Dekonstruktion von Geschlechtsidentität: transversale Differenzen ; eine theoretisch-systematische Grundlegung
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Wiesbaden
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Gliederung
Einleitung:
Wozu heute noch sozialwissenschaftliche Frauenforschung?.13
Geschlechterdifferenz: Paradoxien des Unterscheidens.17
I. Entwicklungslinien der us-feministischen Theoriedebatte
zur GeschlechterdifFerenz.18
1. Das Gleichheitstabu.18
2. Zur Kritik und Erweiterung der „sex/gender“
Unterscheidung im us-feministischen Theoriekontext.19
3. Neue „gender“ Konzeptionen.24
4. Das Subjekt des Feminismus dekonstruieren?
Judith Butler und der Poststrukturalismus.28
II. Geschlechtertrouble in der bundesrepublikanischen
sozialwissenschaftlichen Frauenforschung:
Der Streit um Butler, das „Grausen“ vor der Dekonstruktion,
die Frage nach der Bestimmung von Geschlecht.34
1. Zur Problematik der „sex/gender“ Unterscheidung
in der bundesrepublikanischen sozialwissenschaftlichen
Frauenforschung. 35
2. Zur gesellschaftlichen Inszenierung
des biologischen Geschlechts.40
III. Aktuelle Debatten zur GeschlechterdifFerenz in der
bundesrepublikanischen sozialwissenschaftlichen
Frauenforschung. 43
1. Verteidigung der Kategorie „GeschlechterdifFerenz“.45
a) Geschlecht als primäre Kategorie sozialer Schließung.45
b) Forderung nach Anerkennung der weiblichen Differenz.49
c) Geschlecht als Strukturkategorie.60
2. Kritik an der Kategorie GeschlechterdifFerenz.63
a) Methodologische und erkenntnistheoretische Probleme
einer „Dramatisierung der Differenz“.66
9
b) Zum Verhältnis von Erfahrung und Theorie.69
3. Plädoyer für eine Matrix von Differenzen.72
Ethnomethodologischer Konstruktivismus:
Wie Geschlechter-Differenzen gemacht werden.83
I. Einleitung: Dimensionen der Sperre gegenüber
konstruktivistischen Theorien.83
EL Verortungen, Ausgangspositionen und Paradigmen
des ethnomethodologischen Konstruktivismus.87
1. Der ethnomethodologische Handlungsbegriff:
Soziales Handeln als Konstruktion.92
2. Die dokumentarische Methode der Interpretation:
Eine empirische Methode der Ethnomethodologie
und der Alltagshandelnden. 93
3. Ambivalenzen und Potentiale in der Reichweite
des ethnomethodologischen Konstruktivismus.94
4. Der ethnomethodologische Strukturbegriff: Sozialstrukturen
als Rahmen, Ergebnis und Prozeß interaktiver Handlungen.98
III. Erklärungsansätze für das Verhältnis zwischen
situationsimmanenten und situationsübergreifenden
Konstruktionsprozessen von Geschlecht. 99
1. Das Verhältnis zwischen Geschlecht als Strukturkategorie und
Geschlecht als ein gesellschaftliches und soziales Konstrukt.100
2. Ethnomethodologisch konstruktivistische Bestimmung
von Geschlecht und Körperlichkeit.107
IV. Theoretische und empirische Konsequenzen einer
ethnomethodologisch-konstruktivistischen Perspektive.112
Die Perspektive der Dekonstruktion:
Wo ein Gegensatz ist, soll Differenz werden.123
I. Einleitung. 123
II. Identitätslogiken, metaphysisches Denken und die Konstruktion
,des Anderen*. 126
IIL Dekonstruktion im Kontext der Philosophie Derridas.132
1. Dekonstruktion: die Freilegung des Nicht-Identischen
aus seiner Verdrängung.135
2. Dekonstruktion der binären Opposition
von Männlichkeit und Weiblichkeit.144
3. Difförance - die Verflochtenheit des Anderen im Selben.150
4. Die politische Bedeutung von differance:
.jenseits von Differenz und Identität.154
10
IV. DifFérance - Rhizom — Transversal.156
1. Différance: Übergänge und Verflechtungen.157
2. Rhizomatische Konfigurationen von Differenzen.158
a) Der erste Buchtyp: das metaphysische Denken.158
b) Der zweite Buchtyp: das moderne Denken.159
c) Die aktuelle Form: das rhizomatische Denken.161
3. Noch-Nicht? Das transversale Denken.168
Die Verkehrung der Geschlechter - Identitäten - Differenzen:
Psychoanalyse und Dekonstruktion von Geschlechtsidentität -
Wo bleibt die Differenz?. 173
I. Einleitung.173
II. Das eigentümliche Verhältnis zwischen Dekonstruktion
und Psychoanalyse.174
1. Spekulationen von Freud über Weiblichkeit
und Geschlechterdifferenz.176
2. Die Ziele von Freud.181
3. Was wird verschwiegen?.186
a) Weiblichkeit - das Unbewußte und Abgewehrte
des Männlichen.189
b) Weiblichkeit - die unheimliche Differenz
des Männlichen.194
c) Weiblichkeit als Ort des Todes.197
4. Das Unbewußte — die radikale Andersheit des Selben selbst.203
5. Spur - Bahnung - Nachträglichkeit.207
III. Dekonstruktion der metaphysischen Einheit
von Geschlecht, Identität und Sexualität.212
1. Geschlechtsidentität als Paradoxie.222
2. Geschlecht als ein Gewebe aus Differenzen. 227
3. Transversale Geschlechter:
Das Paradox der Gleichzeitigkeit und des Unentschiedenen.231
Transversale Differenzen — Transversales Denken:
Herausforderungen.235
Literaturverzeichnis.237
11
Mit diesem Buch wird die in der sozialwissenschaftlichen Frauenforschung
kontrovers geführte Debatte um die Dekonstruktion der Geschlechterdifferenz
theoretisch und systematisch erhellt und aus „falschen Gegensätzen" heraus-
geführt.
In einer interdisziplinären Zusammenschau von Konstruktivismus, Dekon-
struktion und Psychoanalyse wird die Möglichkeit entworfen, Geschlechts-
identität und Geschlechterdifferenz jenseits binärer Oppositionen zu denken.
Die Autorin entwickelt ein Konzept für transversales Denken, das nicht nur die
Möglichkeit bietet, das binäre Schema der Zweigeschlechtlichkeit zu hinter-
fragen, sondern auch andere, tiefer liegende binäre Oppositionen zu lockern. |
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