Verfügbarkeit: Der vollkommene Mensch

Der vollkommene Mensch: zur Genese eines frühchristlich-gnostischen Konzepts

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Schöttner, Marievonne 1987- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Münster Aschendorff Verlag [2019]
Schriftenreihe:	Neutestamentliche Abhandlungen Neue Folge, Band 61
Schlagworte:	Evangelium Mariae Bibel > Neues Testament Evangelium Philippi Evangelium des Judas Apokryphon des Johannes Mensch Literatur Gnosis Rezeption Vollkommenheit Frühchristentum Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Klappentext
Beschreibung:	300 Seiten 23 cm x 15.5 cm
ISBN:	9783402114469

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adam_text	Inhaltsverzeichnis A Einleitung.9 I Der vollkommene Mensch als Zentralthema der Gnosis. 9 II Zielsetzung und Vorgehensweise.11 III Forschungsgeschichte. 14 В Konzept der Selbstwerdung im Evangelium nach Maria.19 I Einleitungsfragen.19 1 Überlieferung.19 2 Zeit und Ort der Entstehung.20 3 Literarische Gattung. 22 4 Inhalt und Komposition.25 5 Literarkritische Anfragen. 26 6 Frühchristlich-gnostischer Charakter. 29 II Auf dem Weg zum vollkommenen Menschen.30 1 Semantik.30 2 Der Menschensohn in eurem Inneren (p.8,11-9,5). 32 2.1 Einordnung in den Kontext.32 2.2 Text und Übersetzung. 33 2.3 Sprachliche Analyse.35 2.4 Gattungskritik.41 2.5 Traditions- und Überlieferungskritik. 44 4 Inhaltsverzeichnis 2.6 Inhaltliche Auswertung.54 3 Die Menschwerdung (p.9,5-24). 60 3.1 Einordnung in den Kontext.60 3.2 Text und Übersetzung. 61 3.3 Sprachliche Analyse.63 3.4 Gattungskritik.68 3.5 Traditions- und Uberlieferungskritik. 70 3.6 Inhaltliche Auswertung.76 4 Den vollkommenen Menschen anziehen (p.18,5-19,2). 85 4.1 Einordnung in den Kontext.85 4.2 Text und Übersetzung. 86 4.3 Sprachliche Analyse.87 4.4 Gattungskritik.92 4.5 Traditions- und Überlieferungskritik. 94 Exkurs: Bekleidungsmetaphorik. 96 4.6 Inhaltliche Auswertung. 111 III Fazit. 119 1 Der vollkommene Mensch und der Weg dorthin.119 2 Zur Verortung des Evangeliums nach Maria.123 C Religions- und traditionsgeschichtlicher Hintergrund.127 I Religionsgeschichte. 128 1 Antike Philosophie.128 2 Altes Testament (Septuaginta). 132 3 Frühjudentum.134 4 Philo von Alexandrien 138 Inhaltsverzeichnis 5 Systematisierung. 145 II Neues Testament. 148 1 Semantik. 148 2 Paulus.149 2.1 Die Apollosanhänger (1 Kor 2,6).149 2.2 Die Prophetie (1 Kor 14,20). 152 2.3 Unterwegs zum Ziel (Phil 3,15).155 2.4 Fazit. 158 3 Deuteropaulinen. 159 3.1 Das Sein in Christus (Kol 1,28).159 3.2 Die vollendete Kirche (Eph 4,13).165 4 Matthäus.172 4.1 Nachahmung Gottes (Mt 5,48).172 4.2 Nachfolge statt Reichtum (Mt 19,21).177 4.3 Fazit.180 5 Jakobus.182 5.1 Standhaftigkeit im Glauben (Jak 1,4).182 5.2 Der kontrollierte Lehrer (Jak 3,2).186 5.3 Fazit.190 6 Hebräerbrief. 191 6.1 Übersicht. 191 6.2 Das Urteilsvermögen (Hebr 5,14).191 III Fazit und Rückschlüsse für das Evangelium nach Maria. 194 D Gnostische Rezeption. 198 I Evangelium des Judas. 199 б Inhaltsverzeichnis 1 Einleitungsfragen. 199 1.1 Überlieferung und Bezeugung.199 1.2 Zeit und Ort der Entstehung. 200 1.3 Literarische Gattung.202 1.4 Inhalt und Komposition.203 2 Der vollkommene Mensch.204 2.1 Semantik.204 2.2 Den vollkommenen Menschen hervortreten lassen (p.34,18-35,14). 204 3 Fazit. 208 II Apokryphon des Johannes.209 1 Einleitungsfragen. 210 1.1 Überlieferung und Bezeugung. 210 1.2 Zeit und Ort der Entstehung. 211 1.3 Literarische Gattung.212 1.4 Inhalt und Komposition.213 2 Der vollkommene Mensch.214 2.1 Semantik.214 2.2 Ein zentraler Topos (p.22,2-16). 215 2.3 Der erstgeborene göttliche Sohn (p.30,9-19). 218 2.4 Der himmlische Adam (p.34,19-35,5).219 2.5 Der heilige Gottvater (p.47,20-48,10).221 2.6 Der Präexistente (p.49,2-9). 222 2.7 Die ausstehende Erlösung (p.65,3-8).224 2.8 Der oberste Gott des ewigen Lichts (p.7l,5-14). 225 3 Fazit. 227 Inhaltsverzeichnis 7 III Evangelium nach Philippus.229 1 Einleitungsfragen. 230 1.1 Überlieferung und Bezeugung. 230 1.2 Zeit und Ort der Entstehung. 231 1.3 Literarische Gattung. 233 1.4 Inhalt und Komposition.234 2 Der vollkommene Mensch.234 2.1 Semantik.234 2.2 Christus, der vollkommene Mensch (#15).235 2.3 Das Eucharistiegebet (#26b). 238 2.4 Der himmlische Mensch (#28). 240 2.5 Der Kuss unter Vollkommenen (#31).243 2.6 Das Gegenüber: Der (irdische) Mensch (#40a). 246 2.7 Eucharistie und Taufe (##100.101).249 2.8 Die Rolle des Seelenaufstiegs (#106).253 2.9 Jesus Christus - ein vollkommener Mensch (#116b).257 3 Fazit. 259 E Bilanz: Der vollkommene Mensch in frühchristlich-gnostischen Schriften. 266 Anhang. 271 I Abkürzungen und Zitationsweise. 271 II Quellen- und Literaturverzeichnis. 272 III Register 295 Diese Arbeit beleuchtet das Motiv des vollkommenen Menschen in solchen frühchristlich-gnostischen Schriften, die mutmaßlich noch im 2. Jahrhun dert n.Chr. entstanden sind. Als Ausgangspunkt dient das Evangelium nach Maria, das in Bezug auf den vollkommenen Menschen und das damit zusammenhängende Konzept der Selbstwerdung analysiert wird. Gegenstand der Untersuchung sind daneben auch das Evangelium des Judas, das Apokryphon des Johannes und das Evangelium nach Philippus, soweit sie das Motiv vom vollkommenen Menschen zum Thema machen. Der Blick in die Religionsgeschichte und in das Neue Testament geht der Frage nach, ob sich Parallelen und traditionelle Vorstufen aufspüren lassen, die die Bedeutung des vollkommenen Menschen in den genannten Schriften erhellen können. Methodisch arbeitet die Studie vor allem begriffs-, traditions- und religions geschichtlich. Soweit es die konkrete Textauslegung betrifft, kommen auch sprachliche und gattungskritische Analyseverfahren zur Anwendung.
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