Die Bildung von religiöser Autorität in der Frühzeit des Islam am Beispiel von Sufyān aṯ-Ṯawrī und Sufyān bin ʿUyayna: Kriterien der Autoritätswerdung
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin ; Bern ; Bruxelles ; New York ; Oxford ; Warszawa ; Wien
Peter Lang
[2018]
|
| Schriftenreihe: | Reihe für Osnabrücker Islamstudien
Band 32 |
| Schlagworte: | |
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INHALT
VORWORT
.
11
EINLEITUNG
.
13
FORSCHUNGSSTAND
.
15
AUFBAU
UND
QUELLENGRUNDLAGE
DIESER
ARBEIT
.
23
FORMALIA
.
27
ABKUERZUNGEN
.
28
1
DIE
POLITISCHEN,
SOZIALEN
UND
WISSENSCHAFTLICHEN
VERHAELTNISSE
IM
2.
JAHRHUNDERT
N.
H
.
29
1.1
DIE
AERA
DER
UMAYYADEN
(40-132/661-750)
.
29
1.1.1
POLITISCHE
LAGE
.
29
1.1.2
SOZIALE
GEGEBENHEITEN
.
39
1.1.3
WISSENSCHAFTLICHE
SITUATION
.
43
1.1.3.1
SPRACHE
UND
LITERATUR
.
46
1.1.3.2
KORANREZITATION
UND
KORANEXEGESE
(QIRAA
UND
TAFSLR)
.
47
1.1.3.3
HADITH
.
49
1.1.3.4
ISLAMISCHE
RECHTSWISSENSCHAFT
(FIQH)
.
52
1.1.3.5
KALAEM-
WISSENSCHAFT
.
55
1.1.3.6
MYSTIK
(TASAWWUF)
.
57
1.1.3.7
ISLAMISCHE
GESCHICHTE
.
58
1.1.3.8
ANDERE
WISSENSCHAFTEN
.
59
1.2
DIE
AERA
DER
ABBASIDEN
(132-656/750-1258)
.
60
1.2.1
POLITISCHE
LAGE
.
61
1.2.2
SOZIALE
GEGEBENHEITEN
.
74
1.2.3
WISSENSCHAFTLICHE
SITUATION
.
76
1.2.3.1
SPRACHE
UND
LITERATUR
.
80
1.2.3.2
KORANREZITATION
UND
KORANEXEGESE
(QIRAA
UND
TAFSIR)
.
81
1.2.3.3
HADITH
.
82
1.2.3.4
ISLAMISCHE
RECHTSWISSENSCHAFT
(FIQH)
.
83
1.2.3.5
KA/AEM-WISSENSCHAFT
.
85
5
1.2.3.6
MYSTIK
(TASAWWUF)
.
86
1.2.3.7
ISLAMISCHE
GESCHICHTE
.
87
1.2.3.8
ANDERE
WISSENSCHAFTEN
.
88
1.3
BERUEHMTE
WISSENSCHAFTSZENTREN
IN
DER
ISLAMISCHEN
WELT
DES
2.
JAHRHUNDERTS
N.
H
.
90
2
DAS
LEBEN
VON
SUFYAEN
AT-TAWRI
UND
SUFYAEN
B.
UYAYNA
.
99
2.1
DAS
LEBEN
VON
SUFYAEN
AT-TAWRI
(GEST.
161/778)
99
2.1.1
NAME,
KUNYA,
NISBA
UND
LAQAB
.
99
2.1.2
SEINE
GEBURT
UND
SEINE
FAMILIE
.
100
2.1.3
SEINE
HEIRAT
.
102
2.1.4
SEIN
LEBENSUNTERHALT
.
103
2.1.5
SEINE
AUSBILDUNG
.
107
2.1.6
SEINE
LEHRER
UND
SCHUELER
.
110
2.1.6.1
LEHRER
.
110
2.1.6.2
ALLGEMEINE
BEURTEILUNG
DER
LEHRER
SUFYAEN
AT-TAWRIS
.
158
2.1.6.3
SEINE
SCHUELER
.
163
2.1.6.4
ALLGEMEINE
BEURTEILUNG
DER
SCHUELER
SUFYAEN
AT-TAWRIS
.
182
2.1.7
SEINE
PERSOENLICHKEIT
.
184
2.1.8
SEINE
CHARAKTERZUEGE
(AHLAEQ)
.
184
2.1.8.1
SEINE
GOTTESFURCHT
(TAQWAE)
.
185
2.1.8.2
SEINE
BESCHEIDENHEIT
.
186
2.1.8.3
UMSETZUNG
SEINES
WISSENS
IN
DIE
TAT
.
187
2.1.9
SEIN
TOD
.
189
2.1.10
SEINE
WERKE
.
193
2.1.11
SEINE
BEZIEHUNG
ZU
DEN
POLITISCHEN
KREISEN
JENER
EPOCHE
.
197
2.1.12
SUFYAEN
AT-TAWRI
ALS
GELEHRTER
.
204
2.1.12.1
SEINE
STELLUNG
IN
DEN
KORAN-WISSENSCHAFTEN
.
204
2.1.12.2
SEIN
STELLENWERT
IN
DER
HADITH-WISSENSCHAFT
.
206
2.1.12.3
SEIN
STELLENWERT
IN
DER
WISSENSCHAFT
.
212
2.1.12.4
SEINE
STELLUNG
IN
DER
KOE/AEM-WISSENSCHAFT
.
218
2.1.13
AEUSSERUNGEN
UND
MEINUNGEN
ANDERER
GELEHRTER
UEBER
IHN
.
223
2.1.14
DIE
KRITIK
AN
IHM
.
227
2.1.14.1
DER
SCHIISMUS-VORWURF
.
228
2.1.14.2
SEINE
ERLAUBNIS,
NABID
ZU
TRINKEN
.
231
2.1.14.3
TADLLS
.
237
2.2
DAS
LEBEN
VON
SUFYAEN
B.
'UYAYNA
(GEST.
198/813)
.
243
2.2.1
NAME,
KUNYA,
NISBA
UND
LAQAB
.
243
6
2.2.2
SEINE
GEBURT
UND
FAMILIE
.
243
2.2.3
SEINE
HEIRAT
.
244
2.2.4
SEIN
LEBENSUNTERHALT
.
246
2.2.5
SEINE
AUSBILDUNG
.
247
2.2.6
SEINE
LEHRER
UND
SCHUELER
.
253
2.2.6.1
LEHRER
.
254
2.2.6.2
ALLGEMEINE
BEURTEILUNG
DER
LEHRER
VON
SUFYAEN
B.
'UYAYNA
.
264
2.2.63
SEINE
SCHUELER
.
269
2.2.6.4
ALLGEMEINE
BEURTEILUNG
DER
SCHUELER
VON
SUFYAEN
B.
*
UYAYNA
.
284
2.2.7
SEINE
PERSOENLICHKEIT
.
288
2.2.8
SEINE
CHARAKTERZUEGE
(
AHLAEQ
)
.
288
2.2.8.1
SEINE
GOTTESFURCHT
(TAQWAE)
.
291
2.2.8.2
SEINE
BESCHEIDENHEIT
.
293
2.2.8.3
UMSETZUNG
SEINES
WISSENS
IN
DIE
TAT
.
294
2.2.9
SEIN
TOD
.
297
2.2.10
SEINE
WERKE
.
298
2.2.11
SEINE
BEZIEHUNGEN
ZU
DEN
REGIERENDEN
SEINER
ZEIT
.
302
2.2.12
SUFYAEN
B.
'UYAYNA
ALS
GELEHRTER
.
304
2.2.12.1
SEINE
STELLUNG
IN
DEN
KORAN-WISSENSCHAFTEN
.
306
2.2.12.2
SEINE
STELLUNG
IN
DER
HADITH-WISSENSCHAFT
.
308
2.2.12.3
SEINE
STELLUNG
IN
DER
FZ^/Z-WISSENSCHAFT
.
311
2.2.12.4
SEINE
STELLUNG
IN
DER
KALAEM-
WISSENSCHAFT
.
313
2.2.13
AEUSSERUNGEN
UND
MEINUNGEN
ANDERER
GELEHRTER
UEBER
IHN
.
316
2.2.14
DIE
KRITIK
AN
IHM
.
321
2.2.14.1
TADLLS
.
321
2.2.14.2
DER
SCHIISMUS-VORWURF
.
323
2.2.14.3
DER
RASSISMUS-
BZW.
DISKRIMINIERUNGS-VORWURF
IN
BEZUG
AUF
DIE
MAWAELI
.
326
2.2.14.4
DIE
GEDAECHTNISSCHWAECHE
IN
SEINEM
LETZTEN
LEBENSABSCHNITT
.
330
2.3
DAS
VERHAELTNIS
DER
BEIDEN
AUTORITAETEN
ZUEINANDER
UND
IHRE
GEGENSEITIGEN
AUSSAGEN
.
333
2.4
DIE
GEMEINSAMKEITEN
UND
UNTERSCHIEDE
DER
BEIDEN
AUTORITAETEN
HINSICHTLICH
IHRER
BEDEUTSAMSTEN
LEHRER
UND
SCHUELER
.
336
2.5
DIE
DIMENSIONEN
DES
'
ULAMAE
*
-SIYAESA-VE
RHAELTNISSES
AM
BEISPIEL
DER
BEIDEN
AUTORITAETEN
.
339
7
3
DIE
ENTSTEHUNG
RELIGIOESER
AUTORITAET
.
345
3.1
DER
BEGRIFF
DER
*RELIGIOESEN
AUTORITAET
*
.
345
3.1.1
RELIGION
(DIN)
.
345
3.1.2
AUTORITAET
.
346
3.2
DIE
RELIGIOESE
AUTORITAET
IN
DEN
ISLAMISCHEN
HAUPTQUELLEN
.
348
3.2.1
DIE
AUTORITAET
ALLAHS
.
348
3.2.2
DIE
AUTORITAET
DES
PROPHETEN
.
349
3.2.3
DIE
AUTORITAET
DER
STAATSFUEHRER
.
350
3.2.4
DIE
AUTORITAET
DER
ISLAMISCHEN
GELEHRTEN
.
353
3.3
KRITERIEN
DER
AUTORITAETSWERDUNG
.
355
3.3.1
GELEHRSAMKEIT
.
357
3.3.2
STARKES
UND
ZUVERLAESSIGES
GEDAECHTNIS
.
361
3.3.3
BEHERRSCHUNG
DER
ARABISCHEN
SPRACHE
.
364
3.3.4
BALANCE
ZWISCHEN
DER
OBJEKTIVITAET
UND
DER
EHRERBIETUNG
(.
ADAB
)
GEGENUEBER
DEN
WISSENSCHAFTLERN
.
365
3.3.5
RELIGIOSITAET
UND
DIE
KORRELATION
VON
WISSEN
UND
PRAXIS
.
368
3.3.6
VORTREFFLICHER
CHARAKTERZUG
.
372
3.3.7
AKRIBIE
BEI
DER
TRADIERUNG
.
373
3.3.8
BEURTEILUNGEN
DER
ANDEREN
RELIGIOESEN
AUTORITAETEN
DERSELBEN
AERA
.
376
3.3.9
AKRIBIE
BEI
DER
SELEKTIERUNG
DER
SCHUELER
.
379
3.3.10
BESITZ
EINES
TIEFGRUENDIGEN
WISSENS
IN
DER
HADITH-UEBERLIEFERUNG
UND
DER
FIQH
-WISSENSCHAFT
.
380
3.3.11
ZEITLICHE
NAEHE
ZUM
PROPHETEN
.
383
3.3.12
BEKANNTHEIT
DER
LEHRER
UND
IHRER
SCHUELER
UND
IHRE
UEBERLIEFERUNGEN
VONEINANDER
.
385
3.3.13
ERLEICHTERUNGEN
BEI
RECHTSURTEILEN
UNTER
BERUECKSICHTIGUNG
DER
SOZIALEN
REALITAET
.
388
3.3.14
EMPFINDLICHKEIT
BEI
ALLGEMEINEN
GLAUBENSPRINZIPIEN
DES
ISLAM
UND
DIE
GEISTESHALTUNG
GEGEN
DIE
AHLU
1-BID'A
.
390
3.3.15
SINN
FUER
HUMOR
.
393
3.3.16
BEVORZUGUNG
DER
BESCHAEFTIGUNG
MIT
DEM
TIM
GEGENUEBER
DER
BESCHAEFTIGUNG
MIT
NOE/I/A-ANBETUNGEN
.
395
3.3.17
PRAEFERIERUNG
EINES
EINFACHEN
LEBENS
.
397
3.3.18
BEZIEHUNGEN
ZUM
VOLK
UND
NUETZLICHKEIT
FUER
DIE
GESELLSCHAFT
.
399
3.3.19
FLEISS
UND
KONTINUITAET
BEI
WISSENSCHAFTLICHEN
TAETIGKEITEN
.
401
8
4
SCHLUSSFOLGERUNGEN
.
405
LITERATURVERZEICHNIS
.
415
INDEX
.
435 |
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| author | Uçan, Hüseyin |
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