Transcendência e sede de infinito segundo Agostinho: a imagem de Deus e a região de indigência como dimensões constitutivas do homem
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Índice Siglas e abreviaturas.9 1. Obras de Agostinho.9 2. Outras obras e coleções. 10 Introduções.11 1. Objeto e projeto do estudo. 13 2. No encalço de um método . 17 2.1. A fauna de um país longínquo?.17 2.2. Um pensar universalmente pessoal. 29 3. A descrição da realidade em metáforas como douta ignorância. 39 Primeira parte O caráter dimensional da imagem de Deus e da região de indigencia - Na pista de uma definição dos fenómenos. 57 1. A abrir. 59 2. Jairzinho Lopes Pereira ou o abandono da imagem de Deus. 65 3. Na pista de uma definição da imagem de Deus.75 4. Anders Nygren ou o esquecimento da região de indigencia. 85 5. Na pista de uma definição da região de indigencia.91
398 Transcendência e sede de infinito segundo Agosdnho Segunda parte Desvelamento de fenómenos centrais para uma compreensão da imagem de Deus e da região de indigencia - Estudo com base nos diálogos de Cassiciaco.113 1. A abrir. 115 2. Prendimento existencial ao saber, ilusão de verdade e caráter adormecido do ponto de vista habitual.117 2.1. O verdadeiro como condição de possibilidade para a transcendência 117 2.2. «Será mesmo assim?». 123 2.3. O mal como eixo problemático dos diálogos.134 3. Crescimento e decréscimo existenciais - A metáfora da alimentação da alma .141 4. Uma ocorrência particular da indigencia.153 5. Ordem, desordem e regresso pela razão.159 Terceira parte Imagem de Deus.175 1. A abrir. 177 2. Os transcendentais no mundo como vestígios de Deus.179 3- A base da imagem de
Deus. 201 3.1. O acesso e a transcendênciaconstitutiva. 201 3.2. Uma base trina. 213 3.2.1. Memória.215 3.2.1.1. O lugar interior que não é lugar. 215 3.2.1.2. A eternização do instante. 227 3.2.2. Entendimento. 236 3.2.2.1. Gerado, não criado, consubstanciai ao pai . . . 236 3.2.2.2. Conhecimento de si para lá de si. 243 3.2.3· Amor. 248 3.2.3.1. No meio da penumbra. uma clareira .248 3.2.3.2. Amor(es)de si. 26l 4. «Corações ao alto!» - O corpo humano como início de transcendência . 271 Quarta parte Região de indigência. 285 1. A abrir. 287
Indice 399 2. O homem como mundo e os vestígios de Deus ofuscados .289 3. A base da região de indigencia . 303 3.1. Querer já não é poder. 303 3.2. Uma trindade partida em três.309 3.2.1. Memória.ЗЮ 3.2.1.1. O esquecimento do lugar.ЗЮ 3.2.1.2. Diversão e tédio. 315 3.2.2. Entendimento. 321 3.2.2.1. Formas de ignorância.321 3.2.2.2. O filho veio ao homem mas o homem não o pensou . 326 3.2.3. Amor.332 3.2.3-1. O laço da concupiscência: entrega de si ao mundo . . 332 3.2.3-2. A ambição do século ou o problema do(s) amor(es) de si.341 4. Princípio de morte: encaminhamento para a morte e ser na morte . . . 347 Conclusões. 355 Anexo «Vós sois deuses» e «És pó» ֊ Desde uma transcendência até à
transcendência. Зб5 Bibliografia. 377 1. Originais da obra augustiniána. 377 2. Traduções da obra augustiniána.378 3. Livros de outros filósofos.379 4. Livros sobre a obra augustiniána.379 5. Artigos sobre a obra augustiniána. 382 6. Outros livros.384 7. Outros artigos.385 índice remissivo. 387 |
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