Jünglinge im Feuerofen. A. AT u. Judentum. I. Biblia Hebraica 347. II. Übersetzungen. a. Griechische Übersetzungen u. ihre Zusätze 348. b. Lateinische Übersetzungen 350. c. Peschitta 350. III. Weitere Erwähnungen im AT u. in zwischentestamentlichen Schriften 350. IV. Qumran 351. V. Philo, PsPhilo u. Josephus 351. VI. Rabbinisches Judentum 352. a. Rettungserzählung 352. 1. Innergeschichtlich 352. 2. In Verbindung mit anderen Errettungen 354. 2. In Zusammenhang mit Königin Esther 355. b. 'Märtyrererzählung' 356. VII. Synagogeninschrift von En-Gedi 357.B. Christlich. I. Neues Testament 357. II. Patristische Literatur 358. a. Kanonizität 358. b. Vorbilder christlichen Lebens. 1. Zur Zeit der Verfolgungen 359. 2. Nach Konstantin 360. 3. Einzelne Motive 361. c. Rettende Macht Gottes. 1. Macht über das Feuer 362. 2. Die Frage nach Gottes Gerechtigkeit 364. d. Typos des Neuen Bundes. 1. Christophanie 364. 2. Nebukadnezzar als heidnischer Glaubenszeuge 365. III. Liturgie. a. Schriftlesung u. Gebet 366. 1. Lesung aus Dan. 3. a1. Ostern u. Epiphanie 366. a2. Märtyrerfeste 368. 2. Gesänge u. Gebete. a1. Allgemeines 368. a2. Vigilien, Morgen- u. Privatgebet 369. a3. Zwischengesang 370. a4. Sonstiges 371. b. Reliquien, Patrozinien u. Feste. 1. Osten 371. 2. Westen 374. IV. Bildende Kunst 375. a. Szene im Feuerofen 376. 1. Drei Männer 376. 2. Der Ofen 377. 3. Erweiterung des Figurenrepertoires 378. a1. Der Engel 378. a2. Der Heizer 381. a3. Sonstige 382. b. Szene der Anbetungsverweigerung 382. c. Beziehungen zwischen der Szene der Anbetungsverweigerung u. den Magier-Szenen. 1. Die Huldigung der Magier 384. 2. Die Magier vor Herodes 384. d. Weitere Szenen 385:
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| title | Jünglinge im Feuerofen. A. AT u. Judentum. I. Biblia Hebraica 347. II. Übersetzungen. a. Griechische Übersetzungen u. ihre Zusätze 348. b. Lateinische Übersetzungen 350. c. Peschitta 350. III. Weitere Erwähnungen im AT u. in zwischentestamentlichen Schriften 350. IV. Qumran 351. V. Philo, PsPhilo u. Josephus 351. VI. Rabbinisches Judentum 352. a. Rettungserzählung 352. 1. Innergeschichtlich 352. 2. In Verbindung mit anderen Errettungen 354. 2. In Zusammenhang mit Königin Esther 355. b. 'Märtyrererzählung' 356. VII. Synagogeninschrift von En-Gedi 357.B. Christlich. I. Neues Testament 357. II. Patristische Literatur 358. a. Kanonizität 358. b. Vorbilder christlichen Lebens. 1. Zur Zeit der Verfolgungen 359. 2. Nach Konstantin 360. 3. Einzelne Motive 361. c. Rettende Macht Gottes. 1. Macht über das Feuer 362. 2. Die Frage nach Gottes Gerechtigkeit 364. d. Typos des Neuen Bundes. 1. Christophanie 364. 2. Nebukadnezzar als heidnischer Glaubenszeuge 365. III. Liturgie. a. Schriftlesung u. Gebet 366. 1. Lesung aus Dan. 3. a1. Ostern u. Epiphanie 366. a2. Märtyrerfeste 368. 2. Gesänge u. Gebete. a1. Allgemeines 368. a2. Vigilien, Morgen- u. Privatgebet 369. a3. Zwischengesang 370. a4. Sonstiges 371. b. Reliquien, Patrozinien u. Feste. 1. Osten 371. 2. Westen 374. IV. Bildende Kunst 375. a. Szene im Feuerofen 376. 1. Drei Männer 376. 2. Der Ofen 377. 3. Erweiterung des Figurenrepertoires 378. a1. Der Engel 378. a2. Der Heizer 381. a3. Sonstige 382. b. Szene der Anbetungsverweigerung 382. c. Beziehungen zwischen der Szene der Anbetungsverweigerung u. den Magier-Szenen. 1. Die Huldigung der Magier 384. 2. Die Magier vor Herodes 384. d. Weitere Szenen 385 |
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