Traditionelles und Innovatives in der geistlichen Literatur des Mittelalters:
Gespeichert in:
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Stuttgart
Verlag W. Kohlhammer
2019
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Ausgabe: | 1. Auflage |
Schriftenreihe: | Meister-Eckhart-Jahrbuch. Beihefte
Heft 7 |
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Inhalt XI Vorwort Meister Eckbart und seine jünger Dietmar Mieth Das Herz als metaphorisch-reale Rede bei Meister Eckhart. l Volker Leppin Werke und Werkkritik. Innere und äußere Frömmigkeit bei Meister Eckhart . 25 Alessandra Beccarisi Eckhart als Lehrer. Eine Lektüre des Liber Benedictus im Gespräch mit Dante Alighieri und Thomas von Aquin . 41 Markus Vinzent »Meine Demut gibt Gott seine Gottheit« (Meister Eckhart, Predigt 14) — neue handschriftliche Zeugnisse und eine neue kritische Edition. 63 Regina D. Schiewer Der Priester als Hebamme — ein mystischer Eucharistietraktat. 135 Dagmar Gottschall Ein gutte 1er unverstandene Überlegungen zu einem Komposittraktat des Spätmittelalters . 153 Natalija Ganina Die Sprache der deutschen Mystik im Œuvre von Johannes Kreutzer 173 Biblia in lingua vulgari Sarah Altendorfer, Uta Goerlitz, Marlies Grasse, Simon Lemm, Monika Prams-Rauner, Christiane Römer, Magdalena Terhorst, Angila Vetter, Karen Wenzel und Elke Zinsmeister Zwischen Tradition und Innovation: Text- und überlieferungs geschichtliche Beobachtungen zu den Werken des Österreichischen Bibelübersetzers . 191 Mapctin Schubert Ander heilige gesch rifft. Die Haltung zu Apokryphen im Evangelienwerk des Österreichischen Bibelübersetzers . 211
VIII Inhalt Klaus Wolf fundatrix ettalemis und stizze künigin, unser fraue. Innovative geistliche Literatur im Umkreis Ludwigs des Bayern als früher Förderer von spätmittelalterlicher Frömmigkeitstheologie. 227 Jens Надјѕтеш Der Österreichische Bibelübersetzer, Martin Luther und Valentin Renner. Eine Miszelle . 237 Arno Mentzel-Reuters ich Minner Bruder Claus, cranc custos zu P. — Neues vom preußischen Bibelübersetzer. 245 Hagiographie Václav Bok Die Wenzelslegende in der Harburger Legenda aurea I . 265 Cora Dietl Kohärenzstiftung von oben . Träume und Erscheinungen im Zürcher Buch vom heiligen Karl . 283 Geistliches von der Badestube bis zum Narrenschiff Jürgen Wolf Voreingenommene Bemerkungen zur Stigmatisierung vorbzw. frühhöfisch-religiösen Erzählens in der modernen Literaturwissenschaft. 297 Mathias Herweg Tradition, Neuerung, Ambiguisierung: Erzählen von Barlaam und Josaphat im romanisch-deutschen 13. Jahrhundert . 309 Dorothea Klein Ave Maria meisterlich. Der englische Gruß in Spruchsang und Meisterlied . 333 Rudolf Kilian Weigand Geistliche als Tagelieddichter: Spezialfälle der Tageliedüberlieferung 361 Janina Franzke, Stefanie Helmschrott und Klaus Vogelgsang Bade und büße! Eine balnearische Fegefeuer-Allegorie . 379
Inhalt IX Gerhard Wolf Schwierigkeiten mit der Kontingenz. Zum Gottesbegriff in literarischen Texten der Frühen Neuzeit. 387 Joachim Hamm Narren mit Außlegung. Zum Welt Spiegel oder Narren Schiff (Basel 1574) des Nikolaus Höniger von Königshofen. 407 Kurt Gärtner Appellativnamen in Selbharts Regel . 427 Zusammenfassungen (Summaries). 455 Abkürzungsverzeichnis. 4^ Register Register der Handschriften und Frühdrucke . 472 Register der Namen und Werke . 475 Sachregister . 482
Haustein /Schiewer Schubert/Weigand (Hrsg.) Traditionelles und Innovatives in der geistlichen Literatur des Mittelalters Tradition und Innovation liegen in der Literatur des Mittel alters oft näher beieinander, als es auf den ersten Blick scheint. Immer wieder gibt sich Traditionelles als neu aus, um nicht zu langweilen, oder Innovatives als höchst traditionell und quellengebunden, um nicht anstößig zu sein. Dem Verweis auf die Quelle als den Ort der Wahrheit verbürgenden Tradition begegnet man in der Literatur des Mittelalters auf Schritt und Tritt. Das Verhältnis von Tradition und Innovation blieb für die gesamte Literatur des Mittel alters in mehrerlei Hinsicht stets prekär. Hoch problema tisch, ja existentiell, aber wird es für geistliche Dichtung und Literatur, die dem in der Bibel geoffenbarten Wort ver pflichtet ist. |
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