Ética: indagações e horizontes
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Format: | Buch |
Sprache: | Portuguese |
Veröffentlicht: |
Coimbra
Imprensa da Universidade de Coimbra
2018
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adam_text | SUMÁRIO
PREFÁCIO.................................................................11
ETHICS: PROJECTS AND CONUNDRA FOR MEANINGFUL PRACTICE............13
INTRODUgAO...............................................................15
APRESENTAgÁO DA OBRA.................................................... 17
CAPÍTULO I
LIBERDADE E IDENTIDADE HUMANA:
ENTRE AUTONOMIA E CONTINGENCIA...........................................25
1. A liberdade: problemática e sentidos.......................25
2. Liberdade e contingéncia no agir humano............................29
3- Liberdade e responsabilidade: do individuo á pessoa moral..........34
CAPÍTULO II
IDENTIDADE: DE FREUD AS TEORIAS CONTEMPORÁNEAS
DO RECONHECIMENTO........................................................43
Introdujo.............................................................43
1. Identidade e rela^áo social........................................44
1.1. Perspetiva freudiana..........................................44
1.2. A teoría do reconhecimento de Axel Honneth....................48
2. Identidade e exclusáo social.......................................52
2.1. Perspetiva freudiana..........................................52
2.2. Teoría do reconhecimento de Charles Taylor e Emmanuel Renault.56
Conclusáo.............................................................60
CAPITULO III
ETHOS E PRAXIS NA POÉTICA ARISTOTÉLICA...................................63
Introdujo...........................
1. A Poética como laboratorio da Ética
2. A Praxis entre Ética e Poética...
63
64
72
CAPÍTULO IV
ÉTICA E ESTÉTICA; SOBRE A POESIA APÓS AUSCHWITZ.......................79
Introdujo: Entre esteticismo amoral e moralismo estético..........79
1. Adorno: Como escrever um poema depots de Auschwitz?............81
2. Arte (Po)ética: Unidade do Bern, do Belo e do Verdadeiro.......87
3. Imanéncia da Verdade...........................................91
CAPÍTULO V
THE CRITICAL FUNCTION OF GENEALOGY
IN THE THOUGHT OF J J. ROUSSEAU.......................................93
1. Where does human inequality come from?.........................95
2. Wrhen (and why) are moral inequalities legitimate?................ 102
3. What is the relation between genealogy and critique? ............. 104
CAPÍTULO VI
NATURAL SUBJECTIVITY; AN ETHICAL ISSUE IN THE NATURALIZATION
OF THE PHENOMENOLOGICAL CONCEPT OF SUBJECT............................... 109
Introduction......................................................... 109
1. Concern and skepticism regarding a phenomenological psychology.....110
2. Insideoutside the bracketing of consciousness: a case to consider. 114
Conclusion........................................................... 120
CAPÍTULO VII
NATURALIZAgÁO DA ÉTICA: O QUE SIGNIFICA?........................................ 123
1. A questáo da naturaliza páo da ética no contexto das teorias meta-éticas. 123
2. O programa da psicología evolucionista no ámbito do projecto
de naturaliza^áo da ética: limites e potencialidades.............. 128
3. Tentativa de explora9áo das implicates do projeto
de naturalizado da ética em solo meta-ético....................... 132
CAPÍTULO VIII
THE PSYCHOLOGY OF RELIGIOUS,
SPIRITUAL, AND MORAL DEVELOPMENT:
CONCEPTUAL AND EMPIRICAL RELATIONSHIPS................................... 137
Bayerische *
Staatsbibliothek j
München J
8
1. “Faith” and Moral Development: An Essential Correlation................ 137
2. Piagetian and NeoPiagetian Models:
conceptual, methodological, and empirical challenges................... 138
3. The Model of Hierarchical Complexity and
the Psychology of Religious, Spiritual, and Moral Development.*........140
4. Religious and Spiritual Development and Learning in Adulthood:
Post formal Stages, Cognitive Complexity,
Religious Issues, and Moral Problem Solving............................142
5. Object Relations Theory, Religious Experience, and the “Transitional”..145
6. SocioCultural Models of Religious and Spiritual Development:
Narrative, Voice(s), and Identity...................................... 148
Conclusion............................................................150
CAPÍTULO IX
GÉNERO Y FORMACIÓN INTERCULTURAL:
DESAFÍO Y REFLEXIÓN DESDE LA FILOSOFÍA IBEROAMERICANA........................155
Introducción..............................................................155
1. Antecedentes: la relación entre los estudios de género y
los estudios interculturales...................................... 156
2. Una aproximación a la cultura y diferencia sexual...................... 157
3. La apertura a las “otras mujeres y sus diferencias” ................... 160
4. La formación genéricaintercultural como descubrimiento
del “propio lugar” y la “relación” con el conocimiento................. 164
A modo de cierre, algunas conclusiones:............................ 169
CAPÍTULO X
PLURALISMO DE DERECHO COMO RESPUESTA A LOS DESAFÍOS
DEL DERECHO A CAUSA DE LA GLOBALIZACIÓN Y LA MIGRACIÓN?
PERSPECTIVAS ETNOLÓGICAS Y FILOSÓFICAS.............................. 173
1. Problemas con el ideal de unidad del derecho........................... 174
2. Ejemplos de un pluralismo de derecho en Sumatra occidental y Marruecos.177
3. Jurisdicción dividida en Canada e Inglaterra?.......................... 180
4. Impide una república mundial el pluralismo de derecho?................. 183
5. Negociación sobre la base de los derechos humanos...................... 186
CAPÍTULO XI
ÉTICA, ECOLOGIA Y UNA VIDA AUTÉNTICA SOBRE LA TIERRA.
EL PRINCIPIO DE RESPONSABILIDAD DE HANS JONAS ANTE SUS CRITICOS.............. 191
9
Introducción............................................................. 191
1. La trayectoria filosófica de Hans Joñas...............................192
1.1. Filosofía y gnosis: los dos maestros.............................192
1.2. De discípulo de Heidegger a soldado en la guerra.................193
1.3. De la gnosis a la ética de la responsabilidad....................194
2. La crítica de Karl-Otto Apel.......................................... 197
2.1. Sobre las condiciones de posibilidad y validez de la responsabilidad... 199
2.2. Sobre el fundamento de una ética en la era tecnocientífica.......201
2.3. Falacia intelectualista vs. falacia naturalista..................202
3. La crítica de Javier Echeverría.......................................203
3.1. Monismo axiológico...............................................203
3.2. Técnica y tecnología.............................................205
4. El destinatario del imperativo de la responsabilidad..................208
Conclusiones......................................................... 210
CAPÍTULO XII
PARA UMA ÉTICA DO ENCONTRO CLÍNICO, ANTES DOS PRINCÍPIOS ................. .213
1. Singularidades, afinidades e confianza................................214
2. A comunidade afectiva..................................................216
3. Saber da vida e crise do encontró......................................219
4. A potencialidade da vida e o caminho do mundo..........................221
5. Transpassível e transpossível..........................................224
CAPÍTULO XIII
ÉTICA Y EDUCACIÓN. LA RELACIÓN CON LOS OTROS Y CON LO OTRO....................227
1. Planteamiento inicial................................................. 227
2. Etica y educación: la educación moral como fundamento de la relación...229
3. La Educación Intercultural desde el encuentro
con el otro y la ética de procedimientos...............................232
4. La reconstrucción del discurso teórico de la Educación Ambiental
en el encuentro con lo otro desde la Ética Ecológica...................237
4.1. Ética Ecológica y Educación Ambiental.............................237
4.2. El discurso teórico de la Educación Ambiental respecto de lo otro.239
4.3. El papel de lo otro en la Educación Ambiental
desde los postulados éticos.........................................241
5. A modo de conclusión...................................................243
10
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