Verfügbarkeit: Artistic research

Artistic research: eine epistemologische Ästhetik

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Haarmann, Anke 1968- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Bielefeld transcript [2019]
Schriftenreihe:	Edition transcript Band 4
Schlagworte:	Ikonographie Forschungsmethode Forschung Begriff Erkenntnistheorie Kunst Kunstproduktion Ästhetik Künstlerische Forschung Artistic Research Wissen Design Kunstwissenschaft Kunsttheorie Epistemologie Philosophie Aesthetics Art Knowledge Fine Arts Theory of Art Epistemology Philosophy
Online-Zugang:	http://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-4636-8 Rezension Inhaltsverzeichnis Rezension
Beschreibung:	315 Seiten 22.5 cm x 14.8 cm, 543 g
ISBN:	9783837646368 383764636X

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Datensatz im Suchindex

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DOING ART .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 ATELIERBESUCHE ODER DIE TAETIGKEIT BEIM EINSEHEN .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 VON KUNST ALS GEISTIG PRODUZIERTER TAETIGKEIT .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 WERKSSEIN ALS PRAXIS .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 DIE TAETIGE KUNST DES AUSSTELLENS .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 HEITERE EINSICHTEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 VERZWEIGTE GENEALOGIE: VORGESCHICHTEN AESTHETISCHEN FORSCHENS ZUR HERKUNFT DER KUNST ALS FORSCHUNG .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 POLITISIERUNG: VON DER ANSCHAUUNG ZUR EINMISCHUNG .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 WAS IST POLITISCHE KUNST .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 WIDER DIE HERRSCHENDEN BEHAUPTUNGEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 POLITIK DER WAHRHEIT .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 KUENSTLERISCHE EINGRIFFE IN DEN THEORIEBETRIEB .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 EINE FRAGE DES ORTES: VON ALTERNATIVEN KUNSTRAEUMEN ZU WISSENSFOREN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 INSTITUTIONALISIERUNG: VON SCHOENEN AKADEMIEN ZU ERMITTELNDEN EINRICHTUNGEN .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 POLITIK MACHT FORSCHUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 UEBER DAS PRINCIPIO DELLO SCIENZA DELL ARTE .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 DISZIPLINIERUNGSAENGSTE UND DER WARENWERT AESTHETISCHEN WISSENS .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 KONZEPTUALISIERUNG: AUS ZWEIFEL WIRD FORSCHUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 KUNST NACH DEM ENDE DER KUNST .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 KUNST AM ANFANG DER FORSCHUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 DER KAMPF UM DEUTUNGSHOHEIT .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144 MANCHE KUNST BEGINNT ZU FORSCHEN - WORUEBER? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146 AESTHETISIERUNG: IM ZEITALTER DES MASSENMEDIALEN DISPOSITIVS .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 WUNDERWELTEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 KUNST IM ZEITALTER DER VISUELLEN KULTUR .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 IKONISCHE FORSCHUNGSPROGRAMME IM ZEITALTER DER VISUELLEN KULTUR .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 WIE BEDEUTET VISUELLE FORSCHUNG? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 IKONTIK: ZU EINER BEDEUTUNGSTHEORIE KUENSTLERISCHER ARTIKULATION BEDEUTEN IKONISCHE ARTEFAKTE? .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 VERSUCH EINER IKONISCHEN SEMANTIK .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 SYMBOLKUNDE - WIE ENTSTEHT BEDEUTUNG? .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 VOM KONKRETEN ZUM ABSTRAKTEN .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185 DAS DEUTEN AUS EINGEWEIDEN ODER VOM ZEICHENCHARAKTER DER PHYSIS .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196 AESTHETISCHE SYMPTOMATIK - MIT SCHARFSINN AUF SPURENSUCHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201 VOM LESEN ZUM MUSTERN: DAS AUFSPUEREN ALS ERKENNUNGSPROZESS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 IKONISCHE ZEICHEN IM OEFFENTLICHEN RAUM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210 NIERENFORMEN - ODER DIE KONVENTIONEN AESTHETISCHEN VERSTEHENS .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218 ANNAEHERUNG AN EINE AESTHETISCHE SYNTAKTIK . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223 WIE WERDEN SINNGEBILDE? .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223 DIE LOGIK DER AUSLEGEORDNUNG ODER EINE ENZYKLOPAEDISCHE VISUALITAET .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229 RAHMEN UND ABWEICHUNGEN - VOM ANFANG UND ENDE DER SYNTAKTIK . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 GLUECKLICHE AESTHETIKER - ODER DAS MACHEN AESTHETISCHER SYMBOLWELTEN .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242 KRITISCHE EPISTEMOLOGIE: IM KONTEXT DER KULTURGESCHICHTE DES FORSCHENS OH WIE SCHOEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249 RELATIVITAET .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253 DER ANDERE BLICK - KUENSTLERISCHE WISSENSCHAFTSFORSCHUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253 REGELN IM ZEITALTER DES ANYTHING GOES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257 PRODUKTIVITAET .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267 ENTDECKUNG DES FORSCHENS ALS PRAXIS DES WISSENS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269 VOM DETAIL DER DATEN UND DEM GANZEN DER GEMAELDE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272 DAS THEATER DER FORSCHUNG .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275 ZUM SCHLUSS: EINE NACHDENKLICHE METHODOLOGIE DER AESTHETISCHE WEG DES WISSENS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283 DEN METHODEN NACHDENKEN .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283 AESTHETISCHES FOLGERN - EINE EPISTEMISCHE IMAGINATION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288 EPISTEMISCHE EXEMPEL: EINE OFFENE SAMMLUNG VON FAELLEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295 ZEICHNEN - DENKLINIEN BILDEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296 MONTIEREN - ZUSAMMENHAENGE HERSTELLEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299 REIHEN UND SERIEN - ANSICHTEN DREHEN UND WENDEN .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304 LITERATURVERZEICHNIS .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309 INTERNETQUELLEN .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315 SEHEPUNKTE 21 (2021), NR. 1 ANKE HAARMANN: ARTISTIC RESEARCH KUNST ZEIGT SICH ALS BILD UND ERFORDERT GLUECKLICHERWEISE SPRACHE, DIE IHREM WERK ZUM BEWUSSTSEIN IHRER SELBST VERHILFT. WISSENSCHAFT WECKT, WENN SIE GELINGT, ZWEIFEL AM WAHRHEITSANSPRUCH IHRER ARGUMENTE. SPRACHE ERMOEGLICHT GERADE IN DEN ZWISCHENRAEUMEN VON BEGEGNUNGEN OPTIONEN, WEIT AUSEINANDER LIEGENDES AUF EINANDER (NEU) ZU BEZIEHEN, MIT DEREN RELATIONEN ZU SPIELEN. DABEI KANN ES AUCH - GEWISSERMASSEN WAEHREND MAN SCHREIBT - GELINGEN, EINE FORM VON NACHDENKLICH GEWORDENER KUNST ZU IDENTIFIZIEREN UND EINE ART SPIELERISCHER WISSENSCHAFT ZU INSTALLIEREN, DIE MIT SCHWERWIEGENDEN PARADOXIEN EBENSO LEICHTFLUESSIG UMZUGEHEN LERNT WIE BEISPIELSWEISE MIT INSPIRIEREND NACHWIRKENDEN FORSCHUNGS-METAPHERN WIE WARBURGS PATHOSFORMEL ODER AEHNLICHEN BEGRIFFS-BILD-ORIENTIERTEN ERKENNTNISFORMELN. INTERESSANT WAERE ES GEWESEN, EINMAL ZU UNTERSUCHEN, WELCHE ANDEREN DIESER EPISTEMISCHEN METAPHERN DIE KUNST- UND BILDGESCHICHTE EINMAL UND JETZT WIEDER GETRIGGERT HABEN. UNGEFAEHR SO, ALLGEMEIN UND ABSTRAKT FORMULIERT, KOENNTE DAS LEITPROBLEM BENANNT WERDEN, DEM SICH DIE AUTORIN ANKE HAARMANN IN IHRER ARBEIT ERFOLGREICH GESTELLT HAT. DAS EXTREM AUF INTERDISZIPLINARITAET AUFBAUENDE UNTERSUCHUNGSFELD KUENSTLERISCHER FORSCHUNG IST SEIT CIRCA ZWANZIG JAHREN MEHR ODER WENIGER ERFOLGREICH IN DIE ALTEN STAMMESGEBIETE DER KUNSTGESCHICHTE, DER SEMIOLOGIE, DER SPRACHPHILOSOPHIE, DER KUNST- UND DER DESIGNTHEORIE EINGEDRUNGEN UND HAT INZWISCHEN NACHDRUECKLICH UND WIRKUNGSVOLL GEZEIGT, DASS DIE ZUKUNFT IHRER ARBEIT NICHT NUR IN DER AUFWENDIGEN REKONSTRUKTION IHRER DIVERSEN HERKUENFTE BESTEHT. DASS KUENSTLERISCHE FORSCHUNG NACH ANFAENGLICHER RESERVIERTHEIT ZU EINEM SESAM-OEFFNE-DICH DER FORSCHUNG WERDEN WIRD, DARF VERMUTET WERDEN - SO SPEKULIERTE SARAH SCHMIDT 2007 IN EINEM STICHWORT-ARTIKEL IN DEN KRITISCHEN BERICHTEN (3, 2007, 50 FF.). INSTRUKTIV ERHELLEND IST ZUNAECHST, DASS DIE AUTORIN ES VERSTEHT, DIE SEHR UNTERSCHIEDLICHEN VORGESCHICHTEN, INSPIRATIONEN UND EINFLUESSE IN DEN WERKEN DER MEISTERDENKER WIE U.A. HEGEL, BAUMGARTEN, FIEDLER, DANTO, BUTLER, GOODMANN, GINZBURG, LYOTARD UND ADORNO JEWEILS PASSGENAU (UND MANCHMAL DOCH ETWAS ERMUEDEND KLEINTEILIG UND DETAILVERSESSEN) ZU REFERIEREN UND PRODUKTIV MITEINANDER ZU VERZAHNEN. BEZEICHNEND IST FUER DIESE UNTERSUCHUNG, DASS SICH EIN WIE AUCH IMMER ZU BESTIMMENDER BEGRIFF VON KUNST ANALOG ZUR ENTWICKLUNG DER KUNSTPRODUKTION LAENGST IN ALLE MOEGLICHEN ABER EBEN AUCH UNMOEGLICH-ZUKUENFTIGEN BESTANDTEILE AUFGELOEST HAT: HAARMANN SPRICHT ZU RECHT VON IKONISCHEN ARTEFAKTEN, AESTHETISCHEN DINGEN ODER BILDERGEBILDEN UND VERWEIST SO BEREITS EXPLIZIT IN IHRER KONTEXTUELL OPERIERENDEN BEGRIFFLICHKEIT, DASS DIE HEUTIGE DISTANZ ZWISCHEN BILDERN UND BEGRIFFEN GROESSER NICHT SEIN, UND UNSER VERSUCHE HIER BRUECKEN ZU BAUEN UNWEIGERLICH IN DIE NEUBAUGEBIETE EINER PASSENDEN FORSCHUNG UND IHRER KUENSTE FUEHREN WIRD. AN ZENTRALEN STELLEN IHRES BUCHES GELINGT ES HAARMANN SEHR UEBERZEUGEND, DIE ZENTRALEN PROBLEME IHRER INTERESSEN PUNKTGENAU ZU FORMULIEREN: BILDERGEBILDE MOEGEN WIE WORTGEBILDE ALS SYMBOLSYSTEM ZU FUNGIEREN, (...). WIR MUESSEN EINERSEITS OBJEKTE VISUELL DIFFERENZIEREN KOENNEN, UM UEBERHAUPT IM STANDE SEIN ZU KOENNEN, WORTE ALS SCHRIFT ZU IDENTIFIZIEREN - DAS BILDERSEHEN IST DEM SCHRIFTVERSTEHEN VORGELAGERT. ANDERERSEITS LIEGEN DEN BILDERGEBILDEN KEINE SPRACHKOMPETENZEN ZUGRUNDE, WIE DEN WORTGEBILDEN. WIR SPRECHEN BEVOR WIR ANFANGEN, DAS GESPROCHENE IN SCHRIFT ZU MEISSELN UND DAMIT DER FLUECHTIGKEIT DES ORALEN AUSDRUCKS ZU ENTZIEHEN - ABER WIR -BILDERN- NICHT, BEVOR WIR ANFANGEN IKONISCHE PRODUKTE ALS KOMMUNIKATIONSMEDIEN ZU ERZEUGEN. DAS IKONISCHE SYMBOLSYSTEM IST EINE SCHRIFT OHNE SPRACHE. DER LESER WUERDE SICH AN DIESER STELLE NUN WUENSCHEN, WIE DAS JEWEILS AUSGESCHLOSSENE DES BILDERNS UND DES SPRECHENS KONKRETER BESTIMMT UND FORMAL WIEDER INEINANDER GEFUEHRT WERDEN KOENNTE. DAS DABEI SICH ABZEICHNENDE PROBLEM ZWISCHEN BILD UND SPRACHE, ALSO DAS NACHEINANDER DER SPRACHZEICHEN AUF DAS INEINANDER VON BILDSYMBOLEN ZU BEZIEHEN, IST SEIT LESSINGS LAOKOON BEKANNT, WIRD ABER HIER LEIDER NICHT BERUEHRT. WIE BILDER HANDELN, WAEHREND GLEICHZEITIG SPRACHE UND IHRE REFLEKTIERENDEN FAEHIGKEITEN DURCH DIE FORM VON BILDERN ZU SPRECHEN BEGINNEN - DIESES -GEHEIMNIS- EINER GLEICHZEITIGKEIT VON IN ECHTZEIT MITDENKENDEN LESERINNEN BLEIBT ALS PRODUKTIVE LEERSTELLE IN DER ERINNERUNG DES REZENSENTEN ZURUECK. UND AUSSERDEM: WENN DER BLICK NICHT DAS BILD UEBERBLICKT, DAS ER NICHT DURCHSCHAUT, WIE KANN DANN EINE FORMEL EIN WISSEN IN EIN ELEMENT VON SPRACHE VERWANDELN? MAN VERMISST IN DIESEM BAND ABER AUCH EINE UMFANGREICHERE EXPLIKATION IHRER THEORIEN AN NEUEREN UND NEUESTEN PROJEKTE EINER ZEITGENOESSISCHEN KUENSTLERISCHEN FORSCHUNG - SEI ES VON TRADITIONELLER KUENSTLERISCHER SEITE, BEI DER DIE PARADIGMEN HISTORISCHER WISSENSCHAFTEN REFLEKTIERT WERDEN (DAS AUSFUEHRLICH REFERIERTE PROJEKT DES CRITICAL ART ENSEMBLE STAMMT AUS DEM JAHR 2000) ODER ABER AUCH VON SEITEN DER AKADEMISCHEN KUNSTGESCHICHTE, DEREN SPUERBAR GEWACHSENES METHODENINTERESSE IN DEN LETZTEN JAHREN DEUTLICH ANZEIGT, DASS UND WIE DIE FRUEHER STRIKT KUNSTWISSENSCHAFTLICHE ARBEIT INZWISCHEN MEHR UND MEHR DURCH KUNSTBEZOGENE, BESONDERS AUCH REZEPTIONSAESTHETISCHE VERFAHREN DES EXPLIZITEN ZUSPITZENS UND TRIGGERNS VON GRENZPROBLEMEN EINEN SEKUNDAEREN KUNSTCHARAKTER ANNEHMEN. DASS IN DIESEM ZUSAMMENHANG IN KEINER WEISE AUF SO EIGENSTAENDIGE POSITIONEN/ AUTOREN WIE U.A. WOLFGANG KEMP, WOLFGANG ULLRICH ODER NIKLAS LUHMANN EINGEGANGEN WIRD, SCHMAELERT DEN ERKENNTNISGEWINN GERADE FUER DIE LESERINNEN, DIE SICH GERADE KUNST- UND WISSENSCHAFTSTHEORETISCH SOWIE METHODENBEWUSST HISTORISCH GENAUER INFORMIEREN WOLLEN. GLEICHWOHL: DER UMFANGREICHE, 300-SEITIGE VERSUCH DER AUTORIN, ANTWORTEN AUF IHRE AUSGANGSFRAGE: GIBT ES EINE IKONTIK? EINE KUNST (TECHNE) DES BILDLICHEN (IKON), INNERHALB DERER SICH EINE AESTHETISCHE SYNTAKTIK UND IKONISCHE SEMANTIK FORMIEREN IST ALLES ANDERE ALS VOM ZEITGEIST BEEINFLUSST ODER GAR ANSPRUCHSLOS. HAARMANN FUEHRT UNS DABEI, SALOPP GESAGT, VON DEN FRUEHEN JAEGERN, DIE IN HASENSPUREN DIE DIFFERENZ VON ZEICHEN UND SPUR ERKENNEN BIS HIN ZU FRAGEN, WIE SICH IM LESEN VON MUSTERN AESTHETISCHE ERKENNTNISPROZESSE VERKOERPERN UND DARSTELLEN LASSEN. IHR ABSCHLIESSENDER VERSUCH EINER KRITISCHEN EPISTEMOLOGIE DES FORSCHENS IM KONTEXT DER KULTURGESCHICHTE DES FORSCHENS (249 FF.) ZU REKONSTRUIEREN, BLEIBT JEDOCH MERKWUERDIG UNTERKOMPLEX UND FARBLOS; BEISPIELSWEISE WIRD DAS AESTHETISCHE SAMMELN VON DINGEN UND DATEN AM BEISPIEL DES REISENDEN ALEXANDER VON HUMBOLDT UND NICHT ETWA WIE ZU ERWARTEN BEI FOTOGRAFIERENDEN BLOGGER*INNEN DES JAHRES 2019 UNTERSUCHT. DASS WISSENSCHAFTLICHES FORSCHEN EINE EMINENT AESTHETISCHE PRAXIS DARSTELLT UND DASS BILDER, MUSTER, ERWARTUNGEN UND ANSPRUECHE VERGLEICHENDE HANDELN DES KUENSTLERS EINE AUTONOME FORM NICHT-INSTRUMENTELLER DARSTELLUNG REPRAESENTIERT, IST BEI DER LEKTUERE DIESES BANDES MEHR ALS DEUTLICH GEWORDEN. NUR AM RANDE: MANCHMAL (IN WELCHER LEBENSPHASE GENAU ?) PROVOZIEREN BILDER ERKENNTNISSE, DIE MAN NUR AN / MIT BILDERN GEWINNEN KANN; UND MANCHMAL POLARISIEREN WISSENSCHAFTLICHE THESEN UND FORMELN (BENJAMINS AURA, WARBURGS PATHOSFORMEL, BEUYS JEDER MENSCH IST EIN KUENSTLER) EINEN GEGENWAERTIGEN BLICK SO SEHR, DASS EIN EINZELNER ODER EINE GANZE GENERATION IHN LANGE ZEIT NICHT MEHR VERGISST (AUCH HIERZU FEHLEN - NOCH - MEHR ODER WENIGER AUTOBIOGRAFISCH ANGELEGTE UNTERSUCHUNGEN - AUCH HIER: WARUM EIGENTLICH?) WELCHE MOEGLICHERWEISE POLARISIERENDEN UND STREITBAREN THESEN HAARMANNS TIEFENBOHRUNGEN AUS SPRACHTHEORIE UND BILDERPRAXIS GERADE JETZT, IN EINER DURCH DIE SOZIALEN MEDIEN GEPRAEGTEN GEGENWART UND ZUKUNFT AUSLOESEN KOENNTEN - DARUEBER SCHWEIGT SICH DER BAND ALLERDINGS LEIDER AM ENDE DOCH AUS. BEISPIELHAFTE AUSBLICKE IN DIE JETZT AKTUELLE HYBRIDE PRODUKTION ZWISCHEN KUNST UND WISSENSCHAFT SOWIE EINIGE ERKENNTNISSE ZU DER HAEUFIG AFFEKTGETRIEBENEN, GETRIGGERTEN BILDKOMMUNIKATION MIT / DURCH SOZIALE MEDIEN HAETTEN DEM BAND SICHER NOCH SEHR GUT GETAN. REZENSION UEBER: ANKE HAARMANN: ARTISTIC RESEARCH. EINE EPISTEMOLOGISCHE AESTHETIK (= EDITION TRANSCRIPT; BD. 4), BIELEFELD: TRANSCRIPT 2019, 315 S., ISBN 978-3-8376-4636-8, EUR 34,99 REZENSION VON: MICHAEL KROEGER OSNABRUECK EMPFOHLENE ZITIERWEISE: MICHAEL KROEGER: REZENSION VON: ANKE HAARMANN: ARTISTIC RESEARCH. EINE EPISTEMOLOGISCHE AESTHETIK, BIELEFELD: TRANSCRIPT 2019, IN: SEHEPUNKTE 21 (2021), NR. 1 [15.01.2021], URL: HTTP://WWW.SEHEPUNKTE.DE/2021/01/33768.HTML BITTE GEBEN SIE BEIM ZITIEREN DIESER REZENSION DIE EXAKTE URL UND DAS DATUM IHRES LETZTEN BESUCHS DIESER ONLINE-ADRESSE AN.
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