Verfügbarkeit: Von Sinn und Kunst des Lebens

Von Sinn und Kunst des Lebens: Spätmoderne und Bibel im Dialog

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Fritzen, Wolfgang 1973- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Würzburg echter [2019]
Schriftenreihe:	Religion in der Moderne Band 28
Schlagworte:	Bibel Katholische Theologie Sinnfindung Moderne Christliche Existenz Pastoraltheologie Lebenskunst HP Leben Lebenssinn Sinn Sinngebung Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	518 Seiten 23.3 cm x 15.3 cm
ISBN:	9783429054007 3429054001

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adam_text	1 EINFUEHRUNG 1.1 DIE FRAGE NACH DEM SINN DES LEBENS 1.1.1 EINE VERRUECKTE FRAGE? ..................................................................................... 13 1.1.2 EINE LEBENSWICHTIGE FRAGE .............................................................................. 16 EXKURS 1: EINWAENDE AUF GRUNDLAGE DER HIERARCHIE DER BEDUERFNISSE EXKURS 2: EINWAENDE MIT BLICK AUF DAS PHAENOMEN DER EXISTENTIELL INDIFFERENTEN 1.1.3 EINE AKTUELLE FRAGE .......................................................................................... 21 1.1.4 EINE THEOLOGISCH UMSTRITTENE FRAGE ................................................................ 24 1.1.5 EINE KIRCHE UND THEOLOGIE AUFGEGEBENE FRAGE ................................................ 27 1.2 DIE BEDEUTUNG DER BIBEL ZWISCHEN ANSPRUCH UND WIRKLICHKEIT 1.2.1 DER ANSPRUCH: LEBEN AUS DEM WORT GOTTES .................................................... 30 1.2.2 DIE WIRKLICHKEIT: EINE RESPEKTVOLLE UND DISTANZIERTE BEZIEHUNG .................... 32 1.2.3 DER HINTERGRUND: EIN BUCH MIT SIEBEN SIEGELN? ............................................... 35 1.2.4 DIE HERAUSFORDERUNG: DIE BIBEL ALS LEBENSBUCH WIEDERENTDECKEN ............... 40 1.3 DER DIALOG 1.3.1 DAS ANLIEGEN .................................................................................................... 41 1.3.2 DAS EIGENRECHT DES DIALOGPARTNERS BIBEL ....................................................... 42 1.3.3 DAS EIGENRECHT DES DIALOGPARTNERS SPAETMODERNE .......................................... 47 1.3.4 EIN KORRELATIVER UND PROPHETISCHER DIALOG ....................................................... 50 1.3.5 DIE ANLAGE DIESER ARBEIT ................................................................................... 53 2 DIE BEDEUTUNG DER FRAGE NACH LEBENSSINN UND LEBENSKUNST 2.1 DER SINN DER SINNFRAGE 2.1.1 UNTERSUCHUNG DES SYNTAGMAS SINN DES LEBENS ........................................... 56 2.1.2 ZUR HERKUNFT DER SINNFRAGE ............................................................................... 59 2.1.3 DIE ENTFALTUNG DER SINNFRAGE IN DER ZWEITEN HAELFTE DES 19. JH.S ...................... 64 2.1.3.1 SOEREN KIERKEGAARD, 2.1.3.2 ARTHUR SCHOPENHAUER, 2.1.3.3 FRIEDRICH NIETZSCHE 2.1.4 DIE ZUSPITZUNG UND POPULARISIERUNG DER SINNFRAGE IM EXISTENTIALISMUS ......... 73 2.1.4.1 JEAN-PAUL SARTRE, 2.1.4.2 ALBERT CAMUS 2.1.5 WEITERE ENTWICKLUNGEN ................................................................................... 79 2.2 HUMANWISSENSCHAFTLICHE ASPEKTE DER SINNKONSTRUKTION 2.2.1 LEBENSSINN ALS ANTHROPOLOGISCHE NOTWENDIGKEIT ............................................ 83 2.2.2 LEBENSSINN ALS GRUNDLAGE SEELISCHER UND KOERPERLICHER GESUNDHEIT ............... 86 2.2.2.1 ALFRED ADLER UND DIE INDIVIDUALPSYCHOLOGIE 2.2 2.2 VIKTOR E. FRANKL UND DIE LOGOTHERAPIE 2.2.2.3 AARON ANTONOVSKY UND DIE SALUTOGENESE 2.2.3 LEBENSSINN ALS GESELLSCHAFTLICHE NOTWENDIGKEIT UNTER RECHTFERTIGUNGSZWANG96 2.2.3.1 DIE GESELLSCHAFTLICHE KONSTRUKTION VON SINN (BERGER / LUCKMANN) 2.2.3.2 DIE NICHT-STILLSTELLBARKEIT DER BEWAEHRUNGSDYNAMIK (OEVERMANN) 2.3 LEBENSKUNST UND LEBENSHILFE 2.3.1 WIEDERENTDECKUNG DER LEBENSKUNST .............................................................. 102 2.3.2 PHILOSOPHIE DER LEBENSKUNST ALS ANLEITUNG ZUR REFLEKTIERTEN WAHL .............. 105 2.3.3 REZEPTION UND KRITIK DER LEBENSKUNST ............................................................ 109 2.3.4 DER MARKT DER LEBENSHILFE ............................................................................. 114 2.3.5 POLITIK DER LEBENSFUEHRUNG .............................................................................. 117 2.4 ZWISCHENBILANZ: SINN, BEDEUTUNG UND BRISANZ DER MODERNEN SINNFRAGE ...... 120 3 SINNKONSTRUKTION IN DER SPAETEN MODERNE 3.1 ZUR REKONSTRUKTION DER STRUKTUREN UND INHALTE SPAETMODERNER SINNKONSTRUKTION 3.1.1 KONTINUITAET UND WANDEL: SPAETE MODERNE ...................................................... 126 3.1.2 QUELLEN FUER DIE REKONSTRUKTION ...................................................................... 128 3.1.3 LEBENSSINN UND GLUECK ..................................................................................... 133 3.1.4 ZUM STELLENWERT DES NARRATIVEN ANSATZES ...................................................... 135 3.2 DIE NARRATIVE STRUKTUR DER SINNKONSTRUKTION 3.2.1 DIE NARRATIVITAET VON IDENTITAET UND LEBENSSINN ............................................... 136 3.2.2 NARRATIVE SINNBILDUNG ZWISCHEN SELBSTFINDUNG UND SELBSTERFINDUNG ........... 139 3.2.3 NARRATIVE SINNBILDUNG DURCH GESCHICHTENVERSTRICKUNG .................................. 142 3.2.4 NEU- UND WEITERERZAEHLEN NARRATIVER SINNGEBILDE ........................................... 145 3.3 FUENF GRUNDSTRUKTUREN SPAETMODERNER SINNKONSTRUKTION 3.3.1 SINN FUER MICH STATT SINN AN SICH (SUBJEKTIVIERUNG) .................................... 148 3.3.1.1 DURCHSETZUNG DER INDIVIDUALISIERUNGSDYNAMIK, 3.3.1.2 AMBIVALENZ DER INDIVIDUALISIERUNG 3.3.1.3 AUTOZENTRIERTE UND SUBJEKTIVIERTE SINNGEBUNG 3.3.2 BASTELSINN STATT SINNSYSTEM (PLURALISIERUNG) ............................................ 156 3.3.3 SINN IM LEBEN STATT SINN DES LEBENS (PARTIKULARISIERUNG) ............................... 160 3.3.4 FLUIDER STATT FESTGESCHRIEBENER SINN (BIOGRAPHISIERUNG UND DYNAMISIERUNG)165 3.3.5 ERGRIFFENER STATT VERHEISSENER SINN (IMMANENTISIERUNG) ................................. 169 3.4 VIER ZENTRALE BAUSTEINE SPAETMODERNER SINNSTIFTUNG 3.4.1 DAS LEBEN GENIESSEN UND ERLEBEN ................................................................... 176 3.4.1.1 DIE ERLEBNISORIENTIERUNG ZWISCHEN WUNSCH UND WIRKLICHKEIT, 3.4.1.2 DAS LEBEN GENIESSEN: IT SFUNL, 3.4.1.3 DAS LEBEN ERLEBEN: SELBSTERFAHRUNG UND -VERWIRKLICHUNG 3.4.2 LEBEN IN (NAHEN) BEZIEHUNGEN ....................................................................... 181 3.4.2.1 FREUNDSCHAFT UND PARTNERSCHAFT, EHE UND FAMILIE, 3 4.2.2 EHE UND FAMILIE ZWISCHEN WUNSCH UND WIRKLICHKEIT, 3.4.2.3 HILFSBEREITSCHAFT UND SOZIALES ENGAGEMENT 3.4.3 ARBEIT, WOHLSTAND, LEISTUNG UND ANERKENNUNG ............................................. 188 3.4.3.1 OEKONOMISCHE BEDEUTUNG DER ARBEIT: GELD UND BESITZ 3.4.3.2 WEITERGEHENDE SINN-ANSPRUECHE: LEISTUNG UND ANERKENNUNG 3.4.3.3 ARBEIT ZWISCHEN WUNSCH UND WIRKLICHKEIT 3.4.4 SPIRITUALITAET ..................................................................................................... 193 3.4.4.1 ANZEICHEN UND HINTERGRUENDE DER SEHNSUCHT NACH SPIRITUALITAET 3.4.4.2 DREI GRUNDZUEGE ZEITGENOESSISCHER SPIRITUALITAET 4 DIE BIBEL IN SPAETMODERNER GESELLSCHAFT 4.1 ENDE UND NOTWENDIGKEIT DER GROSSEN ERZAEHLUNGEN 4.1.1 VOM ENDE DER GROSSEN ERZAEHLUNGEN ................................................................ 199 4.1.2 GROSSE ERZAEHLUNGEN NACH IHREM ENDE ............................................................. 202 4.2 DIE BIBEL ALS GROSSE ERZAEHLUNG ? .................................................................... 208 4.3 DIE BIBLISCHE TRADITION IN POSTTRADITIONALER GESELLSCHAFT 4.3.1 ENTTRADITIONALISIERUNG UND POSTTRADITIONALE GESELLSCHAFT .......................... 212 4.3.2 ANZEICHEN NEUER WERTSCHAETZUNG DER POTENTIALE DER TRADITION ..................... 213 4.3.3 IN BIBLISCHE GESCHICHTEN VERSTRICKEN .............................................................. 216 4.4 SCHLUESSEL FUER DEN DIALOG MIT DER BIBEL 4.4.1 DER ANFAENGERGEIST ALS ERSTER SCHLUESSEL: EINFACH LESEN UND HOEREN .................. 219 4.4.2 FORSCHERGEIST ALS ZWEITER SCHLUESSEL: DIE FREMDE WELT DER BIBEL ENTDECKEN .. 220 4.4.3 WIDERSPRUCHSGEIST ALS DRITTER SCHLUESSEL: AKTIVIEREN WIR DIE DIFFERENZEN! ..... 222 4.4.4 GEIST DER EINSICHT ALS VIERTER SCHLUESSEL: FIKTIONALE REDE IN IHRER WELTERSCHLIESSENDEN KRAFT ERKENNEN ................................. 224 4.4.5 GEIST DES DIALOGS ALS FUENFTER SCHLUESSEL: GEMEINSAMES LESEN INSPIRIERT! ...... 228 4.4.6 GEIST DER FREIHEIT ALS SECHSTER SCHLUESSEL: BIBLISCHE TEXTE ALS SCHOENE ANGEBOTE ................................................................... 229 4.4.7 GEIST DER HOFFNUNG ALS SIEBTER SCHLUESSEL: GRUNDPERSPEKTIVE DER HEILUNG UND BEFREIUNG ......................................................... 232 4.5 ZWISCHENBILANZ UND UEBERGANG 4.5.1 NARRATIVE SINNKONSTRUKTION IN DER SPAETEN MODERNE ...................................... 234 4.5.2 DIE STELLUNG DER BIBEL IM POSTTRADITIONALEN PARLAMENT DER GESCHICHTEN ..... 236 4.5.3 ZUR REKONSTRUKTION DES SINNANGEBOTS DER BIBEL ............................................. 228 4.5.3.1 BIBEL UND SINNFRAGE, 4.53.2 SUCHE NACH ROTEN FAEDEN IN CANONICAL APPROACH UND BIBLISCHER THEOLOGIE, 4.53.3 ELEMENTARISIERUNGSANLIEGEN UND -VERSUCHE DER BIBELDIDAKTIK 4.53.4 ZUR REKONSTRUKTION DES BIBLISCHEN SINNANGEBOTS 252 5 KONTUREN DES SINNANGEBOTS DER BIBEL 5.1 DER NARRATIV-DIALOGISCHE CHARAKTER DER BIBEL 5.1.1 DIE NARRATIVE GRUNDSTRUKTUR DER BIBLISCHEN TEXTE ......................................... 246 5.1.2 DIE BIBEL ALS ERZAEHLUNG VON DER GESCHICHTE GOTTES MIT DEN MENSCHEN ....... 248 5.1.2.1 ERZAEHLUNG VON GESCHICHTE ALS GESCHICHTE MIT UND UNTER GOTT, 5.1.2.2 DER SPANNUNGSBOGEN ZWISCHEN ERFAHRBARKEIT UND VERBORGENHEIT GOTTES IN DEN BIBLISCHEN GESCHICHTSERZAEHLUNGEN 5.1.23 DER SPANNUNGSBOGEN ZWISCHEN GOTTES GESCHICHTSFUEHRUNG UND MENSCHLICHER FREIHEIT IN DEN BIBLISCHEN GESCHICHTSERZAEHLUNGEN 5.1.3 DIE BIBEL ALS NARRATIVES LABORATORIUM ......................................................... 254 5.1.4 ERZAEHLUNG ALS ANREDE UND ANTWORTENDE GATTUNGEN ...................................... 257 5.2 GRUNDPERSPEKTIVE: DAS LEBEN ALS BUNDESGESCHICHTE GOTTES MIT DEN MENSCHEN 5.2.1 DER BUND ALS SCHLUESSELPERSPEKTIVE ................................................................ 261 5.2.2 DER BUND ALS VERSPRECHEN UND VERPFLICHTUNG GOTTES .................................... 264 5.2.3 DER MENSCH ALS BUNDESPARTNER GOTTES UND SEIN EBENBILD ............................ 266 5.2.4 DIE ERNEUERUNG DES BUNDES ............................................................................ 268 5.3 FUENF SCHLUESSELERFAHRUNGEN DES BIBLISCHEN SINNANGEBOTS 5.3.1 ERSTE SCHLUESSELERFAHRUNG: DAS LEBEN IST IMMER WIEDER NEU DAS SEHR GUTE GESCHENK GOTTES .......................... 273 5.3.1.1 GOTT ALS SCHOEPFER DES LEBENS, 5.3.1.2 GOTT ALS ERHALTER DES LEBENS UND QUELLE DER LEBENS GABEN, 5.3.1.3 UNVERFUEGBARKEIT DES LEBENS 5.3.2 ZWEITE SCHLUESSELERFAHRUNG: DAS LEBEN HAENGT VOM RECHTEN BEZIEHUNGSGEFLECHT ZU GOTT, DEN MITMENSCHEN UND DER WELT AB ........................................................... 276 5.3.2.1 DIE DREI GRUNDLEGENDEN LEBENSRELATIONEN, 5.3.2.2 GOTTES LIEBE UND GOTTESLIEBE 5.3.2.3 NAECHSTENLIEBE UND GERECHTIGKEIT, S.3.2.4 JESU BOTSCHAFT VON DER LIEBE 5.3.3 DRITTE SCHLUESSELERFAHRUNG: LEBEN IST GEZEICHNET UND BEDROHT DURCH SUENDE UND LEID ....................................... 282 5.3.3.1 DIE URSUENDE ALS GRUND DES UEBERGANGS VON DER ESSENZ ZUR EXISTENZ 5.3.3.2 DIE GESCHICHTE ALS SUENDENGESCHICHTE, S.3.3.3 DIE PROPHETISCHE ANKLAGE UND GERICHTS DROHUNG, 53.3.4 EINSICHT IN DIE SUENDHAFTIGKEIT DES MENSCHEN IM NEUEN TESTAMENT 5.33.5 ANDERE DEUTUNGEN DES LEIDS 5.33.6 UNVERSTAENDLICHES LEID, KLAGE UND CHRISTUSGEMEINSCHAFT 5.3.4 VIERTE SCHLUESSELERFAHRUNG: RETTUNG UND ERNEUERUNG DES LEBENS GESCHIEHT IN UMKEHR UND VERSOEHNUNG, BEFREIUNG UND HEILUNG ............................................... 294 53.4.1 BEWAHRUNG UND FUEHRUNG DURCH GOTT IN URGESCHICHTE UND VAETERERZAEHLUNGEN 53.4.2 DIE ERFAHRUNG VON EXODUS, LANDGABE UND BEWAHRUNG IM LAND: GOTT SIEHT UND HOERT, RETTET UND FUEHRT, 53.4.3 INDIVIDUELLE ERFAHRUNGEN VOM HOEREN UND HELFEN GOTTES 53.4.4 UMKEHRRUF UND HEILSVERHEISSUNG BEI DEN PROPHETEN 53.4.5 JESUS ALS ORT DER ERFAHRUNG DER GOTTESHERRSCHAFT 53.4.6 JESUS CHRISTUS BRINGT VERSOEHNUNG UND NEUES LEBEN 5.3.5 FUENFTE SCHLUESSELERFAHRUNG: UNSER LEBEN IST NUR DIE VORLETZTE GROESSE, WAHRES LEBEN GEHT DARUEBER HINAUS UND IST GOETTLICH ................................................ 304 53.5.1 VERHEISSUNG VON LEBENSGEWINN IN DIESEM LEBEN 53.5.2 DER TUN-ERGEHENS-ZUSAMMENHANG UND SEINE PROBLEMATISIERUNG 5.3.53 HOFFNUNG AUF ZUKUENFTIGES LEBEN 53.5.4 DER PARADOXE, DOPPELTE LEBENSGEWINN: LEBEN STATT LEBEN 5.3.6 ZUSAMMENFASSUNG UND UEBERLEITUNG ............................................................... 314 5.4 SECHS BIBLISCHE HALTUNGEN ALS SCHLUESSELTHEMEN CHRISTLICHER LEBENSKUNST 5.4.1 EINE NEUE WAHRNEHMUNG VON WELT UND LEBEN ............................................. 317 5.4.1.1 DIE WAHRNEHMUNG DES VERBORGENEN GOTTES, 5.4.1.2 DANKBARKEIT UND GOTTVERTRAUEN 5.4.2 GERECHTIGKEIT UND LIEBE................................................................................. 320 5.4.2.1 GERECHTIGKEIT IN KONKRETEN WERKEN, S.4.2.2 NAECHSTENLIEBE IM DIENEN 5.4.3 FREIHEIT UND HOFFNUNG ................................................................................... 323 5.4.3.1 FREIHEIT VON DER WELT UND BEREITSCHAFT ZUM VERZICHT 5 4.3.2 HOFFNUNG, GEBET UND HERRENMAHL 5.4.4 BEWAEHRUNG DES GOTTVERTRAUENS: KLAGE UND WACHSAMKEIT ............................ 327 5.4.5 BEWAEHRUNG DER LIEBE: UMKEHR UND VERGEBUNG ............................................. 329 5.4.6 BEWAEHRUNG DER HOFFNUNG: SORGLOSIGKEIT UND FREUDE .................................... 330 6 ASPEKTE DES DIALOGS ZWISCHEN SPAETMODERNER SINNSUCHE UND BIBLISCHEM SINNANGEBOT 6.1 SINN ALS GABE UND AUFGABE 6.1.1 ZUM AUTONOMIEANSPRUCH SPAETMODERNER SINNKONSTRUKTION .......................... 333 6.1.2 ZUM THEONOMIEANSPRUCH DES BIBLISCHEN SINNANGEBOTS ............................... 335 6.1.3 VERMITTLUNGSMODELLE: HETERONOMIE UND AUTONOMIE IM KONTEXT DES BIBLISCHEN THEONOMIEKONZEPTS .... 339 6.1.3.1 DAS NARRATIVE VERMITTLUNGSMODELL: SINNKONSTRUKTION UND IDENTITAET DURCH GESCHICHTENVERSTRICKUNG 6.1.3.2 DAS BIBELHERMENEUTISCHE VERMITTLUNGSMODELL: DIE BIBEL ALS NARRATIVES LABORATORIUM 6.1.3.3 BIBELTHEOLOGISCHES VERMITTLUNGSMODELL: GOTTES BUNDESGESCHICHTE UND WEG MIT DEM MENSCHEN 6.1.4 DER SINN DES LEBENS ALS UNVERLIERBARES GESCHENK .......................................... 344 6.1.4.1 EINE FRAGE DER WEITSICHT: DAS LEBEN ALS WUNDERBARES GESCHENK GOTTES 6.1.4.2 VERKUENDIGUNG UND VERTEIDIGUNG DER UNVERLIERBAREN WUERDE DES LEBENS 6.1.5 ENTFALTUNG UND GESTALTUNG DES GESCHENKTEN SINNS ALS AUFGABE .................... 347 6.1.6 SINN FUER MICH UND DIE SOZIALE UND POLITISCHE BEDEUTUNG DER BUNDESGESCHICHTE.......................... 349 6.2 IDENTITAET ANGESICHTS EINES GEBASTELTEN , PARTIKULARISIERTEN UND FLUIDEN SINNS 6.2.1 PLURALISIERUNG: VIELFALT UND EINHEIT DER DEUTUNGEN ....................................... 351 6.2.2 PARTIKULARISIERUNG: EIGENGESETZLICHKEIT DER LEBENSBEREICHE UND EINHEITSPERSPEKTIVE DES BUNDES ..... 353 6.2.3 DYNAMISIERUNG: SINN ALS BEZIEHUNGSGESCHICHTE ............................................ 358 6.2.4 DREI RESONANTE BEZIEHUNGSACHSEN ALS GRUNDLAGE GUTEN LEBENS ................... 362 6.3 SINN ZWISCHEN IMMANENZ UND TRANSZENDENZ 6.3.1 BEDEUTUNG UND RELATIVITAET DER BAUSTEINE SPAETMODERNER SINNSTIFTUNG ..... 365 6.3.2 LEID UND SCHULD ALS BLINDER FLECK? .................................................................. 367 6.3.3 DIE KRITISCHE DYNAMIK DES BIBLISCHEN SINNANGEBOTS ...................................... 369 6.3.4 DIE GROESSERE HOFFNUNG UND DIE FRAGMENTARISCHE SINNERFAHRUNG ................... 370 6.3.5 SAKRAMENTALITAET DER SINNERFAHRUNGEN ............................................................ 373 6.4 *BAUSTEINE SPAETMODERNER SINNSTIFTUNG IM LICHT DES BIBLISCHEN SINNANGEBOTS 6.4.1 DAS LEBEN GEWINNEN: LEBENSGENUSS UND DIE GROSSE FREUDE .......................... 376 6.4.2 LIEBE MIT WEITEM UND DIENSTBEREITEM HERZEN .............................................. 379 6.4.3 LEBEN IN UND JENSEITS DER ARBEIT ..................................................................... 383 6.4.4 SPIRITUALITAET ALS GANZHEITLICHE GESTALTUNG DER GOTTESBEZIEHUNG .................... 387 6.5 BIBLISCH BEGRUENDETE LEBENSKUNST IN DER SPAETMODERNE 6.5.1 GRUNDLAGEN CHRISTLICHER LEBENSKUNST ............................................................ 393 6.5.2 DANKBARE WAHRNEHMUNG UND FREUDE ........................................................... 396 6.5.3 GERECHTIGKEIT UND DIENENDE LIEBE ................................................................. 400 6.5.4 FREIHEIT, HOFFNUNG UND GELASSENHEIT .............................................................. 402 7 IN BIBLISCHE GESCHICHTEN VERSTRICKEN 7.1 EINE NEUGIERIG IN DIE SINNFRAGE VERSTRICKTE KIRCHE 7.1.1 NEUGIER AUF SPAETMODERNE LEBENSGESCHICHTEN .............................................. 405 7.1.2 UNTERSTUETZUNG VON SINNERFAHRUNGEN ............................................................. 406 7.1.3 BEDEUTUNG UND AMBIVALENZ DER SINNFRAGE ..................................................... 408 7.1.4 DIE BIBLISCHE BOTSCHAFT ALS LEBENSWICHTIGER BEITRAG ...................................... 410 7.1.5 SINNSUCHE ALS ENTDECKUNGSREISE: CAFE DER FRAGEN ......................................... 411 7.2 DIE FRUCHTBARKEIT DES MODELLS DER GESCHICHTENVERSTRICKUNG 7.2.1 PLURALITAETSAFFINE UND ENDLICHKEITSBEWUSSTE BESCHREIBUNG VON SINN ............ 415 7.2.2 SENSIBILISIERUNG FUER DIE MACHT DER GESCHICHTEN ............................................. 417 7.2.3 BEWUSSTE POSITIONIERUNG DER BIBEL IM POSTTRADITIONALEN PARLAMENT DER GESCHICHTEN ................................................... 419 7.2.4 VERTRAUEN AUF DIE KRAFT BIBLISCHER GESCHICHTEN: ERMUTIGUNG ZUR GESCHICHTEN VERSTRICKUNG IM ANFAENGERGEIST UND IM GEIST DER FREIHEIT ....................................... 420 7.3 ZUR PRAXIS DER VERSTRICKUNG MIT BIBLISCHEN GESCHICHTEN 7.3.1 FAEHIGKEIT UND ENERGIE ZUR GESCHICHTENVERSTRICKUNG STAERKEN ......................... 424 7.3.2 RAEUME DES BESINNENS, DES HOERENS UND DES ERZAEHLENS EROEFFNEN ................... 427 7.3.3 DAS VERSTEHEN DES BIBLISCHEN SINNANGEBOTS UNTERSTUETZEN ............................ 431 7.3.4 ORTE DER GESCHICHTENVERSTRICKUNG .................................................................. 434 7.3.4.1 DAS BIBLISCHE SINNPOTENTIAL ALS SEELE DES CHRISTLICHEN LEBENS UND DER PASTORAL 7.3.4 2 DIE BIBEL IN LITURGISCHER, PERSOENLICHER UND GEMEINSCHAFTLICHER LESUNG 7.3.4 3 PREDIGT UND KATECHESE, RELIGIONSUNTERRICHT UND ERWACHSENENBILDUNG 7.3.4.4 SEELSORGE, BEGLEITUNG UND BERATUNG 7.3.4.5 BIBLISCHE GESCHICHTENVERSTRICKUNG IM OEFFENTLICHEN RAUM 7.4 LEBENSDIENLICHE OPTIONEN SPAETMODERNER VERSTRICKUNG MIT DEM BIBLISCHEN SINNPOTENTIAL 7.4.1 SELBSTBESTIMMUNG ALS WACHSAMES SICH-BESTIMMEN-LASSEN .......................... 453 7.4.2 ANWALTSCHAFT FUER DIE GESCHENKHAFTIGKEIT UND UNVERLIERBARKEIT DES SINNS ....455 7.4.3 UMKEHR-RUFE IN DIE DREI LEBENSENTSCHEIDENDEN RELATIONEN ......................... 457 7.4.4 ENTDECKUNG DER SAKRAMENTALITAET VON SINNERFAHRUNGEN ................................ 461 7.4.5 MIT DER BEGRENZTHEIT DER SINNERFAHRUNG LEBEN ............................................. 463 7.5 PASTORAL ALS RAUM DER VERGEWISSERUNG VON LEBENSSINN UND DER EINUEBUNG IN LEBENSKUNST 7.5.1 RAUM DER ZUVERSICHT ....................................................................................... 466 7.5.2 RAUM DER FREIHEIT UND VIELFALT ........................................................................ 470 7.5.3 RAUM DES LEBENS IN FUELLE I: SINN FINDEN UND VERGEWISSERN .......................... 472 7.5.4 RAUM DES LEBENS IN FUELLE II: CHRISTLICHE LEBENSKUNST EINUEBEN .................... 475 LITERATURVERZEICHNIS ................................................................................................. 479
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