Leben bis zuletzt: eine freiheitstheoretische Fundierung christlicher Sterbebegleitung
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Stuttgart
Verlag W. Kohlhammer
2019
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adam_text | Inhalt 5 Inhalt.......................................................................................b Vorwort................................................................................... 9 Thematische Hinführung...................................................... 11 1 Zugänge und Problemaufriss............................................................. 11 շ Forschungsüberblick.......................................................................... 2.1 Auferstehungshoffnung nach Matthias Reményi.......... 15 շ,շ Klaus Vechtel: „Eschatologie und Freiheit“........................ 2.3 Eschatologische Hoffnung nach Magnus Strieť............. 21 2.4 Burkhard Neumann: „Eschatologie als Teleologie“.......... 2.5 Christof Gestrich: Die Bedeutung der menschlichen Seele. 2.6 Josef Wohlmuth - Sterbebegleitung aus systemat. Sicht.... 15 3 18 23 25 28 Zielsetzung, Fragestellung und Struktur............................................. 30 I Proppers freiheitstheoretischer Ansatz.......................... 33 1 Transzendentales Freiheitsdenken.....................................................35 1.1 Formal unbedingte und material bedingte Freiheit.......... 35 1.2 Die Verwirklichung menschlicher Freiheit in gegenseitiger Anerkennung....................................................................... 37 1.3 Symbolische Vermittlung............................................... 40 1.4 „Die Idee Gottes als der vollkommenen Freiheit“......... 42 1.5 Die Offenheit der Geschichte......................................... 44 1.6 Die Offenbarung der Liebe
Gottes.................................. 45 1.6.1... durch Jesu geschichtliches Wirken................................. 46 1.6.2... in der Sendung des Geistes............................................. 47 1.7 Hoffnung auf Erlösung................................................... 48 1.7.1... durch Gottes Erfüllung der menschlichen Freiheit.......... 48 1.7.2... durch Tod und Auferstehung Jesu Christi....................... 49 1.7.3... durch Erlösung von Sünde und Schuld........................... 50 1.8 Unterscheidung von Endgültigkeit und Vollendung........ 51 1.9 Der Mensch als Freund und Partner Gottes................... 52 2 Zusammenfassung und kritische Würdigung von Proppers Ansatz................................................................................. 54
6 Inhalt И Eschatologische Präzisierung...................................... 1 Positionierung des eschatologischen Denkens............................. 1.1 Bildhaftigkeit und Begrenzung eschatologischen Sprechens, 1.2 Die Unverzichtbarkeit der eschatologischen Reflexion.... 1.3 Begründete Hoffnung im Unterschied zum Wunschdenken, շ Die Bedeutung des irdischen Lebens.............................................. 2.1 Freiheit und Verantwortung des Menschen...................... 2.2 Letztgültigkeit im Tod......................................................... _ 3 Zwischenmenschliche Liebe: Vorstellungsmodell postmortaler Vollendung........................................................................................ 3.1 Individuelle und Allgemeine Eschatologie......................... 3.2 Leibliche Auferstehung als Versprechen des christlichen Glaubens.......................................................... ц 3.3 Die Modellhaftigkeit der Auferstehung Jesu...................... 74 3.4 Gestaltwerdung................................................................... 3.4.1 Differenzierung von Leih und Körper................................ 3.4.2 Postmortale Beständigkeit des Leibes................................ 81 3.5 Leiblichkeit als Interpersonalität........................................ 82 3.6 Ganzheitlichkeit: Der Mensch als Einheit von Leib und Seele...................................................................... 84 3.6.1 Soma und Pneuma........................................................... 85 3.6.2 Die besondere Bedeutung der
Seele.................................... 87 3.7 Öffnung hin zur Kosmologie............................................... 92 3.8 Systematischer Ertrag......................................................... 93 4 Nachzeitliche Begegnungsweisen desMenschen mit Gott........... 95 4.1 Wahrheit als Schlüssel zur Freiheit: Purgatorium und Gericht..................................................... 95 4.1.1 Die reinigende Kraft des Purgatoriums.............................. 96 4.1.2 Befreiung im Gericht........................................................ 98 4.2 Himmel und Hölle - zwei Seiten einer Medaille................. 102 4.2.1 Himmel: Absolute Freiheit in Gemeinschaft........................ 102 4.2.2 Hölle: Ein Garant der menschlichen Freiheit...................... 108 5 Konsequenzen für den Gottesbegriff.............................................. 112 6 Zeitlichkeit........................................................................................ 114 6.1 Menschlich-lineares Zeitverständnis................................. 115 6.2 Simuitanität und göttliche Perspektive.............................. 116
Ste*· ■ Irhalt 63 ’ Ewigkeit.............................................................................. 117 ESChatologische Relativität................................................ 119 7 offener Theismus.............................................................................. 123 8 Hoffnung auf-Allversöhnung........................................................... 126 Zusammenfassung und Rückblick.................................................. 133 III Sterbebegleitung als Weg zur Freiheitin Beziehung.......139 Christliche Sterbebegleitung und Eschatologie............................ 144 շ Andreas und Birgit Heller - Sterben heute..................................... 21 Der Umgang mit dem Tod früher und heute..................... ղշ Systematisch-theologische Reflexion der hellerschen Positionen............................................................................ 2.3 Schlussfolgerungen...................................................................... 145 146 systematisch-theologische Leitlinien............................................. 3.1 Die christliche Botschaft in ihrer Bedeutung für Sterbende..................................................... 3.1.1 Gottes unbedingte Zusage................................................. 3.1.2 Ein mitleidend trinitarischer Gott..................................... 3.1.3 Die tröstende Kraft des Evangeliums................................. 3.1.4 Zuwendung in der Nachfolge Jesu..................................... 3.1.5 Gottebenbildlichkeit und Würde........................................ 3.2 Solidarität mit
Sterbenden................................................. 3.2.1 Ars moriendi und Ars vivendi........................................... 3.2.2 Krankheit und Vergänglichkeit........................................ 3.2.3 Die Würde des Alters........................................................ 3.3 Befreiung und Loslassenkönnen......................................... 3.4 Aufgaben für Moribunde und Begleiter............................. 163 3.4.1 Vorbildfunktion und Selbstbewusstsein in Glaubensfragen. 3.4.2 Auftrag zur sach- und adressatengerechten Verkündigung. 3.4.3 Bedingungslose Akzeptanz und Dialog aufAugenhöhe....... 3.4.4 Ehrlichkeit angesichts von Sterben und Tod...................... 3.4.5 Die Etablierung eines freiheitlichen Ichs............................ 186 188 190 194 196 3 152 160 164 164 165 167 169 170 171 173 179 180 183 185 Fazit und Schlusspostulate............................................................... 199 Bibliographie..........................................................................................207
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