Philosophie des Geistes im Spätmittelalter: Intellekt, Materie und Intentionalität bei Johannes Buridan
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Leiden ; Boston
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis Vorwort XI Zitierweise und verwendete Abkürzungen X111 Einleitung і 1 Johannes Buridan: Leben und Werk 2 2 Spätmittelalterliche Philosophie des Geistes 3 Zur Untersuchung 18 ix TEIL 1 Intellekt Einführung 25 1 Immaterielle Erkenntnis bei Thomas von Aquin 27 1.1 Erkenntnis aller körperlicher Naturen 28 1.1.1 Der Intellekt ist kein Körper 30 1.1.2 Der Intellekt erkennt nicht organisch 34 1.2 Absolute Erkenntnis von Universalien 37 1.2.1 Der Intellekt ist eine absolute Form 39 1.2.2 Der Intellekt enthält keine Materie 43 1.3 Reflexive Selbsterkenntnis 52 1.3.1 Der Intellekt wird vollständig zurückgebeugt 1.3.2 Der Intellekt reflektiert sich selbst 60 1.3.3 Der Intellekt reflektiert seinen Akt 62 54 2 Johannes Buridans Kritik 69 2.1 Sinne und Intellekt 71 2.1.1 Äußerer und innerer Sinn 73 2.1.2 Intellekt und innerer Sinn 76 2.2 Universalität und Materialität, Singularität und Immaterialität 2.2.1 Singularität intellektiver Erkenntnis 86 2.2.2 Was es gibt und wie es bezogen wird 89 2.2.3 Universale Erkenntnis der Sinne? 95 84
VIII INHALTSVERZEICHNIS 2.3 Reflexion und Diskurs 105 2.3.1 Wahmehmungsblockaden 106 2.3.2 Diskurs ohne Reflexion 109 Ausblick 117 TEIL 2 Materie Einführung 123 3 Alexander, Averroes und der katholische Glaube 124 3.1 Philosophie des Intellekts, oder: Was würde Aristoteles sagen? 3.2 Buridan schlussfolgert 132 3.2.1 Ewigkeit, Enstehen und Vergehen 134 3.2.2 Immaterialität contra Materialität 144 3.2.3 Inhärenz, ergo Materialität 149 3.3 Sed contra 161 4 Wissen, Meinung, Glaube 169 4.1 Doppelte Gewissheit 171 4.1.1 Evidenzen 171 4.1.2 Prinzipien 179 4.2 Doppelte Wahrheit 186 4.2.1 Wissen und Meinung vom Intellekt 188 4.2.2 Wissen und Glaube vom Intellekt 191 4.3 Philosophie und Theologie 200 Exkurs: Was schlussfolgert Buridan? Ausblick 222 214 125
IX INHALTSVERZEICHNIS TEIL 3 Intentionalität Einführung 227 5 Kognitionsprozess und Erkenntnis 229 5.1 Kognition und Kausalität 230 5.1.1 Sinnliches Wahmehmen und intellektives Erkennen 5.1.2 Kognition und Immaterialität 238 5.1.3 Aktivität und Passivität 243 5.2 Repräsentation und Begriff 246 5.2.1 „Repräsentationale Ähnlichkeit“ 248 5.2.2 Begriffliche Erkenntnis 255 6 Singuläre und allgemeine Erkenntnis 264 6.1 Prospektive Erkenntnis 266 6.1.1 Erkenntnis von Individuen ab Individuen 6.1.2 Im Angesicht von Individuen 275 6.2 Abstraktive Erkenntnis 287 6.2.1 Abstraktion und Konzeption 289 6.2.2 Abstraktive Vermögen 302 267 7 Erkenntnis vom Intellekt 311 7.1 Bezugnahmen auf den Intellekt 312 7.1.1 Verworrene Bezugnahme 315 7.1.2 Distinkte Bezugnahme 320 7.2 Wissen vom Intellekt und Wissenschaft von der Seele 7.2.1 Komplexer und einfacher Begriff 325 7.2.2 Name und Wesen des Intellekts 330 Ausblick 338 Schlussbetrachtung 340 1 Moderner und Aristotelischer Funktionalismus 2 Buridans Philosophie des Geistes 345 Quellen- und Literaturverzeichnis Personenregister 388 Sachregister 392 353 341 325 231
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