Antisemitismus und deutsche Demokratie: Theodor Heuss und seine "Feldzüge gegen das Vergessen"
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Ostfildern
Patmos Verlag
[2019]
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| Beschreibung: | 447 Seiten Illustrationen, 1 Porträt |
| ISBN: | 9783843611688 |
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| adam_text | Inhalt »Der Antisemitismus in Deutschland zeigt wieder offen seine Fratze« {Bundespräsident Steinmeier) Zur Neuausgabe aus aktuellem Anlass 11 Prolog: Ein Stück noch ungeschriebener Geschichte 36 I. Konfrontation mit der Vergangenheit: die Reise nach Israel 1960 1. 49 Eine Vorlesung in Jerusalem und ein Grußwort Martin Bubers 50 2. Juden - deutsche Demokraten der ersten Stunde 52 3. InShavej Zion - einem Stück schwäbischen Israels 4. Rexingen und die Erinnerung an Berthold Auerbach 56 II. Feldzüge gegen das Vergessen 58 1. Eine Gedenkstätte für Otto und Martha Hirsch 2. Hat Heuss von der Schoa gewusst? 3. Informiert über das Faktum, nicht das Ausmaß 4. Was man nicht vergessen kann 5. INHALT 58 63 69 Schlussstrich? »Um unseretwitlen nicht«! 71 67 54
III. Der Rassenantisemitismus und seine tödlichen Folgen 73 1. Wider den braunen Rassismus: das »Hitler«-Buch von 2. 1932 73 Wie die Nazis die »Judenfrage lösen« wollen 3. Rassenlehre: »Piefke aus Moabit als Herrenmensch und Held«! 4. 77 81 Die »Pedanterie des Mordens«: das spezifisch Deutsche der Schoa 84 IV. Der »Judenboykott« und das Versagen der Kirchen 1. Heuss’ Balanceakte zwischen Anpassung und Widerstand 2. 89 Terror, Angst und ein »Kropf von verschluckten Wahrheiten« 3. 93 Der »Tag von Potsdam«: Heuss Predigtempfehlung für Otto Dibelius 4. 94 »Immer als Antisemiten gewusst«: Otto Dibelius und die »Judenfrage« 99 V. Jenseits von Antisemitismus und Philosemitismus 106 1. Wider ein »entwurzeltes jüdisches Literatentum« 2. Antisemitische Anklänge bei Heuss 3. Zwischen Emanzipation und Antisemitismus: Juden in Deutschland 4. 5. ИЗ lió 122 Heüss und das »nationaldeutsche« Judentum - eine fatale Nähe 6. 107 Das ambivalente Judentumsbild Friedrich Naumanns 126 Die »Deutsche Demokratische Partei« - von vielen Juden gewählt 6 89 133 7. Heuss - »einwandfrei ein Rassejude«? 8. Wie Heuss die NS-Zeit überlebte 136 137 INHALT
VI. »Schmale Wege«: Elly Heuss-Knapps NS-Spiegelgeschichten 142 1. Ein eigenes politisches Leben als Frau 2. Deutsch-jüdische Schicksale im NS-Staat: Prosaminiaturen 3. 143 »Angst«: über Zwangsscheidungen deutsch-jüdischer Ehen 4. 142 152 Die NS-Rassengesetze und die Debatte um Zwangsscheidungen 154 5. Spiegelung des Schicksals von Jochen und Johanna 6. Spiegelung des Schicksals von Gerta und Reinhold Klepper? Maier? 157 163 VII. Gefährdete Gefährten 169 1. Viele Namen wären zu nennen ... 2. Bernhard Schlechterer: für Deutschland gefallen, sein 3. »Die Heiden waren zurückgekehrt«: Moritz Julius Name getilgt Bonn 4. 176 181 Erich Eyck: Jurist, Exilant, Historiker, Ordensträger 5. 185 Ernst Jäckh: »Weichenstetier« und »Genie der Menschenbehandlung« 6. 194 Eugen Katz: Nachdenken über »Judentum und Landwirtschaft« 8. 199 Ludwig Frank: ein »badischer Lassalle« und die »Judenzählung« 1916 9. 190 Siegfried Gumbel: geboren in Heilbronn, ermordet in Dachau 7. 172 203 Ludwig Haas: wie Gideon eine »Symbolfigur junger deutscher Juden« 208 10. Fritz Elsas: ein Berliner Bürgermeister, im KZ ermordet INHALT 214 Г
11. Victor Gollancz und ein »Symbol der Versöhnung« 223 12. Gustav und Toni Stolper: eine »nie gefährdete Freundschaft« 231 13. Konsequenzen: Warum Heuss nach dem Krieg Brücken baut 240 V VIII. »Kollektivscham« - eine umstrittene Wortschöpfung 1. Die Kirchen und die »Schuldfrage«·. Zwei verpasste Chancen 2. 245 »Die Scham, dass man ein Mensch ist«: Hannah Arendt 3. 250 »Reinigung aus der Tiefe des Schuldbewusstseins«: Karl Jaspers 4. 244 253 Wie Heuss vom Erinnern redet: »In Memoriam« 1945 259 5. »KoUektivscham« ֊ nicht »Kollektivschuld« 2ÓÓ 6. Jüdische Unterstützung 7. Von der persönlichen Scham zur politischen Tugend 269 IX. Einsatz für den christlich-jüdischen Dialog Die »Gesellschaften für christlich-jüdische 2. Schirmherr der »Woche der Brüderlichkeit« 3. Wider Pauschalurteile und Selbstgerechtigkeit 277 278 283 4. Es geht um mehr als Toleranz: Kronzeuge Lessing 285 5. Von Tapferkeit, Goldener Regel und Nächstenliebe 287 X. Begegnungen mit Rabbiner Leo Baeck 1. 291 Berlin - Theresienstadt - London: Wege eines deutschen Juden 292 2. Theologische Gespräche im Hause Hirsch 3. Neues Vertrauen nach der Schoa: Bonn, 22. August 1951 8 276 1. Zusammenarbeit« 272 294 295 INHALT
4. Ein »erschütternder Weckruf für die christliche Kirche« 298 5. Eine Rede über Maimonides: Düsseldorf, 6. 7. Juli 1954 302 Eine »Brücke von Seele zu Seele bauen«: Baeck über Heuss 306 XI. Schirmherr der jüdischen Gemeinschaft 1. »Etwas Deutliches muss geschehen«: Heuss als der Drängende 2. 308 308 Adenauers Regierungserklärung zur »Wiedergutmachung« 1951 316 3. Die »Flügel der Weltgeschichte«: London, 6. Dezember 4- 1951 319 Einsatz für den Wiederaufbau der Wormser Synagoge 323 5. Das »Luxemburger Abkommen« 1952 6. Heuss Unterstützung 331 7. Was »Wiedergutmachung« meint und nicht meint 333 8. Adenauer erinnert sich an jüdische Hilfe in Not 335 337 XII. Anerkennung des Staates Israel und das »Araberproblem« 1. 340 Ein Abkommen mit Israel ohne Anerkennung des Staates 340 2. Die deutsche Diplomatie in der Zwickmühte 3. Heuss’ letzter Brief an Adenauer 341 343 4. Wahrnehmung des »Araberproblems« 345 5. Für eine »friedsame Regelung mit Hilfe der Welt« 6. Bubers Mahnung zum »Einvernehmen mit dem arabischen Volk« 7. 349 Heuss - ein Sprecher in der Sache des Friedens? Marx’ Brief vom 12. März i960 8. INHALT 347 350 Eine kleine Summe: Heuss’ Brief an Buber 1958 354 9
Epilog: Charlotte Knobloch oder: Zeichen eines wiedererstarkten Judentums im Deutschland nach derSchoa 360 Dokumentation: Drei Schlüsselreden von Theodor Heuss - Kommentar und Text I. 373 »Mut zur Liebe«. Rede vor der Gesellschaft für christlich-jüdische Zusammenarbeit in Wiesbaden, 7- Dezember 1949 II. 375 Zur »Woche der Brüderlichkeit«. Rundfunkansprache, 3. März 1952 385 III. »Das Mahnmal«. Rede bei der Einweihung eines Mahnmals für die Opfer des ehemaligen Konzentrationslagers Bergen-Belsen, 30. November 1952 395 Zeittafel: Die wichtigsten Daten zu Leben, Werk und Zeit 407 Literatur 420 I. Texte von Theodor Heuss 420 II. Texte von Elly Heuss-Knapp (1881-1952} 422 III. Schriften von und zu jüdischen Weggefährten IV. Arbeiten zu Theodor Heuss und seiner Zeit V. Zum Antisemitismus VI. Zum Epilog 42Յ 430 436 436 VII. Eigene Arbeiten zum Interreligiösen Dialog 437 Personenregister 439 Dankeswort zur Erstausgabe 446 Zum Autor 448 10 INHALT
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