Epikur. A. Leben, Werk, Lehre, Schule. I. Leben 681. II. Werke. a. Allgemeine Überlieferungsgrundlagen 687. b. Zusammenhängende Texte bei Diog. Laert. 689. 1. Herodotbrief 689. 2. Pythoklesbrief 690. 3. Menoikeusbrief 691. 4. Ratae Sententiae 695. 5. Gnomol. Vatic 697. c. Papyri, Inschriften, Fragmentsammlungen von Epikureeren 698. 1. E.s "peri physeos" u. Philodems biograph. Papyri zum älteren Kepos 699. 2. Weitere Textausgaben von Metrodor u. Hermarchos bis Diog. Oenoand. 703. d. Sprache u. Stil 708. III. E.s Philosophie als Lebenslehre u. Heilsbotschaft. a. Zusammenfassendes, besonders zur Ethik u. Theologie 714. 1. Hauptmotive, Teile, Definition der Philsophie 715. 2. Verhältnis zu Vorgängern u. zur philos. Umwelt 717. 3. Lustlehre u. Lebensphilosophie 719. 4. Philia u. philos. Lebensform 723. 5. Frömmigkeitslehre u. Theologie 730. b. Seelenleitung. 1. Seelsorge u. Beichtpraxis 741. 2. Weitere psychagogische Möglichkeiten 743. c. E. als Stifter einer quasireligiösen Gemeinde 746. IV. Der Epikureismus in der paganen Welt. a. Allgemeines u. innere Entwicklung bis Philodem 755. b. Der Epikureismus in Rom bis zum beginnenden Prinzipat 761. c. Der Epikureismus in der Kaiserzeit 767. B. E. u. die Christen. I. Material, mögliche Aspekte 774. II. Problem der Fortdauer des Epikureismus, Rolle als Gegenposition zum Christentum 776. III. Grundlagen u. Quellen der christl. Auseinandersetzung 780. a. Griechen 781. b. Lateiner. 1. Bis einschließlich Laktanz 784. 2. Nach Laktanz 786. IV. Hauptformen der Polemik. a. Allgemein. 1. Zusammenfassendes zum sachlichen Gehalt 791. 2. E. als indoctus, eversor, defensor voluptatis, demens 792. b. Abwertung E.s gegenüber anderen Philosophen 796. c. Epikureismus als Kennzeichnung für Häretiker usw. 799. V. Positive Beurteilung u. Verwertung. a. Allgemeine 803. b. Bundesgenossenschaft bei Götter- u. Kultkritik 807. VI. Problem etwaiger Affin:
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| spelling | Schmid, Wolfgang 1913-1980 Verfasser (DE-588)117755052 aut Epikur. A. Leben, Werk, Lehre, Schule. I. Leben 681. II. Werke. a. Allgemeine Überlieferungsgrundlagen 687. b. Zusammenhängende Texte bei Diog. Laert. 689. 1. Herodotbrief 689. 2. Pythoklesbrief 690. 3. Menoikeusbrief 691. 4. Ratae Sententiae 695. 5. Gnomol. Vatic 697. c. Papyri, Inschriften, Fragmentsammlungen von Epikureeren 698. 1. E.s "peri physeos" u. Philodems biograph. Papyri zum älteren Kepos 699. 2. Weitere Textausgaben von Metrodor u. Hermarchos bis Diog. Oenoand. 703. d. Sprache u. Stil 708. III. E.s Philosophie als Lebenslehre u. Heilsbotschaft. a. Zusammenfassendes, besonders zur Ethik u. Theologie 714. 1. Hauptmotive, Teile, Definition der Philsophie 715. 2. Verhältnis zu Vorgängern u. zur philos. Umwelt 717. 3. Lustlehre u. Lebensphilosophie 719. 4. Philia u. philos. Lebensform 723. 5. Frömmigkeitslehre u. Theologie 730. b. Seelenleitung. 1. Seelsorge u. Beichtpraxis 741. 2. Weitere psychagogische Möglichkeiten 743. c. E. als Stifter einer quasireligiösen Gemeinde 746. IV. Der Epikureismus in der paganen Welt. a. Allgemeines u. innere Entwicklung bis Philodem 755. b. Der Epikureismus in Rom bis zum beginnenden Prinzipat 761. c. Der Epikureismus in der Kaiserzeit 767. B. E. u. die Christen. I. Material, mögliche Aspekte 774. II. Problem der Fortdauer des Epikureismus, Rolle als Gegenposition zum Christentum 776. III. Grundlagen u. Quellen der christl. Auseinandersetzung 780. a. Griechen 781. b. Lateiner. 1. Bis einschließlich Laktanz 784. 2. Nach Laktanz 786. IV. Hauptformen der Polemik. a. Allgemein. 1. Zusammenfassendes zum sachlichen Gehalt 791. 2. E. als indoctus, eversor, defensor voluptatis, demens 792. b. Abwertung E.s gegenüber anderen Philosophen 796. c. Epikureismus als Kennzeichnung für Häretiker usw. 799. V. Positive Beurteilung u. Verwertung. a. Allgemeine 803. b. Bundesgenossenschaft bei Götter- u. Kultkritik 807. VI. Problem etwaiger Affin 1962 txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier ität des Christentums zum Epikureismus als einer Heilslehre. a. Aus der Sicht der christl. Antike 811. b. Aus der Sicht der heutigen Forschung 814 Epikur Epikureer (DE-2581)TH000006624 gbd Epicurus phil. TLG 0537 (DE-2581)TH000001072 gbd year:1962 pages:681-819 Reallexikon für Antike und Christentum. 5. Endelechius - Erfinder Stuttgart, 1962 (1962), 681-819 (DE-604)BV001199978 |
| spellingShingle | Schmid, Wolfgang 1913-1980 Epikur. A. Leben, Werk, Lehre, Schule. I. Leben 681. II. Werke. a. Allgemeine Überlieferungsgrundlagen 687. b. Zusammenhängende Texte bei Diog. Laert. 689. 1. Herodotbrief 689. 2. Pythoklesbrief 690. 3. Menoikeusbrief 691. 4. Ratae Sententiae 695. 5. Gnomol. Vatic 697. c. Papyri, Inschriften, Fragmentsammlungen von Epikureeren 698. 1. E.s "peri physeos" u. Philodems biograph. Papyri zum älteren Kepos 699. 2. Weitere Textausgaben von Metrodor u. Hermarchos bis Diog. Oenoand. 703. d. Sprache u. Stil 708. III. E.s Philosophie als Lebenslehre u. Heilsbotschaft. a. Zusammenfassendes, besonders zur Ethik u. Theologie 714. 1. Hauptmotive, Teile, Definition der Philsophie 715. 2. Verhältnis zu Vorgängern u. zur philos. Umwelt 717. 3. Lustlehre u. Lebensphilosophie 719. 4. Philia u. philos. Lebensform 723. 5. Frömmigkeitslehre u. Theologie 730. b. Seelenleitung. 1. Seelsorge u. Beichtpraxis 741. 2. Weitere psychagogische Möglichkeiten 743. c. E. als Stifter einer quasireligiösen Gemeinde 746. IV. Der Epikureismus in der paganen Welt. a. Allgemeines u. innere Entwicklung bis Philodem 755. b. Der Epikureismus in Rom bis zum beginnenden Prinzipat 761. c. Der Epikureismus in der Kaiserzeit 767. B. E. u. die Christen. I. Material, mögliche Aspekte 774. II. Problem der Fortdauer des Epikureismus, Rolle als Gegenposition zum Christentum 776. III. Grundlagen u. Quellen der christl. Auseinandersetzung 780. a. Griechen 781. b. Lateiner. 1. Bis einschließlich Laktanz 784. 2. Nach Laktanz 786. IV. Hauptformen der Polemik. a. Allgemein. 1. Zusammenfassendes zum sachlichen Gehalt 791. 2. E. als indoctus, eversor, defensor voluptatis, demens 792. b. Abwertung E.s gegenüber anderen Philosophen 796. c. Epikureismus als Kennzeichnung für Häretiker usw. 799. V. Positive Beurteilung u. Verwertung. a. Allgemeine 803. b. Bundesgenossenschaft bei Götter- u. Kultkritik 807. VI. Problem etwaiger Affin Epikur |
| title | Epikur. A. Leben, Werk, Lehre, Schule. I. Leben 681. II. Werke. a. Allgemeine Überlieferungsgrundlagen 687. b. Zusammenhängende Texte bei Diog. Laert. 689. 1. Herodotbrief 689. 2. Pythoklesbrief 690. 3. Menoikeusbrief 691. 4. Ratae Sententiae 695. 5. Gnomol. Vatic 697. c. Papyri, Inschriften, Fragmentsammlungen von Epikureeren 698. 1. E.s "peri physeos" u. Philodems biograph. Papyri zum älteren Kepos 699. 2. Weitere Textausgaben von Metrodor u. Hermarchos bis Diog. Oenoand. 703. d. Sprache u. Stil 708. III. E.s Philosophie als Lebenslehre u. Heilsbotschaft. a. Zusammenfassendes, besonders zur Ethik u. Theologie 714. 1. Hauptmotive, Teile, Definition der Philsophie 715. 2. Verhältnis zu Vorgängern u. zur philos. Umwelt 717. 3. Lustlehre u. Lebensphilosophie 719. 4. Philia u. philos. Lebensform 723. 5. Frömmigkeitslehre u. Theologie 730. b. Seelenleitung. 1. Seelsorge u. Beichtpraxis 741. 2. Weitere psychagogische Möglichkeiten 743. c. E. als Stifter einer quasireligiösen Gemeinde 746. IV. Der Epikureismus in der paganen Welt. a. Allgemeines u. innere Entwicklung bis Philodem 755. b. Der Epikureismus in Rom bis zum beginnenden Prinzipat 761. c. Der Epikureismus in der Kaiserzeit 767. B. E. u. die Christen. I. Material, mögliche Aspekte 774. II. Problem der Fortdauer des Epikureismus, Rolle als Gegenposition zum Christentum 776. III. Grundlagen u. Quellen der christl. Auseinandersetzung 780. a. Griechen 781. b. Lateiner. 1. Bis einschließlich Laktanz 784. 2. Nach Laktanz 786. IV. Hauptformen der Polemik. a. Allgemein. 1. Zusammenfassendes zum sachlichen Gehalt 791. 2. E. als indoctus, eversor, defensor voluptatis, demens 792. b. Abwertung E.s gegenüber anderen Philosophen 796. c. Epikureismus als Kennzeichnung für Häretiker usw. 799. V. Positive Beurteilung u. Verwertung. a. Allgemeine 803. b. Bundesgenossenschaft bei Götter- u. Kultkritik 807. VI. Problem etwaiger Affin |
| title_auth | Epikur. A. Leben, Werk, Lehre, Schule. I. Leben 681. II. Werke. a. Allgemeine Überlieferungsgrundlagen 687. b. Zusammenhängende Texte bei Diog. Laert. 689. 1. Herodotbrief 689. 2. Pythoklesbrief 690. 3. Menoikeusbrief 691. 4. Ratae Sententiae 695. 5. Gnomol. Vatic 697. c. Papyri, Inschriften, Fragmentsammlungen von Epikureeren 698. 1. E.s "peri physeos" u. Philodems biograph. Papyri zum älteren Kepos 699. 2. Weitere Textausgaben von Metrodor u. Hermarchos bis Diog. Oenoand. 703. d. Sprache u. Stil 708. III. E.s Philosophie als Lebenslehre u. Heilsbotschaft. a. Zusammenfassendes, besonders zur Ethik u. Theologie 714. 1. Hauptmotive, Teile, Definition der Philsophie 715. 2. Verhältnis zu Vorgängern u. zur philos. Umwelt 717. 3. Lustlehre u. Lebensphilosophie 719. 4. Philia u. philos. Lebensform 723. 5. Frömmigkeitslehre u. Theologie 730. b. Seelenleitung. 1. Seelsorge u. Beichtpraxis 741. 2. Weitere psychagogische Möglichkeiten 743. c. E. als Stifter einer quasireligiösen Gemeinde 746. IV. Der Epikureismus in der paganen Welt. a. Allgemeines u. innere Entwicklung bis Philodem 755. b. Der Epikureismus in Rom bis zum beginnenden Prinzipat 761. c. Der Epikureismus in der Kaiserzeit 767. B. E. u. die Christen. I. Material, mögliche Aspekte 774. II. Problem der Fortdauer des Epikureismus, Rolle als Gegenposition zum Christentum 776. III. Grundlagen u. Quellen der christl. Auseinandersetzung 780. a. Griechen 781. b. Lateiner. 1. Bis einschließlich Laktanz 784. 2. Nach Laktanz 786. IV. Hauptformen der Polemik. a. Allgemein. 1. Zusammenfassendes zum sachlichen Gehalt 791. 2. E. als indoctus, eversor, defensor voluptatis, demens 792. b. Abwertung E.s gegenüber anderen Philosophen 796. c. Epikureismus als Kennzeichnung für Häretiker usw. 799. V. Positive Beurteilung u. Verwertung. a. Allgemeine 803. b. Bundesgenossenschaft bei Götter- u. Kultkritik 807. VI. Problem etwaiger Affin |
| title_exact_search | Epikur. A. Leben, Werk, Lehre, Schule. I. Leben 681. II. Werke. a. Allgemeine Überlieferungsgrundlagen 687. b. Zusammenhängende Texte bei Diog. Laert. 689. 1. Herodotbrief 689. 2. Pythoklesbrief 690. 3. Menoikeusbrief 691. 4. Ratae Sententiae 695. 5. Gnomol. Vatic 697. c. Papyri, Inschriften, Fragmentsammlungen von Epikureeren 698. 1. E.s "peri physeos" u. Philodems biograph. Papyri zum älteren Kepos 699. 2. Weitere Textausgaben von Metrodor u. Hermarchos bis Diog. Oenoand. 703. d. Sprache u. Stil 708. III. E.s Philosophie als Lebenslehre u. Heilsbotschaft. a. Zusammenfassendes, besonders zur Ethik u. Theologie 714. 1. Hauptmotive, Teile, Definition der Philsophie 715. 2. Verhältnis zu Vorgängern u. zur philos. Umwelt 717. 3. Lustlehre u. Lebensphilosophie 719. 4. Philia u. philos. Lebensform 723. 5. Frömmigkeitslehre u. Theologie 730. b. Seelenleitung. 1. Seelsorge u. Beichtpraxis 741. 2. Weitere psychagogische Möglichkeiten 743. c. E. als Stifter einer quasireligiösen Gemeinde 746. IV. Der Epikureismus in der paganen Welt. a. Allgemeines u. innere Entwicklung bis Philodem 755. b. Der Epikureismus in Rom bis zum beginnenden Prinzipat 761. c. Der Epikureismus in der Kaiserzeit 767. B. E. u. die Christen. I. Material, mögliche Aspekte 774. II. Problem der Fortdauer des Epikureismus, Rolle als Gegenposition zum Christentum 776. III. Grundlagen u. Quellen der christl. Auseinandersetzung 780. a. Griechen 781. b. Lateiner. 1. Bis einschließlich Laktanz 784. 2. Nach Laktanz 786. IV. Hauptformen der Polemik. a. Allgemein. 1. Zusammenfassendes zum sachlichen Gehalt 791. 2. E. als indoctus, eversor, defensor voluptatis, demens 792. b. Abwertung E.s gegenüber anderen Philosophen 796. c. Epikureismus als Kennzeichnung für Häretiker usw. 799. V. Positive Beurteilung u. Verwertung. a. Allgemeine 803. b. Bundesgenossenschaft bei Götter- u. Kultkritik 807. VI. Problem etwaiger Affin |
| title_full | Epikur. A. Leben, Werk, Lehre, Schule. I. Leben 681. II. Werke. a. Allgemeine Überlieferungsgrundlagen 687. b. Zusammenhängende Texte bei Diog. Laert. 689. 1. Herodotbrief 689. 2. Pythoklesbrief 690. 3. Menoikeusbrief 691. 4. Ratae Sententiae 695. 5. Gnomol. Vatic 697. c. Papyri, Inschriften, Fragmentsammlungen von Epikureeren 698. 1. E.s "peri physeos" u. Philodems biograph. Papyri zum älteren Kepos 699. 2. Weitere Textausgaben von Metrodor u. Hermarchos bis Diog. Oenoand. 703. d. Sprache u. Stil 708. III. E.s Philosophie als Lebenslehre u. Heilsbotschaft. a. Zusammenfassendes, besonders zur Ethik u. Theologie 714. 1. Hauptmotive, Teile, Definition der Philsophie 715. 2. Verhältnis zu Vorgängern u. zur philos. Umwelt 717. 3. Lustlehre u. Lebensphilosophie 719. 4. Philia u. philos. Lebensform 723. 5. Frömmigkeitslehre u. Theologie 730. b. Seelenleitung. 1. Seelsorge u. Beichtpraxis 741. 2. Weitere psychagogische Möglichkeiten 743. c. E. als Stifter einer quasireligiösen Gemeinde 746. IV. Der Epikureismus in der paganen Welt. a. Allgemeines u. innere Entwicklung bis Philodem 755. b. Der Epikureismus in Rom bis zum beginnenden Prinzipat 761. c. Der Epikureismus in der Kaiserzeit 767. B. E. u. die Christen. I. Material, mögliche Aspekte 774. II. Problem der Fortdauer des Epikureismus, Rolle als Gegenposition zum Christentum 776. III. Grundlagen u. Quellen der christl. Auseinandersetzung 780. a. Griechen 781. b. Lateiner. 1. Bis einschließlich Laktanz 784. 2. Nach Laktanz 786. IV. Hauptformen der Polemik. a. Allgemein. 1. Zusammenfassendes zum sachlichen Gehalt 791. 2. E. als indoctus, eversor, defensor voluptatis, demens 792. b. Abwertung E.s gegenüber anderen Philosophen 796. c. Epikureismus als Kennzeichnung für Häretiker usw. 799. V. Positive Beurteilung u. Verwertung. a. Allgemeine 803. b. Bundesgenossenschaft bei Götter- u. Kultkritik 807. VI. Problem etwaiger Affin |
| title_fullStr | Epikur. A. Leben, Werk, Lehre, Schule. I. Leben 681. II. Werke. a. Allgemeine Überlieferungsgrundlagen 687. b. Zusammenhängende Texte bei Diog. Laert. 689. 1. Herodotbrief 689. 2. Pythoklesbrief 690. 3. Menoikeusbrief 691. 4. Ratae Sententiae 695. 5. Gnomol. Vatic 697. c. Papyri, Inschriften, Fragmentsammlungen von Epikureeren 698. 1. E.s "peri physeos" u. Philodems biograph. Papyri zum älteren Kepos 699. 2. Weitere Textausgaben von Metrodor u. Hermarchos bis Diog. Oenoand. 703. d. Sprache u. Stil 708. III. E.s Philosophie als Lebenslehre u. Heilsbotschaft. a. Zusammenfassendes, besonders zur Ethik u. Theologie 714. 1. Hauptmotive, Teile, Definition der Philsophie 715. 2. Verhältnis zu Vorgängern u. zur philos. Umwelt 717. 3. Lustlehre u. Lebensphilosophie 719. 4. Philia u. philos. Lebensform 723. 5. Frömmigkeitslehre u. Theologie 730. b. Seelenleitung. 1. Seelsorge u. Beichtpraxis 741. 2. Weitere psychagogische Möglichkeiten 743. c. E. als Stifter einer quasireligiösen Gemeinde 746. IV. Der Epikureismus in der paganen Welt. a. Allgemeines u. innere Entwicklung bis Philodem 755. b. Der Epikureismus in Rom bis zum beginnenden Prinzipat 761. c. Der Epikureismus in der Kaiserzeit 767. B. E. u. die Christen. I. Material, mögliche Aspekte 774. II. Problem der Fortdauer des Epikureismus, Rolle als Gegenposition zum Christentum 776. III. Grundlagen u. Quellen der christl. Auseinandersetzung 780. a. Griechen 781. b. Lateiner. 1. Bis einschließlich Laktanz 784. 2. Nach Laktanz 786. IV. Hauptformen der Polemik. a. Allgemein. 1. Zusammenfassendes zum sachlichen Gehalt 791. 2. E. als indoctus, eversor, defensor voluptatis, demens 792. b. Abwertung E.s gegenüber anderen Philosophen 796. c. Epikureismus als Kennzeichnung für Häretiker usw. 799. V. Positive Beurteilung u. Verwertung. a. Allgemeine 803. b. Bundesgenossenschaft bei Götter- u. Kultkritik 807. VI. Problem etwaiger Affin |
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| title_short | Epikur. A. Leben, Werk, Lehre, Schule. I. Leben 681. II. Werke. a. Allgemeine Überlieferungsgrundlagen 687. b. Zusammenhängende Texte bei Diog. Laert. 689. 1. Herodotbrief 689. 2. Pythoklesbrief 690. 3. Menoikeusbrief 691. 4. Ratae Sententiae 695. 5. Gnomol. Vatic 697. c. Papyri, Inschriften, Fragmentsammlungen von Epikureeren 698. 1. E.s "peri physeos" u. Philodems biograph. Papyri zum älteren Kepos 699. 2. Weitere Textausgaben von Metrodor u. Hermarchos bis Diog. Oenoand. 703. d. Sprache u. Stil 708. III. E.s Philosophie als Lebenslehre u. Heilsbotschaft. a. Zusammenfassendes, besonders zur Ethik u. Theologie 714. 1. Hauptmotive, Teile, Definition der Philsophie 715. 2. Verhältnis zu Vorgängern u. zur philos. Umwelt 717. 3. Lustlehre u. Lebensphilosophie 719. 4. Philia u. philos. Lebensform 723. 5. Frömmigkeitslehre u. Theologie 730. b. Seelenleitung. 1. Seelsorge u. Beichtpraxis 741. 2. Weitere psychagogische Möglichkeiten 743. c. E. als Stifter einer quasireligiösen Gemeinde 746. IV. Der Epikureismus in der paganen Welt. a. Allgemeines u. innere Entwicklung bis Philodem 755. b. Der Epikureismus in Rom bis zum beginnenden Prinzipat 761. c. Der Epikureismus in der Kaiserzeit 767. B. E. u. die Christen. I. Material, mögliche Aspekte 774. II. Problem der Fortdauer des Epikureismus, Rolle als Gegenposition zum Christentum 776. III. Grundlagen u. Quellen der christl. Auseinandersetzung 780. a. Griechen 781. b. Lateiner. 1. Bis einschließlich Laktanz 784. 2. Nach Laktanz 786. IV. Hauptformen der Polemik. a. Allgemein. 1. Zusammenfassendes zum sachlichen Gehalt 791. 2. E. als indoctus, eversor, defensor voluptatis, demens 792. b. Abwertung E.s gegenüber anderen Philosophen 796. c. Epikureismus als Kennzeichnung für Häretiker usw. 799. V. Positive Beurteilung u. Verwertung. a. Allgemeine 803. b. Bundesgenossenschaft bei Götter- u. Kultkritik 807. VI. Problem etwaiger Affin |
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