Um crne šume: uspon i pad Martina Hajdegera Knjiga 2 Pad : Martin Heidegger, Beiträge zur Philosophie, 1937-2017
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Veröffentlicht: |
Novi Sad
Zavod za kulturu Vojvodine
2017
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis Register // Gemischte Register |
| Beschreibung: | Literaturverzeichnis Seite 395-414 |
| Beschreibung: | 427 Seiten |
| ISBN: | 9788680384306 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 cc4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV046061478 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 00000000000000.0 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 190723s2017 yu |||| 00||| srp d | ||
| 020 | |a 9788680384306 |9 978-86-80384-30-6 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1110072452 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV046061478 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a srp | |
| 044 | |a yu |c XA-RS | ||
| 049 | |a DE-12 | ||
| 100 | 1 | |a Brdar, Milan |d 1952- |e Verfasser |0 (DE-588)1153443805 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Um crne šume |b uspon i pad Martina Hajdegera |n Knjiga 2 |p Pad : Martin Heidegger, Beiträge zur Philosophie, 1937-2017 |c Milan Brdar |
| 264 | 1 | |a Novi Sad |b Zavod za kulturu Vojvodine |c 2017 | |
| 300 | |a 427 Seiten | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 500 | |a Literaturverzeichnis Seite 395-414 | ||
| 600 | 1 | 7 | |a Heidegger, Martin |d 1889-1976 |t Beiträge zur Philosophie |0 (DE-588)4388059-9 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 689 | 0 | 0 | |a Heidegger, Martin |d 1889-1976 |t Beiträge zur Philosophie |0 (DE-588)4388059-9 |D u |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 773 | 0 | 8 | |w (DE-604)BV046061464 |g 2 |
| 856 | 4 | 2 | |m B:DE-101 |q application/pdf |u http://d-nb.info/1171583745/04 |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031442792&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031442792&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031442792&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Gemischte Register |
| 940 | 1 | |f sla | |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20190723 | |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-031442792 | ||
| 942 | 1 | 1 | |c 001.09 |e 22/bsb |f 0904 |g 43 |
| 942 | 1 | 1 | |c 001.09 |e 22/bsb |f 090512 |g 4971 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1804180337417256960 |
|---|---|
| adam_text | САДРЖАЈ ПРЕДГОВОР............................................................................................... 13 Глава 1 ХАЈДЕГЕР У ПАРМЕНИДОВОМ...............................................................15
РАСКРИШУ.................................................................................................. 15 Три пута ка истини.................................................................................... 15 Хајдегер у
раскршћу..................................................................................22 Глава 2 ХАЈДЕГЕРОВ ОКРЕТ (WENDUNG): У ПОТРАЗИ ЗА РАЗЛОЗИМА.................................................................... 27 Скица проблемске
ситуације...................................................................28 Разлози за стратешки преокрет и успутно дешифровање једне загонетке.................................................................33 Претходни нацрт окрета на основу решења „апорија Бика и
времена......................................................... 41 Нови Dasein као топос истине: затварање круга.............................................................................................................43 Метода мишљења бића у структури
окрета......................................... 47 Резиме...........................................................................................................50 Један домаћи покушај објашњења.......................................................... 52 Глава З СМИСАО ОКРЕТА (WENDUNG-
KEHRE)...............................................55 Ka првобитном цшьу на другачији
начин..............................................57 Нови моменат: повест бића и њен смисао.............................................60 Окрет као Wendung и заокрет као Kehre: разграниченіе из структуре методе........................................................ 64 Онтологија као феноменологија и Хајдегеров Kehre............................................................................................................. 66 Теза о континуитету.................................................................................. 73 Глава 4 ИСТОРИОФИЛОЗОФСКО ТУМАЧЕЊЕ....................................................77 ОКРЕТА И НОВА КРИТИКА МЕТАФИЗИКЕ..........................................77 Хајдегер-Платон-Аристотел..................................................................... 77 Херменеутика круга и окрет: 82 има ли га или не?...................
Финале: историја бића, преокрет 89 и нова метафизика........................... Ново оправдање и смисао критике метафизике.................................................................................................. 91 Домет први: Хајдегер II као
хегелијанац................................................96 Глава 5 БИЋЕ И ВРЕМЕНИТОСТ: РЕКАПИТУЛАЦИЈА И ЗНАЧАЈ С ОБЗИРОМ НА АПОРИЈУ И KEHRE..................................99 Вулгарно и изворно време Dasein-a........................................................ 99 Домет историзације тубића с
обзиром на смисао бића..........................................................................................105 Темпорална редукција као основа исправности погрешног превода...........................................................Ill Ванвременост бића као нови разлог
окрета............................................................................................116 Глава 6 ДРУГИ ДОМЕТ И ЗНАЧАЈ АНАЛИЗЕ ОКРЕТА (WENDUNG-KEHRE)..................... 119 Последице окрета ка повести бића...................................................... 119 Da-sein:
минимализовање и максимализација............................ 120 Структурни преображај филозофије у исходу окрета.................................................... 131 Критика технике као херменеутика опстанка човечанства...................................................... 135 Глава 7 ИСТИНА И
СЛОБОДА, ТЕХНИКАИ СУДБИНА.................................141 Први учинак окрета или о суштини истине........................................ 141 Хоризонт смиела као услов могућности
истине................................. 141 Слобода и истина..................................................................................... 143 Техника као теорија.................................................................................146 Нацрт (Entwurf/Grundriß) природе као априорна шема или парадигма...................................................... 151 Штаје Ge-stell?......................................................................................... 158 О пореклу нацрта и Ge-stella и пореклу позитивизма............................................................................................. 163 Глава 8 ТЕХНИКА КАО ИНСТРУМЕНТАЛНО ОТКРИВАЊЕ БИВСТВУЈУЋЕГ.............................................................. 173 Техника као теорија и њене варијације................................................173
Микеланђело или разлика древне и модерне технике.............................................. 178 Објект и грађа........................................................................................... 182 Глава 9 ТЕХНИКА КАО НОВА МЕТАФИЗИКА СВЕТА..................................... 189 Од
превладавања метафизике до њеног пребољевања............................................................................................. 190 Техника као реализовано јединство двеју метафизика........................................ 194 Хајдегер и Хегел: савезништво и
супротност.....................................200 Finale Technologiæ................................................................................... 205 Глава 10 МОДЕРНА ТЕХНИКА КАО СУДБИНА И МИСТИЦИЗАМ ИЗБАВЉЕЊА.......................................................... 207
Заборав.......................................................................................................207 Алтернативе спаса: богови и песници..................................................210 Песници као весници: мистицизам спаса........................................... 215 Обновлена
претња................................................................................... 218 Историчност и мистичност: спокојство и отпор................................220 Хајдегеров текст као вишеструки палимпсест...................................224 Прекантизам и природно-правни
анахронизам..................................226 Глава И БИЋЕ И ВРЕМЕ НАЦИЗМА................................................................... 233 Хајдегер и нацизам:
објашњење везе из филозофије.................................................................................. 234 Биһе и време као ћорсокак.................................................................... 237 Da-sein: изузетност, изненадност и харизма................................................................................................... 240 У пећини самосвести или операционализација..................................244 Филозофски трансценденталац и политички неандерталац.................................................................... 246 Танка апологија и карактерологија...................................................... 252 Филозоф у служби пећинског Da-seina или пародија Платон-Хегелове илузије................................................256 Непоправљиви „геније ...........................................................................262 Закључак................................................................................................... 265 Глава 12 ПРВА ДЕКАРТОВА СТРАТЕГИЈА: ДВА XX ВЕКОВНА ИЗДАЊА.................................................................. 269 Исти оквир a супротности: Хајдегер и Лукач..................................... 270
Комунистички глајхшалтунг Универзитета........................................277 Хајдегер у запрези социјалистичке револуције................................ 286 Глава 13 DASEIN И PRAXIS: ПОНОВО О ПОКУШАЈИМА ПОВЕЗИВАЊА „БИВА И ВРЕМЕНА И НАЦИЗМА........................291 Dasein и
praxis.......................................................................................... 291 Редукционизам и његове последице................................................... 298 Метафизика субјективности као експоненција воље за моћ: инволуција
Просветитељства........................................303 Узалудно просвећивање у троуглу самоуврнуте Модерне............................................................................ 307 Глава 14 О ТЕОЛОШКОЈ ПОТКИ ХАЈДЕГЕРОВЕ МЕТАОНТОЛ
ОГИЈЕ................................................................................. 311 Блиц преглед: сумња у теологичност.................................................. 314 Залазак у мистику: прва фаза............................................................... 316 Заточеник одбациване
традиције......................................................... 326 Прва паралела: Биће као Једно јединствено.......................................327 Друга паралела: Биће као Бог богова................................................. 331 Трећи паралела. Ereignis: Есхатон и
Апокалипса........................................................................................... 332 Четврта паралела: покајање, жртва и опроштај.................................340 Пета паралела: доносилац „лепе
вести ............................................. 342 Закључак: „Није хтео да буде верник хришћанин, али je хтео да остане религиозан .......................................................347 Глава 15 ОД КРИТИКЕ ТЕОЛОГИЈЕ ДО ТЕООНТОЛОГИЈЕ............................. 353 Од критике теологије до теоонтологије.............................................. 353 Теолошки постављена филозофија или филозофски промовисана теологија.....................................................355 Паскаловске стратегије............... :........................................................ 358 Нови смисао целине Хајдегеровог опуса............................................ 360 Прво тумачење Dasein анализе и прва паскаловска стратегија.............................................................. 362 Друго тумачење и друга стратегија: филозофија у функцији теологије.........................................................368 Нови поглед уназад................................................................................. 373 Ново виђење везе с нацизмом.............................................................. 373 Ново тумачење разлога за окрет (Wendung)....................................375
Глава 16 НОВА ФУНДАМЕНТАЛНА ОНТОЛОГИЈА KAO РЕЗУЛТАТ ТРАНСФОРМАЦИЈЕ ХАЈДЕГЕРОВЕ ФИЛОЗОФИЈЕ У ИСХОДУ ОКРЕТА (WENDUNG) И ЊЕНЕ КРИТИКЕ........................................................................................381 ЕПИЛОГ............................................................................................................ 391 БИБЛИОГРАФИЈА.......................................................................................... 395 ИНДЕКС ПОЈМОВА И ИМЕНА..................................................................415 БЕЛЕШКА О АУТОРУ................................................................................... 425
БИБЛИОГРАФИЈА Дела Мартина Хајдегера: SZ - Sein und Zeit, Max Ńiemeyer Verlag, Tübingen, Elfte unverän derte Auflage, 1967/2002. BiV - Bitak і vreme, preveo Miloš Todorovič, Službeni glasnik, Beograd, 2007. B V- Bitak i vrijeme, preveo Hrvoje Šarinić, Naprijed, Zagreb GA - Gesamtausgabe, Vittorio Klostermann GmbH · Frankfurt am Main, 1977- . GA 3: Kant und das Problem der Metaphysik (1929) GA 5: Holtzwege, 1977: „Die Zeit des Weltbildes , S. 75-113. „Nietzsche Wort ,Gott ist tot , S. 209-268. „Wozu Dichter , S. 269-320. Der Spruch des Anaximander , S. 321-374. GA 6.2: Nietzsche, II. GA 7: Vorträge und Aufsätze, 2000: „Die Frage nach Tehnik (1953), S. 37-66. „Überwindung der Metaphysik (1936-1946), S. 69-98. Was heißt Denken (1952), S. 127-144. „Das Ding , S. 167-87. GA 8: Was heißt Denken? (1951-52). GA 9: Wegmarken, 1976: „Zur Seinsfrage (1955), S. 385-426. „Was ist die Metaphysik (1929), S. 103-122. „Vom Wesen des Grundes (1929), S. 123-176. „Vom Wesen der Wahrheit (1930), S. 177-202. „Brief über den Humanismus (1947), S. 313-364. GA 10: Der Satz vom Grund (1955-56) GA 11: „Identität und Differenz (1955-57): „Der Satz der Identität (1957), S. 33-50. „Die Kehre (1949), S. 113-124 „Brief an Pater William Richardson (1962), S. 145-152. „Die onto-theologische Verfassung der Metaphysik ( 1956-5 7), S. 51-79. Was ist das - die Philosophie (1955), S. 3-26. GA 12: „Aus einem Gespräch von der Sprache. Zwischen 395
Ум Црне шуме II einem Japaner und einem Fragenden (1953-1954), S. 79-103. „Das Wesen der Sprache (1957/58), S. 147-204. GA 13: Zur Erörterung der Gelassenheit (1944/45). GA 14: Zur Sache des Denkens (1962-64) „Zeit und Sein (1962), S. 3-30. Das Ende der Philosophie und die Aufgabe des Denkens (1964) GA 15: Seminare (1951-73) GA 16: „Gelassenheit (30. X 1955) „Selbstbehauptung der dutschen Universität (27. 05. 1933), S. 107-117. GA 17: Einßhrung in die phänomenologische Forschung (1923) GA 18: Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie (1924) GA 19: Platon: Sophistes (1924) GA 20: Prolegomena zur Geschite des Zeitbegriffs (1925) GA 21: Logik: Die frage nach der Wahrheit (1925) GA 22: Grundprobleme der antiken Philosophie (1926) GA 24: Die Grundprobleme der Phänomenologie (1927) GA 25: Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft (Wintersemester 1927/28) GA 26: Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz (Vorlesungen 1928) GA 29-30: Die Grundbegriffe der Metaphysik: Welt, Endlickeit, Einsamkeit (1929-30) GA 31: Vom Wesen der menschlichen Freiheit. Einleitung in die Philosophie (1930) GA 32: Hegels Phänomenologie des Geistes (1930-31) GA 36-37: Sein und Wahrheit (Vorlesungen 1933-34) GA 39: Hölderlins Hymnen „Germanien und „Der Rhein (1934-35), GA 40: Eißhrung in die Metaphysik (1935) GA 41: Die Frage nach dem Ding (1935-36) GA 45: Grundfragen der Philosophie (1937-38) GA 48: Nietzsche: Der europäische Nihilismus (1940) GA 49: Die Metaphysik des deutschen Idealismus (1941) GA 51: Grundbegriffe (1941) GA 54: Parmenides (1942).
GA 56-57: ZurBestimung der Philosophie (Sommersemester 1919) GA 58: Grundprobleme der Phänomenologie (1919/20) GA 60: Phänomenologie des religiösen Lebens (1920-21). GA 61: Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles (Wintersemester 1921/22) GA 62: Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles 396
Библиографија (Anzeige der hermeneutischen Situation) Ausarbei tung für die Marburg er und die Göttinger philoso phische Fakultät (1922) GA 63: Ontologie/Hermeneutik der Faktizität (Vorlesungen 1923) GA 64: Der Begriff der Zeit (Vortrag 1924) GA 65: Beiträge zur Philosophie (1936-38) GA 66: Besinnung (1938/39) „Mein bisheriger Weg (1937-38) GA 69: Die Geschichte des Seyns (1938-40) GA 71: Das Ereignis (1941-42) GA 75: Unveröffentlichte Abhandlungen Vorträge - Gedach tes, Zu Hölderlin - Griechenlandreisen GA 76: Leitgedanken zur Entstehung der Metaphysik, der euzeitlichen Wissenschaft und der modernen Technik GA 77: Feldweg-Gespräche (1944-1945) GA 79: Einblick in das wös ist. Bremer Vorträge (1949) Das Ding - Das Ge-stell ֊ Die Gefahr - Die Kehre (1962) GA 80: „Technische und Überlieferte Sprache (1962), GA 81: Gedachtes GA 88: Die Bedrohung der Wissenschaft GA 89: Zollikoner Seminare (1965) H B - Martin Heidegger and Elisabeth Blochmann, Briefwechsel 1918-1969, Joachim W. Storck (Hrsg.), Marbach am Neckar: Deut sche Schillergesellschaft, 1989. Hf ֊ Ontologija/Hermeneutika faktičnosti, preveo Časlav Koprivica, Akademska knjiga, Novi Sad, 2007. Kfzm ֊ „Kraj filozofije i zadatak mišljenja , Čemu još filozofija, izbori prevod Josip Brkič, CKD, Zagreb, 1982, str. 177-92. Kpm ֊ Kant i problem metafizike, preveo Milutin Stanisavac, Mladost, Beograd, 1979. Mišljenje i pevanje, Nolit, preveo Božidar Zec, Beograd, 1982: Ni - „Načelo identiteta (1957), стр. 41-56. Pm - „Prevladavanje metafizike (1936-46), str. 7-40. Otm - „Onto-teološko ustrojstvo metafizike (1956-57), str.
57-82 Niče, ITI, prevod Božidar Zec, Fedon, Beograd, 2009. Предавања и расправе, прев. Божидар Зед, Плато, Београд, 1999: „Ствар , стр. 131-47. Пт - „Питање о техници (1953), стр. 9-32. Путни знакови, прев, Божидар Зец, Плато, Београд, 2003: Фт - „Феноменологија и теологија (1927), стр. 48-74. 397
Ум Црне шуме II Шм - „Шта je метафизика (1929), стр. 96-112. Cp - „О суштини разлога (1929), стр. 113-161. Си - „О суштини истине (1930), стр. 162-82. Пуи - „Платоново учење о истини (1931/32), стр. 183-213. Пх - „Писмо о хуманизму (1947), стр. 279-322. Пб - „К питању о бићу (1955), стр.
340-374. Um - Uvod u metafiziku, превео Vlastimir Đaković, Vuk Karadžič, Beograd, 1976. Шумски путеви, превео Божидар Зец, Плато, Београд, 2000: Сс - „Доба слике света (1938), стр. 60-90. Уд - „Извор уметничког дела (1935-36), стр. 7-59. Чп - „Чему песници (1946), стр. 209-253. НБм - „Ничеова реч
,Бог je мртав (1943), стр. 163-208. Аф - „Анаксимандров фрагмент (1946), стр. 254-296. Ун - „Угроженост науке , превео Часлав Копривица, Филозофски годишњак, (Филозофско друштво PC, Бања Лука), бр. 4 (2006), стр. 319-343. Ka jeziku - Na putu ka jeziku [„Iz jednog razgovora о jeziku (195354)],
preveo Božidar. Zec, Fedőn, Beograd, 2007. Секундарна литература: Adomo, Theodor W. (1976): Žargon autentičnosti, Nolit, Beograd. Almäng, Jan (2008): „Heidegger on Sinn , Philosophical Communica tions, Web Series, no. 51, 1-14. Anders, Ginter (1985): Zastarelost čoveka, Nolit, Beograd. Arendt,
Hannah (1989): „What is Existential Philosophy? in Essay in Understanding, Chicago: The University of Chicago Press, 180-81. (1998): Human Condition, University of Chicago Press, Chicago and London. Aristotle, The Works of, W. D. Ross (ed.), Oxford University Press, Oxford, In Twenty-three Volumes,
Loeb Classical Library, Heinemann Ltd, London, 1972. Аристотелова дела наводимо уобичајеним скраћеницама: Met.
- Metaphysics. Top. - Topica Eth. Nic. - Ethica Nicomaheia Met. - Metaphysica Mag. mor. - Magna moralia Babu, M. N. (2010): Heideggeťs Hermeneutical Phenomenology: A Phi losophy of Being, Meloor P.O., Kerala, India. Ballard, Edward G. Scott, Charles E., eds. (1973): Martin Heidegger: In Europe and America, Nijhoff, The Hague. 398
Библиографија Bambach, Charles R. (1995): Heidegger, Dilthey, and the Crisis ofHistoricism, Cornell University Press, Ithaca, New York. (2003): Heideggeťs Roots: Nietzsche, National Socialism, and the Greeks, Cornel University Press, Ithaca. Barash, Jeffrey Andrew (2003): Martin Heidegger and the
Problem of Historical Meaning, Fordham University Press, New York. Basta, Danilo і Stojanovič, Dragan (prir.), Rani Hajdeger. Recepcija Bivstva і vremena, Vuk Karadžič, Beograd, 1979, 25-37, str. 25-37. Benjamin (1974): „Umetničko delo u vremenu tehničke reprodukcije , Eseji, Nolit, Beograd/str.
114-149. Berlin, Isaiah (1980): Against the Current. Essays in the History of Ide as, The Hoghart Press, London. Bemd, Martin, Hrsg., (1989): Martin Heidegger and das „Drite Reich , Darmstadt. Blattner, William (2000): „The Primacy of Practice and Assertorie Tru th: Dewey and Heidegger , у
Wrathall Malpas (2000): 231-50. Bošnjak, Branko (1964): „Ime i pojam praxis , Praxis, br. 1, տէր. 7-20. Брдар Милан (2000): Праксис одисеја: студија настанка бољшевичког тоталитаризма 1917-1923, Службени лист, Београд. (2001): Праксис одисеја: студија настанка бољшевичког тот алитаризма 1923-1929,
Службени лист, Београд. (2002): Филозофија у Дишановом писоару. Постмодерни пре сек XX вековне филозофије, Књижарница Зорана Стојановића, Сремски Карловци/Нови Сад. (2005): Узалудан позив: Социологија знања између идеологије u саморефлексије. Случај Карла Манхајма и Просветитель ства, Stylos, Novi
Sad. (2008): Поуке скромности: Карл Попер, отворено друштво, наука и филозофија, Завод за издавање уцбеника,
Београд. (2011): „Одисеја Праксис трупе: ћорсокаци као алтернативе , у Михајлу Марковичу у спомен, Институт за политичке студије, Београд, стр. 89-136. (2014): Наука и истина. Запостављене перспективе филозофије науке, Центар слободарских делатности, Крагујевац/Институт друштвених наука, Београд. (2015): Између бездана u неба: критика Декартовог програма рациоцентричног утемељења као херменеутика нововековне филозофије, ИДН, Београд/ІКЗС, Нови Сад. (2016): „Хајдегеров окрет (Kehre): смисао и домети , Треки програм Радио Београда, март. (2017): Solus sive Communis. Кантова актуелност у програ му утемељења знања, Институт друштвених наука, Београд. 399
Ум Црне шуме II Brogan, Walter А. (1994): „The Place of Aristotle in the Development of Heidegger s Phenomenology , Kisiel Van Buren (1994): pp. 213230. (2005): Heidegger and Aristotle: A Twofoldness of Being, State University of New York Press, New York. Caputo, John D. (1986):The Mystical Element in Heideggefs Thought, Fordham University Press, New York. (1992): „Meister Eckhart and the later Heidegger: the Mystical Element in Heidegger s Thought , Martin Heidegger: Critical Asse ssments. Volume II: History of Philosophy, Christopher Macann (ed.), Routledge, London, pp. 130-178. (1993): Demithologizing Heidegger, Indiana Univ. Press, Blooming ton. Carel, Havi (2006): Life and Death in Freud and Heidegger, Amster dam-New York. Carman, Taylor (2003): Heideggefs Analytic. Interpretation, Discourse, and Authenticity in Being and Time, Cambridge University Press, Cambridge. (2005): „Authenticity , Dreyfus Wrathall, Dreyfus Wrathall, pp. 285-96. Carr, David (1999): The Paradox of Subjectivity. The Self in the Trans cendental Tradition, Oxford Univ. Press, Oxford. Clark, Timothy (2002): Martin Heidegger, Routledge, London and New York. Comte, Auguste (1989): Kurs pozitivne filozofije, Univerzitetska riječ, Nikšić. Cristin, Renato (1998): Heidegger and Leibniz. Reason and the Path, Kluwer Academic Publishers, Dordrecht. * Crowe, Benjamin D. (2006): Heideggefs Religious Origins. Destruction and Authenticity, Indiana University Press, Bloomington and India napolis. Crowell, Steven Galt (2001): Husserl, Heidegger and Space of Meaning. Paths Toward Transcendental Phenomenology,
Northwestern Uni versity Press, Evanston, Illinois. Crowell, Steven Jeff Malpas, eds. (2007): Transcendental Heidegger, Stanford University Press, Stanford, California. Dahlström, Daniel O. (1994): Heideggef s Concept of Truth, Cambrid ge Universily Press. (2007): Transcendental Truth and Truth that Prevails , u Crowell Malpas, eds. (2007): pp. 63-73. Dalle Pezze, Barbara (2006): „Heidegger on Gelassenheit , Minerva An Journal of Philosophy, Voi. 10, pp. 94-122. Davis, Bret W. ed. (2010): Martin Heidegger. Key Concepts, Acumen Publ. Ltd, Durham. 400
Библиографија De Beistegui, Miguel (2005): New Heidegger, Continuum Books, Lon- don. Deely, John (1971): The Tradition via Heidegger. An Essay on the Mea ning of Being in the Philosophy of Martin Heidegger, Martinus Nijhoff, The Hague. Dešimaru,Tajsen (2007): Pitanja Zen učitelju. Babun, Beograd. Diels H., Presokratici, I-II, Naprijed, Zagreb, 1983. Diltaj, Vilhelm (1980a): Izgradnja istorijskog sveta u duhovnim naukama, Bigz, Beograd. Dilthey W. GS - Gesammelte Schriften, B.G. Taubner Verlag, Stuttgart: Bd. I ֊ Einleitung in die Geisteswissenschaften, 1959. Bd. V - Einleitung in die Lebensphilosophie, Bd. VII - Die Aufbau der geschichtliche Welt in den Geisteswissensc haften, 1958. (1980a): Izgradnja istorijskog sveta u duhovnim naukama, prevod s nemačkog, BIGZ, Beograd. (1980b): Zasnivanje duhovnih nauka, prevod sa nemačkog, Prosveta, Beograd. Domams, Max (1973): Hitler: Reden und Proklamationen, 1932-1945, R. Löwit, Wiesbaden. Drew, A. Hyland Manoussakis, John Panteleimon, eds. (2006): Heide gger and Greaks: Interpretative Essays, Indiana University Press, Bloomington. Dreyfus, Hubert L. (1993): „Heidegger s Critique of Husserl s (and Searle s) Account of Intentionality , Social Research, Voi. 60, (Spring), no. 1, pp. 1-13. (1995): Being-in-the-World. A Commentary on Heidegger s Being and Time, Division I, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts, London. Dreyfus, Hubert L. Wrathall, Mark, eds. (2002): Heidegger Reexami ned. Routledge, London: Vol. 1: Dasein, Authenticity, and Death, Voi. 2: Truth, Realism, and History of Being, Voi. 3: Art, Poetry, and Technology,
Voi. 4: Language and Critique of Subjectivity. Dreyfus, Hubert L. (2002): „Heidegger on Gaining a Free Relation to Technology , y Dreyfus Wrathall, voi. 3, pp. 163-73. Dreyfus, Hubert L. Wrathall, Mark A., eds. (2005): A Companion to Heidegger, Blackwell, Oxford. Drummond, James (1990): Husserlian Intentionality and Non-Foundational Realism. Noema and Object, Kluwer Academic Publ., Dordre cht/Boston. 401
Ум Црне шуме II Duhem, Pierre (1954) (1914), The Aim and Structure of Physical Theory (La Théorie Physique: Son Objet, sa structure), Princetion Univer sity Press, New Jersey. Dvorak, Johan (1991): „Otto Neurath and Adult Education: Unity of Sci ence, Materialism and Comprehensive Enlightenment , Uebel ed. (1991): pp. 263-274. Emad, Parvis (2007): On the Way to Heideggeťs Contributions to Phi losophy, The University of Wisconsin Press, Wisconsin. Emanuel, Steven M. ed. (1999): The Blackwell Guide to Modem Philo sophers, Blackwell, Oxford. Faulconer, James E. And Wrathall, Mark A., eds. (2000): Appropriating Heidegger, Cambridge University Press, Cambridge. Feenberg, Andrew (1999): Questioning Technology, Routledge, London and New York. (2005): Heidegger and Marcuse. The Catastrophe and Redemption of History, Routledge, New York. Folkman-Šluk, Karl-Hajnc (1977): „Egzistencijana hermeneutika u Hajdegerovom Bivstvu i vremenu i zaokret , Delo, god. 23, br. 12, տէր. 21-32. Frege, Gottlob (1892): „Sinn und Bedeutung , u Frege, Gottlob, Funktion, Begriff, Bedeutung. Fünf logische Studien, G. Patzig (Hrsg.), Vandenhoek Ruprecht, Göttingen, 1962, S. 38-63. (1975), „0 smislu i nominatumu , Ideje, god. 17, no. 3, տէր. 97-115. Friedländer, Paul (1964): Platon. Seinswahrheit und Lebenswirklich keit, Bd. 1, Walter de Gryyter, Berlin. Friedman, Michael (1996): „Overcoming Metaphysics: Camap and Hei degger , Origins of Logical Empiricism, Giere, Ronald N. Richar dson, Alan W. (eds.), Minnesota Studies in the Philosophy of Sci ence, Vol. XVI, University of Minnesota Press,
Minneapolis, 45-79. (2000): A Parting of the Ways Camap, Cassirer, and Heidegger, Open Court, Chicago and La Salle, Illinois. Froese, Katrin (2006): Nietzsche, Heidegger, and Daoist Thought: Cro ssing Paths in-between, State University Press, New York, Albany. Gadamer, Hans-Georg (1978): Istina i metoda, Veselin Masleša, Sara jevo. (1964): „Martin Heidegger 75 Jahnre , u Gesammelte Schriften, Bd. 3. Neuere Philosophie I: Hegel, Husserl, Heidegger, J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen, 1987, S. 186-196. (1981): „Martin Hajdeger , Treći Program (Radio Beograda), br. 51-IV, տէր. 427-38. (1983): Heideggers Wege, J. C. B. Mohr/Paul Siebeck, Tübingen. Gesammelte Werke, J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen: GW 3: Neuere Philosophie I: Hegel, Husserl, Heidegger, 1987: ֊ „Phänomenologische Bewegung , S. 105-146. 402
Библиографија GW 10: „Erinnerungen an Heideggers Anfänge (1986), Hermene utik im Rückblick, 1995, S. 3-13. (1994): Heideggeris Ways, Albany: State University of New York. Gethman, Carl-Friedrich (1993): Dasein: Erkennen und Handeln. Heide gger im phänomenologischen Kontext, Walter de Gruyter, Berlin. Gilespie, Michael Allen (1984): Hegel, Heidegger and the Ground of Hi story, University of Chicago Press, Chicago. Glendinning, Simon (1998): On Being With Others. Heidegger-DerridaWittgenstein, RouÜedge, London. Gosetti-Ferencei, Jennifer Anna (2004): Heidegger, Hölderlin, and the Subject of Poetic Language. Toward the New Poetics of Dasein, Forham Univ. Press, New York. Grubor, Nebojsa (2009): „Hajdegerova kritika Huserlove fenomenološke redukcije , Theoria, god. 52, no. 4, տէր. 5-22. Guignon, Charles В. (1983): Heidegger and the Problem of Knowledge, Hackett Pubi. Co., Indianapolis. ed. (1993): The Cambridge Companion to Heidegger. Cambridge and and New York: Cambridge University Press. (2005): „The History of Being , A Companion to Heidegger, Hubert L. Dreyfus Mark A. Wrathall (eds.), Blackwell, London, pp. 392406. Habermas, Jurgen (1975): Saznanje i interes, prev. M. Čekić, Noht, Beograd. Haar, Michel (1993): Heidegger and Essence of Man, State Univ. of New York Press, Albany. (2002): „Attunement and Thinking , Dreyfus Wrathal Heidegger Reexamined, vol. 3, pp. 149-62. Han, Xiaoqiang (2008): „Is Being a Screen” of God? , Res Cogitans, no. 5, vol. 1, pp. 86-103. Havas, Randal (2000): „The Significance of Authenticity , у Wrathall Malpas (2000): 29-42. Haugeland, John
(2000): Truth and Finitude: Heidegger s Transcendental Existentialism , u Wrathal Malpas (eds.), pp. 4377. Hegel, G. V. F., FD ֊ Fenomenologija duha, BIGZ, Beograd, 1974. NL - Nauka logike I-III, BIGZ, Beograd, 1978. Enz. - Enciklopedija filozofskih znanosti, Logos, Sarajevo, 1965. S W ֊ Sämtliche Werke, Frammann Verlag, Stuttgart, 1958. (1975): Istorija filozofije, I-III, BIGZ, Beograd. (1978): Nauka logike I-III, BIGZ, Beograd. (1978): Estetika I-III, BIGZ, Beograd. (1983), Jenski spisi 1801-1807, Logos, Sarajevo. 403
Ум Црне шуме II Herrmann, Friedrich Wilhelm von (1981): Der Begriff der Phänomeno logie bei Heidegger und Husserl, Frankfurt am Mein. (1985): Subjekt und Dasein. Interpretationen zu Sein und Zeit՝, Vittorio Klostermann, Frankfurt am Mein (1994): Wege ins Ereignis. Zu Heideggers՝ Beiträgen zur Philoso phie, Vittorio Klostermann, Frankfurt am Mein. Hernandez, Juan Pablo (2011): „How Pressencing (Anwesen) Became Heidegger s Concept of Being , Universitas Philosophica, ano 28, pp. 213-240. Hodge, Joana (1995): Heidegger and Ethics, Routledge, London. Hoffman, Piotr (2005): „Dasein and ,its Time , Dreyfus Wrathall, pp. 325-334. Husserl, Edmund, (1975b): Ideja fenomenologije, Prosveta, Beograd. (1997): Psychological and Transcendental Phenomenology and the Confrontation with Heidegger (1927-1931) (ed. and trans. T. Sheehan and R. Palmer), Dordrecht: Kluwer, 1-32Ideen I, - Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philoso phie. Bd. I, Husserliana III, Walter Biemel (Hrsg.), Martinus Nijhoff, The Hague, 1950. Hua - Husserliana, Edmund Husserl, Gesammelte Werke, Springer Verlag, The Hague, Netherlands: Martinus, Nijhoff. KM - Kartezijanske meditacije, I-H, CKD, Zagreb, 1975. IF - Ideja fenomenologije, Prosveta, Beograd, 1975. Ideen I, - Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologis chen Philosophie. Bd. I, Husserliana III, Walter Biemel (Hrsg.), Mart inus Nijhoff, The Hague, 1950. Ideen II, - Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologisc hen Philosophie. Bd. II, Husserliana IV, Walter Biemel (Hrsg.), Mar tinus Nijhoff, The Hague, 1952.
Ideas II - Ideas Pertaining to Pure Phenomenology and to a Phenome nological Phenomenology. Second Book: Study in the Phenomeno logy of Constitution, transi, by Richard Rojcewicz and Andre Schu wer, Dordrecht, Boston, 1998, 4th. Erf.u.Urt., - Erfahrung und Urteil. Untersuchungen zur Genealogie der Logik, Felix Meiner, Hamburg, 1972. Kriza - Kriza evropskih nauka і transcendentalna fenomenologija (1936/1954), prev. Zoran Đinđić і Dunja Melčić, Dečje novine. Gornji Milanovac, 1991. Husserliana - Edmund Husserl, Gesammelte Werke, Springer Verlag, The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff. Husserl, Edmund (1997) Psychological and Transcendental Phenome nology and the Confrontation with Heidegger (1927-1931) (ed. and trans. T. Sheehan and R. Palmer). Dordrecht: Kluwer. 404
Библиографија Hide, Don (1993): Postphenomenology. Essays in the Postmodern Con text., Northwestern University Press, Evanston, Illinois. Ijseling, Samuel (1992): „The End of Philosophy as Beginning of Thin king , Macann, ed. (1992): voi. 1, pp. 383-97. Irwing, Ruth (2010): „Climate Change and Heidegger s Philosophy of Science , Climate Ethics, Vo. 11. Issue 1, Article 4, pp. 1-12. Jaspers, Karl (1919): Psychologie der Weltanschauungen, Springer Ver lag, Berlin. (1932): Philosophie, Berlin-Heidelberg. (1947): Der geistige Situation derZeit, Berlin, 1947. (1956): Philosophie, Bd. I-II, Springer Verlag, Berlin. (1977): Philosophische Biographie, München. (1981): „Zabeleške o Martinu Hajdegeru , Treći Program (Radio Beograda), br. 51-IV, տէր. 461-68. Jünger, Ernst (1998): „The Total Mobilization , The Heidegger Contro versy: A Critical Reader, Richard Wohn (ed.), The MIT Press, Cambridge, Mass., pp.l 19-140. Kangrga, Milan (1982): „Bez građanskih sloboda - ni traga od socijaliz ma , Theorìa, br. 1-2, տէր. 89-124. (1983a): Etika ili revolucija, Noht, Beograd. (1983b): „O Habenmasovoj kritici Marxa , Kulturni radnik, god. 36, br. 4, տէր. 79-102. (1984): Praksa, vrijeme, svijet, Nolit, Beograd. (1988): Hegel-Marx. Neki osnovni problemi marksizma, Naprijed, Zag- reb str. 220-221 Kierkegaard, Söeren (1980): Bolest na smrt, Mladost, Beograd. Kapłan, David, ed. (2009): Readings in the Philosophy of Technology, Rowman Littlefield Publ., New York. Karnap, Rudolf (1981): „Prevladavanje metafizike putem logičke analize jezika , Treći Program (Radio Beograda), br. 51-IV (1981), str.
47990. Keller, Pierre (1999): Husserl And Heidegger on Human Experience, Cambridge University Press, Cambridge. Kisiel, Theodore (1993): The Genesis of Heideggeťs „Being and Time. Berkeley and Los Angeles: Univ. of California Press. Kisiel, Theodore and John Van Buren (1994): Reading Heidegger from the Start, Albany: State University of New York Press. Kockelmans, Joseph J. (1985): Heidegger and Science, University Press of America, Washington D. C. (1986): Heidegger on Art and Art Works, Martinus Nijhoff, Dord recht. (1990): Heidegger s Being and Time: The Analytic of Dasein as Fundamental Onthology, Univ. Press of America, Washington. 405
Ум Црне шуме II Kohák, Erazim (1997): „Transcendental Experience, Everyday Philosop hy , u Rockmore Zeman (1997): pp. 43-61. Kopiston, Frederik (1991): Srednjevekovna filozofija: Avgustin-Skot, preveo Jovan Babič, BIGZ, Beograd. Копривица, Часлав Д. (2009): Биће и судбина. Хајдегерова мисао између узорности и временитости, Завод за уџбенике, Београд. Kožev, Aleksandar (1992): Kako čitati Hegela, Logos, Sarajevo. Krell, David Fareli (1986): Intimation of Mortality. Time, Truth, and Finitude in Heideggeťs Thinking of Being, The Pensilvania Universi ty Press, Univ. Park and London. Lacue-Labarth, Philipp (1990): Heidegger, Art, and Politics, Blackwell, Oxford. Lafont, Christine (2005): „Hermeneutics , A Companion to Heidegger, Hubert L. Dreyfus, Mark A. Wrathall (eds.), Blackwell, pp. 265-284. Lagdameo, Federico Jose (2014): „From Machenschaft to Ge-stell: Hei degger s Critique of Modernity , Filocracia, (February), voi. 1, no. 1, pp. 1-23. Lakatos, Imre (1970): „Falsification and Methodology of Scientific Rese arch Programmes , Criticism and the Growth of Knowledge, Cambrigde University Press, Cambridge, Lakatos, Imre Musgrave, Allan, (eds.), pp. 91-189. Landgrebe, Ludvig (1977): „Fakticitet і individuacija . Delo, god. 23, br. 12, տէր. 8-20. Larmore, Charles (2005): Hölderlin And Novalis , Cambridge Compa nion to Heidegger, Cambridge University Press pp. 141-160. Levit, Karl (1981): „0 kritičkom vrednovanju Hajdegerovog delovanja , Treći Program (Radio Beograda), br. 51-IV, str. 455-61. Lewis, Michael (2006): Heidegger and the Place of Ethics, Continuum, London.
Lopatic, Željko (1991): Optuženik Heidegger. Esej о opasnosti filozofije, Filozofska istraživanja, Hrvatsko filozofsko društvo, Zagreb. Losurdo, Domenico (1992): „Heidegger and Hitler s War, у Rockmore and Margolis (1992), pp. 141-166. (2001): Heidegger and the Ideology of War: Community, Death and the West, Humanity Press, New York. Lukaczs (1974): Povijest i klasna svijest, Naprijed, Zagreb. Luther, Martin (1961): Selection from His Writings, Anchor Books, Do ubleday, New York. Luther, Martin, GW - Gesammelte Werke, Hrsg, von Kurt Aland, Directmedia, Berlin, 2002, (Digitale Bibliothek Band 63). Lowith, Karl (1983): Der europäische Nihilismus. Sämtliche Schriften. Voi. 2, J. B. Metzler, Stuttgart. (1986): Mein Leben in Deutschland vor und nach 1933, Metzler, Stuttgart. 406
Библиографија (1998): „The Political Implications of Heidegger s Existentialism , The Heidegger Controversy. A Critical Reader, Richard Wolin (ed.), The MIT Press, Cambridge, Mass., London, 1998, pp. 167-185. Ma, Lin Brakel, Jap van (2014): „Heidegger s Thinking on the Same of Science and Technology , Continental Philosophy Review, Sprin ger, pp.1-25. http://hiw.kuleuven.be/cv/vanbrakel/ cpr2014.pdf Macann, Christopher, ed. (1992): Heidegger: Critical Assesment, Routledge, London: Vol. I: Philosophy Vol. II: History of Philosophy Voi. III: Language Vol. IV: Reverberations Magnus, Bernd (1970): Heideggeťs Metahistory of Philosophy, Amor Fati, Being and Truth, Martinus Nijhoff, The Hague. Malpas, Jeff (2006): Heideggeťs Topology: Being, Place, World, The MIT Press Cambridge, Massachusetts. Mansbach, Abraham (1997): „Overcoming Anthropocentrism: Heideg ger On the Heroic Role of the Works of Art , Ratio (new series), voi. 10 (September), no. 2, pp. 157-68. Margolis, Joseph (1983): „Pragmatism, Transcendental Arguments, and the Technological , Philosophy and Technology, Paul T. Durbin Friedrich Rapp, eds. D. Reidel, Publ. Co., Boston. Martin, Bernd (1989). Martin Heidegger und das Dritte Reich . Ein Kompendium. Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt. Marx, Werner (1977): Heidegger-Freiburger Universtätsvorträge zu seinem Gedenken, Verlag Karl Alber, Freiburg/München. May, Reinhard (2005): Heideggeťs Hidden Sources. East Asian Influen ces on His Work, Routledge, London and New York. McGinn, Bernard (2001): The Mystical Thought of Meister Eckhart. The Man from Whom God
Hid Nothing, The Crossroads Pubi. Co., New York. MED - Marks, Karl, Engels, Fridrih, Marks-Engels dela, Prosveta, Beo grad, 1979, t. З, 6, 20. Mohanti, Đitendranat (1981): „Svest i egzistencija: opaske о odnosu iz među Huserla i Hajdegera , Treći Program (Radio Beograda), br. 51-IV, str. 468-79. Morion, Jean-Luc (1992): „Heidegger and Descartes , in: Macann, Chri stopher (ed.), Martin Heidegger. A Critical Assesment, vol. II: His tory of Philosophy, Routledge, London, 178-207. (1998): Reduction and Givenness. Investigations of Husserl, Heide gger, and Phenomenology, Northwestern University Press, Evans ton, Illinois. Mitchell, Derek Robin (2001): Heideggeťs Philosophy and Theories of the Self, Ashgate, Burlington. 407
Ум Црне шуме II Moran, Dermot (2007): „Heidegger s Transcendental Phenomenology in the Light of Husserl s Project of First Philosophy , Crowell Malpas eds., pp. 135-50. Nichols, Craig M. (2000): „Primordial Freedom: Ther Authentic Truth of Dasein in Heidegger s Being and Time , Junior Visiting Felow Con ferences, Voi. 9/2. Nietzsche Friedrich, KGW - Nietzsche Werke, Kritische Gesamtausgabe, G. Colli und M. Montinari, (Hrsg,), Walter de Gruyter, Berlin, 1974. Novalis (1964): Izabrana dela, Nolit, Beograd. Okrent, Mark (2005): „The Truth of Being and the History of Philosop hy , A Companion to Heidegger, Hubert L. Dreyfus Mark A. Wrathall (edc.), Blackwell, London, pp. 468-483. Olafson, Frederick A. (1987): Heidegger and the Philosophy of Mind, Yale University Press, New Haven. (1998): Heidegger and the Ground of Ethics. A Study of Mitsein, Cambridge University Press, Cambridge. (1995): What Is A Human Being? A Heideggerian View, Cambridge University Press, Cambridge. Ott, Hugo (1992): Martin Heidegger: unterwegs zu seiner Biographie, Frankfurt a/M. and New York: Campus Verlag. Overgaard, Søren (2004): Husserl and Heidegger on Being in the World, rauwer Academy Publ., Dordrecht. Papenfuss, Dietrich, Pöggeler, Otto (1991/92): Zur philosophischen Aktualität Heideggers, 3 Bds. Klostermann, Frankfurt a/M. Paskal, Blez (1988): Misli, BIGZ, Beograd. Pattison, George (2000): The Later Heidegger, Routledge, London. Perovič, Milenko (2008): „Aristotel, Hegel, Heidegger: politika i antipo litika , Arhe, god. 5, no. 10, տէր. 7-30. Petrovič, Gajo (1964): „Praksa i bivstvovanje ,
Praxis, br. 1, 21-34. (1977): „Izvanvremenski problemi i metodička svijest filozofije , Delo, god. 23, br. 12, str. 75-84. (1979a): „Martin Hajdeger i problem fundamentalne ontologije , у исти аутор, Suvremena filozofija, Školska knjiga, Zagreb, стр. 15068. (1979b): „Izreka Hajdegera , Suvremena filozofija, Školska knjiga, Zagreb, 169-89. (1986a): „Prolegomena za kritiku Hajdegera , Izabrana djela, knj. 4, Naprijed, Zagreb/Nolit, Beograd. (1986b) (1959): „Bitak, biće i bivstvovanje . Izabrana djela, knj. 4, Naprijed, Zagreb/Nolit, Beograd, str. 335-79. (1986c): Mišljenje revolucije, Izabrana djela, knj. 4, Naprijed, Zag reb/Nolit, Beograd. 408
Библиографија Phillips, James (2005): Heideggers Volk Between Nationalsozialism and Poetry, Stanford Univ. Press, Stanford, California. Philipse, Herman (1998): Heideggers Philosophy of Being. A Critical In terpretation, Princeton Univ. Press, Princeton, New Yersey. Pierce Ch. S., Collected Papers, The Belknap Press, of Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, 1935-1960., Vol s I-II, V-VII. Pippin, Robert B. (1997): „On Being Anti-Cartesian: Hegel, Heidegger, Subjectivity and Sociality , in Idealism as Modernism: Hegelian Va riations, by Robert B. Pippin, Cambridge: Cambridge University Press. Plato, In Twelve Volumes, The Loeb Classical Library, Heinemann, Lon don, 1967. Платонова дела наводимо под уобичајеним скраћеницама: Resp. - Respublica (Država) Soph. - Sophistes Parm. - Parmenides Ep. VII - Epistola VII Podmore, Simon D. (2011): Kierkegaard and the Self before God. Ana tomy of the Abyss, Indiana University Press, Bloomington. Pöggeler, Otto (1963): Denkweg Martin Heideggers, Gunther Neske, Pfullingen. (1972): Philosophie und Politik bei Martin Heidegger, Freiburg, München. (1985): „Der Führer führen? Heidegger und kein Ende , Philosoph ische Rundschau, 32, S. 26-67. (1990): „West-East Dialogue: Heidegger and Lao-Tzu , Heidegger and Asian Thought, Graham Parkes (ed.), Univ. of Hawaii Pres, Honollulu, pp. 47-65. (1998): „Heidegger s Political Self-Understanding , The Heidegger Controversy: A Critical Reader, Richard Wolin (ed.), The MIT Press, Cambridge, Mass., pp. 198-244. Пегелер, Ото (2003): „Егзистенцијална антропологија , Филозофски годишњак, год.
1, бр. 1, стр. 399-415. Поповић, Уна (2014): Хајдегерова филозофија језика, докторска дисертација, Филозофски факултет, Веоград. Prole, Dragan (2007): Um і povest. Hajdeger і Hegel, Filozofski fakultet, Novi Sad. Raffoul, Fracois Petigrew, David, eds. (2002): Heidegger and Practi cal Philosophy, State University of New York Press, Albany. Reddan, Marion (2009): Heidegger Mysticism of Being, University of Wollongong Thesis Collection, Univ. of Wollongong. Reinhardt, Karl (1916): Parmenides und Geschichte der griechische Philosophie, Friedrich Cohen Verlag, Bonn. 409
Ум Црне шуме II Richardson, William J. (2003): Heidegger. Trough Phenomenology to Thought, Fordham University Press, New York. Roberts, Susan (2013): „Heidegger s Historicization of Aristotel Being , Cosmos and History: The Journal of Natural and Social Philosophy, Voi. 9, no. 1, pp. 133-60. Rockmore, Tom (1992): On Heideggefs Nazism and Philosophy, Univer sity of California Press, Berkeley. Rockmore, Tom, Joseph Margolis (1992): The Heidegger Case. On Philosophy and Politics. Philadelphia: Temple University Press. Rockmore, Tom (1995): Heidegger and French Philosophy. Humanism, Antihumanism and Being, Routledge, London. Rockmore, Tom Zeman, Vladimir, ed. (1997): Transcendental Philoso phy and Everyday Experience, Humanities Press, New Jersey. Rodis-Lewis, Genevieve (1993): „From Metaphysics to Physics , u Voss, ed. (1993): 242-258. Rojcewicz, Richard (2006): The Gods and Technology. A Reading of Hei degger, State University of New York Press, Albany. Rorty, Richard (1979): „Trancendental Arguments, Self-Reference, and Pragmatism , u Peter Bieri, Rolf-Peter Horstmann, and Lorenz Kriiger (eds.), Transcendental Arguments in Science: Essays in Episte mology, Dordrecht, Riedel, 1979. Rorty, Richard (1988): Taking Philosophy Seriously , The New Repub lic, 198: 31-4. Rouse, Joseph T. (1985): „Heidegger s Later Philosophy of Science , The Southern Journal for Philosophy, voi. 23, no. 1, pp. 75-92. Rouse, Joseph (2005): „Heidegger s Philosophy of Science , Dreyfus Wrathall, pp. 173-189 Русо, Жан-Жак, Друштвени уговор/О пореклу и основама неједнакоemu међу људима, Просвета,
1952. Russell, Bertrand (1905): On Denoting, Logic and Knowledge. Essays 1901-1950, G. Allen Unwin, London, 1967, 39-56. Sabatino, Charles J. (2007): „А Heideggerian Reflection on the Prospe cts of Technology , Janus Head, voi. 10, no. 1, pp. 63-76. Safranski, Rüdiger (1998): Heidegger. Between God and Evil, Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts. Schatzki, Theodore R. (2005): „Early Heidegger on Sociality , Blackwell Companion to Heidegger, Dreyfus Wrathall (eds.), 233-47. Schelling, F. W. J. (1985): „O bitstvu slobode i predmetima koji su s time u vezi , CEKADE, Zagreb. Schiller, F. (1910a): „Über die ästetische Erziehung des Menschen , Schi llers philosophische Schriften und Gedichte (Auswahl), E. Kühne mann (Hrsg.), Felix Meiner, Leipzig, 1910, 2. Aufl., S. 159-271. 410
Библиографија Schüler, F. (1910b): „Über naive und sentimentalische Dichtung , Schi llers philosophische Schriften und Gedichte (Auswahl): E. Kühne mann (Hrsg.), Felix Meiner, Leipzig, 2. Aufl, S. 314-411. Schmitt, Gerhard (1977): The Concept of Being in Hegel and Heideg ger, Bouvier Verlag, Herbert Grandmann, Bonn. Schmit, Dennis R. (1988): The Ubiquity of the Finite. Hegel, Heidegger and Entitlement of Philosophy, The MIT Press, Cambridge, Massac hussetts and London. Schofield, M. (1973): On Phenomenology and the Social World, Helmut R. Wagner (ed.), University of Chicago Press, Chicago. Schümann, Reiner (2002): „Heidegger and Meister Eckhart on Relea sement , Heidegger Reexamined. Volume 3: Art, Poetry, and Tech nology, Dreyfus, Hubert Wrathall, Mark, eds., Brigham Young University, Routledge, New York, pp. 295-319. Scott, Charles Edward (1965): Martin Heidegger s Concept of Man s Presence to Himself: Toward A Reconsideration of Religious Awa reness, University Microfilms, An Arbour, Michigan. Scott, Charles Edward, et al., (2001): Companion to Heideggers Contri butions to Philosophy, Indiana University Press, Bloomington In dianapolis. Sembera, Richard (2007): Rephrasing Heidegger. A Companion to Being and Time, University of Otawa Press, Otawa. Sheehan, Thomas (1983): „On the Way to Ereignis: Heidegger’s Inter pretation of Physis , Continental Philosophy in America, Silverman Hugh J., et al. (eds.), Duquesne University Press, Pittsburg, Pensil vània, pp. 131-164. (1993): „Reading a Life.· Heidegger and Hard Times , The Camb ridge Companion to Heidegger,
Guignon, Charles B. (ed.), Cambri dge Univ. Press, Cambridge, 1993, pp. 70-96. (1997): „Husserl and Heidegger: The Making and Unmaking of a Relationship , u Husserl, E. (1997) Psychological and Transcenden tal Phenomenology and the Confrontation with Heidegger (1927֊ 1931) (ed. and trans. T. Sheehan and R. Palmer). Dordrecht: Kluwer, 1-32. (1998): Nihilism: Heidegger/Jünger/Aristotle , in Phenomenology: Japanese and AmericanPerspectives, ed. B. Hopkins, Dordrecht, Kluwer, 1998, pp. 273-316. (2001a): „Kehre und Ereignis , A Companion to Heideggeris Intro duction to Metaphysics, ed. Richard Polt and Gregory Fried, New Haven and London: Yale University Press, pp. 3-16. (2001b): „A Paradigm Shift in Heidegger s Research , Continental Philosophy Review, voi. 34: pp. 183-202. (2010): „The Turn , http://religiousstudies.stanford.edu/WWW /Sheehan/pdf/1 %202010%20THE%20TURN.pdf 411
Ум Црне шуме II (2015): Making Sense of Heidegger. A Paradigm Shift, Rowman Littlefield, London/New York. Sluga, Hans (1995): Heideggers Crisis. Philosophy and Politic in Nazi Germany, Harvard University Press, Cambridge, Massachussetts. Sokołowski, Robert, (1984): „Intentional Analysis and the Noema , Dia lectica, 38, no. 2-3, 113-129. ed. (1988): Edmund Husserl and Phenomenological Tradition. Essa ys in Phenomenology, The Catholic Univ., Washington D. C. Speer, Andreas, und Wegener Lydia, Hrsg. (2005): Meister Eckhart ín Erfurt, Miscellanea Mediaevalia, Band 32, Veröffentlichungen des Thomas-Instituts der Universität zu Köln, Walter de Gruyter, Ber lin. Spinner, Helmut F. (1986), „Max Weber, Carl Schmitt, Bert Brecht als Wegweiser zum ganzen Rationalismus der Doppelvemunft. Über die beiden äubersten Möglichkeiten, sich in einer irationalen Welt ratio nal zu orientieren , Merkur, 40 (Nov.),Heft 11, no. 453, S. 923-35. Steiner, G. (1978): Martin Heidegger, The University of Chicago Press, Chicago. Sutlić, Vanja (1988): Kako citati Hajdegera. Uvod и pronblematsku ra zinu „Sein und Zeit i okolnih spisa. August Cesaree, Zagreb. Seler, Maks (1979): „Iz manjih rukopisa о Biću i vremenu , Basta i Sto janovič (prir.), տէր. 25-37. Шилер, Фридрих (2008): „О наивном и сентименталном песништву , у Познији филозофско-естетички списи, с немачког превела Олга Кострешевић, Изд. юьиж. Зорана Стојановића, Сремски Карловци,стр. 279-348. Tallis, Raymond (2002): A Conversation with Martin Heidegger, Palgrave. New York. Taminiaux, Jacques (1991): Heidegger and Project of Fundamental
Onthology, State University of New York Press. Theunissen, Michael (1984): The Other. Studies in the Social Ontology in Husserl, Heidegger, Sartre, und Buber, MIT Press, Massachu setts. Thomson, Iain (2003): „Heidegger and the Politics of the University , Journal of the History of Philosophy, 41(4), 515-42). (2005a): Heidegger ón Ontotheology: Technology and the Politics of Education, Cambridge University Press, Cambridge, New York. (2005b): „Heidegger and National Socialism , Blackwell Compa nion to Heidegger, edited Hubert L. Dreyfus, Mark A. Wrathall, Blackwell Publ., pp. 32-48. (2006): „Whaťs Wrong with Being a Technological Essentialist? A Response to Feenberg ,Veak, ed. (2006): pp. 53-70. Tonner, Philip (2010): Heidegger, Metaphysics and the Univocity of Being, Continuum, London. 412
Библиографија Tugendhat, Emst (2001): „Wir sind nicht fest gedrahtet: Heideggers Man und die Tiefdimension der Gründe , in Aufsätze, 1992-2000, Frankfurt am Main: Suhrkamp. Vallega-Neu, Daniela (2003): Heideggeťs Contribution to Philosophy. An Introduction, Indiana University Press, Bloomington. Van Buren, John (1994): „Martin Heidegger, Martin Luther, y Kisiel and Van Buren (1994): pp. 159-174. Veak, Tyler, ed. (2006): Democratizing Technology. Andrew Feenberg s Critical Theory of Technology, State University of New York Press, Albany. Verbeek, Peter-Paul (2005): What Things Do. Philosophical Reflections on Technology, Agency, and Design, The Pennsylvania State Uni versity Press University Park, Pennsylvania. Versényi, László (1965): Heidegger, Being and Truth, Yale Univ,. Press, New Haven. Volpi, Franco (1992): „Dasein as Praxis: the Heideggerian Assimilation and the Radicalization of the Practical Philosophy of Aristotle , Macann (1992): voi. 2, pp. 90-129. (1994): Being and Time: A „Translation of Nichomachean Ethics?, Kisiel Van Buren (1994): pp. 195-212. Warmiński, Andrzej (1987): Readings in Interpretation: Hölderlin, Hegel Heidegger, University of Minnesota Press, Minneapolis. Weber, Samuel (1996): Mass Mediauras; or Art, Aura and Media in the Work of Walter Benjamin in Walter Benjamin Theoretical Que stions. David S. Ferris (ed). Stanford: Stanford University Press. Weigelt, Charlotta (2002): The Logic of Life. Heideggeťs Retrivai of Aristotle s Concept of Logos, Almqvist Wiksell, Stockholm. White, Caroli J. (2005): Time and Death. Heideggeťs Analysis of
Finitude, Ashgate Publ. Ltd, Aldershot. Wilshire, Bruce (2002): Fashionable Nihilism. A Critique of Analytic Philosophy, State University of New York Press, Albany. Windelband W. (.1894): „Geschichte und Naturwissenschaft , Präludien: Aufsätze und Reden zur Philosophie und ihrer Geschichte, Band 2, J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen, 1924, Bd. 2, S. 136-60. (1972): „Istorija i prirodna nauka , prev. Igor Primorac, Ideje, 3, br. 1-2, տէր. 127-43. Wittgenstein L., Tractatus Logico-philosophicus (1921), Logos, Sarajevo, 1983. Wiener Philip P. and Noland A. (eds.) (1958): Roots of Scientific Thought: A Cultural Perspective, Basic Books, New York. Wolin, Richard (1990): The Politics of Being: The Political Thought of Martin Heidegger, Columbia University Press New York. (1998): The Heidegger Controversy: A Critical Reader, The MIT Press, Cambridge, Mass. 413
Ум Црне шуме II Wrathall, Mark А. (2000): „Philosophy, Thinkers, and Heidegger s Place in the History of Being , Faulconer Wrathall, eds., pp. 9-29. Wrathall, Mark A. Malpas, Jeff (2000): Essays in Honor of Hubert L. Dreyfus, The MIT Press Cambridge, Massachusetts, London. Wrathall, Mark A. (2011): Heidegger and Unconcealment. Truth, Lan guage, and History, Cambridge University Press, Cambridge. Zimmermann, Michael (1981): Eclipse of the Self: Development ofHeideggeťs Concept of Authenticity, Ohio Univ. Press, Ohio. Zimmerman, Michael L. (1990): Heideggeťs Confrontation with Moder nity: Technology, Politics, and Art, Indiana University Press, Blo omington. Жуњић, Слободан (1988): „Хегел и Хајдегер , Зборник Филозофског факултета, Серија Б: Друштвене науке, број XV, Споменица Вељка Кораћа, Београд, стр. 125-167. Žunjić Slobodan (prir.) [1992]: Hajdeger i nacionalsocijalizam, Književ na zajednica Novog Sada. (2015): Hajdeger i presokratovci. Temeljna „imena rane grčke misli kao osnovica razumevanja njegovog „bivstvovanja , Orpheus, Novi Sad. 414
ИНДЕКС ПОЈМОВА И ИМЕНА a priori, 227, 240, 261 Abfall, 325, 330 Adomo, Theődor W., 398 Angst, 365 Anwesenheit, 28, 32, 57, 105, 106, 109, 126, 175, 337, 340 Arendt, 230, 398 arkhe, 174 brute facts, 157 Carman, Taylor, 400 Camap, Rudolph, 51, 402 Comte, August, 351, 400 Dasein, 23, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 56, 57, 59, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 94, 95, 97, 99, 101, 102, 103, 105, 106, 108, 109,110, 113, 114, 115, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 137, 138, 139, 145, 156, 167, 168, 169, 177, 211, 213,215, 221,227, 231,237, 238, 240, 247, 248, 250, 251, 252, 258, 259, 260, 291, 292, 293, 294, 295, 296, 297, 316, 318, 319, 325, 328, 343, 345, 346, 349, 353, 354, 355, 360, 362, 363, 365, 367, 368, 369, 370, 371, 372, 374, 375, 376, 377, 378, 379, 381, 382, 383, 401, 403, 404, 405, 408, 413 Da-sein, 68, 70, 77, 78, 98, 120136, 170, 180,210,213,216, 227, 229, 233, 238, 240-241, 243-245, 247, 249-51, 256, 258-259, 263, 264, 315, 317, 328, 332, 333, 340, 342, 343, 349, 350, 382, 382, 383 Deely, John, 31, 401 Demida, Jacques, 403 Descartes, Rene, 407 Deus absconditus, 194, 314, 329 Dewey, John, 399 Dilthey, Willhelm, 399, 401 Dreyfus, Hubert, 29, 187, 400, 401, 403, 404, 406, 408, 410, 411,412, 414 Duhem, Pierne, 402 Durchlichtung, 24,170 Entschloßenheit, 295, 296 Entwurf, 58, 142, 151, 153 Erschloßenheit, 296 Frege, Gottlob, 402 Gadamer, Hans-Georg, 128, 154, 321, 402, 403 Gegen-stand, 182 Gehorsam, 347 Geschick
des Sein, 340, 350 Geschik, 222 Ge-stell, 70, 71, 131, 151, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 165, 167, 170, 171, 174, 177, 184, 187, 190, 191, 192, 200, 205, 206, 207, 208, 209, 210, 213, 214, 215, 223, 224, 225, 226, 230, 387, 397, 406 Gewissen, 296 Grund, 80, 339, 341, 395 Haar, Michel, 403 Habermas, Jurgen, 53,104, 298, 403 Hegel, Georg Willhelm, F„ 61, 66, 67, 403 Heidegger, Martin, 3, 69, 144, 145, 159, 160, 177, 181, 204, 210, 231, 237, 249, 397, 398, 399, 400, 401, 402, 403, 404, 405, 406, 407, 408, 409, 410, 411,412, 413, 414 Heimat, 378 415
Ум Црне шуме II Herrmann, Friedrich Willhelm von, 114, 318, 404 homo faber, 298, 300, 304 Huld, 346 Husserl, Edmund, 254, 400, 401, 402, 404, 405, 407, 408, 411, 412 Kangrga, Milan, 289, 298, 300, 405 Kehre, 13, 28, 44, 55, 59, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 74, 77, 78, 80, 82, 84, 88, 89, 90, 91, 92, 94,.97, 118, 128, 135, 191, 192, 211, 241, 242, 246, 266, 328, 329, 362, 379, 395, 397, 399,411 Kožev, Aleksandar, 406 Kriegsideologie, 239, 255, 256, 258, 360 Lebenswelt, ЗО Lichtung, 48, 115, 121, 123, 170, 328 Logic of Science, 158 logos, 124, 144, 294 Magnus, Berd, 407 mathesis, 165, 261 methodos, 149 Möbius, 308, 384 Neurath, Otto, 402 Nietzsche, Friedrich, 312, 395, 396, 399, 402, 408 non sequitur, 117 Novalis, 408 Okrent, Mark, 408 Parsons, Talcott, 428 Paskal, Blez, 358, 408 Perovič, Miļjenko, 291, 292, 296, 298, ЗОЇ, 303, 305, 408 Petrovič, Gajo, 111, 213, 287, 349, 408 phronesis, 149, 293 physis, 176, 179, 225, 226, 313 Pöggeler, Otto, 51, 106, 114, 224, 236, 245, 247, 248, 249, 317, 320, 408, 409 poiesis, 149,176, 294, 296, 298, 299, 300, 301, 304 praxis, 149, 291, 292, 294, 296, 299, 301 Rorty, Richard, 188, 410 Ruf, 128, 318, 343, 344 Russell, Bertrand, 156, 410 Safranski, Rudiger, 246, 247, 248, 249, 252, 255, 258, 260, 410 • Scheler, Max, 316 Schelling, Friedrich Josef, 410 Schmitt, Karl, 411, 412 Sein, 395 Shils, Edward, 428 Sluga, Hans, 249, 278, 412 solus ipse, 259 Sorge, 291 Stimmung, 295 sum, 139 techne, 174, 292 telos, 293, 381 to hou heneka, 293, 296 vir virtutis, 269 Volpi, Franco, 293, 296, 413 Wendung, 15, 27, 29, 30, 43, 50, 52, 55, 56, 57, 59, 64,
65, 69, 70, 71, 74, 77, 82, 84, 89, 91, 92, 94, 99, 101, 107, 117, 118, 119, 121, 123, 129, 132, 135, 136, 141, 146, 224, 227, 233, 236, 240, 251, 252, 259, 332, 349, 362, 375, 377, 378, 379, 381 Windelband, 413 Wittgenstein, 51, 403, 413 Wolin, Richard, 210, 252, 405, 407,409,413 Žunjić, Slobodan, 16, 52, 109, 111, 112, 113, 135, 236, 259, 262, 278, 284, 285, 292, 313, 414 авангарда, 270, 386 Августин, свети, 38, 311 актуелност, 399, 428 Анаксагора, 26 аналитика, 27, 34, 50, 56, 100, 120, 135, 136, 235, 316, 381, 385 416
Индекс појмова и имена - егзистенцијална, 73, 134, 136, 137, 369, 382 аналитични, 21, 22, 80, 248, 300 антропоцентрични, 133, 156, 328 Апокалипса, 115, 332, 335, 336, 337 апорија, 41, 43, 44, 64, 74, 118, 129, 132, 139, 381, 428 априорност, 153 аргумент, 53, 76, 83, 87, 95, 102, 117, 237, 287, 337,
338 Арент, Хана, 298 Аристотел, 20, 25, 66, 77, 80, 146, 165, 312, 320 ауторитет, 299, 307 Аушвиц, 266, 273, 277, 292, 301 безавичајност, 324, 348 бесконачност, 205, 248, 277, 359 бивање, 64, 111, 112, 113, 114, 115,116,288 бивствовање, 29, ЗО, 101, 109, 111, 112, ИЗ, 114, 115, 116, 122, 138, 177,
181, 185, 287, 288, 295, 318, 331, 364, 365, 372, 382, 383 ֊ ка смрти, 101, 360, 364, 370, 372 - у свету, 295 бивствујуХе, 15, 16, 18, 19, 20, 22, 23, 24, 29, 32, 34, 35, 38, 48, 55, 57, 65, 66, 72, 78, 83, 84, 85, 86, 88, 95, 103, 104, 111, ИЗ, 116, 124, 126, 138, 141, 142, 143, 144, 145, 148, 150,
152, 159, 160, 161, 165, 166, 167, 168, 170, 173, 174, 176, 177,179,180,181, 184, 187, 190, 194, 197, 207, 208, 209, 210, 212, 223, 225, 227, 231, 261,313, 315, 317, 318, 321, 323, 328, 331, 335, 340, 341, 349, 350, 369, 371, 378 биће, 15, 16,18,19, 20, 22, 23, 24, 25, 26, 28, 29, 32, 33, 34, 35,
36, 38, 39, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 50, 51, 52, 56, 57, 59, 60, 61, 62, 63, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 76, 79, 81, 82, 83, 87, 88, 89, 91, 93, 94, 95, 97, 98, 99,100,101,102, 103, 104, 105,106, 107, 108, 109, ПО, 111, 112, ИЗ, 114, 115, 116, 117, 118, 121, 123, 124, 126, 127, 129, 130, 131,
132, 133, 138, 141,143, 145, 146, 152, 171, 190, 191, 192, 204, 205, 209, 210, 212, 217, 223, 224, 227,
228, 229, 230, 233, 240, 241, 243, 244, 249, 250, 258, 261, 264, 265, 266, 273, 278, 288, 293, 294, 311, 312, 313,314,315,316,317,318, 319, 320, 321, 323, 324, 325, 326, 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 337, 338, 339, 342, 344, 345, 346, 348, 349, 350, 372, 373, 375, 376, 377, 378, 381, 383, 387 - по себи, 97 Бог, 33, 123, 205, 210, 213, 214, 216, 217, 218, 221, 228, 266, 314, 315, 317, 318, 320, 323, 324, 326, 328, 329, 330, 331, 332, 334, 337, 338, 339, 340, 341, 342, 343, 344, 346, 347, 349, 357, 359, 363, 366, 367, 368, 369, 371, 372, 373, 374, 375, 387, 391, 398 бољшевизам, 218, 219, 273, 290, 307 Брдар, Милан, 3, 15, 20, 26, 30, 37, 125, 136, 150,153, 155, 157, 158, 195, 197, 200, 214, 217, 229, 230, 243, 244, 269, 270, 271, 272, 274, 276, 284, 289, 292, 298, 300, 301, 302, 305, 306, 307, 308, 309, 316, 329, 346, 347, 352, 357, 362, 363, 367, 370, 372, 377, 379, 382, 384, 385, 391, 399, 426 брига, 99,100,101,103,104, 213, 295 Вебер, Макс, 368 417
Ум Црне шуме II вео, 23, 35, 49, 84, 311, 331, 341, 357 веровање, 79, 83, 224, 228, 243, 308 Винделбанд, Вилхелм, 153 Витгенштајн, Лудвиг, 39, 119, 254 време, 27, 30, 32, 33, 34, 38, 42, 48, 52, 53, 57, 62, 63, 76, 78, 84, 87, 92, 94, 95, 99, 100, 101, 102, 103, 105, 106, 109, 112, 113, 114, 115,
117, 131, 138, 139, 151, 167, 192, 216, 220, 228, 234, 235, 236, 237, 239, 241, 243, 245, 246, 253, 255, 256, 257, 259, 262, 264, 265, 266, 269, 270, 271, 275, 280, 281, 283, 285, 288, 289, 302, 309, 311, 312, 313, 319, 321, 323, 337, 339, 343, 346, 348, 349, 352, 355, 356, 360, 362, 367, 368, 369,
381, 388, 394 временитост, 100, 101, 102, 106, 107, 114 временовање, 103, 106, 107, 108, 109, ИЗ, 114, 115, 117 Гадамер, Ханс-Георг, 320 Галилеј, Галилео, 152, 155, 163 глајхшалтунг, 277, 285 говор, 18, 19, 22, 25, 256, 270, 278, 294, 322, 324, 374 господар, 185, 207, 209, 274, 301 грађанин, 229
граница, 214, 274, 309 грешка, 34, 79, 110, 116, 266, 381 Гулаг, 266, 269, 273, 277 датост, 24 двострукост, 98 де Сад, Маркиз, 372 Декарт, Рене, 22, 163, 170, 173, 206, 234, 258, 308, 352, 357 деконструкција, 23, 60, 72, 73, 226, 322, 334, 378, 386 делање, 206, 295, 296, 300, 388, 389 деструкција,
58, 60, 79, 88, 94, 320, 321, 322, 334 дефиниција, 22, 152, 229 дијалектика, 23, 25, 72, 81,132, 302, 338, 386 дијалог, 194, 217, 292, 300, 302 Дилтај, Вилхелм, 30, 153, 164 дискурс, 21, 250, 309, 313, 324, 325, 326, 347, 361 дисциплина, 327 догматизам, 309 Долазак, 123 доследност, 270, 275 држава,
201, 230, 274 друштвено, 164, 219, 282 друштвеност, 29 дуализам, 68, 97, 180, 223, 271 дубина, 193, 226,
250 Es, 330, 350 егзистенција, 127, 364, 369, 370, 373 егзистенцијално, 94, 100, 101, 103, 260, 319, 382 еидос, 173, 174, 178, 180 Екарт, Мајстер, 221, 243, 317, 318, 325, 371, 373 економија, 263 експеримент, 28, 83, 152, 377 ентузијазам, 274 епистемички, 122, 350 епистемолошки, 18 епоха, 169, 327, 333, 346, 373 естетика, 269 етика, 236, 266, 376 Жуњић, Слободан, 16, 17, 19, 52, 53, 96, 111, 112, ИЗ, 236, 259, 284, 414 забава, 358, 359 заборав, 22, 70, 93, 95, 177, 181, 202, 207, 208,211,213, 265, 307, 320, 324, 325, 342, 347, 366 загонетка, 33, 55, 192, 244 заједница, 259, 428 заокрет, 32, 37, 58, 64, 65, 69, 70, 74, 78, 80, 82, 84, 121, 266, 372 Зен-будизам, 249фн105 418
Индекс појмова и имена знање, 16, 130, 143, 146, 148, 149, 152, 153, 158, 161, 163, 165, 173, 174, 183, 194, 195, 196, 206, 247, 296, 308, 343, 384 значење, 39, 68, ПО, 113, 144, 149,165, 291, 322, 335, 336, 375, 387 игра, 337, 338, 339, 340, 349 идеја, ЗО, 39, 71, 79, 108, 138, 164, 173, 180, 183,
185, 187, 195, 205, 239, 243, 251, 261, 266, 276, 286, 384 идентитет, 21, 77, 78, 121, 160, 167, 180, 252, 269, 272, 304, 316, 329, 337, 388 идеологи], 201, 220, 244, 256, 282, 284, 309, 367, 368, 373, 384, 391 извесност, 25, 191, 243 изворно, 72, 79, 99, 101, 102, 104, 127, 319, 321, 325, 346, 348,
350 - време, 99, 101 индивидуа, 259 инструментално, 194 интелигибилност, 315, 334 интенционалност, 43, 44, 45, 47, 59, 92, 95, 117 интерпретација, 47, 151, 154, 156, 157, 163, 164, 322, 327, 347, 369 исказ, 50, 181 искуство, 153, 162, 234, 243, 263, 315, 319, 325, 330, 335, 340, 348 истина, 21, 23,
26, 45, 46, 55, 56, 63, 64, 68, 71, 74, 79, 81, 85, 98, 103, 108, 122, 124, 126, 128, 133, 142, 143, 144, 145, 146, 155, 156, 167, 174, 175, 176,181, 195, 202, 203, 214, 219, 231, 235, 241, 243, 258, 283, 303, 308, 317, 326, 328, 332, 333, 335, 337, 345, 347, 365, 399, 427 историја, 58, 62, 79, 89,
93, 111, 118,122,123, 127,128, 134, 189, 194, 218, 233, 274, 333, 334, 335, 341, 344 историцизам, 60 историчност, 78, 95, 97, 115, 125, 237, 246, 252, 265 Јасперс, Карл, 249, 255, 316 јединство, 16, 135, 137, 142, 149, 194, 198, 209, 250, 300, 336, 337, 385 једно, 15, 18, 37, 46, 55, 77, 80, 86, 89,
ПО, 111, 116, 118, 125, 126, 154, 161, 163, 173, 185, 189, 191,196, 209, 235, 236, 239, 252, 254,
255, 275, 291, 299, 300, 302, 306, 326, 327, 332, 335, 337, 338, 345, 351, 358, 360, 368, 372, 387 језичко, 31, 69 језичка, 51 Јингер, Ернст, 244-45, 260 Јован Крститељ, 342 Кангрга, Милан, 289, 299, 302 Кант, Имануел, 39, 153, 387 капитал, 206, 384 категорија, 237, 303, 345 Кјеркегор, Серен, 363, 367, 371, 392 класично, 36, 214 комплементарно, 25, 97, 282 компонента, 49 комунизам, 245, 269, 273, 276, 277, 281, 303 комуникација, 46, 48 конститутивно, 133, 170 конституција, 59, 169 конструкција, 53, 58, 59, 60, 65, 79, 201, 322 Конт, Огист, 314 контингент, 93, 203 кондлогор, 274 кооперативно, 81 критика, 16, 17, 25, 35, 93, 136, 137, 144, 154, 188, 190, 191, 206, 225, 283, 284, 287, 292, 298, 299, 303, 304, 305, 306, 326, 354, 355, 382, 399 круг, 58, 82, 87, 130, 355 419
Ум Црне шуме II ЈТењин, Владимир, Иљич, 269, 270 либерализам, 245, 306, 373 логика, 340, 378, 384 логички позитивизам, 60 логос, 15, 18, 22, 292, 304, 306 Лукач, Ђерђ, 269, 270, 271, 272, 274, 276, 290 Лутер, Мартин, 243, 320, 321, 322, 356 Маркс, Карл, 98, 128, 144, 226, 281, 298, 299, 304, 305,
385 марксизам, 193, 284, 285, 301, 302, 305, 339, 373 мера, 209, 213, 269, 275 месијанизам, 274 место, 20, 22, 23, 24, 42, 45, 48, 53, 65, 71, 77, 81, 88, 89, 92, 98, 120, 121, 122, 126, 127, 128, 130, 141, 142, 151, 179, 185, 189, 195, 196, 210, 214, 231, 240, 241, 244, 245, 247, 248, 249, 264,
289, 291, 292, 316, 317, 318, 328, 329, 343, 346, 347, 362, 364, 365, 373, 374, 388 метафизика, 13, 27, 28, 32, 35, 50, 51, 53, 67, 75, 79, 89, 90, 92, 97, 105, 110, 163, 184, 189, 190, 191, 192, 194, 196, 198, 199, 200, 205, 208, 221, 258, 259, 266, 303, 306, 308, 315, 317, 334, 341, 344, 346, 355,
362, 370, 371, 372, 382, 398 ֊ Daseina, 258 метода, 21, 22, 49, 58, 63, 66, 67, 149, 150, 152, 165,270, 385 методолошки, 426 методски солипсизам, 297 механизам, 198 мисао, 20, 88, 98, 142, 147, 193, 201, 224, 241, 252, 325, 326, 340, 364, 366, 367, 377, 392, 406 мистицизам, 129, 213, 215, 384
мноштво, 18, 19, 72, 179, 276 420 Модерна, 22, 71, 137, 146, 147, 153, 160, 161, 162, 163, 174, 176, 177, 179, 181, 184, 187, 189, 190, 204, 206, 207, 212, 214, 221, 222, 223, 226, 231, 269, 308, 336, 345, 359, 36667, 373, 377, 382 модулација, 340 монотеизам, 334 морал, 214, 289, 302 моћ, 119, 181,
184, 185, 201, 206, 210, 229, 243, 276, 303, 306, 307, 308, 312, 377 Народ, 305, 391 Националсоцијализам, 53,
252, 253, 256, 258, 262, 270, 276, 283, 290 небиће, 15, 16, 18, 19, 20, 22, 23, 24, 26, 29 негација, 48, 305 несреһа, 93, 222, 249, 275, 279 низ, 103, 264, 305, 341, 392 Нйче, Фридрих, 11, 312, 383 Ништа, 23, 24, 35, 41, 45, 47, 48, 50, 75, 76, 84, 124, 125, 127, 138, 141, 181, 251, 253, 255, 262, 331, 346, 362, 363, 370, 371, 372, 378, 382 Њутн, Исак, 152 објашњење, 53, 66, 99, 104, 151, 167, 168, 171, 183, 199, 222, 233, 234, 256, 266, 292, 298, 360 објект, 29, 43, 126, 148, 179, 182, 183, 187, 200, 201, 202, 205, 208, 227, 238, 298, ЗОЇ, 302, 307, 360, 392 објективност, 208 образовање, 151, 249 одлучност, 295, 296 окрет, 13, 28, 29, 30, 40, 43, 44, 49, 50, 52, 53, 54, 55, 58, 59, 63, 64, 65, 69, 70, 71, 73, 74, 75, 77, 78, 81, 82, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 94, 95, 97, 107, 109, 116, 117, 118, 121, 127, 129, 131, 132, 134, 135, 138, 141, 168, 191, 192, 195, 204,
Индекс појмова и имена 211,216, 236,259, 288, 336, 346, 349, 350, 362, 372, 375, 377, 379, 399 Оно, 71, 73, 74, 80,103, 118, 143, 151,152, 175, 193, 212, 218, 253, 318, 323, 328, 330, 331, 335, 346, 347, 349, 350, 359, 379, 385, 391 онтичко, 31, 33, 36, 37, 56, 72, позитивизам, 60,199 позитивно, 315
политеизам, 332, 347 политика, 303 политичко, 219, 240, 308, 345 понор, 339, 359, 393 Попер, Карл, 156, 399, 427 послање бића, 266, 340, 350 посредовање, 59, 382 поступал, 76, 80, 174, 242 правда, 17, 19, 336 правило, 39, 122 право, 17, 19, 20, 47, 78, 173, 174, 216, 228, 237, 245, 260, 282, 360
прагматика, 292 пракса, 147, 149, 150, 165, 169, 283, 288, 296, 302, 391 пребољевање, 191, 192, 341 превладавање, 28, 29, ЗО, 35, 38, 40, 42, 90, 190, 191, 192, 193, 200, 226, 238, 298, 339, 342 - метафизике, 35, 90, 200, 342 предручно, 151, 332 празнина, 102, 186 признање, 40 принцип, 20, 80, 108,
132, 156, 198, 214, 308, 365 природно, 123, 146, 148,150, 152, 153, 155, 156, 158, 160, 161, 163, 164, 179, 182, 186, 198, 200, 202, 204, 217, 225, 228, 387, 388 природа, 152, 155, 156, 158, 160, 161, 186, 198, 225 програм, 34, 36, 40, 43, 57, 60, 67, 70, 74, 83, 94, 120, 125, 168, 350, 353, 357,
378, 379, 399 пролетаріат, 274 промоција, 308 пропозитивно, 145 простор, 127, 131,192, 283, 338, 347 протестантизам, 242 противречност, 44, 223, 376 радикализам,128 86 онтологија, 18, 30, 35, 36, 37, 56, 58, 66, 67, 69, 73, 84, 86, 94, 96, 136, 137, 166, 167, 168, 191,199, 206, 221, 312, 319, 376
онтолошко, 19, 33, 36, 57, 59, 70, 71, 82, 85, 87, 89, 100, 106,121, 135, 143, 149, 150, 152, 153, 159,
166, 167, 183, 228, 261, 294, 370, 388 онтолошко, 33, 36, 57, 59, 70, 71, 82, 87, 89, 100, 106, 121, 135, 143, 149, 150, 152, 153, 159, 166, 167, 183, 228, 261, 388 онто-теологија, 184, 198, 315 онто-теолошко, 91 опстанак, 170, 259 отвореност, 23, 24, 45, 50, 131, 143, 145,212,217,218, 241, 244, 295, 296, 333, 347, 348, 378, 386 отпад, 330 Пад, 3, 225, 340 парадигма, 150, 151, 156, 165, 205, 212, 215, 245, 344 Парменид, 26, 325 пародија, 256 Парусија, 338 Паскал, Блез, 358, 363, 366, 367 Пегелер, Ото, 107, 115, 316 Пјаже, Жан, 238 Платон, 20, 66, 77, 93, 256, 299 повеет, 24, 58, 60, 62, 63, 64, 79, 92, 101, 106, 108, 125, 126, 330, 336 повесност, 102, 113, 265 површина, 78,186, 249 421
Ум Црне шуме II разлог, 28, 29, 32, 35, 37, 39, 43, 57, 72, 75, 87, 97, 111, 114, 116, 117, 122, 131, 137, 168, 171, 180, 186, 187, 190, 193, 195, 197, 211, 213, 216, 219, 222, 225, 230, 239, 245, 267, 276, 277, 305, 314, 346, 369, 377, 389, 391 разонода, 358, 359 разум, 88, 201, 322, 379
разумевање, 13, 20, 27, 29, 32, 34, 36, 37, 38, 58, 72, 75, 83, 84, 85, 87, 89, 95, 100, 106, 107, 108, 109, 112, 113, 117, 120, 123, 133, 141, 143, 146, 149, 150, 151, 153, 156, 159, 162, 163, 164, 166, 168, 169, 173, 183, 199, 211, 212, 261, 325, 372, 375, 393 рационалност, 306 рациоцентризам, 238
револуција, 90, 155, 193, 213, 226, 246, 265, 276, 285, 289, 300, 302, 303, 307, 337, 391 редукција, 23, 24, 58, 59, 88, 111, 182, 183, 184, ЗОЇ, 304, 361 рефлексија, 36 рефлексивни, 392 рефлексија, 36 Романтика, 228 Рорти, Ричард, 188 Русо, Жан-Жак, 225, 229, 410 савест, 296, 372 сагласност, 51,
144, 146, 200 саморефлексија, 22, 98 самосвест, 184 саопштавање, 98 свакодневица, 72 свакодневно, 100, 103, 278, 282 свет, 15, 29, 31, 38, 68, 90, 94, 98, 108, 109, 121, 126, 128, 130, 131, 133, 135, 136, 142, 152, 162, 164, 177, 181, 182, 184, 185, 187, 191, 195, 196, 201, 202, 203, 204, 208, 209,
211,212,216,218, 221, 226, 230, 245, 259, 265, 271, 305, 422 314, 321, 324, 325, 326, 333, 338, 349, 352, 378, 385, 387 свети Павле, 393 Свето, 217, 218, 225 Ce, 29, ЗО, 31, 32, 38, 45, 47, 56, 68, 103, 104, 108,109, 213, 237, 246, 255, 295, 297, 364 синтеза, 98, 159, 205, 332, 350 ситуација, 236
скелет, 159, 161, 205 скривен Бог, 314, 329 слобода, 18, 19, 20, 55, 143, 145, 146, 215 смисао, ІЗ, 25, ЗО, 31,
34, 35, 36, 39, 51, 55, 56, 58, 60, 61, 62, 63, 64, 69, 79, 81, 85, 88, 89, 91, 93, 96, 97, 99, 101, 105, 106, 112, 116, 117, 123, 124, 125,127, 128, 129,133, 137, 138, 142, 144, 153, 157, 175, 185, 187, 191, 194, 203, 204, 208, 211,218, 236, 245, 246, 247, 248, 263, 293, 295, 312, 322, 323, 325, 327, 336, 338, 346, 353, 358, 360, 361, 362, 367, 368, 370, 371, 373, 375, 378, 381, 382, 399 смрт, 32, 102, 103, 150, 153, 231, 264, 322, 347, 358, 360, 363, 364, 365, 371, 376 солипсизам, 132, 238, 297 Сопство, 29, 295 социологија, 426 спокој, 216, 221, 377 Стаљин, Јосиф В., 269 структура, 69, 156, 363 субјективизам, 28, ЗО, 31, 167 субјективност, 28, ЗО, 37, 86, 122, 128, 132, 133, 258, 259, 376, 377 субјект-објект, 29,187, 227, 307, 392 судбина, 184, 247, 320, 324, 331, 338, 343, 406 суштина, 55, 145, 148, 150, 158, 161 сцијентизам, 198 сцијентистичко, 167 -
Индекс појмова и имена тајна, 255, 328 телос, 48, 67, 97, 174, 180, 187 тематско, 46,143, 165 темпорализација, 103 теологија, 150, 184, 195, 315, 317, 351, 355, 368, 369, 370, 397 техника, 71, 90, 137, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 159, 160, 162, 163,164, 165,167, 170, 173, 174, 176, 177, 178, 179,
180, 181, 184, 185, 186, 187, 189,190,193, 195,197, 199, 201, 202, 203, 205, 207, 211, 212, 221, 222, 223, 226, 336, 345, 382, 384 Тито, Јосип Броз, 274, 275 топос, 23, 26, 43, 46, 70, 73, 77, 78, 80, 98, 114, 132, 316, 364 тоталитаризам, 230, 262, 276, 291, 304, 305, 306, 337 тоталитет, 186
трансформација, 77, 383 трансценденс, 33, 37, 39, 42, 51, 57, 63, 81, 87, 94, 106, 107, 109, 110, 114, 116, 227, 241, 326, 329, 334, 337, 376 трансцендентна, 68, 90, 143, 227 трансцендентално, 143 Трансценденција, 131 тубиће, 29, 31, 56, 83, 84, 86, 87, 88, 94, 100, 103, 104, ПО, ИЗ, 115, 121, 133,
141, 146, 152, 169, 240, 259, 295, 297, 298 ум, 22, 26, 50, 146, 198, 202, 205, 305, 308 уметност, 179, 313 успостављање, 174 фактицитет, 135 феномен, 185 феноменологија, 66, 67, 72, 96 феноменолошки, 74 физика, 147,153, 157,161,162, 195, 197, 392 филозофија, 13, 19, 22, 39, 51, 56, 58, 60, 77, 90,
96, 131, 134, 135, 139, 165, 166, 167, 191, 194,195, 196, 197, 198, 199, 206, 208, 214, 219, 240, 244, 250, 251, 260, 261, 286, 304, 305, 306, 308, 312, 313, 315, 323, 337, 341, 351, 355, 357, 360, 367, 368, 370, 372, 383, 385, 386, 392, 394, 399, 409, 427 - језика, 409 форма, 90, 194, 286, 293
фузија, 385 фундаментално, ЗО, 36, 37, 73, 94, 136, 137, 138, 166, 167, 168, 199, 216, 236, 320, 376 функција,
173, 351 Хабермас, Јирген, 53, 284, 298 Хајдегер, Мартин, 13, 15, 16, 17, 19, 20, 22, 23, 24, 27, 28, 29, ЗО, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 49, 50, 51, 53, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 69, 70, 72, 73, 75, 76, 77, 78, 80, 81, 83, 84, 88, 89, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 115, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 124, 125, 126, 130, 131, 132, 135, 138, 139, 141, 142, 143, 144, 145, 147, 149, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 164, 166, 167, 168, 169, 173, 175, 176, 178, 180, 184, 186, 191, 193, 194, 197, 200, 202, 203, 207, 208, 209, 210, 212, 213, 215, 217, 218, 220, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 230, 234, 235, 236, 237, 238, 239, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 269, 270, 271, 272, 274, 275, 276, 277, 278, 279, 280, 282, 286, 289, 290, 291, 292, 294, 297, 298, 301, 311, 313, 314, 423
Ум Црне шуме II Хитлер, Адолф, 219, 234, 235, 247, 248, 250, 251, 259, 265, 270, 343, 348 хоризонт, 39, 48, 59, 84, 97, 100, 101, 106, 117, 124, 142, 143, 146, 150, 151, 152, 170, 328 Христ, 340, 342 хуманизам, 199, 205, 214, 238, 242, 281, 373, 376 Хусерл, Едмунд, 67, 80, 169, 253, 254 целина, 18, 44,101, 144, 229, 312, 316 чињеница, 56, 80, 81, 86, 115, 149, 151, 153, 155, 156, 157, 180, 235, 280, 285, 289, 299, 306, 320, 323, 325 Џејмс, Виљем, 163 Шелер, Макс, 254, 316, 346 Шилep, Фридрих, 412 Шпенглер, Освалд, 234 315, 316, 317, 318, 319, 320, 321, 322, 323, 324, 325, 326, 329, 330, 331, 332, 333, 335, 336, 337, 338, 339, 340, 341, 342, 343, 344, 345, 346, 348, 349, 350, 351, 352, 353, 354, 356, 357, 360, 362, 363, 364, 365, 367, 368, 369, 370, 371, 372Ѓ, 373, 374, 375, 377, 378, 379, 381, 383, 385, 392, 393, 394, 414 харизма, 240, 259 Хегел, Георг, Вилхелм, 22, 38, 60, 61, 67, 72, 73, 96, 98, 186, 197, 201, 202, 248, 265, 299, 301, 343, 357, 414 Хелдерлин, Фридрих, 212, 215, 216, 217 Хераклит, 15, 325 Хердер, Јохан Готфрид, 258 херменеутика, 72, 73, 81, 135, 136,137, 393, 399, 427 херменеутички, 58,- 82, 111, 150, 152, 153, 164, 354, 393 424
|
| any_adam_object | 1 |
| author | Brdar, Milan 1952- |
| author_GND | (DE-588)1153443805 |
| author_facet | Brdar, Milan 1952- |
| author_role | aut |
| author_sort | Brdar, Milan 1952- |
| author_variant | m b mb |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV046061478 |
| ctrlnum | (OCoLC)1110072452 (DE-599)BVBBV046061478 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>02273nam a2200433 cc4500</leader><controlfield tag="001">BV046061478</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">00000000000000.0</controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">190723s2017 yu |||| 00||| srp d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788680384306</subfield><subfield code="9">978-86-80384-30-6</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1110072452</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV046061478</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">srp</subfield></datafield><datafield tag="044" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">yu</subfield><subfield code="c">XA-RS</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Brdar, Milan</subfield><subfield code="d">1952-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1153443805</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Um crne šume</subfield><subfield code="b">uspon i pad Martina Hajdegera</subfield><subfield code="n">Knjiga 2</subfield><subfield code="p">Pad : Martin Heidegger, Beiträge zur Philosophie, 1937-2017</subfield><subfield code="c">Milan Brdar</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Novi Sad</subfield><subfield code="b">Zavod za kulturu Vojvodine</subfield><subfield code="c">2017</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">427 Seiten</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Literaturverzeichnis Seite 395-414</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Heidegger, Martin</subfield><subfield code="d">1889-1976</subfield><subfield code="t">Beiträge zur Philosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4388059-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Heidegger, Martin</subfield><subfield code="d">1889-1976</subfield><subfield code="t">Beiträge zur Philosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4388059-9</subfield><subfield code="D">u</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="773" ind1="0" ind2="8"><subfield code="w">(DE-604)BV046061464</subfield><subfield code="g">2</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">B:DE-101</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://d-nb.info/1171583745/04</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031442792&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031442792&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031442792&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Gemischte Register</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="f">sla</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20190723</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-031442792</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">0904</subfield><subfield code="g">43</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">090512</subfield><subfield code="g">4971</subfield></datafield></record></collection> |
| id | DE-604.BV046061478 |
| illustrated | Not Illustrated |
| indexdate | 2024-07-10T08:34:09Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788680384306 |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-031442792 |
| oclc_num | 1110072452 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 427 Seiten |
| psigel | BSB_NED_20190723 |
| publishDate | 2017 |
| publishDateSearch | 2017 |
| publishDateSort | 2017 |
| publisher | Zavod za kulturu Vojvodine |
| record_format | marc |
| spelling | Brdar, Milan 1952- Verfasser (DE-588)1153443805 aut Um crne šume uspon i pad Martina Hajdegera Knjiga 2 Pad : Martin Heidegger, Beiträge zur Philosophie, 1937-2017 Milan Brdar Novi Sad Zavod za kulturu Vojvodine 2017 427 Seiten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Literaturverzeichnis Seite 395-414 Heidegger, Martin 1889-1976 Beiträge zur Philosophie (DE-588)4388059-9 gnd rswk-swf Heidegger, Martin 1889-1976 Beiträge zur Philosophie (DE-588)4388059-9 u DE-604 (DE-604)BV046061464 2 B:DE-101 application/pdf http://d-nb.info/1171583745/04 Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031442792&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031442792&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031442792&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Gemischte Register |
| spellingShingle | Brdar, Milan 1952- Um crne šume uspon i pad Martina Hajdegera Heidegger, Martin 1889-1976 Beiträge zur Philosophie (DE-588)4388059-9 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4388059-9 |
| title | Um crne šume uspon i pad Martina Hajdegera |
| title_auth | Um crne šume uspon i pad Martina Hajdegera |
| title_exact_search | Um crne šume uspon i pad Martina Hajdegera |
| title_full | Um crne šume uspon i pad Martina Hajdegera Knjiga 2 Pad : Martin Heidegger, Beiträge zur Philosophie, 1937-2017 Milan Brdar |
| title_fullStr | Um crne šume uspon i pad Martina Hajdegera Knjiga 2 Pad : Martin Heidegger, Beiträge zur Philosophie, 1937-2017 Milan Brdar |
| title_full_unstemmed | Um crne šume uspon i pad Martina Hajdegera Knjiga 2 Pad : Martin Heidegger, Beiträge zur Philosophie, 1937-2017 Milan Brdar |
| title_short | Um crne šume |
| title_sort | um crne sume uspon i pad martina hajdegera pad martin heidegger beitrage zur philosophie 1937 2017 |
| title_sub | uspon i pad Martina Hajdegera |
| topic | Heidegger, Martin 1889-1976 Beiträge zur Philosophie (DE-588)4388059-9 gnd |
| topic_facet | Heidegger, Martin 1889-1976 Beiträge zur Philosophie |
| url | http://d-nb.info/1171583745/04 http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031442792&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031442792&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031442792&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| volume_link | (DE-604)BV046061464 |
| work_keys_str_mv | AT brdarmilan umcrnesumeusponipadmartinahajdegeraknjiga2 |
Es ist kein Print-Exemplar vorhanden.
Inhaltsverzeichnis