Der Friede Christi und die "eine" Kirche: zur ekklesiologischen Grundlegung der ökumenischen Ethik Dietrich Bonhoeffers
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Main Author: | |
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Format: | Thesis Book |
Language: | German |
Published: |
Leipzig
Evangelische Verlagsanstalt
[2022]
|
Series: | Arbeiten zur systematischen Theologie
Band 14 |
Subjects: | |
Online Access: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
Physical Description: | 459 Seiten |
ISBN: | 9783374062782 |
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MARC
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502 | |b Dissertation |c Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg |d 2018 |g für die Drucklegung überarbeitete und um einige Abschnitte ergänzte Fassung | ||
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adam_text | INHALT
VORWORT
..............................................................................
7
1
EINLEITUNG:
DIE
EINE
KIRCHE
JESU
CHRISTI
ALS
BEWAEHRUNGSFELD
OEKUMENISCHER
THEOLOGIE
UND
ETHIK
19
1.1
DER
ZUSAMMENHANG
VON
EKKLESIOLOGIE
UND
ETHIK
ALS
BEWAEHRUNGSFELD
DER
OEKUMENE
........................................
19
1.2
EKKLESIOLOGIE
UND
ETHIK:
DER
BEITRAG
DIETRICH
BONHOEFFERS
........................................................................
32
1.3
BONHOEFFERS
EKKLESIOLOGISCHE
GRUNDLEGUNG
OEKUMENISCHER
ETHIK:
VORGEHEN
UND
ZIEL
DER
UNTERSUCHUNG
......................................................................
35
1.4
ZUM
VERHAELTNIS
VON
EKKLESIOLOGIE
UND
ETHIK
IN
DER
THEOLOGIE
DIETRICH
BONHOEFFERS:
EINBLICKE
IN
DEN
STAND
DER
FORSCHUNG
......................................................................
40
2
PERSON,
GEIST,
SOZIALE
BEZIEHUNGEN
UND
GEMEINSCHAFT:
DIE
VIELSCHICHTIGEN
GRUNDANLAGEN
DER
EKKLESIOLOGIE
DIETRICH
BONHOEFFERS
......................
49
2.1
SOZIALITAET
ALS
WESENSMERKMAL
SAEMTLICHER
THEOLOGISCHER
GRUNDINHALTE:
ZUR
PROGRAMMATIK
VON
BONHOEFFERS
SANCTORUM
COMMUNIO
..................................................
49
2.2
DIE
SOZIALGESTALT
DER
KIRCHE
ALS
GRUNDPROBLEM
REFORMATORISCHER
EKKLESIOLOGIE
........................................
54
2.3
SOZIALPHILOSOPHISCHE
UND
SOZIOLOGISCHE
ERKENNTNISSE
IM
DIENST
THEOLOGISCHER
DOGMATIK:
BONHOEFFERS
METHODISCHER
ZUGANG
ZUR
EKKLESIOLOGIE
........................
59
2.4
PERSON
UND
SOZIALE
GRUNDBEZIEHUNGEN:
DIE
KOMPLEXITAET
MENSCHLICHER
GRUNDRELATIONEN
............
65
2.4.1
DER
WESENTLICHE
ZUSAMMENHANG
VON
PERSON-,
GEMEINSCHAFTS
UND
GOTTESBEGRIFF
.....................
65
12
INHALT
2.4.2
DIE
WESENTLICHE
SOZIALITAET
DES
CHRISTLICHEN
PERSONBEGRIFFS
..................................................
71
2.4.3
DIE
RELATIONALITAET
DER
PERSON
UND
DIE
STRUKTUR
INTERPERSONALER
GRUNDBEZIEHUNGEN
............
77
2.4.4
DAS
ICH-DU-VERHAELTNIS
UND
DER
GOTTESBEGRIFF
.............
81
2.5
DIE
WESENTLICHE
SOZIALITAET
DER
SCHOEPFUNG,
DES
MENSCHLICHEN
GEISTES
UND
DIE
GRUNDSTRUKTUR
VON
GEMEINSCHAFT
........................................................
86
2.5.1
DIE
SCHOEPFUNG
UND
IHRE
WESENTLICHE
SOZIALITAET
........
86
2.5.2
DIE
WESENTLICHE
SOZIALITAET
DES
MENSCHLICHEN
GEISTES
...
89
2.5.3
DIE
STRUKTURELLE
INDIVIDUALITAET
DES
MENSCHLICHEN
GEISTES
95
2.5.4
SOZIALE
GEISTIGKEIT
ALS
PERSON:
GEMEINSCHAFT
ALS
KOLLEKTIVPERSON
....................................................
96
2.5.5
DIE
WESENTLICHE
STRUKTUR
EMPIRISCHER
GEMEINSCHAFT
...
100
2.5.6
DIE
GRUNDTYPEN
MENSCHLICHER
GEMEINSCHAFT
.....................
103
2.5.7
DAS
WESEN
MENSCHLICHER
SOZIALGEBILDE
UND
DIE
KONKRETE
GESTALT
DES
OBJEKTIVEN
GEISTES
...............
111
2.6
DIE
WIRKLICHKEIT
DER
SUENDE
UND
DIE
ZERRISSENHEIT
ALLER
SOZIALBEZIEHUNGEN
..............................................................
126
2.6.1
DIE
INDIVIDUELLE
UND
UEBERINDIVIDUELLE
DIMENSION
UND
WIRKLICHKEIT
DER
SUENDE
........................................................
126
2.6.2
DER
EINZELNE
MENSCH
UND
DIE
ADAMSMENSCHHEIT:
DIE
TOTALITAET
DER
SCHULD
.................................................
132
2.6.3
DIE
ETHISCHE
STRUKTUR
DER
ADAMSMENSCHHEIT
UND
DIE
WIRKLICHKEIT
DER
GESAMTSCHULD
.............................
137
3
DIE
WIRKLICHKEIT
DER
KIRCHE
JESU
CHRISTI
UND
IHRE
SOZIALGESTALT:
CHRISTUS
ALS
GEMEINDE
EXISTIEREND
..
143
3.1
DIE
OFFENBARUNGSREALITAET
DER
KIRCHE
JESU
CHRISTI
UND
IHRE
GESCHICHTLICHE
WIRKLICHKEIT
............................
143
3.2
DIE
NEUE
WIRKLICHKEIT
DER
KIRCHE
JESU
CHRISTI
UND
DIE
BLEIBENDE
WIRKLICHKEIT
DER
SUENDE
........................
148
3.3
DAS
SEIN
IN
CHRISTUS
UND
DAS
SEIN
IN
DER
GEMEINDE:
DIE
VERKNUEPFUNG
VON
CHRISTOLOGIE
UND
EKKLESIOLOGIE
.
149
INHALT
13
3.4
JESUS
CHRISTUS
UND
DIE
REALISIERUNG
DER
KIRCHE:
STELLVERTRETUNG
........................................................
157
3.4.1
DIE
IN
ADAM
GEFALLENE
MENSCHHEIT
UND
CHRISTUS,
DER
STELLVERTRETER
....................................................
158
3.4.2
STELLVERTRETUNG
ALS
SCHULD
UND
STRAFVERTRETUNG
IN
CHRISTUS
....................................................................
161
3.4.3
DIE
WESENTLICHE
SOZIALITAET
DES
GESETZES
UND
DAS
NEUE
LEBENSPRINZIP
DER
STELLVERTRETUNG
.....................
164
3.5
DER
HEILIGE
GEIST
UND
DIE
AKTUALISIERUNG
DER
KIRCHE
JESU
CHRISTI:
VIELHEIT,
GEMEINSCHAFT
UND
EINHEIT
DES
LEIBES
CHRISTI
..........................................................
169
3.5.1
DAS
WORT
DES
GEKREUZIGTEN
UND
AUFERSTANDENEN
HERRN
DER
GEMEINDE
UND
DIE
VERGEGENWAERTIGUNG
IM
WIRKEN
DES
HEILIGEN
GEISTES
................................................
169
3.5.2
GEISTVIELHEIT
UND
DIE
ETHISCHE
UND
STRUKTURELLE
EINSAMKEIT
DER
EINZELPERSON
................................
173
3.5.3
DIE
SELBSTOFFENBARUNG
GOTTES
IN
SEINER
LIEBE
UND
DIE
AKTUALISIERUNG
DER
GEMEINDE
ALS
GEISTGEMEINSCHAFT:
SANCTORUM
COMMUNIO
............................................
177
3.5.4
DIE
DYNAMIK
DER
GEISTEINHEIT:
GEMEINDE
ALS
GESAMTPERSON
..........................................................
188
3.6
DIE
GEGLAUBTE
WIRKLICHKEIT
DER
KIRCHE
UND
IHRE
EMPIRISCHE
SOZIALGESTALT
.........................................
191
3.6.1
DAS
VERHAELTNIS
VON
HEILIGEM
GEIST
UND
OBJEKTIVEM
GEIST
..........................................................................
191
3.6.2
GEGLAUBTE
WAHRHEIT
UND
EXISTENZFORM
DER
KIRCHE
.........
194
3.7
ZUSAMMENSCHAU
UND
ERTRAG:
CHRISTUS
ALS
GEMEINDE
EXISTIEREND.
ZUR
ORIENTIERUNGSKRAFT
DER
FRUEHEN
EKKLESIOLOGIE
BONHOEFFERS
UND
IHREN
GRENZEN
..............
199
3.7.1
BONHOEFFERS
DENKFIGUREN
ZUR
SOZIALPHILOSOPHISCHEN
UND
SOZIOLOGISCHEN
ENTFALTUNG
DER
EINHEIT
VON
SOZIALGEBILDEN
200
3.7.2
GESTALT
UND
WIRKEN
DES
HEILIGEN
GEISTES:
BONHOEFFERS
GEISTBEGRIFF
..............................................................
204
14
INHALT
4
DER
MENSCH,
DIE
SUENDE
UND
DIE
ZERRISSENHEIT
MENSCHLICHER
GEMEINSCHAFT:
BONHOEFFERS
THEOLOGISCHE
ANTHROPOLOGIE
.......................................
211
4.1
DIE
ZERRISSENHEIT
MENSCHLICHER
EXISTENZ
UND
DAS
WISSEN
UM
GUT
UND
BOESE
......................................
211
4.2
DIE
BIBLISCHEN
SCHOEPFUNGSERZAEHLUNGEN
(GEN
1-3)
UND
DAS
WISSEN
UM
GUT
UND
BOESE
............................................
213
4.3
DAS
SCHRIFTVERSTAENDNIS
BONHOEFFERS
...................................
215
4.3.1
DIE
CHRISTOLOGISCHEN
GRUNDVORAUSSETZUNGEN
DER
HERMENEUTIK
BONHOEFFERS
..................................................
216
4.3.2
DIE
GRUNDLEGENDEN
EKKLESIOLOGISCHEN
PRAEMISSEN
DER
HERMENEUTIK
BONHOEFFERS
..................................................
220
4.4
DER
SCHOEPFER
UND
DER
MENSCH
IM
LICHTE
DES
ERSTEN
SCHOEPFUNGSBERICHTS
...............................................
222
4.4.1
DER
UNWISSENDE
MENSCH
ZWISCHEN
ANFANG
UND
ENDE
DER
SCHOEPFUNG
GOTTES
...........................................
223
4.4.2
DAS
VERHAELTNIS
VON
SCHOEPFER
UND
GESCHOEPF
.....................
231
4.4.3
DIE
ERHALTUNG
DER
WELT
DURCH
DEN
SCHOEPFER
...................
234
4.4.4
DER
MENSCH
ALS
EBENBILD
GOTTES
UND
DER
SOGENANNTE
HERRSCHAFTSAUFTRAG
..................................................
236
4.4.4.1
DIE
EBENBILDLICHKEIT
GOTTES
IM
MENSCHEN
.......................
238
4.4.4.2
DER
HERRSCHAFTSAUFTRAG
ALS
EXISTENZIELLE
BINDUNG
AN
DIE
SCHOEPFUNG
..............................................................................
243
4.5
DER
MENSCH
UND
DER
SUENDENFALL
IM
ZWEITEN
SCHOEPFUNGSBERICHT
................................................................
244
4.5.1
DIE
MITTE
UND
DIE
GRENZE
DES
LEBENS
.................................245
4.5.2
DAS
PARADIES
UND
DER
BAUM
DER
ERKENNTNIS
VON
GUT
UND
BOESE
................................................................................247
4.5.3
DER
UNLOESLICHE
ZUSAMMENHANG
VON
GUT
UND
BOESE
.........
251
4.5.4
DAS
TOTE
LEBEN
DES
SICUT-DEUS-MENSCHEN
.......................258
4.5.5
DER
FALL
DES
MENSCHEN
ALS
VERZWEIFELTER
ZUGRIFF
AUF
DAS
LEBEN
..............................................................
262
4.5.6
DIE
MENSCHLICHE
FRAGE
NACH
DEM
URSPRUNG
DES
BOESEN
265
4.5.7
DIE
ERHALTUNG
DER
WELT
UND
DIE
UEBERWINDUNG
DER
ZERRISSENHEIT
............................................................268
INHALT
15
4.6
ZUSAMMENSCHAU
UND
ERTRAG:
DER
MENSCH
UND
DIE
GRUNDLEGENDE
ZERRISSENHEIT
IN
GUT
UND
BOESE
..
271
5
DIE
GEGENWART
CHRISTI
UND
DIE
WIRKLICHKEIT
DER
EINEN
KIRCHE:
EKKLESIOLOGIE
UND
ETHIK
IN
BONHOEFFERS
OEKUMENISCHER
THEOLOGIE
.............................................
275
5.1
DIE
OFFENBARUNGSWIRKLICHKEIT
CHRISTI
UND
DIE
GRUNDLEGENDE
PROBLEMSTELLUNG
THEOLOGISCHER
ETHIK
...
275
5.1.1
ZUR
BEGRUENDUNG
THEOLOGISCHER
ETHIK
IN
BONHOEFFERS
ERSTER
ETHIK-KONZEPTION
........................................
279
5.1.2
ZUR
GRUNDLEGENDEN
KRITIK
CHRISTLICHER
ETHIK:
DIE
AMORALITAET
DES
CHRISTENTUMS
.................................
280
5.1.3
DER
KONKRETE
AUGENBLICK,
DER
WILLE
GOTTES
UND
DIE
ETHISCHE
ENTSCHEIDUNGSSITUATION
..........................
284
5.1.4
FREIHEIT
VOR
GOTT
ALS
GRUNDBEDINGUNG
ETHISCHEN
ENTSCHEIDENS
UND
HANDELNS
..................................
287
5.1.5
DER
SICH
KONKRET
OFFENBARENDE
WILLE
GOTTES
UND
DIE
ERKENNBARKEIT
GOETTLICHER
ORDNUNGEN
..................
293
5.1.6
GOTTES
REALER
ANSPRUCH
AN
DEN
MENSCHEN:
DAS
DEM
ERSTEN
ETHIK-VORTRAG
ZUGRUNDELIEGENDE
GESCHICHTSVERSTAENDNIS
BONHOEFFERS
....................................
300
5.1.7
DAS
PROBLEM
DES
KRIEGES
ALS
ETHISCHES
BEWAEHRUNGSFELD
304
5.1.8
ETHIK
ALS
KONKRETER
EINTRITT
IN
DIE
KOMPLIZIERTE
WIRKLICHKEIT
DER
WELT
.............................................
312
5.1.9
DER
KONKRETE
WILLE
GOTTES
UND
GESCHICHTLICHE
WIRKLICHKEIT:
POTENZIALE
UND
DIE
BLEIBENDE
SPANNUNG
DER
ERSTEN
ETHIK-KONZEPTION
BONHOEFFERS
...........
315
5.2
WAHRHEIT
UND
WIRKLICHKEIT
DER
EINEN
KIRCHE
JESU
CHRISTI:
EKKLESIOLOGISCHE
SELBSTVERSTAENDIGUNG
UND
WAHRHEITSORIENTIERUNG
ALS
GRUNDLAGE
OEKUMENISCHER
THEOLOGIE
.............................................................................
318
5.3
DIE
GEGENWART
JESU
CHRISTI:
WIRKLICHKEIT
UND
LEBENDIGES
BEKENNTNIS
DER
KIRCHE
JESU
CHRISTI
.
325
5.3.1
DIE
GEGENWART
CHRISTI
IN
DER
WELT:
DER
ORT
DER
KIRCHE
JESU
CHRISTI
..............................................................
325
5.3.2
CHRISTUS
PRAESENS:
DIE
GESTALT
DER
KIRCHE
IN
DER
WELT
...
328
5.3.3
DIE
GEGENWART
CHRISTI
UND
DAS
WORT
DER
KIRCHE
ALS
EVANGELIUM
UND
GEBOT
..........................................
331
16
INHALT
5.3.4
DIE
GEGENWART
CHRISTI
UND
DAS
KONKRETE
GEBOT
............
339
5.3.5
DIE
GEGENWART
CHRISTI,
DIE
FRIEDENSGEMEINSCHAFT
UND
DAS
KONKRETE
GEBOT
DES
FRIEDENS
.........................
344
5.3.6
DIE
GEGENWART
CHRISTI
UND
DIE
GRENZEN
DER
KIRCHE
....
350
5.4
CHRISTUS
UND
DER
FRIEDE:
BONHOEFFERS
WEITERENTWICKLUNG
EINER
CHRISTOLOGISCH-EKKLESIOLOGISCH
BEGRUENDETEN
FRIEDENSTHEOLOGIE
........................................
354
5.4.1
DER
RUF
IN
DIE
NACHFOLGE
UND
DIE
GEMEINSCHAFT
DES
KREUZES
..................................................................
355
5.4.2
FRIEDE
SOLL
SEIN,
WEIL
CHRISTUS
IN
DER
WELT
IST:
FRIEDEN
ALS
BINDENDES
GEBOT
UND
EIN
VERTIEFTES
THEOLOGISCHES
VERSTAENDNIS
DES
KRIEGES
...........................................
363
5.4.3
DAS
OEKUMENISCHE
KONZIL
UND
DER
AUSSERORDENTLICHE
OEKUMENISCHE
BEKENNTNISAKT
ZUM
KONKRETEN
FRIEDEN
...
371
5.5
ZUSAMMENSCHAU
UND
ERTRAG:
DIE
GEGENWART
CHRISTI
UND
DAS
KONKRETE
GEBOT
........................................
383
5.5.1
DIE
ZUR
VERANTWORTUNG
RUFENDE
ANREDE
JESU
CHRISTI
IN
EVANGELIUM
UND
GEBOT
.........................................
383
5.5.2
DAS
WAGNIS
EINFAELTIGEN
GEHORSAMS
UND
DIE
VERKUENDIGUNG
DES
KONKRETEN
GEBOTS
..............................
385
5.5.3
BONHOEFFERS
AUSLEGUNG
DER
BERGPREDIGT
UND
DER
EINFAELTIGE
GEHORSAM
ALS
EXISTENZIELLE
RESPONSIVITAET
....
393
5.5.4
ETHIK
ALS
RESPONSIVE
PARTIZIPATION
AN
DER
IN
CHRISTUS
OFFENBARTEN
WIRKLICHKEIT
GOTTES
UND
DIE
EXISTENZFORM
NACHFOLGENDER
GEMEINSCHAFT
395
6
ZUR
EKKLESIOLOGISCHEN
GRUNDLEGUNG
DER
OEKUMENISCHEN
ETHIK
DIETRICH
BONHOEFFERS:
ZUSAMMENFASSENDE
ASPEKTE
405
6.1
IM
GLAUBEN
BEZEUGTE
WAHRHEIT
DER
OFFENBARUNGSWIRKLICHKEIT
GOTTES
IN
JESUS
CHRISTUS
UND
IHRE
EXISTENZFORM
....................................................
405
6.2
BONHOEFFERS
KOMPLEX
ANGELEGTES
KIRCHENVERSTAENDNIS:
CHRISTOLOGIE,
PNEUMATOLOGIE,
ANTHROPOLOGIE
...
407
6.3
CHRISTUS
PRAESENS:
GESTALT
UND
ORT
DES
GESCHICHTLICH
GEGENWAERTIGEN
CHRISTUS
PRO
ME
.....................
412
INHALT
17
6.4
DER
FRIEDE
CHRISTI
UND
DIE
EINE
KIRCHE:
BONHOEFFERS
ANSATZ
EINER
OEKUMENISCHEN
THEOLOGIE
UND
ETHIK
UND
DER
BEITRAG
FUER
DIE
GEGENWAERTIGE
OEKUMENE
......
415
6.4.1
THEOLOGIE
UND
BEKENNTNIS
IN
OEKUMENISCHER
GEMEINSCHAFT
........................................................................
415
6.4.2
BONHOEFFERS
ETHIK
DER
NACHFOLGENDEN
KIRCHE
JESU
CHRISTI
.....................................................................................
417
6.4.3
DER
BEITRAG
DIETRICH
BONHOEFFERS
ZUR
OEKUMENISCHEN
THEOLOGIE
UND
ETHIK
............................................................
423
LITERATURVERZEICHNIS
............................................................
429
A.
WERKE
DIETRICH
BONHOEFFERS
................................................
429
B.
WEITERE
LITERATUR
..................................................................
430
REGISTER
...............................................................................
447
A.
PERSONEN
................................................................................
447
B.
SACHEN,
ORTE
UND
BIBLISCHE
NAMEN
.....................................
449
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spellingShingle | Twardowski, Stephan von 1977- Der Friede Christi und die "eine" Kirche zur ekklesiologischen Grundlegung der ökumenischen Ethik Dietrich Bonhoeffers Arbeiten zur systematischen Theologie Bonhoeffer, Dietrich 1906-1945 (DE-588)118513214 gnd Bonhoeffer, Dietrich 1906-1945 Sanctorum Communio (DE-588)4290841-3 gnd Friedensethik (DE-588)4245202-8 gnd Theologische Anthropologie (DE-588)4059766-0 gnd Theologische Ethik (DE-588)4078249-9 gnd Christologie (DE-588)4010141-1 gnd Ökumenische Theologie (DE-588)4172412-4 gnd Ekklesiologie (DE-588)4070730-1 gnd |
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