Verfügbarkeit: John Deweys pragmatische Pädagogik und ihr Einfluss auf die Pädagogik in China 1917 bis 1937

John Deweys pragmatische Pädagogik und ihr Einfluss auf die Pädagogik in China 1917 bis 1937:

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Wang, Lei (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Wiesbaden, Germany Springer VS [2019]
Schriftenreihe:	Research
Schlagworte:	Dewey, John > 1859-1952 Geschichte 1917-1937 Demokratische Erziehung Erziehungsphilosophie Pragmatisches Denken Pädagogik China JN Bildungsreform in China Demokratieerziehung Historische Bildungsforschung Hu Shi Internationale Dewey-Forschung Sino-Liberalismus Tao Xingzhi JNZ JFC Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltstext http://www.springer.com/ Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	XVIII, 363 Seiten Illustration 21 cm x 14.8 cm, 496 g
ISBN:	9783658268213 3658268212

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adam_text	INHALTVERZEICHNIS 1 EINLEITUNG .............................................................................................................. 1 1.1 THEMATIK, AUSGANGSPUNKT UND ZIEL .............................................................. 1 1.2 FORSCHUNGSMETHODE BZW. LITERATUR ............................................................... 1 1.3 FORSCHUNGSSTAND BZW. FORSCHUNGSLUECKE ...................................................... 2 1.4 GLIEDERUNG ...................................................................................................... 5 1.5 HINWEISE ZUR SCHREIBUNG CHINESISCHER EIGENNAMEN UND ZITATE IN DEN FREMDEN SPRACHEN ........................................................................................... 8 2 PERSON, WERKE UND GRUNDIDEE VON JOHN DEWEY .......................................... 9 2.1 PERSON, GEDANKLICHE ENTWICKLUNG UND WERKE ............................................ 9 2.2 MENSCHLICHE NATUR UND EXPERIENCE IN DER BETRACHTUNG DES PRAGMATISMUS ................................................................................................ 18 2.3 KONZEPT - INDIVIDUUM IN INTERAKTION MIT SEINER SOZIOKULTURELLEN UMGEBUNG ............................................... 21 2.4 DEMOKRATISCHES IDEAL IN DER ERZIEHUNG ...................................................... 26 2.4.1 WACHSTUM ALS BILDUNGSBEGRIFF. ............................................................ 26 2.4.2 INDIVIDUELLE FREIHEIT UND PARTIZIPATION .................................................. 28 2.4.3 DIE DEMOKRATISCHEN STANDARDS .............................................................. 33 2.4.4 CHANCENGLEICHHEIT UND PARTIZIPATION .................................................... 35 2.4.5 SCHULE ALS INSTRUMENT ZU SOZIALER REKONSTRUKTION ............................... 38 2.5 METHODE UND CURRICULUM IN DER PRAGMATISCHEN PAEDAGOGIK ..................... 39 2.5.1 EXPERIENCE ALS GRUNDPRINZIP, HANDLUNGSBEZUG ...................................40 2.5.2 INQUIRY - FUENF SCHRITTE DES DENKPROZESSES .......................................... 42 2.5.3 METHODE DER OCCUPATION .........................................................................44 3 HISTORISCHER HINTERGRUND UND DEWEYS BEOBACHTUNGEN ZU CHINA .......... 47 3.1 SOZIALER WANDEL UND TRANSFORMATIONSPROZESS .......................................... 47 3.2 HISTORISCHER HINTERGRUND: DIE BEWEGUNG FUER EINE NEUE KULTUR .............. 56 3.2.1 VIELFALT DER REFORMANSAETZE .................................................................... 56 XIV INHALTVERZEICHNIS 3.2.2 DER REFORMANSATZ DER MODERNEN CHINESISCHEN INTELLEKTUELLEN .......... 61 3.2.3 VORWURF GEGEN DEN KONFUZIANISMUS .................................................... 62 3.2.4 SPRACHREFORM .......................................................................................... 63 3.2.5 DIE UNIVERSITAET PEKING ALS GEISTIGES ZENTRUM DER NEUEN KULTURBEWEGUNG ....................................................................................... 65 3.3 DIE PROBLEMSITUATION CHINAS IN DER PRAGMATISCHEN PERSPEKTIVE ............. 67 3.3.1 DIE PROBLEMSITUATION .............................................................................. 68 3.3.2 HERAUSFORDERUNG DER MODERNE ............................................................... 71 3.3.3 SOZIALER WANDEL, VERFALL DER MORAL ...................................................... 72 3.3.4 WIEDERAUFBAU UND GEISTLICHE ERNEUERUNG ALS ZIEL DER REFORM ........... 74 3.3.5 DEWEYS HALTUNG IN BEZUG AUF INTERNATIONALE INTERVENTION ................. 77 3.4 REFLEXION UEBER DIE SOCIAL HABITS, CUSTOMS UND MORALISCHEN LEHRE .......... 79 3.4.1 EINFLUSS DER SOCIAL HABITS UND CUSTOMS ................................................. 79 3.4.2 EINFLUSS VON LAOTSE UND KONFUZIANISMUS ............................................. 83 3.5 DEWEYS AUFFASSUNG ZU REFORM- BZW. MODEMISIERUNGSKONZEPTEN ......... 84 3.5.1 KRITIK AN DEN KONSERVATIVEN .................................................................. 85 3.5.2 DEN WEG JAPANS NICHT BEFOLGEN ............................................................. 86 3.5.3 DEWEYS HALTUNG ZUM ANSATZ DER BEWEGUNG FUER EINE NEUE KULTUR.... 89 3.5.4 DEWEYS HALTUNG ZU DER LOKALEN AUTONOMIEBEWEGUNG ....................... 90 4 DEWEYS AUFENTHALT IN CHINA ............................................................................ 93 4.1 DIE EINLADUNG UND GASTGEBER ...................................................................... 93 4.1.1 DIE GASTGEBER ......................................................................................... 93 4.1.2 DIE EINLADUNG ......................................................................................... 96 4.1.3 DIE FINANZIERUNG ..................................................................................... 98 4.2 UEBERBLICK UND AUFTEILUNG DER AUFENTHALTE IN CHINA ............................... 100 4.3 DEWEYS BEGEGNUNG MIT DER VIERTER-MAI-STUDENTENDEMONSTRATION ...... 105 4.4 DEWEYS REFLEXION UEBER DIE VIERTER-MAI-STUDENTENDEMONSTRATION ....... 110 4.4.1 BEFUERWORTER ........................................................................................... 110 4.4.2 DEWEYS KRITIK ...................................................................................... 112 INHALTVERZEICHNIS XV 5 EINSCHRAENKUNGEN, MISSVERSTAENDNISSE UND UEBERSETZUNGSFEHLER ............ 117 5.1 ORGANISATION DER UEBERSETZUNGEN SOWIE VEROEFFENTLICHUNG VON DEWEYS CHINA-/ECZWRES ............................................................................... 117 5.2 MISSVERSTAENDNISSE UND VERZERRUNGEN DURCH UEBERSETZUNGEN .................. 118 5.3 SUN YAT-SENS INTERPRETATION ZU DEWEYS ERKENNTNISTHEORIE ..................... 121 5.4 FEHLINTERPRETATION DER BEZIEHUNG ZWISCHEN INDIVIDUUM UND GESELLSCHAFT ................................................................................................. 127 5.5 DAS MISSVERSTAENDNIS UM DIE KINDZENTRIERTE METHODE .......................... 130 6 DEWEYS VORLESUNGEN IN CHINA ...................................................................... 133 6.1 KULTIVIERUNG EINER WISSENSCHAFTLICHEN HALTUNG ........................................ 136 6.1.1 WISSENSCHAFTLICHE HALTUNG ALS EINE NEUE WELTANSCHAUUNG .............. 136 6.1.2 ANWENDUNG WISSENSCHAFTLICHER METHODEN IM SOZIALEN BEREICH ..... 138 6.1.3 EXPERIENCE UND DAS REFLEKTIERENDE DENKEN ....................................... 139 6.2 SCHRITTWEISE REFORM ALS GRUNDPRINZIP FUER DIE SOZIALREFORM CHINAS .... 146 6.2.1 ANWENDUNG WISSENSCHAFTLICHER METHODEN FUER SOZIALREFORMEN ...... 146 6.2.2 SOZIALKONFLIKTE UNTER DER LUPE DER PRAGMATISCHEN SOZIALWISSENSCHAFT ................................................................................ 147 6.2.3 SCHRITTWEISE REFORM ............................................................................. 149 6.2.3.1 HALTUNG VON INQUIRY ..................................................................... 149 6.2.3.2 KONZENTRATION AUF KONKRETE PROBLEME ....................................... 151 6.2.3.3 REFLEKTIERENDES DENKEN UND MORALISCHES WACHSTUM .............. 153 6.2.3.4 ASSOZIIERTES LEBEN ALS DAS HOECHSTE IDEAL DER REORGANISATION .. 154 6.2.4 WEGWEISER FUER DIE STUDENTENBEWEGUNG - SCHRITTWEISE REFORM ...... 155 6.3 DEMOKRATIE ALS ORIENTIERUNG FUER DEN WIEDERAUFBAU ............................... 159 6.3.1 DER INDIVIDUELLE ASPEKT DER DEMOKRATIE: FREIHEIT UND INDIVIDUALITAET ......................................................................................... 159 6.3.2 DER SOZIALE ASPEKT DER DEMOKRATIE: BRUEDERLICHKEIT IM ASSOZIIERTEN LEBEN ..................................................................................................... 161 6.3.3 SOZIALE GLEICHHEIT ................................................................................. 162 6.3.4 BILDUNG ALS WICHTIGES INSTRUMENT FUER DEMOKRATISCHE PROZESSE ....... 164 XVI INHALTVERZEICHNIS 6.3.5 PRINZIPIEN FUER DEN WIRTSCHAFTLICHEN WIEDERAUFBAU CHINAS ............... 166 6.3.6 AUFBAU EINES DEMOKRATISCHEN ZUSAMMENLEBENS ............................... 168 6.4 DEMOKRATISCHE ERZIEHUNG ALS MASSSTAB FUER DIE BILDUNGSREFORM ............ 173 6.4.1 PHILOSOPHIE DER DEMOKRATISCHEN ERZIEHUNG ........................................ 173 6.4.2 DREI SCHWERPUNKTE IM PROZESS DER DEMOKRATISCHEN ERZIEHUNG ...... 176 6.4.2.1 UEBERBETONUNG LITERARISCHER BILDUNG ........................................... 177 6.4.2.2 UEBERBETONUNG VON LERNSTOFFEN .................................................... 177 6.4.3 SCHULE ALS INSTRUMENT SOZIALER INTEGRATION .......................................... 179 6.4.3.1 ERHALT UND NUTZEN DES KULTURELLEN ERBES ................................... 180 6.4.3.2 SCHULE ALS INSTRUMENT ZUR REKONSTRUKTION DER GESELLSCHAFT .... 182 6.4.4 ERFAHRUNGBASIERTE BILDUNGSMETHODE ................................................... 185 6.5 DAS WESEN DER LERNSTOFFE .......................................................................... 192 6.5.1 VERMITTLUNG DER WISSENSCHAFTLICHEN METHODEN .................................. 193 6.5.2 VERMITTLUNG DER NATURWISSENSCHAFT .................................................... 195 6.5.3 GEOGRAPHIE UND GESCHICHTSUNTERRICHT ................................................. 196 6.6 PRINZIPIEN FUER ALLGEMEINE BILDUNG UND BERUFLICHE AUSBILDUNG ............. 200 6.6.1 GRUNDPRINZIPIEN FUER DIE ELEMENTARE BILDUNG ..................................... 200 6.6.2 GRUNDPRINZIPIEN FUER SEKUNDARSCHULBILDUNG ....................................... 202 6.6.3 GRUNDPRINZIPIEN FUER DIE BERUFLICHE AUSBILDUNG ................................ 203 7 DEWEYS EINFLUSS AUF PAEDAGOGISCHE BERUFSFELDER ........................................ 205 7.1 DER PRAGMATISCHE STANDPUNKT VON DEWEYS SCHUELERN .............................. 205 7.1.1 BILDUNG ALS DER SCHLUESSEL FUER DIE REORGANISATION DER GESELLSCHAFT.. 205 7.1.2 DIE ANWENDUNG DER EXPERIMENTELLEN METHODE IM UNTERRICHT ....... 206 7.1.3 EINE UNVOREINGENOMMENE HALTUNG ZU WESTLICHER UND CHINESISCHER KULTUR .....................................................................................................208 7.2 NETZWERKE ZUR VERBREITUNG PRAGMATISCHER ERZIEHUNG ............................. 210 7.2.1 INSTITUTIONEN IM NORDEN ...................................................................... 211 7.2.2 PAEDAGOGISCHE INSTITUTIONEN IM SUEDEN ................................................. 214 INHALTVERZEICHNIS XVII 7.2.3 ZUSAMMENARBEIT LANDESWEITER ERZIEHER ............................................ 217 7.3 DEWEYS EINFLUSS IN DER BILDUNGSPRAXIS ................................................... 218 7.3.1 DEMOKRATISIERUNG DES BILDUNGSZIELS ................................................... 219 7.3.2 REN-XU-SCHULREFORMDEKRET VON 1922 ........................ 221 7.3.3 REFORM VON CURRICULUM, LEHRBUECHERN UND LEHRMETHODEN ................ 222 7.3.4 EIGENSTAENDIGE UNTERSUCHUNG UND LANDESWEITE KOOPERATION .............. 224 7.3.5 REFORM DER VORSCHULBILDUNG ............................................................... 226 7.3.6 VERBREITUNG DER VOLKSERZIEHUNG ......................................................... 228 8 KONZEPT VON TAO XINGZHI ZUM WIEDERAUFBAU DER LAENDLICHEN REGION . 231 8.1 LEBENSVERHAELTNISSE UND BEDUERFNISSE DER LANDBEVOELKERUNG ................... 231 8.2 DAS KONZEPT DER LEBENSERZIEHUNG NACH TAO XINGZHI ............................ 235 8.2.1 UNTERRICHTEN, LERNEN UND HANDELN BILDEN EINE EINHEIT .................... 238 8.2.2 DAS LEBEN IST ERZIEHUNG, DIE GESELLSCHAFT IST EINE SCHULE ...............242 8.3 DIE PRAXIS IM XIAOZHUANG LEHRERSEMINAR ................................................247 8.3.1 EIGENSTAENDIGES STUDIUM UND PRAKTIZIEREN .......................................... 248 8.3.2 TAETIGKEITEN ZUR UMGESTALTUNG DER SOZIALEN UMGEBUNG .................... 249 8.3.3 AUFBAU EINER ASSOZIIERTEN LEBENSFORM ................................................ 252 8.3.4 XIAOZHUANG ALS MODELL ZUR UMGESTALTUNG DER LAENDLICHEN REGION... 253 9 KONZEPT VON HU SHI ZU ERNEUERUNG CHINESISCHER KULTUR ...................... 255 9.1 DEMOKRATISCHER ANSATZ FUER SOZIALEN WANDEL ........................................... 255 9.2 DIE EXPERIMENTELLE METHODE ALS INSTRUMENT ........................................... 257 9.2.1 KULTIVIERUNG EINER KRITISCHEN HALTUNG ................................................ 261 9.2.2 REORGANISATION DES KULTURERBES .......................................................... 264 9.2.3 SCHRITTWEISE REFORM - EXPERIMENTALISMUS ALS EIN REFORM-INSTRUMENT ............................................................................... 266 9.3 AUSEINANDERSETZUNG UND SPALTUNG DES BUENDNISSES DER REFORMER ......... 270 10 RUECKGANG VON DEWEYS EINFLUSS .................................................................... 279 10.1 RAHMBEDINGUNGEN IN FINANZEN UND POLITIK ............................................. 279 XVIII INHALTVERZEICHNIS 10.2 AUFSTIEG DES NATIONALISMUS UND RUECKGANG VON DEWEYS EINFLUSS ........ 285 11 RUECK- UND AUSBLICK ....................................................................................... 291 11.1 RUECKBLICK .................................................................................................... 291 11.1.1 REDUKTIONISMUS, MISSVERSTAENDNISSE UND DIE FOLGEN DARAUS ............ 291 11.1.2 ANSCHAUUNG VON INDIVIDUUM UND GESELLSCHAFT, SINO-LIBERALISMUS 297 11.1.3 PAEDAGOGISCHE KONSEQUENZEN ............................................................... 301 11.2 AUSBLICK ....................................................................................................... 303 1 1.2.1 SCHATTENSEITE DER MODERNE, SOZIALGEFALLE UND MORALISCHER VERFALL . 303 11 .2.2BILDUNGSGEFAELLE ..................................................................................... 307 11.2.3 LEMQUALITAET UND REFORMVERSUCH ......................................................... 308 11.2.4 SHANGHAI DEWEY-CENTER ...................................................................... 313 12 FAZIT .................................................................................................................... 315 LITERATURVERZEICHNIS ............................................................................................. 323 ANLAGE 1: UEBERSETZUNG VON DEWEYS WERKEN INS CHINESISCHE IN DEN 20-40ER JAHREN ..................................................................................... 343 ANLAGE 2: EIN UEBERBLICK DEWEYS AKTIVITAET IN CHINA ...................................... 347
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