-T. (eds.), L’ordre équestre: histoire d’une aristocratie (Ile siècle av. J.-C. - Iile siècle ap. J.-С., Rome, 579-612. De Romilly, J. (1972), «Vocabulaire et Propagande ou les premiers emplois du mot ομόνοια» στο Mélanges de Linguistique et de Philologie Grecques offerts a Pierre Chantaine, Lille, 199-209. Desmond, W. (2011), Philosopher-Kigs of Antiquity, London-New York. Devreker, J. (1982), «Les Orientaux au Senat romain d’Auguste a Trajan», Latomus 41, 492-516. Dmitriev, S. (2005), City government in Hellenistic and Roman Asia Minor, Oxford. — (2011), The Greek
slogan of freedom and early Roman politics in Greece, Oxford. Dodds, E. R. (1995), Εθνικοί και Χριστιανοί σε μια εποχή αγωνίας [Τίτλος πρωτοτύπου: Pagan and Christians in an Age of Anxiety, New York, 1970], μετάφραση Αντύπας К., εκδ. Αλεξάνδρεια, Αθήνα. — (1996), Οι Έλληνες και το παράλογο, 2η εκδ. αναθεωρημένη [Τίτλος πρωτοτύπου: The Greeks and the irrational, Berkeley, 1951], μετάφραση-εισαγωγή Γιατρομανωλάκης, Г., εκδ. Καρδαμίτσα, Αθήνα. Downie, J. (2013), At the limits of Art. A Literary Study of Aelius Aristides’ Hieroi Logoi, Oxford. Eckstein, A. M. (2008), Rome enters the Greek East. From anarchy to hier archy in the Hellenistic Mediterranean, 230-170 B.C., Oxford.
288 ΑΙΛΙΟΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ: ΕΝΑΣ ΣΟΦΙΣΤΗΣ ΜΕΤΑΞΥ ΔΥΟ ΕΠΟΧΩΝ Edelstein, Ε. J. - Edelstein, L. (1998), Asclepius. Collection and Interpreta tion of Testimonies, τόμ. 2, 2nd ed., Baltimore. Edwards, M. J. (2008), «The Rise and Function of the Concept “Late Antiq uity”», Journal of Late Antiquity 1, 20-30. Elm, S. (1994), ‘Virgins of God’: The Making ofAsceticism in Late Antiquity, Oxford-New York. — (2012), Sons of Hellenism, Fathers of the Church: Emperor Julian, Gre gory of Nazianzus and the vision of Rome, Berkeley-Los Angeles. Eisner, J. (1992), «Pausanias: a Greek Pilgrim in the Roman World», Past and Present 135, 5-29. Eshleman, K. (2012), The social world of intellectuals in the Roman Em pire: sophists, philosophers, and Christians, Cambridge. Fears, J. R. (1977), Prínceps a Diis Electus: the Divme Election of the Em peror as a political concept at Rome, Rome. Ferrary, M. J.-L. (1988), Philhellénisme et impérialisme: aspects idéolo giques de la conquête romaine du monde hellénistique, de la seconde guerre de Macédoine à la guerre contre Mithridate, Ecole Française de Rome, Rome. Festugière, A. J. (1960), «Lieux communs littéraires et themes de folkrore dans l’hagiographie primitive», Wiener Studien 78,123-152. Finn, R. (2009), Asceticism in the Graeco-Roman World, Cambridge. Flinterman, J.-J. (1995), Power, paideia pythagoreanism. Greek identity, conceptions of the relationship between philosophers and monarche and political ideas in Philostratus’ Life of Apollonius, Amsterdam. — (2000-2001), «‘... largely fictions ...’: Aelius Aristides on Plato’s dia logues»,
Ancient Narrative 1, 32-54. Fowden, G. (1987), «Pagan Versions of the Rain Miracle of A.D. 172», His toria 36, 83-95. — (2001), «Varieties of religious community» στο Bowersock, G. W. Brown, P. - Grabar, O. (eds.), Interpreting late antiquity: essays on the postclassical world, London-Cambridge-Massachusetts, 82-106. — (2014), Before and after Muhammad: The first millennium refocused, Princeton. Franke, P. R. (1997), Die Homonoia-Münzen Kleinasiens und der thrakischen Randgebiete, Saarbrücken. Franco, C. (2005), Elio Aristide e Smime, Roma. — (2008), «AeUus Aristides and Rhodes: concord and consolation» στο Har ris, W. V. - Holmes, B. (eds.), Aelius Aristides between Greece, Rome, and the Gods, New York, 217-249. Gaili, M. (2005), «Pilgrimage as Elite Habitus: Educated Pilgrims in Sacred Landscape During the Second Sophistic» στο Elsner, J. - Rytherford, І.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 289 (eds.), Pilgrimage in Graeco-Roman Early Christian Antiquity. Seeing the Gods, Oxford, 253-290. Galiński, G. К. (2011), «The Cult of the Roman Emperor: Uniter or Di vider?» στο Brodd, J. - Reed, J. L. (eds.), Rome and Religion, Atlanta, 1-21. Gangloff, A. (2009), «Le sophiste Dion de Pruse, le bon roi et ľ empereur», Revue Historique 311, 3-38. Gamsey, P. - Saller, R. (2007), H Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Οικονομία, κοι νωνία και πολιτισμός (Τίτλος πρώτοτύπου: The Roman Empire. Econ omy, Society and Culture, London, 1987), μετάφραση Αναστασιάδης, В. Ι.,επιμ. Σουρής, Г. Α., 6ηέκδοση, Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρή της, Ηράκλειο. Gaskó, F. (1989), «The Meeting between Aelius Aristides and Marcus Aure lius in Smyrna», American Journal of Philology 110, 471-478. Goeken, J. (2012), Aelius Aristide et la rhétorique deľhymne en prose, Turn hout. Gradel, I. (2002), Emperor worship and Roman religion, Oxford. Grant, M. (1996), The Severans: The Changed Roman Empire, London-New York. Gruen, E. S. (1984), The Hellenistic World and the Coming of Rome, τόμ. 2, Berkeley. Haake, M. (2008), «Philosopher and Priest: The Image of the Intellectual and the Social Practice of the Elites in the Eastern Roman Empire» στο Dig nas, В. - Trampedach, K. (eds.), Practitioners of the Divine. Greek Priests and Religious Officials from Homer to Heliodorus, CambridgeMassachusetts-London, 145-165. Hahn J. (1989), Der Philosoph und die Gesellschaft: Selbstverständnis, öf fentliches Auftreten undpopuläre Erwartungen in der hohen Kaiserzeit, HABES 7, Stuttgart. Halfmann, H. (1979), Die
Senatoren aus dem östlichen Teil des Imperium Romanům bis zum Ende des 2. Jahrhunderts n. Chr, Göttingen. Harrison, S. J. (2000), Apuleius: a Latin sophist, Oxford. Heather, P. (1988), «The Anti-Scythian Tirade of Synesius’ De Regno», Phoenix til, 152-172. — (2010), «Liar in winter: Themistius and Theodosius» στο McGill, S. Sogno, C. - Watts, E. (eds.), From Tetrarchs to the Theodosians. Later Roman History and Culture 284-450 CE, Cambridge, 185-214. Heather, P.- Moncur, D. (2001), Politics, Philosophy, and Empire in the Fourth Century: Select Orations of Themistius, Liverpool. Heinze, Th. (1995), «Ailios Aristeides. Festrede in Kyzikos anlässlich der
290 ΑΙΛΙΟΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ: ΕΝΑΣ ΣΟΦΙΣΤΗΣ ΜΕΤΑΞΐ ΔΤΟ ΕΠΟΧΩΝ Einweihung des Kaisertempels (Or. 27 К = 16 D).Übersetzung mit grie chischem Lesetext und Erläuterungen» στο Asia Minor Studien. Studi en zum Antiken Kleinasien III, τόμ. 16, Bonn, 63-100. Heller, A. (2006), «Les Bêtises des Grecs», Bordeaux. Henrichs, A. (2003), «Writing Religion: Inscribed Texts, Ritual Authority, and the Religious Discourse of the Polis» στο Tunis, H. (ed.), WrittenTexts and the Rise of Literate Culture in Ancient Greece, CambridgeNew York, 38-58. — (2003), «”Hieroi Logoi” and “Hierai Bibloi”: The (Un)Written Margins of the Sacred in Ancient Greece», Harvard Studies in Classical Philology 101,207-266. Hoessly, F. (1997), Katharsis: Reinigung als Heilverfahren. Studien zum Rit ual der archaischen und klassischen Zeit sowie zum Corpus Hippocraticum, Göttingen. Holmes, B. (2008), «Aelius Aristides’ Illegible Body» στο Harris, W. V. Holmes, B. (eds.), Aelius Aristides between Greece, Rome, and the Gods, New York, 81-113. Hölscher, T. (1984), «Actium und Salamis», Jahrbuch des Deutschen Ar chäologischen Instituts 99,187-214. Hornbostel, W. (1973), Sarapis: Studien zur Überlieferungsgeschichte den Erscheinungsformen und Wandlungen der Gestalternes Gottes, Leiden. Hubbell, H. M. (2000), The inßuence of Isocrates on Cicero, Dionysius and Aristides, New Haven. Humbel, A. (1994), Ailios Aristeides, Klage uber Eleusis (Oratio 22: Lesetext, bersetzung und Kommentar), Wien. Inglebert, H. (2012), «Introduction: Late Antique conceptions of Late An tiquity» στο Johnson, F. G. (ed.), The Oxford handbook oflate
antiqui ty, Oxford-New York, 3-28. Israelowich, I. (2008), «The Rain Miracle of Marcus Aurelius: (Reconstruc tion of Consensus», Greece Rome 55, 83-102. — (2012), Society, medierne and religion in the sacred tales of Aelius Aris tides, Mnemosyne supplements 341, Leiden-Boston. Jackson, R. - Lycos, K. - Tarrant, H. (eds.), (1998), Olympiodorus, Commen tary on Plato’s Gorgias, translated with full notes and introduction by Harold Tarrant, Leiden-Boston-Köln. Janiszewski, P. et all (eds.), (2015), Prosopography of Greek Rhetors and Sophists of the Roman Empire, Oxford. Johansson, M. (2004), «Plutarch, Aelius Aristides and the inscription from Troizen», Rheinisches Museum für Philologie 147, 343-354. — (2006), Libanius’ Declamations 9 and 10, Göteborg.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 291 Johnson, A. P. (2013), Religion and identity in Porphyry of Tyre: the limits of Hellenism in late antiquity, Cambridge. Jones, C. P. (1978), The Roman World of Dio Chrysostom, Cambridge-Mass achusetts. — (1993), «The Olympieion and the Hadrianeion at Ephesos», Journal of Hellenic Studies 1 і 3, 149-152. — (1996), «The Panhellenion», Chiron 26, 29-56. — (1998), «Aelius Aristides and the Asklepieion» στο Koester, H. (ed.) Pergamon: Citadel of the Gods, Harrisburg, 63-76. — (2008), «Aristides’ first admirer», στο Harris, W. V. - Holmes, B. (eds.), Aelius Aristides between Greece, Rome, and the Gods, New York, 253262. — (2010), «Ancestry and identity in the Roman empire» στο Whitmarsh, T. (ed.), Local knowledge and microidentities in the imperial Greek world, New York, 111-124. Jouanna, (2012), Greek medicine from Hippocrates to Galen: selected papers, Leiden-Boston. Kahn, C. H. (2001), Pythagoras and the Pythagoreans: a brief history, Indi anapolis. Kampmann, U. (1996), Die Homonoia-Verbindungen der Stadt Pergamon oder der Versuch einer kleinasiatischen Stadt unter römischer Herrschaft eigenständige Politik zu Betreiben, Saarbrücken. Karadimas, D. (1996), Sextus Empiricus against Aelius Aristides. The Conßict between Philosophy and Rhetoric in theSecond Century AD, Lund. Kennedy, G. A. (2003), Progymnasmata: Greek textbooks ofprose composi tion and Rhetoric, Leiden. Kim, L. (2010), «The Literary Heritage as Language: Atticism and the Sec ond Sophistic» στο Bakker, E. J. (ed.), A Companion to the Ancient Greek Language, 468-482. Kolb, A. (2000), Transport
und Nachrichtentransfer im Römischen Reich, Berlin. — (2001), «Transport and Communication in the Roman State. The cursus publicus» στο Adams, C. - Laurence, R. (eds.), (2001), Travel and Geo graphy in the Roman Empire, London-New York, 95-105. Koskenniemi, E. (1991), Die Philostrateische Apollonios, Helsinki. Kovács, P. (2009), Marcus Aurelius ’ rain miracle and the Marcomannic wars, Mnemosyne Suppl. 308, Leiden. Κυρτάτας, Δ. I. (2000), Ιερείς και προφήτες: η παραγωγή και η διαχείρηση του δόγματος στον πρώιμο χριστιανισμό, εκδ. Καρδαμίτσα, Αθήνα. Lacombrade, C. (1951), Synésios de Cyrène hellène et chrétien, Paris.
292 ΑΙΛΙΟΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ: ΕΝΑΣ ΣΟΦΙΣΤΗΣ ΜΕΤΑΞΤ ΔΤΟ ΕΠΟΧΩΝ Lambertem, R. (2001), «The Schools of Platonic Philosophy of the Roman Empire: The Evidence of the Biographies» στο Too, Y. L. (ed.), Edu cation in Greek and Roman Antiquity, Leiden-Boston-Köln, 433-458. Lenz, F. W. (1964), Aristeidesstudien, Berlin. Lerouge, Ch. (2007), Limage des Parthes dans le monde gréco-romain, Stuttgart. Lichocka, B. (1974), Justitia sur les monnaies impériales romaines, Varsovie. — (1997), L’iconographie de Fortuna dans ľ Empire romam (1er siècle avant n.è. - IVe siècle den.è.), Varsovie. Lopez, G. (2002), «Pax Romana/pax Augusta», Invigilata Lucemis 24, 97110. Loraux, N. (1993), The Children ofAthena. Athenian ideals about citizenship and the division between the sexes, translated by Levine, C., foreword by Zeitlin, F. L, Princeton, New Jersey. Maisano, R. (1986), «La Paideia del Logos nell’ Opera Oratoria di Themistio», Koinonia 10, 29-47. Μακρής, К. (2001), Πορφυρίου, Πυθαγόρου βίος, εισαγωγή, μετάφραση, σχόλια, εκδ. Κατάρτι, Αθήνα. Marx-Wolf, Η. (2010), «High Priests of the Highest God: Third-Century Pla toniste as Ritual Experts», Journal of Early Christian Studies 18, 481513. Merkelbach, R. (2001), Isis regma - Zeus Sarapis. Die griechisch-ägyptisch Religion nach den Quellen dargestellt, Saur München-Leipzig. Milazzo, A. M. (2002), Un dialogo difficile: la retorica in conñittonei Discorsi Platonici de Elio Aristide, Zürich-New York. Millar, F. G. В. (1977), The Emperor in the Roman World: 31 B.C. - A.D. 337, London. Mitchell, L. (2007), Panhellenism and the Barbarian in Archaic and
Classical Greece, Swansea. Morgan, T. (1998), Literate Education in the Hellenistic and Roman Worlds, Cambridge. Moulakis, A. (1973), Homonoia, München. Μπουραζέλης, К. (1982), «Γλαυκών Έτεοκλέους Αθηναίος μετηλλαχώς», Αρχαιολογική Εφημερίς, 136-160. — (1989), ΘΕΙΑ ΔΩΡΕΑ. Μελέτες πάνω στην πολιτική της δυναστείας των Σεβήρων και την Constitutio Antoniniana, Αθήνα. Nafissi, M. (1995), «Tiberius Claudius Attālos Andragathos e le origini di Synnada I culti plataici di Zeus Eleutherios e della Homonoia ton Hellenon ed il Panhellenion», Ostraka 4,119-136. Nicholson, 0. (1994), «The pagan churches of Maximinus Daia and Julian the
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 293 Apostate», Journal of Ecclesiastical History 45, 1-10. Nijf, 0. van (2001), «Local Heroes: Athletics, Festivals and Elite Self-fash ioning in the Roman East» στο Goldhil, S. (ed.), Being Greek under Rome: cultural identity, the second sophistic and the development of empire, New York, 306-334. Norefta, C. F. (2001), «The Communication of the Emperor’s Virtues»,/ournal of Roman Studies 91, 146-168. Nutton, V. (2013), Ancient medierne, 2nd ed., London-New York. Opsomer, J. - Steel, C. (2012), Produs, Ten problems concerning providence, Bristol. Oudot, E. (2010), «“Marathon, l’Eurymédon, Platées, laissons aux écoles des sophistes!” Les guerres médiques au second siècle de notre ère» στο Malosse, P.-L. - Noël, M.-P. - Schouler, B. (eds.), Clio sous le regard d’Her mès: l’utilisation de Ihistoire dans la rhétorique ancienne de l’époque hellénistique à ¡’antiquité tardive: actes du colloque international de Montpellier (18-20 octobre 2007), Alessandria, 143-157. — (2016), «Le Panathénaïque d’Ælius Aristide (or. 1): les voies et les enjeux d’une nouvelle histoire d’Athène» στο Pernot, L. et all (eds), Aelius Aristide écrivain, Turnhout, 23-58. Parker, R. C. T. (1983), Miasma: pollution and purification in early Greek religion, Oxford. Pearcy, L.T. (1988), «Theme, dream and narrative: Reading the Sacred Tales of Aelius Aristides», Transactions and Proceedings of the American Philological Association 118, 377-391. Penella, R. J. (1979), The Letters of Apollonius ofTyana. A critical text with prolegomena, translation and commentary, Mnemosyne Suppl. 56, Lei den. —
(2011), «The Progymnasmata in Imperial Greek Education», The Clas sical World 105, 77-90. Perkins, J. (1995), The suffering self: pain and narrative representation in early Christian era, New York-London. Pemot, L. (1993), La Rhétorique de ľéloge dans le monde Gréco-Romain, τόμ. 2, Raris. — (2002), «La survie de Démosthène et la contestation de la figure de l’Ora teur dans le monde gréco-romain», Comptes rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 146,615-636. — (2006), L’Ombre du tigre. Recherches sur la réception de Démosthène, Napoli. — (2008), «Aelius Aristides and Rome» στο Harris, W. V. - Holmes, B. (eds.), Aelius Aristides between Greece, Rome, and the Gods, New York,
294 ΑΙΛΙΟΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ: ΕΝΑΣ ΣΟΦΙΣΤΗΣ ΜΕΤΑΞΤ ДТО ΕΠΟΧΩΝ 175-201. Petsalis-Diomidis, A. (2005), «The Body in Space: Visual Dynamics in Grae co-Roman Healing Pilgrimage» στο Elsner, J. - Rutherford, I. (eds.), Pil grimage in Graeco-Roman and Early Christian Antiquity: seeing the Gods, Oxford-New York, 183-218. — (2010), Truly beyond wonders: Aelius Aristides and the cult ofAsklepios, Oxford. Price, S. R. F. (1984), Rituals and Power: The Roman imperial cult in Asia Minor, Cambridge. Puech, B. (2002), Orateurs et sophistes grecs dans les inscriptions depoque impériale, Paris. Quet, M.-H. (1992), «L’Inscription de Vérone en’ honneur ď Aelius Aristide et le rayonnement de la seconde sophistique chez les “Grecs d’Égypte”», Revue des Études Anciennes 94, 379-401. — (2001), «À l’imitation de Zeus, Antonin le Pieux, garant de l’ordre mon dial et de la concorde sociale, ď apres le témoignage ď Aelius Aristide» στο Molin, M. (ed.), Images et Représentations du Pouvoir et de l’Ordre Social dans l’Antiquité, Paris, 199-209. — (2002), «Éloge par Aelius Aristide des co-empereurs Marc Aurèle et Lu cius Verus à l’issue de la guerre contre les Parthes», Journal des Savants, 75-150. Raaflaub, K. (2004), The Discovery of Freedom in Ancient Greece, ChicagoLondon. Ραμού-Χαψιάδη, A., (2007), «Λακεδαιμόνιοι Ελευθερωτές» στο Birgalias, N. - Buraselis, К. - Cartledge, P. (eds.), The contribution ofAncient Sparta to political thought and practice, International Institute of An cient Hellenic History «Sosipolis», Alexandria Publications, Athens, 2330. Rappe, S. (2005), Μελετώντας τον
Νεοπλατωνισμό. Η Ουσία των Πραγμά των στα κείμενα του Πλωτίνου, Πρόκλου και Δαμάσκιου, [Τίτλος πρω τοτύπου: Reading neoplatonism: non-discursive thinkingm the texts of Plotmus, Produs, and Damascius, Cambridge-NewYork, 2000], μετά φραση Παπαδάκης, N. - Κόφφα, Μ., επιμ. Κεκροπούλου, Ε., εκδ. Ενάλιος, Αθήνα. Rawson, Ε. (1997), «Roman rulers and the philosopher adviser» στο Griffin, M. - Barnes, ƒ. (eds.), Philosophia Togata: Essays on Philosophy and Roman Society, Oxford, 233-257. Reader, W. W. (1996), The Severed Hand and the Upright Corpse. The Decla mations of Marcus Antonius Polemo, Atlanta. Remus, H. (1996), «Voluntary Association and Networks: Aelius Aristides at the Asclepeion in Pergamům» στο Kloppenborg, ƒ. S. - Wilson, S. G.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 295 (eds.), Voluntary Associations in the Graeco-Roman World, New York, 146-175. Reynolds, J. M. (1978), «Hadrian, Antoninus Pius and the Cyrenaican Cities », Journal of Roman Studies 68, 111-121. Rizakis, A. D. (2008), «The World of Civic Elites: Concluding Thoughts» στο Rizakis, A. D. - Camia, F. (eds.), Pathways to Power. Civic Elites in the Eastern Part of the Roman Empire, Athens, 274-296. Robert, F. (2012), Les œuvres perdues d’Aelius Aristide: fragments et témoi gnages. Édition, traduction et commentaire, Paris. Robert, L. (1949), Hellenica. Recueil ďépigraphie, de numismatique et d’an tiquités grecques, τόμ. 7, Paris. — (1965), Hellenica, Recueil depigraphie, de numismatique et d’antiquités grecques d’Aphrodisias à la Lycaonie, Compte rendu du volume VIII des Monumenta Asiae Minoris Antiqua, τόμ. 13, Paris. Rogers, G. M. (1991), The sacred identity of Ephesos: foundation myths of a Roman city, London. Romeo, I. (2002), «The Panhellenion and Ethnic Identity in Hadrianic Greece» Classical Philology 97, 21-40. Roskam, G. (2010), «Socrates’ δαιμόνιον in Maximus of Tyre, Apuleius, and Plutarch» στο Frazier, F. - Leão, D. F. (eds.), Tyché et Pronoia: la marche du monde selon Plutarque, Coibra, 93-108. Rousseau, Ph. (1985), Pachomius: the making of a community in fourth-cen tury Egypt, Berkeley. Rowett, C. (2014), «The Pythagorean society and politics» στο Huffman, C. A. (ed.), A History of Pythagoreanism, New York, 112-130. Rutherford, I. (2001), «Tourism and the Sacred: Pausanias and the Tradi tions of Greek Pilgrimage» στο Alcock, S. E. - Cherry, J. -
Eisner, J. (eds.), Pausanias: Travel and Imagination in Roman Greece, Oxford, 4052. Saffrey, H. D. - Segonds, A.-Ph. (2001), Marinus, Produs ou surle bonheur, texte établi, traduit et annoté avec la collaboration de Luna, C., Les Belles Lettres, Paris. Saïd, S. (2001), «The Discourse of Identity in Greek Rhetoric from Isocrates to Aristides», στο Malkin, I. (ed.), Ancient Perceptions of Greek Eth nicity, Washington, 275-299. — (2006), «The rewriting of the Athenian Past: from Isocrates to Aelius Aristides» στο Konstan, D. - Saïd, S. (eds.), Greeks on Greekness: view ing the Greek past under the Roman empire, Cambridge, 47-60. — (2008), «Aristides’ uses of myths »στο Harris, W. V. - Holmes, B. (eds.), Aelius Aristides between Greece, Rome, and the Gods, New York, 51-
296 ΑΙΛΙΟΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ: ΕΝΑΣ ΣΟΦΙΣΤΗΣ ΜΕΤΑΞΤΔΥΟ ΕΠΟΧΩΝ 67. Sartre, Μ. (2012), Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Οι ανατολικές επαρχίες από τον Αύγουστο μέχρι τους Σεβήρους, [Τίτλος πρωτοτύπου: L’Orient Ro main. Provinces et sociétés provinciales en Méditerranée orientale d’Au guste aux Sévères (31 av.J. -C. -
235 ap. J.-C.), Paris, 1991], μετάφραση Μεϊδάνη, K., εκδ. Καρδαμίτσα, Αθήνα. Scheer, T. S. (1993), Mythische Vorväter. Zur Bedeutung griechischer He roenmythen im Selbstverständnis kleinasiatischer Städte, München. Schmitz, T. (1997), Bildung und Macht, Zur sozialen und politischen Funk tion der
zweiten Sophistikin der griechischen Welt der Kaiserzeit, Zetemata 97, München. Scholl, R. (1994), Historische Beiträge zu den julianischen Reden des Libanios, Stuttgart. Schouler, B. (2011), «Libanios le premier humaniste» στο Lagacherie, О. ֊ Malosse, P.-L., Libanios, le premier humaniste. Etudes
en hommage à Bernard Schouler (Actes du colloque de Montpellier 18-20 mars 2010), Alessandria, 1-18 Sfameni Gáspárra, G. (1989), «Critica del sacrificio cruento e antropologia in Grecia: da Pitagora a Porfirio. II. Il De abstinentia porfiriano» στο Var tioni, F. (ed.), Sangue e antropologia nella
teologia, Atti della VI Setti mana di Studi, Roma 23-28 novembre 1987, τόμ. 1, Roma, 461-505. Shaw, G. (1995), Theurgy and the soul: the Neoplatonism of Iamblichus, Pennsylvania. Sheppard, A. R. R. (1984-1986), «Homonoia in the Greek cities of the Roman Empire», Ancient Society 15-17, 229-252.
Sherwin-White, A. N. (1973), The Roman Citizenship, 2η έκδοση, Oxford. Sluiter, I. (2000), «The Rhetoric
of Scepticism: Sextus against the Language Specialists» στο Sihvola, J. (ed.), Ancient Scepticism and the Sceptical Tradition, Helsinki, 93-123. Smith, A. (2000), «Iamblichus, the First Philosopher of Religion?», Habis 31, 345-353. Smith, R. B. E. (1995), Julian’s gods: religion and philosophy in the thought and action ofJulian the Apostate, London-New York. Smith, R. R. R. (1987), «The Imperial Reliefs from the Sebasteion at Aphrodisias», Journal of Roman Studies 77, 88-138. — (1988), «Simulacra Gentium: The Ethne from the Sebasteion at Aphrodisias», Journal of Roman Studies 78, 50-77. Sommer, M. (2015), «Οικουμένη: longue durée perspectives on ancient Mediterranean “globality”» στο Pitts, M - Versluys, M. J. (eds.), Glob alisation and the Roman world: world history, connectivity and material
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 297 culture, Cambridge. Spawforth, A. J. S. (1980), «Sparta and the family of Herodes Atticus. A re consideration of the evidence», Annual of the British School at Athens 75, 203-220. Spawforth, A. J. S - Walker, S. (1985), «The world of the Panhellenion. I. Athens and Eleusis», Journal of Roman Studies 75, 78-104. — (1986), «The world of the Panhellenion II: Three Dorian Cities», Journal of Roman Studies 76, 88-105. — (1994), «Symbol of Unity? The Persian Wars Tradition in the Roman Em pire» στο Homblower, S. (ed.), Greek Historiography, New York, 233247. — (1996), «Roman Corinth: the formation of a colonial elite» στο Rizakis, A. D. (ed.), Roman onomastics in the Greek East: social andpolitical as pects: Proceedings of the International Colloquium organized by the Finnish Institute and the Centre for Greek and Roman Antiquity, Athens 7-9 September 1993, ΜΕΛΕΤΗΜΑΤΑ 21, Κέντρον Ελληνικής και Ρω μαϊκής Αρχαιότητος, Εθνικόν Ίδρυμα Ερευνών, Αθήνα, 167-182. Staab, G. (2002), Pythagoras in der Spätantike. Studien zu de Vita Pythagorica des Iamblichos von Chalkis, München-Leipzig. Steuemagel, D. (2010), «Images of Roman Emperors in Greek Temples» στο Mylonopoulos, J. (ed.), Divine images and human imaginations in An cient Greece and Rome, Leiden, 241-255. Strack, P. L. (1937), Untersuchungen zur Römischen Reichsprägung des zweiten Jahrhunderts, τόμ. 3: Die Reichsprägung zur zeit des Antoninus Pius, Stuttgart. Strubbe, ƒ. (1984-1986), «Gründer kleinasiatischer Städte: Fiktion und Rea lität», Ancient Society 15-17, 255-304. Swain, S. (1996), Hellenism and empire:
language, classicism, and power in the Greek world AD 50-250, Oxford. Swain, S. - Edwards, M. (eds.), (2004), Approaching late antiquity: the trans formation from early to late empire, Oxford. Takács, S. A. (1995), Isis and Sarapis in the Roman world, Leiden-New York. Taylor, R. (2004), «Hadrian’s Serapeum in Rome», American Journal of Ar chaeology 108,223-266. Theriault, G. (1997), Le culte d’Homonoia dans les cités grecques, Lyon. Tobin, J. L. (1997), Hemdes Attikos and the city of Athens: patronage and conßict under the Antonines, Amsterdam. Too, Y. L. (1995), The Rhetoric of Identity in Isocrates: Text, Power, Peda gogy, Cambridge. Trivigno, F. V. (2012), «Etymology and Power of Names in Plato’s Craty-
298 ΑΙΛΙΟΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ: ΕΝΑΣ ΣΟΦΙΣΤΗΣ ΜΕΤΑΞΤΔΥΟ ΕΠΟΧΩΝ lus», Ancient Philosophy 32, 35-75. Uriaş Martínez, R. (2014), El sofista y la ciudad: cultura, educación y poder en el Mediterráneo oriental durante el Alto Imperio Romano, Madrid. Vanderspoel, J. (1995), Themistius and the Imperial Court. Oratory, Civic Duty and Paideia from Constantius to Theodosius, Ann Arbor. — (2011), «Were the Speeches of Aelius Aristides “Rediscovered” in 350s p. C.?» crto Schmidt, T. S. - Fleury, P. (eds.), Perceptions of the Second Sophistic and Its Times / Regards sur la Seconde Sophistique et son époque, Phoenix supplementary 49, Toronto, 187-198. Versnel, H. S. (1990), Inconsistencies in Greek and Roman Religion. 1. Ter Unus: Isis, Dionysos, Hermes. Three Studies in Henotheism, Leiden. Vix, J.-L. (2005), Les Discours 30 à 34 d’Aelius Aristide, τομ. 2, Strasbourg. Walbank, F. W. (1999), Ο Ελληνιστικός Κόσμος, [Τίτλος πρωτοτύπου: The Hellenistic World, London, 1981], μετάφραση Δαρβέρης Τ., επιμ. Μανωλόπουλος Λ. - Νίγδελης Π., εκδ. Βάνιας, Θεσσαλονίκη. Wallace-Hadrill, A. (1981), «The Emperor and His Virtues», Historia 30, 298-323. Watts, E. J. (2006), City and school in Late Antique Athens and Alexandria, Berkeley. Webb, R. (2001), «The Progymnasmata in Practice» στο Too, Y. L. (ed.), Education in Greek and Roman Antiquity, Leiden-Boston-Köln, 289-316. Whitmarsh, T. (2001), Greek literature and the Roman empire: the politics of imitation, Oxford. — (2010), «Thinking local» στο Whitmarsh, T. (ed.), Local knowledge and microidentities in the imperial Greek world, New York, 1-16. Wissemann, J.
(1999), «Zur Rezeption des “Protagoras-Mythos” durch Aelius Aristides», Philologus 143,135-147. Woolf, G. (1993), «Roman peace» στο Rich, J. - Shipley, G. (eds.), War and Society in the Roman World, London-New York, 171-194. Wooten, C. W. (1975), «Le développement du style asiatique pendant l’époque hellénistique», Revue des Études Grecques 88, 94-104. Yegül, F. (2010), Bathing in the Roman world, New York. Zanzarri, P. (1997), La Concordia romana:politica e ideologia nella mone tazione dalla tarda Repubblica ai Severi, Roma. Zhmud, L. (1997), Wissenschaft, Philosophie und Religion im früher Pythagoreismus, Berlin. Ziegler, K.-H. (1964), Die Beziehungen zwischen Rom und dem Parther reich. Eme Beitrag zur Geschichte des Völkerrechts, Wiesbaden.
|
| any_adam_object | 1 |
| author | Mpatas, Michalēs ca. 20./21. Jh |
| author_GND | (DE-588)1193516293 |
| author_facet | Mpatas, Michalēs ca. 20./21. Jh |
| author_role | aut |
| author_sort | Mpatas, Michalēs ca. 20./21. Jh |
| author_variant | m m mm |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV046130609 |
| contents | Enthält Bibliografie (S. 277-298) |
| ctrlnum | (OCoLC)1119110079 (DE-599)BVBBV046130609 |
| edition | Prōtē ekdosē |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>01719nam a2200433 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV046130609</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20200128 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">190829s2019 |||| 00||| gre d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9789606880964</subfield><subfield code="9">978-960-6880-96-4</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1119110079</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV046130609</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">gre</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Mpatas, Michalēs</subfield><subfield code="d">ca. 20./21. Jh.</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1193516293</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Ailios Aristeidēs: enas sophistēs metaxy dyo epochōn</subfield><subfield code="b">(deuterē sophistikē kai ysterē archaiotēta)</subfield><subfield code="c">Michalēs Mpatas</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">henas sofistēs sofistikē hysterē</subfield></datafield><datafield tag="250" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Prōtē ekdosē</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Athēna</subfield><subfield code="b">Smilē</subfield><subfield code="c">2019</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">298 Seiten</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In griechischer Schrift</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2=" "><subfield code="a">Enthält Bibliografie (S. 277-298)</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Aristides, Aelius</subfield><subfield code="d">117-187</subfield><subfield code="0">(DE-588)118503979</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="688" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Aristides, Aelius rhet. TLG 0284</subfield><subfield code="0">(DE-2581)TH000000298</subfield><subfield code="2">gbd</subfield></datafield><datafield tag="688" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Griechische Literatur, Zweite Sophistik</subfield><subfield code="0">(DE-2581)TH000005169</subfield><subfield code="2">gbd</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Aristides, Aelius</subfield><subfield code="d">117-187</subfield><subfield code="0">(DE-588)118503979</subfield><subfield code="D">p</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031511003&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">gbd</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20191018</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">gbd_4_2001</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-031511003</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">880</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">09015</subfield><subfield code="g">38</subfield></datafield></record></collection> |
| id | DE-604.BV046130609 |
| illustrated | Not Illustrated |
| indexdate | 2024-07-10T08:36:01Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9789606880964 |
| language | Greek |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-031511003 |
| oclc_num | 1119110079 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 298 Seiten |
| psigel | BSB_NED_20191018 gbd_4_2001 |
| publishDate | 2019 |
| publishDateSearch | 2019 |
| publishDateSort | 2019 |
| publisher | Smilē |
| record_format | marc |
| spelling | Mpatas, Michalēs ca. 20./21. Jh. Verfasser (DE-588)1193516293 aut Ailios Aristeidēs: enas sophistēs metaxy dyo epochōn (deuterē sophistikē kai ysterē archaiotēta) Michalēs Mpatas henas sofistēs sofistikē hysterē Prōtē ekdosē Athēna Smilē 2019 298 Seiten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier In griechischer Schrift Enthält Bibliografie (S. 277-298) Aristides, Aelius 117-187 (DE-588)118503979 gnd rswk-swf Aristides, Aelius rhet. TLG 0284 (DE-2581)TH000000298 gbd Griechische Literatur, Zweite Sophistik (DE-2581)TH000005169 gbd Aristides, Aelius 117-187 (DE-588)118503979 p DE-604 Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031511003&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis |
| spellingShingle | Mpatas, Michalēs ca. 20./21. Jh Ailios Aristeidēs: enas sophistēs metaxy dyo epochōn (deuterē sophistikē kai ysterē archaiotēta) Enthält Bibliografie (S. 277-298) Aristides, Aelius 117-187 (DE-588)118503979 gnd |
| subject_GND | (DE-588)118503979 |
| title | Ailios Aristeidēs: enas sophistēs metaxy dyo epochōn (deuterē sophistikē kai ysterē archaiotēta) |
| title_alt | henas sofistēs sofistikē hysterē |
| title_auth | Ailios Aristeidēs: enas sophistēs metaxy dyo epochōn (deuterē sophistikē kai ysterē archaiotēta) |
| title_exact_search | Ailios Aristeidēs: enas sophistēs metaxy dyo epochōn (deuterē sophistikē kai ysterē archaiotēta) |
| title_full | Ailios Aristeidēs: enas sophistēs metaxy dyo epochōn (deuterē sophistikē kai ysterē archaiotēta) Michalēs Mpatas |
| title_fullStr | Ailios Aristeidēs: enas sophistēs metaxy dyo epochōn (deuterē sophistikē kai ysterē archaiotēta) Michalēs Mpatas |
| title_full_unstemmed | Ailios Aristeidēs: enas sophistēs metaxy dyo epochōn (deuterē sophistikē kai ysterē archaiotēta) Michalēs Mpatas |
| title_short | Ailios Aristeidēs: enas sophistēs metaxy dyo epochōn |
| title_sort | ailios aristeides enas sophistes metaxy dyo epochon deutere sophistike kai ystere archaioteta |
| title_sub | (deuterē sophistikē kai ysterē archaiotēta) |
| topic | Aristides, Aelius 117-187 (DE-588)118503979 gnd |
| topic_facet | Aristides, Aelius 117-187 |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031511003&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT mpatasmichales ailiosaristeidesenassophistesmetaxydyoepochondeuteresophistikekaiysterearchaioteta AT mpatasmichales henassofistessofistikehystere |