El acontecimiento, la diferencia y el "entre": contraste crítico entre las posiciones de Heidegger, Nietzsche y Deleuze
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Barcelona
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ÍNDICE
Presentación. 9
Introducción. 13
Planteo y contexto de los problemas en cuestión. 15
Capítulo I
A. Nietzsche, profeta de nuestro tiempo. 21
B. «El socratismo» como comienzo y delimitación
de la metafísica occidental. 23
C. El anuncio nietzscheano de la «muerte de dios»
y la interpretación heideggeriana como destrucción
de las categorías metafísicas. 34
D. Lo trágico. Dionisos: el ser del devenir . 41
E. Conclusión. 50
Capítulo II
A. El contexto de la discusión actual en tomo al pensamiento
de Heidegger. 55
B. Aproximación al problema del acontecimiento y la diferencia
en la filosofía de Heidegger. 62
C. La insuficiencia de las categorías metafísicas para pensar
la irrupción de la novedad según la interpretación
de M. Heidegger. 66
D. El lugar que ocupa Nietzsche en la interpretación
heideggeriana. 80
E. La técnica como constelación {Die Konstellation) de
la época actual y la composición {Das Ge-Stell) como
esencia de la técnica. 86
F. Heidegger, una filosofía del acontecimiento, la diferencia
y lo sagrado . 88
F.l. La diferencia . 88
F.2. El acontecimiento. 90
F.3. Lo sagrado. 93
G. Conclusión 99
189
Capítulo III
A. Deleuze, una filosofía del acontecimiento, la diferencia
y la inmanencia a partir de su lectura conjunta
de las filosofías de Nietzsche y Spinoza . 109
B. La imagen dogmática del pensamiento. 112
C. El acontecimiento en la filosofía de Gilíes Deleuze . 115
C.l. La génesis de la efectuación del acontecimiento. 123
C.l.a. ¿Qué es un cuerpo? . 124
C.l.b. ¿Qué puede un cuerpo? . 128
C.l.b.l. Análisis de las relaciones diferenciales
cualitativas . 128
C.l.b.2. Análisis de las relaciones diferenciales
cuantitativas. 130
C.l.b.3. Análisis de la inversión del sentido.
Resentimiento y nihilismo. El triunfo
de las fuerzas reactivas . 133
C.2. La constitución inmanente del acontecimiento. 140
C.3. El eterno retorno como el tiempo del acontecimiento . 142
C.4. El carácter diferencial del acontecimiento. 144
C.5. Conclusión. Una nueva imagen del pensamiento:
elementos para una filosofía del devenir y la
multiplicidad. Efectuación inmanente, diferencia
y tiempo del acontecimiento. 147
Capítulo IV
A. Contraste y diálogo crítico entre las posiciones de Nietzsche,
Heidegger y Deleuze respecto de la diferencia,
el acontecimiento y el «entre» . 155
A. 1. Acuerdos. 155
A.2. Desacuerdos. 161
Conclusión. El acontecimiento, la diferencia y el «entre». 171
Bibliografía. 181
A. Bibliografía primaria. Friedrich W. Nietzsche. 181
B. Bibliografía primaria. Martin Heidegger. 181
C. Bibliografía primaria. Gilíes Deleuze. 183
D. Bibliografía secundaria utilizada. 184
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