Inter-Religio: das Christentum in Beziehung zu anderen Religionen
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Zürich
Theologischer Verlag Zürich
[2019]
|
| Schriftenreihe: | Beiträge zu einer Theologie der Religionen
16 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 463 Seiten |
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG
.
9
1.
KULTUR
UND
INTERKULTURALITAET
.
13
1.1.
KULTUR
.
14
1.2.
MULTIKULTURALITAET,
INTERKULTURALITAET,
TRANSKULTURALITAET
.
19
1.2.1.
MULTIKULTURALITAET
.
20
1.2.2.
INTERKULTURALITAET
.
23
1.2.3.
TRANSKULTURALITAET
.
29
1.2.4.
WIEDERERSTARKEN
EINES
IDENTITAETEN
KULTURVERSTAENDNISSES
.
33
1.2.5.
INTERKULTURALITAET
ALS
BEZIEHUNGSGESCHEHEN
.
37
1.2.6.
INTERKULTURELLE
HERMENEUTIK
.
40
2.
RELIGION
UND
INTERRELIGIOSITAET
.
49
2.1.
RELIGION
.
49
2.1.1.
ZUR
UEBERTRAGBARKEIT
DES
RELIGIONSBEGRIFFS
AUF
ANDERE
RELIGIOESE
TRADITIONEN
.
54
2.1.2.
ZUM
VERSTAENDNIS
VON
RELIGION:
FUNKTIONAL
ODER
SUBSTANZIELL
.
59
2.1.3.
ZUM
BEDEUTUNGSUMFANG
DES
RELIGIONSBEGRIFFS
.
64
2.1.4.
ZUM
BEGRIFFSINHALT
DES
RELIGIONSBEGRIFFS
.
65
2.1.5.
ZUM
VERHAELTNIS
VON
RELIGION
UND
KULTUR
.
68
2.2.
MULTIRELIGIOSITAET,
INTERRELIGIOSITAET,
TRANSRELIGIOSITAET
.
72
2.2.1.
MULTIRELIGIOSITAET
.
73
2.2.2.
INTERRELIGIOSITAET
.
76
2.2.2.1.
ASPEKTE
INTERRELIGIOESER
BEZIEHUNGSGESTALTUNGEN
-
UNTERSCHEIDUNGEN
.
77
2.2.2.2.
EBENEN
INTERRELIGIOESER
BEZIEHUNGSGESTALTUNGEN
.
85
2.2.2.3.
MEDIEN
INTERRELIGIOESER
BEZIEHUNGSGESTALTUNGEN
.
88
2.2.2.4.
AGENDEN
INTERRELIGIOESER
BEZIEHUNGSGESTALTUNGEN
.
92
2.2.3.
TRANSRELIGIOSITAET
.
131
2.2.3.1.
FORMEN
TRANSRELIGIOESER
IDENTITAET
.
134
2.2.3.2.
STRUKTUREN
TRANSRELIGIOESER
IDENTITAETSFORMATIONEN
.
139
2.2.3.3.
WIDERSTAENDE
GEGEN
TRANSRELIGIOESE
IDENTITAETSFORMATIONEN
.
142
2.2.3.4.
SYNKRETISMUS
IST
NICHT
GLEICH
RELATIVISMUS
.
145
6
3.
PARADIGMENWECHSEL
.
147
3.1.
BEZIEHUNG
ZUM
JUDENTUM
.
147
3.2.
BEZIEHUNG
ZUM
ISLAM
.
159
3.3.
BEZIEHUNG
ZUM
BUDDHISMUS
.
175
4.
PARADIGMEN
DER
INTERRELIGIOESEN
BEZIEHUNGSGESTALTUNG
.
183
4.1.
DIALOG
ALS
LEITBEGRIFF
DER
BEZIEHUNGSGESTALTUNG
.
183
4.1.1.
DER
DIALOGBEGRIFF
BEI
HENDRIK
KRAEMER
.
186
4.1.2.
DIALOGPHILOSOPHIE
IM
20.
JAHRHUNDERT
.
189
4.1.3.
OEKUMENISCHER,
INTERKULTURELLER
UND
INTERRELIGIOESER
DIALOG
.
199
4.1.4.
DIALOG
ALS
INTERRELIGIOESES
BEZIEHUNGSETHOS
.
205
4.1.5.
DAVID
BOHMS
DIALOGKONZEPT
.
212
4.1.6.
IDEAL
UND
REALITAET
.
215
4.1.7.
DIALOG
UND
WAHRHEIT
. 219
4.1.8.
DIALOG
UND
MISSION
.
221
4.2.
GASTFREUNDSCHAFT
.
223
4.2.1.
PHILOSOPHISCHE
GRUNDLEGUNGEN
.
229
4.2.1.1.
EMMANUEL
LEVINAS
.
230
4.2.1.2.
JACQUES
DERRIDA
.
233
4.2.1.3.
PAUL
RICCEUR
.
238
4.2.2.
THEOLOGIEN
DER
INTERRELIGIOESEN
GASTFREUNDSCHAFT
.
243
4.2.2.1.
THEO
SUNDERMEIER
.
243
4.2.2.2.
MARIANNE
MOYAERT
. 252
4.2.2.3.
WHO
DO
WE
SAY
THAT
WE
ARE
.
256
4.2.2.4.
MARGIT
ECKHOLT
.
258
4.2.3.
GASTFREUNDSCHAFT
UND
DIALOG
.
259
4.2.4.
KRITISCHE
WUERDIGUNG
DES
KONZEPTS
DER
INTERRELIGIOESEN
GASTFREUNDSCHAFT
.
263
5.
GRUNDFRAGEN
DER
RELIGIONSTHEOLOGISCHEN
BEZIEHUNGSBESTIMMUNG
.
267
5.1.
KANN
UND
SOLL
ES
UEBERHAUPT
RELIGIONSTHEOLOGIE
GEBEN?
.
267
5.1.1.
ZWEI
AUFFASSUNGEN
VON
RELIGIONSTHEOLOGIE
.
267
5.1.2.
PANNENBERGS
THEOLOGIE
DER
RELIGIONSGESCHICHTE
. 270
5.1.3.
KRITIK
AM
PROJEKT
DER
RELIGIONSTHEOLOGIE
.
273
5.1.4.
RELIGIONSTHEOLOGISCHE
AUFBRUECHE
EVANGELISCHER
MISSIONS-
UND
RELIGIONSWISSENSCHAFTLER
.
276
5.1.5.
HENNING
WROGEMANN
.
278
7
5.2.
WAS
IST
THEOLOGIE
DER
RELIGIONEN?
.
282
5.3.
DIE
AUFGABE
DER
RELIGIONSTHEOLOGIE
.284
5.3.1.
SICHTUNG
RELIGIONSTHEOLOGISCHER
DENKWEGE
IM
BLICK
AUF
ABSOLUTHEITSANSPRUECHE
.
285
5.3.1.1.
EXKLUSIVANSPRUECHE
.
286
5.3.1.2.
UNIVERSALANSPRUECHE
.
290
5.3.1.3.
FINALITAETSANSPRUECHE
.
292
5.3.2.
RELIGIONSTHEOLOGISCHE
URTEILSBILDUNG
. 294
5.4.
EBENEN
DER
RELIGIONSTHEOLOGIE
.
299
5.5.
DER
PRAXISBEZUG
DER
RELIGIONSTHEOLOGIE
.
304
5.6.
RELIGIONSPHILOSOPHIE
ODER
THEOLOGIE
ALS
GRUNDLAGE?
.
306
5.6.1.
CHRISTIAN
DANZ
*
PHILOSOPHISCHER
RELIGIONSTHEOLOGIE
.
311
5.6.2.
RELIGIONSTHEOLOGIE
IM
NACH
AUSSEN
OFFENEN
HERMENEUTISCHEN
ZIRKEL
DER
THEOLOGIE
.
319
5.7.
DAS
RELIGIONSTHEOLOGISCHE
GRUNDPROBLEM
.
321
5.8.
SYSTEMATIKEN
DER
BEZIEHUNGSBESTIMMUNGEN
.
325
5.8.1.
DAS
RELIGIONSTHEOLOGISCHE
DREIERSCHEMA
.
326
5.8.2.
ERWEITERUNGEN
DES
DREIERSCHEMAS
.
331
5.8.3.
ABWENDUNGEN
VOM
DREIERSCHEMA
.
332
5.8.4.
FORMEN
DES
ZENTRISMUS
.
335
6.
PARADIGMEN
DER
RELIGIONSTHEOLOGISCHEN
BEZIEHUNGSBESTIMMUNG
.
341
6.1.
EINHEIT
IM
GRUND
-
VIELFALT
IN
DER
ERSCHEINUNG
.
341
6.1.1.
SYMMACHUS
.
341
6.1.2.
RADHAKRISHNAN
.
343
6.1.3.
HERBERT
VON
CHERBURY
.
347
6.1.4.
ZWISCHENBILANZ
.
352
6.1.5.
DIE
PLURALISTISCHE
THEOLOGIE
DER
RELIGIONEN
.354
6.1.6.
INTERRELIGIOESE
THEOLOGIE
.
358
6.1.7.
SCHLUSSUEBERLEGUNG
.
369
6.2.
GENEALOGISCH-TRADITIONSGESCHICHTLICHE
BEZIEHUNGSBESTIMMUNG:
ABRAHAMISCHE
OEKUMENE
.
372
6.2.1.
ABRAHAM
ALS
STAMMVATER
VON
JUDENTUM,
CHRISTENTUM
UND
ISLAM
.
374
6.2.2.
EXEGETISCHE
UND
SYSTEMATISCHE
PROBLEME
.
381
6.2.3.
SCHLUSSUEBERLEGUNG
.
390
6.3.
VERGLEICH:
KOMPARATIVE
THEOLOGIE
.
393
8
6.3.1.
KOMPARATIVE
THEOLOGIE
IM
VERHAELTNIS
ZU
KONFESSIONSGEBUNDENER
THEOLOGIE
UND
VERGLEICHENDER
RELIGIONSWISSENSCHAFT
.
396
6.3.2.
DIE
AELTERE,
DIE
NEUE
UND
DIE
NEUSTE
KOMPARATIVE
THEOLOGIE
.
402
6.3.3.
DIE
METHODE
DES
VERGLEICHS
.
408
6.3.4.
KOMPARATIVE
THEOLOGIE
UND
THEOLOGIE
DER
RELIGIONEN
.
418
6.3.5.
SCHLUSSUEBERLEGUNGEN
.
429
7.
THEOLOGISCHE
BEGRUENDUNGEN
INTERRELIGIOESER
OFFENHEIT
.
431
7.1.
GEMEINSAMKEIT
ALS
GRUNDLAGE
INTERRELIGIOESER
VERSTAENDIGUNG?
434
7.2.
GLAUBE
ALS
GEWISSHEIT
.
437
7.3.
UNIVERSALITAETSPOTENTIALE
DES
CHRISTLICHEN
GLAUBENS
.
443
7.4.
RELIGIONSTHEOLOGIE
ALS
STANDORTGEBUNDENE,
ABER
OFFENE
DENKBEWEGUNG
.
446
7.5.
THEOLOGISCHE
RELIGIONSKRITIK
.449
7.6.
INTERRELIGIOESE
BEZIEHUNGSBESTIMMUNG
UND
-GESTALTUNG
.
456
NAMENSREGISTER
.
459
DAS VERHAELTNIS DES CHRISTENTUMS ZU ANDEREN RELIGIONEN WIRD
SEIT
EINIGEN JAHREN
INTENSIV
DISKUTIERT. UEBERBLICKSDARSTELLUNGEN UND LEHRBUECHER ZUR INTERRELIGIOSITAET
ABER
GIBT ES BISHER KAUM. DIESES BUCH ORDNET UND BUENDELT DIE ZAHLREICHEN
ANSAETZE,
MIT
DENEN DAS THEMA BISHER THEOLOGISCH
ANGEGANGEN
WURDE.
REINHOLD BERNHARDT ARBEITET DIE FUENF WICHTIGSTEN GRUNDMODELLE HERAUS,
DURCH-
LEUCHTET
SIE AUF IHRE SYSTEMATISCHE STRUKTUR HIN UND UNTERZIEHT SIE EINER
KRITI-
SCHEN DISKUSSION. SIE WERDEN UNTER DEN STICHWORTEN DIALOG,
GASTFREUNDSCHAFT,
EINHEIT
IM GRUND, GESCHICHTLICHE VERWANDTSCHAFT UND VERGLEICHENDE
ZUORDNUNG
ZUSAMMENGEFASST. AUF DIESE WEISE GIBT DER BAND EINE STRUKTURIERTE
UEBERSICHT
UEBER DAS GESAMTE GEBIET DER RELIGIONSTHEOLOGIE. ER
VERMITTELT
EINERSEITS EINBLICKE
IN
KLASSISCHE UND AKTUELLE ENTWUERFE ZUR INTERRELIGIOESEN
BEZIEHUNGSBESTIMMUNG
AUS THEOLOGISCHER SICHT,
STELLT
ANDERERSEITS ABER AUCH BEZUEGE ZUR PRAXIS
INTERRE-
LIGIOESER
BEGEGNUNGEN
HER.
REINHOL D BERNHARDT, DR. THEOL, JAHRGANG 1957, IST PROFESSOR FUER
SYSTEMATISCHE THEOLOGIE /
DOGMATIK
AN DER UNIVERSITAET BASEL.
BEITRAEGE ZU EINER THEOLOGIE DER RELIGIONEN,. BAND 16
HERAUSGEGEBEN VON REINHOLD BERNHARDT |
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