Questions sur le traité "De l'âme" d'Aristote:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Librairie Philosophique J. VRIN
2019
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| adam_text | TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION par Joël B IARD................................................. 7 La science de l’âme....................................................... Définition, unité et mode de présence de l’âme au corps.................................................................... Théorie de la perception............................................... L’intellect....................................................................... Conclusion..................................................................... 10 23 33 47 71 JEAN BURIDAN QUESTIONS SUR LE TRAITÉ DE L’ÂME D’ARISTOTE Livre I Qu. 1 : « Est-ce que le sujet propre de la science contenue dans le livre De l’âme est l’âme, le terme « âme », le corps animé, quelque chose d’autre, ou rien ? »....... Qu. 2 : « Est-ce que toute connaissance est au nombre des biens, autrement dit est-ce que toute connaissance est bonne?»....................................................................... Qu. 3 : « Est-ce que la science compte parmi les biens qu’il faut honorer ? »............................................................... Qu. 4 : « Est-ce que la science de l’âme est au nombre des plus difficiles ? »............................................................. 83 93 102 110
732 TABLE DES MATIÈRES Qu. 5 : « Est-ce que l’universel n’est rien ou bien est-il postérieur aux singuliers ? »...................................... Qu. 6 : « Est-ce que les accidents contribuent pour une grande part à la connaissance de ce qu’une chose est?»........................................................................... 119 130 LIVRE II Qu. 1 : « Est-ce que toute âme est un acte substantiel ? » Qu. 2 : « Est-ce que toute âme est l’acte premier d’un corps organique?»................................................................ Qu. 3 : « Est-ce que la définition de l’âme dans laquelle il est dit que l’âme est l’acte substantiel premier d’un corps physique organique ayant la vie en puissance est bonne ? »................................................................ Qu. 4 : « Est-ce que dans un animal l’âme végétative et l’âme sensitive sont la même ? »............................... Qu. 5 : « Est-ce que les puissances de l’âme sont distinctes de l’âme elle-même ? »............................................... Qu. 6 : « Est-ce que les puissances de l’âme doivent être distinguées par les actes ou par les objets ? »............ Qu. 7 : « Est-ce que toute l’âme est en n’importe quelle partie du corps animé ? »............................................ Qu. 8 : « Est-ce que dans les vivants l’œuvre la plus naturelle consiste à engendrer quelque chose de semblable à soi?»........................................................................... Qu. 9 : « Est-ce que le sens est une faculté passive ? » ... Qu. 10 : « Est-ce qu’il est nécessaire, pour sentir,
qu’il y ait un sens agent ?».................................................... Qu. 11 : « Est-ce qu’un sens peut se tromper à propos du sensible qui lui est propre ? »..................................... Qu. 12 : « Est-ce que les sensibles communs sont des sensibles par soi ? ».................................................... 141 155 168 177 189 201 210 231 246 264 278 292
TABLE DES MATIÈRES Qu. 13 : « Est-ce que le nombre, la grandeur, la figure, le mouvement et le repos sont des sensibles communs et par soi ? »..................................................................... Qu. 14 : « Est-ce que la couleur est l’objet propre de la vue?»........................................................................... Qu. 15 : « Est-ce que, afin de voir les couleurs, un rayon de lumière est requis en raison de la couleur ou du milieu ? »..................................................................... Qu. 16 : « Est-ce que, quand je parle, c’est le même son qui est entendu par chacun de vous ? »..................... Qu. 17 : « Est-ce que l’odeur est transmise réellement par le milieu, ou bien spirituellement ou intention nellement ? »................................................................ Qu. 18 : « Est-ce que les images des qualités sensibles, proprement et par soi, sont engendrées et transmises instantanément dans le milieu ou dans l’organe ? ».. Qu. 19 : « Est-ce que le toucher est formé d’un seul sens ou de plusieurs ? »..................................................... Qu. 20 : « Est-ce qu’il y a seulement cinq sens externes?».................................................................. Qu. 21 : « Est-ce que le sensible posé sur le sens produit une sensation, c’est-à-dire est senti ? »...................... Qu. 22 : « Est-ce que, en plus des sens externes, il faut poser un sens commun ?».......................................... Qu. 23 : « Est-ce qu’il faut, en plus du sens commun, poser d’autres sens internes
?»............................................ Qu. 24 : « Est-ce que l’organe du sens commun est dans le cœur ou bien dans le cerveau, c’est-à-dire dans la tête?».......................................................................... Qu. 25 : « Est-ce que dans les organes extérieurs des sens se produit subjectivement une sensation actuelle, ou seulement la réception des images sensibles tandis que la sensation serait seulement dans le cœur ? ».......... 733 302 319 326 334 342 354 410 419 436 447 454 471 489
734 TABLE DES MATIÈRES Livre IH Qu. 1 : « Est-ce que l’intellect humain est une faculté qui pâtit de l’intelligible ? ».............................................. Qu. 2 : « Est-ce qu’il est nécessaire que l’intellect soit dénué de ce qu’il intellige ? »..................................... Qu. 3 : « Est-ce que l’intellect humain est la forme substantielle du corps humain ? ».............................. Qu. 4 : « Est-ce que l’intellect humain est une forme inhérente au corps humain ? ».................................... Qu. 5 : « Est-ce qu’il y a un intellect unique par lequel intelligent tous les hommes qui intelligent ? »......... Qu. 6 : Est-ce que l’intellect humain est perpétuel ?...... Qu. 7 : Est-ce que l’intellect possible est pure puissance de sorte qu’il ne soit pas un acte, comme ce n’est pas le cas non plus de la matière première ?.................... Qu. 8 : Est-ce que l’intellect intellige l’universel avant le singulier, ou inversement ?......................................... Qu. 9 : Est-ce que l’intellect humain peut s’intelliger ? .. Qu. 10 : Est-ce que, pour qu’un homme intellige, il est nécessaire que concoure activement un intellect agent en plus d’un intellect possible ?................................. Qu. 11 : Est-ce que l’acte ou la disposition intellectuelle sont la même chose que l’âme intellective, ou s’agit-il d’une chose qui lui est ajoutée ?................................ Qu. 12 : Est-ce que toute intellection simple est vraie ?.. Qu. 13 : Est-ce que le non-étant peut être intellligé ?..... Qu. 14 : Est-ce que le point est montré ou
intellige comme privation?.................................................................... Qu. 15 : Est-ce que l’intellect conserve les images intelligibles lorsque cesse l’intellection en acte ?..... Qu. 16 : Est-ce que l’intellect humain peut intelliger plusieurs choses en même temps ?............................ Qu. 17 : Est-ce qu’il y adans l’homme une âme intellective autre que l’âme sensitive ?.......................................... 501 512 521 532 544 553 563 570 594 604 616 630 642 651 658 673 685
TABLE DES MATIÈRES 735 Qu. 18 : Est-ce que dans l’homme un appétit est contraire à un autre appétit ?....................................................... Qu. 19 : Est-ce que la nature fait quelque chose en vain, ou est-elle parfois en défaut dans les choses nécessaires ?................................................................ Qu. 20 : Est-ce que la puissance motrice animale selon le lieu est végétative, sensitive, intellective, ou appétitive, ou est-elle est une autre puissance de l’âme en plus de celles-ci?...................................................................... 710 BIBLIOGRAPHIE....................................................................................... 719 TABLE DES MATIÈRES........................................................ 731 694 703
Buridan Questions sur le traité De l’âme d Aristote Les Questions sur l âme de Jean Buridan (né vers 1295, mort en 1361) sont un maillon essentiel de la tradition médiévale latine de commentaires sur le traité aristotélicien, dont l importance reste fondamentale jusqu au xvu® siècle. Tout en prolongeant les problématiques du siècle précédent, ces questions en renouvellent profondément le contenu. Après quelques questions épistémologiques, le traité propose des questions détaillées sur le fonctionnement de chaque sens, des prises de position sur le statut de l intellect agent et possible, sur les images et l intellectlon, mais aussi une réflexion sur le rapport de l’âme et du corps, autrement dit sur la nature du composé humain. ces questions sont Ici traduites pour la première fols, d après la dernière lecture que Buridan donna à Paris dans la première moitié des années 1350. Joël Biard est professeur émérite à l université de Tours.
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