Spectacole imaginare: = Aurelia Manea (1945-2014)
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Romanian |
| Veröffentlicht: |
Bucureşti
Eikon
2018
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| Ausgabe: | Ediţia a II-a, revizuită şi adăugită cu ilustraţii |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract |
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| adam_text | Cuprins Aureliu Manea (1945 — 2014)...................................................7 Teatrul Globus al lui Aureliu Manea.................................... 13 Prima Parte................................................................................. 17 „Richard al П-lea” sau revelaţia eşecului............................. 19 Portia în luptă cu un computer („Neguţătorul din Veneţia”)..........................................27 Sub semnul Mirandei sau cântecul lebedei („Furtuna”)......33 Utopia nemulţumirii („Cum vă place”)................................39 „Doi tineri din Verona”......................................................... 45 Comedia istoriei („Iulius Cezar”)......................................... 51 „Mult zgomot pentru nimic”..................................................57 Omul fără însuşiri sau „Comedia erorilor”......................... 63 „Zadarnicele chinuri ale dragostei”...................................... 71 Aparenţă şi esenţă în „Visul unei nopţi de vară”................79 Mediocritate şi iubire („Romeo şi Julieta”).......................... 87 Mireasa sacrificată sau simetriile destinului („Regele loan”)...............................................................95 „Richard al Ill-lea” sau eseu despre tihna păcii.................107 Eterna Catarina („îmblânzirea scorpiei”).......................... 113 Poezie şi crimă („Titus Andronicus”).................................119 223
Neşansa cetăţii („A douăsprezecea noapte”)..................... 127 Mizeria psihologiei („Othello”)..........................................133 Slujitorii nopţii („Macbeth”)................................................141 „Hamlet”...............................................................................147 A DOUA PARTE..............................................................................157 Confesiuni..............................................................................159 Imaginea............................................................................... 207 Summary / Aureliu Manea (1945 — 2014).......................... 209 Resume / Aureliu Manea (1945 — 2014).............................215 224
Résumé Aureliu Manea (1945 - 2014) Le metteur en scène Aureliu Manea est nè le 4 février 1945. En 1968, il a terminé ses études concernant la mise en scène dans le théâtre à l’Institut d’Art théâtral et cinématogra phique „Ion Luca Caragiale” de Bucarest. On peut rappeler parmi les noms de ses condisciples celui d’Andrei Şerhan. Pour recevoir le diplôme de fin d’études A. Manea a mis en scène la pièce „Rosmersholm” de Henrik Ibsen. Le spectacle a suscité un grand intérêt parmi les critiques de théâtre de Roumanie. A cette occasion, date de l’affirmation d’un acte théâtral inédit, le célèbre metteur en scène roumain Lucian Pintilie a publié dans la revue Flacăra une chronique théâtrale où il mentionnait entre autres: „Il me semble que le spectacle «Rosmersholm» réalisépar Aureliu Manea est le spectacle qui me propose à ľheure actuelle la vision la plus radicale de l’acte théâ tral·, c’est la déclaration la plus ferme contre toutes les contraintes imposées à la représentation traditionnelle de la réalité sur la scène; c’est un spectacle iconoclaste dont l’iconoclastie n’est pas agressive, de saltimbanque mais pareille à celle d’un prêtre qui aspire à des réalités plus significatives. C’est l’iconoclastie du type Luther fondée sur la réhabilitation du fanatisme.” 215
Le metteur en scène Aureliu Manea a exercé son métier dans plusieurs théâtres de Roumanie parmi lesquels on peut citer le Théâtre National de Iaşi, le Théâtre National de Cluj-Napoca, le Théâtre de la Jeunesse de Piatra-Neamţ, le Théâtre Municipal de Ploieşti etc. On peut également citer quelques-uns des spectacles qu’il a mis en scène durant son activité: Les Saisons d’Arnold Wesker, Philoctète de Sophocle, Britannicus et Phèdre de Racine, Ces anges tristes de D. R. Popescu, La Roue à quatre coins de Kataev, Les Jacasses de Kiritzescu, Arden de Kent pièce anonyme du XVI-ème siècle, Macbeth de Shakespeare, Le jeu de l’amour et du hasard de Marivaux, La seconde conscience de Delavrancea, Les Sœurs Boga de H. Lovinescu, La Mouette de Tchecov, Ces fous hy pocrites de T. Mazilu etc. En 1983, il a publié aux Editions Dacia un livre intitulé Les énergies du spectacle où il traite des problèmes de la science de la mise en scène. Dans une interview réalisée par Natalia Stancu, le grand metteur en scène Liviu Ciulei disait à pro pos d’Aureliu Manea: »J’ai une grande confiance dans lajeune génération. Une desplus importantes leçons de mise en scène que j’aie reçue de ma vie — bien que je nen aie pas reçu de trop nombreuses —je la dois à Manea, à ce qui! avait désiré défaire de «Britannicus», la pièce de Racine. * * * Le livre d’Aureliu Manea esquisse les lignes de force d’une série de spectacles conçus d’après les pièces de William Shakespeare. Chacun des textes que l’auteur aborde — depuis Jules César jusqu’à la Mégère apprivoisée, depuis la Comédie des erreurs jusqu’à Othello,
depuis Macbeth jusqu’à La douzième nuit 216
— est présenté du point de vue du metteur en scène confor mément à une idée qui ne manque jamais de nouveauté et qui se vérifie comme solution virtuelle d’interprétation. Le but de l’auteur est celui de trouver une nouvelle perspective interpré tative du texte qui ne nuise pas à l’esprit des chefs-d’œuvre shakespeariens et qui soit en même temps assez moderne pour s’adresser à la sensibilité de l’homme d’aujourd’hui. Les pièces qui retiennent l’attention d’Aureliu Manea suscitent les sentiments authentiques du metteur en scène et l’invitent à déchiffrer des significations profondes et émouvantes. RichardIIշտէ ainsi le spectacle de la fragilité de l’homme dans sa chute sociale, de la révélation de l’échec, du retour à soi et aux vérités à cause du pouvoir, des vérités qu’on comprend cette fois comme fondamentales et éternelles. La méditation de celui qui connaît l’échec gagne en profondeur grâce à l’intuition qu’il a d’une situation sans issue. A la fin du spectacle, dans un jardin superbe, Richard découvre les livres. Silencieux et sages, ignorés sans que cela leur porte atteinte, les livres sont désormais à sa disposition. Quel sera le livre que Richard choisira avant de mourir? se demande le metteur en scène. Le Marchand de Venue lui fournit ensuite l’idée de construire un spectacle poétique dont le protagoniste sera Portia. Douée d’une beauté particulière, de grâce et d’une sagesse brillante, Portia rappelle ce qu’on peut appeler une fée des contes nordiques. L’héroïne va rendre justice dans une société corrompue, esclave de l’argent et de Tor. Le mal qui règne dans
Shylock, la manière du héros d’envisager la vengeance à l’aide de la loi, sa rigidité même le rendent pareil à un cerveau électronique. Le spectacle va ainsi se déployer comme une lutte acerbe entre l’amour d’une femme et un ordinateur très complexe. Le metteur en scène pense que cette 217
nouvelle perspective sur la place peut rappeler le long voyage d’Ulysse vers Penelope, de Dante vers Béatrice. La pièce La Tempête est considérée comme un chant du cygne où Shakespeare semble imaginer un testament poé tique. Le désespoir du titan est la conséquence de l’abandon du pouvoir magique que l’Artiste détient sur le monde. On imagine donc une sorte de spectacle-fête en l’honneur d’un grand artiste qui fait ses adieux au public. Sans doute un spectacle d’adieu a-t-il un caractère tragique réel et illimité. Le sort de Pendant innocente, le sort de Miranda épouvante le spectateur de même qu’il est terrifié par les moments où les grands seigneurs prennent un ascendant sur Prospéro lorsqu’il abandonne sa Science magique. Comment il vous plaira est pour le metteur en scène une pièce ambiguë. Quoique tout finisse bien, il semble que Shakespeare n’ait pas trouvé la solution de la tristesse infinie du monde. Les deuxjeunes hommes de Vérone est aussi une comédie. Pourtant on essaie en vain d’y découvrir une joie totale, frénétique et souriante devant la vie. Dans le monde pur de la jeunesse il y a quelque chose d’anormal qui contamine dangereusement les cœurs assoiffés d’amour. Le metteur en scène imagine un spectacle avec des jeunes gens qui ont perdu leur capa cité d’aimer avec sincérité, un spectacle du mensonge et des exaltations malsaines. Dans la terrible tragédie Jules César, il y a aussi, selon Aureliu Manea, une attitude ironique. Tout en examinant des conflits complexes, la pièce présente un cérémonial sombre qui a pourtant une substance profondément ironique.
Avec une adresse diabolique Shakespeare introduit dans l’enchaî nement des aventures historiques épouvantables les moments calmes, quotidiens qui nous obligent à sourire. Dans la même 218
perspective, la pièce Beaucoup de bruitpour rien devient selon la conception du metteur en scène, une comédie avec des militaires qui cache pourtant des thèmes actuels pour l’hu manité parce quelle suggère une situation tendue à cause de la menace d’une nouvelle guerre. La Comédie des méprises qui suggère elle aussi l’existence d’une société menacée par les armes à la suite d’un processus d’uniformisation, est vue comme la parabole d’un danger non-avoué. II y a cependant une lumière stellaire qui transperce l’obscurité: c’est l’amour d’Adriana. La métaphore de l’amour et l’harmonie céleste de la femme éclairent les ténèbres shakespeariennes. La pièce Les Chagrins inutiles de ľamour qui met en évidence le conflit entre l’homme et la femme devient spectacle par le fait quelle suggère une construction artificielle où la vitalité féminine entraîne la férocité et la frénésie. Mais après la disparition des femmes les héros restent non réalisés et tristes. On lit le Songe d une nuit d été comme un scénario de science-fiction. L’homme est contrôlé par les forces démo niaques jusque dans les moindres manifestations de sa liberté à l’intérieur même du mystère génétique. Quand à Roméo et Juliette, le metteur en scène l’interprète comme la tragédie du manque d’attention. Les forces du mal détruisent l’amour de deux enfants et les adultes ne comprennent qu’à la fin le mal qu’ils leur ont causé et le bien dont ils les ont privés. L’histoire d’amour devient ainsi un modèle de conduite. RichardIII va mettre en scène un héros mécontent du calme historique de son époque. Infirme, souffrant
de complexes, Richard consi dère la paix comme une menace. C’est ce qui explique son ambition de réaliser une nouvelle relation entre l’éthique et l’esthétique. La beauté maudite du monde que Richard III imagine est féerique et vénéneuse. 219
Dans la Mégère apprivoisée le processus de transformation de Catarina sera envisagé comme un rituel secret. Les expé riences du cœur ne peuvent pas ressembler à quelque chose de médiocre et d’habituel. Elles seront pareilles aux contes de fées dans lesquels le héros ou l’héroïne doivent perdre un vi sage qui ne leur est pas favorable. Catarina va renaître sous les regards des spectateurs pendant une cérémonie qui provoque une chaleur solaire. La tragédie Titus Andronicus est conçue comme la réunion étrange du crime et de la poésie. Le metteur en scène imagine un spectacle esthétisant interprété par des enfants. La mort y est représentée par une branche d’arbre que les enfants arrachent et le sang par des écharpes pourpres. Quoi de plus accablant et de plus prêt à choquer qu’un groupe d’enfants qui tout en s’amusant atteignent le paroxysme de la cruauté sans s’en rendre compte? se demande A. Manea. La douzième mât qui semble être une comédie exubérante mais qui est au fond si amère, cache l’état d’une attente inquiète, secrète pareille à l’état des gens de la garnison imaginée par Dino Buzzati dans le Désert des Tortores. A la fin de la pièce, les habitants de la cité d’Illyrie s’endorment tandis que des soldats inconnus conquièrent la vile endormie à jamais. Othello sera une méditation sur la découverte de la misère du réel. Ce n’est qu’après avoir perdu sa liberté qu’Othello ap prend à habiter une maison. Et c’est à partir de ce moment que sa tragédie commence, une tragédie dérisoire, une tragédie de la psychologie domestique. Macbeth devient en revanche la tragédie du
moi. Le moi du héros représenté d’une manière viscérale ressemblerait à une chambre avec des ressorts inté rieurs affreux. Macbeth a le sort de Polyphème, le Cyclope terrifiant. Par sa structure intérieure il se présente au specta teur comme un robot. 220
La premiere partie du livre d’Aureliu Manea se termine par un essai sur la mise en scène de Hamlet. Le héros de la pièce est conçu comme un être qui commet des erreurs. Le metteur en scène considère que Shakespeare ne semble pas se prendre de compassion pour Hamlet, mais qu’il a plutôt à son égard un commentaire cruel et ironique. Sans comprendre les lois de la vie et de l’amour, Hamlet nuit beaucoup aux autres. La pièce est en conséquence conçue comme un spectacle de l’éloignement. Intitulée Confessions, la seconde partie du livre réunit les idées du metteur en scène sur le théâtre. Le théâtre est envisa gé comme une énigme. La tentative de comprendre son mys tère devient une plaidoirie passionnée pour la communication, pour la joie, pour la beauté humaine, pour le sacrifice et pour l’amitié. Ce qu’on trouve dans ce livre ce n’est pas seulement un journal de création, mais surtout un journal qui fixe les relations de l’auteur avec le monde de l’art qu’il servi avec dé vouement, avec un talent réel et avec amour. Tout en mettant en discussion des problèmes de spécialité Aureliu Manea le fait avec un don littéraire qui ne passera pas inaperçu. Enfronçaե par YVONNE GOGA 221
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