Kripkes Metaphysik möglicher Welten:
Gespeichert in:
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Veröffentlicht: |
Berlin ; Boston
<<de>> Gruyter
[2019]
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volume 80 |
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adam_text | Inhalt Danksagung — ix 1 1.1 1.2 1.3 Einleitung — 1 Ziele dieses Buches — 1 Kripke als „Sokrates unserer Zeit“ — 3 Begriffliche und methodische Anmerkungen — 6 2 2.1 2.2 2.3 2.3.1 2.3.2 2.3.3 2.4 2.4.1 2.4.2 2.4.3 2.5 2.5.1 2.5.2 2.5.3 2.6 Was sind mögliche Welten? —11 Vorbemerkungen —11 Was ist unter Modallogik zu verstehen? —12 Grundlagen der Modallogik —14 Die strikte Notwendigkeit bei Clarence Irving Lewis —14 Die axiomatischen Systeme K, T, B, S4 und 55 —16 Wahrheitsfunktionalität und Kripke-Modelle —17 Modallogik und metaphysischer Essentialismus — 20 Quines Zweifel an der (quantifizierten) Modallogik — 20 Aristotelischer Essentialismus — 26 Individual- und Artessentialismus — 28 Modallogik und Referenz — 33 Kennzeichnungs- und Clustertheorie — 35 Rigid designation und direkte Referenz — 39 Probleme der Neuen Referenztheorie — 43 Der Zusammenhang von Modallogik, Referenz und Essentialismus — 49 3 3.1 3.1.1 Was bedeuten mögliche Welten für die Metaphysik? — 52 Aspekte einer modalmetaphysischen Landkarte — 52 Reduktionismus vs. Primitivismus: Ist Modalität ein grundlegender Begriff der Wirklichkeit? — 54 Modaler Realismus versus Anti-Realismus: Existieren mögliche Welten? — 57 Aktualismus vs. Possibilismus: Welche Gegenstände gehören zum ontologischen Inventar einer Welt? — 59 Das Problem der transworld identity — 64 Was ist Genuiner Modaler Realismus? — 66 Ontologische und explanatorische Komponenten — 66 Formale Hintergründe der Counterpart-Theorie — 69 3.1.2 3.1.3 3.1.4 3.2 3.2.1 3.2.2
VI — Inhalt 3.2.3 3.2.4 3.2.5 3.3 3.3.1 3.3.2 3.3.3 3.4 3.4.1 3.4.2 3.4.3 3.4.4 3.5 3.5.1 3.5.2 3.5.3 3.5.4 3.6 4 4.1 4.2 4.3 4.3.1 4.3.2 4.3.3 4.3.4 4.4 4.5 4.5.1 4.5.2 4.5.3 PossibiUsmus und Essentialismus in David Lewis’ GMR-----71 Attraktivität des Genuinen Modalen Realismus-----74 Beweislast und Ockhams Skalpell-----78 Theorieinterne Kritik am Modalen Realismus — 80 Der Lycan-Shalkowski-Einwand: Mögliche Welten als primitiv-modaler Begriff-----81 Das Unvollständigkeitsargument von Divers und Melia — 86 Fazit und Übergang — 95 Theorieexterne Kritik am Modalen Realismus — 96 Ideologiegebundenheit und Kritik am Physikalismus — 98 Das Besondere des Wirklichen und die Kritik am gleichberechtigten Nebeneinander möglicher Welten —107 Die Absurdität der Counterpart-Theorie in Bezug auf transworld Identity-----116 Drei Ansprüche an eine modale Metaphysik des gesunden Menschenverstands —119 Andere modalmetaphysische Positionen —120 Realismus in Bezug auf unmögliche Welten-----121 Meinongianismus-----123 David Kaplans heuristischer modaler Realismus —126 Ersatzismus und Aktualismus —130 Zusammenfassung —136 Modalmetaphysischer Deflationismus —138 Vorbemerkungen-----138 Modalmetaphysischer Deflation ismus: Begriffsursprung und -definition —139 Deflationäre Metaphysik auf der modalmetaphysischen Landkarte —143 Deflationärer Primitivismus: Modalität als Grundbestandteil sprachlicher Beschreibung von Wirklichkeit —143 Eliminativer Anti-Realismus-----147 Deflationärer Aktualismus und Als-Ob-Possibilismus —149 Kripkes Zurückweisung von transworld identity —153 Zusammenfassung des
modalmetaphysischen Deflationismus-----157 Argumente für den modalmetaphysischen Deflation ismus —161 Kohärenz des modalmetaphysischenen Deflationismus —162 Ideologische Andockfähigkeit-----167 Intuitionen und der gesunde Menschenverstand —174
Inhalt ----- 4,5.4 4,6 5 5.1 Die Besonderheit des Wirklichen----- 181 Fazit —186 Rückblick, Resümee und Potential für die künftige Forschung___189 5.2 Was in diesem Buch geleistet wurde —189 Ertrag für die Forschung—191 5.3 5.3.1 5.3.2 Welten in nicht-alethischen Modalkontexten —194 Welten in der deontischen Logik —195 Welten in der temporalen Logik —198 5.4 Zusammenfassung — 200 Literatur—201 Stichwortverzeichnis — 213 Personenverzeichnis — 216 VII
Sebastian Krebs entwickelt in diesem Buch den modalmetaphysischen Deflationismus als Position zum ontologischen Status von Möglichkeit und Notwendigkeit. Damit bietet er nicht nur die erste deutschsprachige Einführung in Kripkes Metaphysik, sondern vor allem einen grundlegenden Beitrag zur Klärung des in der formalen Modallogik zentralen, aber häufig missverstandenen Konzepts der möglichen Welten.
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