Verfügbarkeit: Glaube, Wissenschaft und die Bibel

Glaube, Wissenschaft und die Bibel:

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Puolimatka, Tapio (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German Finnish
Veröffentlicht:	Bad Soden Ruhland Verlag 2018
Ausgabe:	Erste Auflage
Schlagworte:	Bibel Glaube Historische Kritik Wissenschaft Naturalismus > Philosophie Denkvoraussetzungen Forschung Weltanschauung Wissenschaftler
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	726 Seiten Diagramme 21 cm
ISBN:	9783885091219

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adam_text	INHALT VORWORT ................................................................................... 11 I EINFUEHRUNG IN DIE DENKSYSTEME DER WISSENSCHAFT .......................................................... 21 1. URTEILSKRAFT,GELEHRSAM KEIT UND SELBSTBETRUG.................23 1.1. DAS VERHAELTNIS VON URTEILSVERMOEGEN UND GELEHRSAMKEIT...................................................................... 30 1.2. DAS PROBLEM DES SELBSTBETRUGS ................................. 33 1.3. VERMITTELN DIE EVANGELIEN EIN BILD VON JESU PER S OEN 1 IC H KEIT ? ..................................................................... 38 1.4. DER LOGISCHE SPRUNG VON DER MOEGLICHKEIT ZUR W AHRHEIT ............................................................................... 42 1.5. SIND W UNDER MOEGLICH?................................................44 1.6. ERSCHAFFT SICH DER FORSCHER JESUS ALS SPIEGELBILD SEINER SELBST? ........................................................................ 47 1.7. W URDE JESUS IN EIN MASSENGRAB GEW ORFEN? ............ 54 1.8. DIE RANDBEDINGUNGEN EINER FORSCHERKARRIERE...................................................................64 1.9. THEOLOGIE IN EINEM NATURALISTISCHEN W ISSEN SCHAFTSBETRIEB ....................................................................... 70 2. BIBELKRITIK UND CHRISTLICHES GLAUBENSBEKENNTNIS ........... 75 2.1. SOLLTE DIE BIBELKRITIK DIE BIBEL ERSETZEN? .................. 78 2.2. VERSCHIEDENE BIBELFORSCHER - DIE BEDEUTUNG DES VERTRAUTSEINS MIT DER B IBEL ........................................ 84 2.2.1. DIE BEDEUTUNG WISSENSCHAFTLICHER GLAUBENSBE KENNTNISSE ......................................................................... 85 2.2.2. DIE NOTWENDIGKEIT DER SELBSTKRITIK .................... 91 2.3. DER GLAUBE AN CHRISTUS IST EINE GRUNDUEBER ZEUGUNG ................................................................................ 93 2.4. B EZW INGER...................................................................100 2.5. WELCHE BEDEUTUNG VERLEIHT MAN DEM FUNDAMENTALISMUS?........................................................... 110 3. W ISSENSCHAFTLICHE GLAUBENSBEKENNTNISSE - ZWEI WELTEN DER FORSCHUNG........................................................113 3.1. W ISSENSCHAFT UND MACHT...........................................113 3.2. DER WELTANSCHAULICHE AUSGANGSPUNKT DER FORSCHUNG ............................................................................ 116 3.3. DER GESCHLOSSENE D ISKURSRAUM ALS GEFAHR FUER DIE W ISSENSCHAFTLICHKEIT ............................................ 128 3.4. DER VERSUCH, EINEN NEUTRALEN AUSGANGSPUNKT IN DER MENSCHLICHEN VERNUNFT ZU FINDEN ....................... 134 3.4.1. DER AUSGANGSPIINKTUNUMGAENGLICHER WAHRHEITEN DER VERNUNFT .............................................. 134 3.4.2. GIBT ES NEUTRALE VORSTELLUNGEN DER VERNUNFT? .........................................................................136 3.5. DAS STREBEN NACH EINEM NEUTRALEN AUSGANGS PUNKT IN VON ALLEN GETEILTEN AUFFASSUNGEN ................... 142 3.6. IST AGNOSTIZISMUS DER EINZIG RICHTIGE AUSGANGSPUNKT FUER W ISSENSCHAFT? ................................. 147 3.7. DER M YTHOS EINES NEUTRALEN W ISSENSCHAFTS VERSTAENDNISSES ................................................................... 155 3.8. KANN M AN W ISSENSCHAFT VOM NICHT- W ISSENSCHAFTLICHEN UNTERSCHEIDEN?................................160 3.9. BEGRIFFLICHE UNTERSCHEIDUNGEN ................................ 163 3.10. EINE VORLAEUFIGE BESCHREIBUNG DER SUPERNATURALISTISCHEN FIERANGEHENSWEISE.....................179 3.11. DER AUFBAU DES WEITEREN BUCHES ........................... 199 II DIE ZEIT DER OFFENEN GLAUBENSBEKENNTNISSE...201 4. VOM FRUEHEN C HRISTENTUM ZUR WISSENSCHAFTLICHEN REVOLUTION........................................................................... 203 4.1. DIE BEDEUTUNG DER AUGENZEUGEN............................207 4.2. C HRISTUS ALS GRUNDLAGE DER VERNUNFT .................... 221 4.3. DURCH DAS BOESE VERURSACHTE BLINDHEIT UND FEIGHEIT. 4.4. DIE N ATUR ENTKLEIDET SICH DER M YTHEN ................... 234 4.5. DIE BEDEUTUNG DES ALLTAGSLEBENS ........................... 236 4.6. DIE GRUNDLAGE DER W ISSENSCHAFT IN DER OFFENBARUNG G O TTES......................................................... 239 4.7. DIE OFFENBARUNG IM WORT UND IHRE INTERPRETATION ..................................................................... 247 4.7.1. GOTTES REDEN IM ALTEN TESTAMENT ..................... 249 4.7.2. DIE VORSTELLUNG DER KIRCHENVAETER UND DER URKIRCHE VON DER BIBEL .................. 254 4.7.4. IST GOTT VERTRAUENSWUERDIG? ............................... 257 4.7.5. VERBALINSPIRATION ................................................ 262 ZUSAM M ENFASSUNG. ........................................................... 270 III DIE ZEIT DES VERBERGENS DES GLAUBENS BEKENNTNISSES................................................................273 5. WENDE ZUM N ATURALISM US .............................................. 275 5.1. DER VERNUNFTGLAUBE DER AUFKLAERUNG. ..................... 278 5.1.1. DAS WISSENSCHAFTLICHE KREDO DER AUFKLAERUNG. .................................................................... 280 5.1.2. DIE TRENNUNG VON WISSEN UND GLAUBEN .......... 282 5.1.3. DER WIDERSPRUCH ZWISCHEN FREIHEIT UND UNBEDINGTHEIT. ........................................................284 5.2. DAS NEUE HISTORISCHE W ISSENSCHAFTSIDEAL..............286 5.2.1. DER ZUSAMMENSCHLUSS VON GESCHICHTSWISSEN- SCH AFTEN UND POSITIVISMUS ............................................ 287 5.2.2. KRITIK DES POSITIVISMUS ...................................... 290 5.3. DIE NATURALISTISCHE AUFFASSUNG VOM KRITISCHER FORSCHUNG............................................................................292 5.4. DIE NATURALISTISCHE AUFFASSUNG VON GESCHICHTE...299 5.4.1. KANN GOTT IN DER GESCHICHTE HANDELN? ............ 304 5.4.2. EINZIGARTIGE EREIGNISSE UND DIE A UGENZE LIGEN...................................................................310 5.5. DIE INNEREN SPANNUNGEN DER NATURALISTISCHEN THEOLOGIE............................................................................. 314 5.5.1. DIE GESCHLOSSENE WELT DES RATIONALISMUS ....... 314 5.5.2. STRAUSS MYTHISCHE INTERPRETATION ......................316 5.5.3. IST NATURALISTISCHE PHILOSOPHIE NEUTRAL? .......... 318 5.5.4. BULTMANNS GNOSTISCHER CHRISTUS .......................320 5.5.5. BARTHS ZWEIGETEILTE WELT. ................................... 327 5.5.6. DER POSTMODERNISMUS ........................................332 5.6. NATURALISTISCHE BIBELKRITIK UND DER MYTHOS DES FORTSCHRITTS .............................................................. 333 5.6.1. FORTSCHITTSGLAUBE ALS KULTURGLAUBE ...................334 5.6.2. KRITIK AM FORTSCHRITTSGLAUBEN .......................... 340 5.7. DER M YTHOS DER W ISSENSCHAFT..............................342 5.7.1. IST WISSENSCHAFT DAS MASS ALLER DINGE? ........... 347 5.7.2. NEUTRALITAET ALS ANNAHME DER FORSCHUNG. ......... 352 5.7.3. DAS LUECKENHAFTE SELBSTVERSTAENDNIS DES NATURALISMUS ............................... 367 5.7.4. DAS MOTIV DES WISSENSCHAFTSGLAUBENS ............ 374 Z USAM M ENFASSUNG............................................................378 IV. DIE RUECKKEHR DER WISSENSCHAFT ZU OFFENEN GLAUBENSBEKENNTNISSEN..................379 6. DIE H INTERGRUNDANNAHM EN DER WISSENSCHAFTLICHEN BIBEL FORSCHUNG...................................................................381 6.1. DAS WISSENSCHAFTLICHE FORSCHUNGSPROGRAMM ...... 385 6.1.1. DIE PROBLEME DES NATURALISTISCHEN FORSCH U NGS P ROGRA M M S .................................................. 394 6.1.2. DER METHODISCHE ATHEISMUS DES NATUR ALISM US .................................................................. 395 6.1.3. DER URSPRUNG DER KOGNITIVEN FAEHIGKEITEN DES MENSCHEN ................................................................. 400 6.1.4. INTERPRETATION SETZT EINE THEISTISCHE GRUNDLAGE VORAUS .......................................................... 404 6.1.5. DIE SUPERNATURALISTISCHE HERANGEHENSWEISE,. ..408 6.2. DIE BEDEUTUNG DER OFFENBARUNG IM W ORT ............ 416 6.3. WIE ERKENNT M AN EINE ECHTE OFFENBARUNG? .......... 420 6.3.1. DAS EIGENE ZEUGNIS GOTTES ................................ 420 6.3.2. NACHRANGIGE ERKENNUNGSZEICHEN ......................422 6.3.3. SELBSTERKENNTNIS ..................................................423 6.4. CHRISTUS ALS FIXPUNKT DES DENKENS ....................... 428 6.4.2. CHRISTUS ODER URKRAFT ........................................ 429 6.4.2. ANFANGSKRAEFTE ALS AUSGANGSPUNKT DER THEOLOGIE .........................................................................435 6.4.3. AUSGANGSPUNKT DER GOTTESBEWEISE ................... 437 6.4.4. DER GLAUBE CHRISTI UND DIE SELBSTKRITIK DES FORSCHERS ......................................................................... 438 V DER EINFLUSS DER GRUNDUEBERZEUGUNGEN AUF FORSCHUNGSMETHODEN .................................... 449 7. DER EINFLUSS VON GRUNDUEBERZEUGUNGEN AUF DIE DEUTENDE PERSPEKTIVE ........................................................ 451 7.1. IST DIE BIBEL GLAUBWUERDIG?.........................................451 7.2.1. DIE NATURALISTISCHE ANNAHME VON DER UNGLAUBWUERDIGKEIT DER BIBEL ....................................... 452 7.1.2. HERMENEUTIK DER IRRTUMSLOSIGKEIT. ................... 457 7.1.3. DER BEGRIFF DES FEHLERS IST VERBUNDEN MIT VORWEG-A N NAH MEN ........................................................463 7.2.4. FEHLER UNTERSCHIED , UNGENAUIGKEIT .................. 474 7.2.5. IST DIE BIBEL HISTORISCH GLAUBWUERDIG? ............... 479 7.1.6. DER EINFLUSS VON AUSGANGSANNAHMEN AUF DIE SCHLUSSFOLGERUNG. ...............................................494 7.1.7. ZUSAMMENFASSUNG. ..............................................501 7.2. INTERPRETATION DER PROPHETEN....................................503 7.2.1. DIE AUFSTELLUNG DES MESSIAS .............................. 504 ZUSAMMENFASSUNG. ........................................................ 528 7.2.2. DER STREIT ZWISCHEN NATURALISMUS UND SUPERNATURALISMUS .........................................................529 7.2.3. DIE ISRAEL BETREFFENDEN VORAUSSAGUNGEN ......... 535 7.2.4. VORAUSSAGUNG UEBER TVRUS ...................................541 7.2.5. VORAUSSAGUNG UEBER BABYLON .............................. 545 7.2.6. ZU S AM ME NFA SSUNG. ............................................. 547 8. DIE GRUNDLEGENDEN ANNAHM EN DER BIBELKRITISCHEN M ETHODEN............................................................................ 548 8.1. HISTORISCHE L ITERATURKRITIK....................................553 8.1.1. DIE NUTZUNG VON PSEUDONYMEN ........................ 553 8.1.2. HINTERGRUNDANNAHMEN BEI DER DATIERUNG DER EI ANGELIEN .................................................................558 8.1.3. ANNAHMEN ZUR QUELLENKRITIK. ........................... 562 8.1.4. DAS BEISPIEL DER URKUNDENHYPOTHESE .............. 568 8.1.5. KRITIK DER URKUNDENHYPOTHESE ......................... 572 8.1.6. DIE HINTERGRUNDANNAHMEN DES SYNOPTISCHEN PROBLEMS ..................................................577 8.2. DIE RELIGIONSGESCHICHTLICHE FORSCHUNG ..... ............ 597 8.3. FORMHISTORISCHE FORSCHUNG......................................601 8.3.1. DIE VORWEG-ANNAHMEN DER FORM- HISTORISCHEN FORSCHUNG. ................................................. 603 8.3.2. TRADITIONSKRITIK: KRITERIEN ZUR BESTIMMUNG DER ECHTHEIT DES INHALTS ................................................. 623 8.4. R EDAKTIONSKRITIK........................................................631 8.5. DER METHODISCHE UMBRUCH IN DER EXEGETISCHEN FORSCHUNG............................................................................ 646 8.6. SOZIOLOGISCHE K RITIK ................................................. 649 8.7. L ITERATURKRITIK ............................................................ 653 8.7.1. NA RRA T I VE EXEGES E ................................................658 8.7.2. RHETHORISCHE EXEGESE ..........................................664 8.7.3. KANONISCHE EXEGESE ............................................ 667 8.7.4. STRUKTURALISMUS ...................................................670 8.7.5. LESERORIENTIERTE KRITIK ........................................ 674 8.7.6. DEKONSTRUKTION ....................................................677 8.8. ZUSAM M ENFASSUNG.....................................................685 9. DIE FAEHIGKEIT ZUR BEWERTUNG UND DER OFFENE DIALOGRAUM......................................................................... 691 LITERATUR .701
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