Können Christen und Muslime miteinander beten?: eine Orientierungshilfe
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| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Baden-Württemberg
Januar 2019
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............................................................................................................
1
1.
SITUATIONEN,
FRAGEN,
HERAUSFORDERUNGEN
...................................................
4
2.
GRUNDSAETZE
UND
PRAKTISCHE
HINWEISE
2.1.
EINFUEHRUNG
................................................
6
2.2.
UEBERSICHT:
VERSCHIEDENE
FORMEN
........................................................
10
2.3.
HINWEISE
ZUR
VORBEREITUNG
...................................................................
11
3.
BEISPIELE
3.1.
KURZBERICHTE:
BEISPIELHAFTE
VERANSTALTUNGEN
...................................
13
(ANLAESSE,
ORTE,
THEMEN)
3.2.
TEXTBEISPIELE:
FORMATE,
BAUSTEINE,
FORMULARE,
GEBETE
....................
17
3.2.1.
FRIEDENSGEBET
.................................................................................
17
3.2.2.
KINDER-TAGESSTAETTE
.........................................................................
30
3.2.3.
SCHULE.............................................................................................
31
3.2.4.
HOCHSCHULE
.....................................................................................
38
3.2.5.
TRAUUNG
.........................................................................................
40
3.2.6.
FAMILIE,
GEMISCHTE
GRUPPEN,
SEMINARE,
REISEN
..............................
45
3.2.7.
KRANKENHAUS
UND
KRANKENBETT
..................................................... 49
3.2.8.
UNGLUECK,
TOD
...................................................................................
52
3.2.9.
OEFFENTLICHER
RAUM......................................................
62
3.3.
CHRISTLICHE
GEBETE
..................................................................................
66
3.4.
ISLAMISCHE
GEBETE
.........................................
69
4.
OFFIZIELLE
STELLUNGNAHMEN
UND
RICHTLINIEN
DER
KIRCHEN
4.1.
ALTORIENTALISCHE
KIRCHEN
......................................................................
72
4.2.
ORTHODOXE
KIRCHEN
.................................................................................
73
4.3.
ROEMISCH-KATHOLISCHE
KIRCHE
..................
79
4.4.
EVANGELISCHE
LANDESKIRCHEN
..................................................................
83
4.5.
FREIKIRCHEN
...............................................................................................
88
4.5.1.
EVANGELISCH-METHODISTISCHE
KIRCHE
.................................................
88
4.5.2.
BUND
EVANGELISCH-FREIKIRCHLICHER
GEMEINDEN
.................................
91
4.5.3.
BUND
FREIER
EVANGELISCHER
GEMEINDEN
........................................
93
4.6.
EVANGELISCHE
ALLIANZ
.....................................................................
94
5.
WEITERE
UEBERLEGUNGEN
UND
VERTIEFUNGEN
INDIVIDUELLE
BEITRAEGE
VON
VERTRETERN
VERSCHIEDENER
KIRCHEN
UND
VON
MUSLIMISCHER
SEITE
5.1.
ASSAAD
ELIAS
KATTAN
..............................................................................
95
(RUM-ORTHODOX,
WESTFAELISCHE
WILHELMS-UNIVERSITAET
MUENSTER)
5.2.
REINHOLD
BERNHARDT
...........................................................................
97
(EVANGELISCH,
THEOLOGISCHE
FAKULTAET
DER
UNIVERSITAET
BASEL)
5.3.
ARMIN
BESSERER
....................................................................................
104
(EVANGELISCH-METHODISTISCH,
RUTESHEIM)
5.4.
ASHRAF
ATTIA
.........................................................................................
106
(MUSLIMISCH,
UNIVERSITAET
FREIBURG)
6.
MATERIALHINWEISE
UND
LITERATUR
................................................................
109
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