Kursachsen und das Konkordienwerk - Lutherischer Fundamentalismus als Reichspolitik:
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Jena
[2018?]
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SEITE
1.
EINLEITUNG.........................................................................................
1
1.1
HINFUEHRUNG.............................................................................
1
1.2 PROBLEMSTELLUNG UND
FORSCHUNGSSTAND....................................6
1.3
QUELLENLAGE...........................................................................
14
2. DER BEDROHTE
FRIEDEN....................................................................
18
2.1 DER AUGSBURGER RELIGIONSFRIEDEN ALS PROBLEM
.....................
18
A) DER WEG ZUM FRIEDEN...........................................18
B) DIE AUGSBURGER KONFESSIONSVERWANDTSCHAFT
.......
22
C) DER ERSTE KONFLIKT MIT DEN EMESTINEM UND DER
FRANKFURTER REZESS....................................................27
D) DER NAUMBURGER FUERSTENTAG 1561........................39
2.2 DIE GEGENREFORMATION ALS PROBLEM
.....................................
52
A) DAS KONZIL VON TRIENT..........................................52
B) DIE SPANISCH-PAEPSTLICHE *WELTVERSCHWOERUNG*
.....
55
2.3 DIE CAUSA FRIEDRICH
III.........................................................61
A) DER UEBERTRITT ZUM CALVINISMUS
............................
61
B) DIE WESTEUROPAEISCHEN GLAUBENSKONFLIKTE............68
2.4 ZWISCHENFAZIT 76
3. EINE FRAGE DER EINHEIT
.................................................................
79
3.1 DIE KONKORDIENPOLITIK FRIEDRICHS
III....................................79
A) ERSTE UNIONSBEMUEHUNGEN IM VORFELD
DES AUGSBURGER REICHSTAGS
.....................................
79
B) DIE WERBUNG DOCTOR MARTIN OSTERMUENCHERS
.....
83
3.2 DER AUGSBURGER REICHSTAG VON 1566
.....................................
100
A) DIE REICHSRECHTLICHE PROBLEMATIK DER CAUSA
FRIEDRICH III.
..............................................................
100
B) DIE ENTSCHEIDUNG DER REICHSSTAENDE.....................105
3.3 DIE AUGSBURGER KONFESSIONSVERWANDTSCHAFT IN DER KRISE....112
A) DIE GRUMBACHSCHEN HAENDEL
ALS KONFLIKT ZWISCHEN DEN ALBERTINEM
UND DEN EMESTINEM
................
.................................
112
B) DER ZUNEHMEND AUFKOMMENDE
CALVINISMUS IM REICH...............................................119
3.4 DRUCK VON AUSSEN - DIE AUGSBURGER
KONFESSIONSVERWANDTSCHAFT UNTER ZUGZWANG IM ZUGE DER
GEGENREFORMATION.................................................................
129
A) DIE GERUECHTE VON DER PAEPSTLICHEN BEDROHUNG
......
129
B) KURPFAELZISCHE INITIATIVE ZU EINEM
PROTESTANTISCHEN BUENDNIS
..........................................
133
3.5 ZWISCHENFAZIT 143
DIE ABGRENZUNG VOM CALVINISMUS - KURSACHSENS WEG ZUR
KONKORDIENFORMEL 148
4.1 CALVINISMUS UND LUTHERTUM IM SPANNUNGSFELD DER
REICHSPOLITIK.........................................................................148
A) DIE ANNAEHERUNG ZWISCHEN KURSACHEN UND
DER KURPFALZ
..............................................................
148
B) BUENDNISVERHANDLUNGEN MIT KOENIGIN ELISABETH I...156
C) EIN NEUER KURS - JACOB ANDREAE UND DIE IDEE
DER
EINHEIT.................................................................
173
4.2 KURSACHSEN ALS RELIGIOESER UND POLITISCHER BESCHUETZER
DES LUTHERTUMS 180
A) AUGUST VON SACHSEN UND DIE POLITISCHE
KEHRTWENDE?
B) AUGUST VON SACHSEN UND SEIN ENGAGEMENT
IM
AUSLAND................................................................181
C) DAS ANGEBOT DES LANDSBERGER BUNDES
.................
190
4.3 KURSAECHSISCHE KONFESSIONSPOLITIK IM VORFELD
DER
KONKORDIENFORMEL..........................................................193
A) DER REICHSTAG ZU SPEYER 1570.
.............................
193
B) DER WITTENBERGER KATECHISMUS
............................
198
C) EIN BUENDNIS MIT FRANKREICH..................................200
4.4 DER WANDEL ZUM EXTREMISMUS - KURSACHSEN AUF DEM
WEG IN DIE LUTHERISCHE ORTHODOXIE
......................................
211
A) DER VORABEND DER KURSAECHSISCHEN
RADIKALISIERUNG.........................................................211
B) DIE KONFESSIONELLE RADIKALISIERUNG
KURSACHSENS.............................................................
.216
4.5 ZWISCHENFAZIT 224
EINHEIT DURCH AUSSCHLUSS - DAS KONKORDIENWERK ALS
POLITISCHES PROGRAMM......................................
.............................
.229
5.1 DIE AUSARBEITUNG DER DOGMATISCHEN GRUNDLAGEN
FUER POLITISCHE
ZWECKE........................................................... 229
A) DAS ENDE DER BEZIEHUNGEN ZWISCHEN
AUGUST VON SACHSEN UND FRIEDRICH III.
.....................
229
B) DIE AUSARBEITUNG DER KONKORDIENFORMEL -
DIE TORGAUER ARTIKEL.................................................235
5.2 AM WIDERSTAND VORBEI
.........................................................
244
A) DER HEFTIGE WIDERSTAND KOENIG FREDERIKS II.
VON DAENEMARK
.................................................
.244
B) DER WEG DER KURSAECHSISCHEN ORTHODOXIE IN
DIE ISOLATION - DIE DURCHSETZUNG DER
KONKORDIENFORMEL
5.3 DIE KONKORDIENFORMEL ALS MASSGABE FUER DIE REICHSPOLITIK 268
A) ENGLAND UND DER ZWEITE VERSUCH ZU
ALLIANZBEMUEHUNGEN
..................................................
268
B) KEIN WEG ZURUECK - LUTHERISCHER
FUNDAMENTALISMUS ALS REICHSPOLITIK UND DER
FUEHRUNGSANSPRUCH DES SAECHSISCHEN KURFUERSTEN
IN DER AUGSBURGER KONFESSIONSVERWANDTSCHAFT
.......
.275
5.4 ZWISCHENFAZIT 286
6. SCHLUSS .........................................294
8. QUELLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS
...............................................
307
8.1 UNGEDRUCKTE QUELLEN
...........................................................
.307
8.2 GEDRUCKTE QUELLEN
...............................................................
.313
8.3 SEKUNDAERLITERATUR .318
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