Hunger, Armut, Soziale Frage: sozialkatholische Ordnungsdiskurse im Deutschen Kaiserreich 1871-1918
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Paderborn
Ferdinand Schöningh
[2019]
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| Schriftenreihe: | Veröffentlichungen der Kommission für Zeitgeschichte. Reihe B: Forschungen
Band 136 |
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis Vorwort.............................................................................................................. Verzeichnis der Siglen und Abkürzungen ........................................ ix xi Einleitung: Katholiken zwischen prekärer Existenz und der Ordnung der Gesellschaft..................................................... і і. Forschungsstand und Begriffsklärungen ............................................ 4 a) Mehr als Daten und Zahlen ........................................................... 4 b) Zwischen Armut und Sozialer Frage .............................................. 8 c) Zwischen Milieu und Bürgertum ................................................... io շ. Arbeitshypothesen .............................................................................. 16 a) Die erste Ebene der Arbeitshypothese: Die gesellschaftliche Ordnung als Thema des Milieus ......................................................... 19 b) Die zweite Ebene der Arbeitshypothese: Das Milieu als Bedrohungsreaktion und Ordnungsphänomen............................. 20 3. Quellen.................................................................................................. 21 4. Theorie und Methode zwischen Wissens- und Diskursgeschichte....... 23 a) Historische Diskursanalyse nach Achim Landwehr...................... 24 b) Historische Semantik und Begriffsgeschichte......................... 27 c) Wissensgeschichte........................................................................... 30 5. Ein Leitfaden durch die
Arbeit............................................................. 35 I. Hunger: Katholiken zwischen einem Phänomen prekärer Existenz und einem Symptom verfehlter Gesellschaftsordnung.................................................................... 1. Urbanisierung und Industrialisierung als »Megatrends« des langen 19. Jahrhunderts......................................................................... 2. Die Phänomene des Hungers zwischen langfristigem Wandel und krisenhafter Verdichtung............................................................... a) Die Lebensverhältnisse der (katholischen) Arbeiterfamilien (1871-1900) ......................................................... b) Hunger und Not im Ersten Weltkrieg.............................................. 3. Eine chronologische, semantische und systematische Typologie des Hungers.......................................................................... a) Chronologie des Hungers ............................................................... b) Semantik des Hungers.................................................................... c) Die Systematisierung von Hunger mithilfe der FAO-Kriterien .... 4. Zusammenfassung: Zwischen Hunger, prekärer Existenz und der Ordnung der Gesellschaft.............................................................. 39 40 43 43 60 70 72 73 75 77
Inhaltsverzeichnis II. Die Aushandlungsplattform: Wissen und Wirklichkeit auf den Generalversammlungen der Katholiken Deutschlands (1871-1891) .................................................................... 1. Die Generalversammlungen als Forum des deutschen Sozialkatholizismus............................................................................... 2. Zwischen Revolution, Sozialer Frage und Körpermetapher: Wahrnehmung und Deutung gesellschaftlicher Wirklichkeit............ a) Katastrophe, Flut, Revolution und Weltgericht: Apokalyptisch Bedrohungen gesellschaftlicher Ordnung............ b) »Die Frage der Zukunft [...] ist die sociale Frage«: Zwischen prekärer Existenz und gesellschaftlicher Ordnung .... c) Körper, Kollektiv und Sittlichkeit: Katholisch-bürgerliche Wahmehmungs- und Deutungsmuster der Gesellschaft.............. d) Zwischen Barmherzigkeit und Selbstheiligung: Tradiţionale Semantiken und Wahmehmungsmuster im Umgang mit prekärer Existenz...................................................... e) Zusammenfassung: Wahrnehmungen und Deutungen sozialer Wirklichkeit........................................................................ 3. Zwischen Einigkeit und Kampf, neuem Wissen und alter Frömmigkeit: Handlungsoptionen für eine christliche Gesellschaft... a) Die Notwendigkeiten der neuen Zeit.............................................. b) Einstimmigkeit, Einheit, Wahrheit: Die Aushandlungsideale der Generalversammlung............................................................... c) »Kampf« als Handlungsimagination in Auseinandersetzung mit Liberalismus
und Sozialdemokratie........................................ d) »[W]ir müssen lehrend lernen und lernend lehren«: Das Wissens-, Bildungs- und Handlungskonzept des Verbandes Arbeiterwohl................................................................. e) Die religiöse Option: Almosen, Rosenkranz und Dritter Orden ... f) Zusammenfassung: Handlungsoptionen für die Verchristlichung der Gesellschaft................................................... 4. Ordnung zwischen gesellschaftlichem Frieden und innerer Zufriedenheit.......................................................................................... 5. Zusammenfassung: Gesellschaftliche Ordnung zwischen bürgerlich-konservativen und genuin-katholischen Semantiken....... III. Der Klassiker: Armut, Selbstheiligung und Fürsorge in den Vinzenz- und Elisabethvereinen (1871-1918).................. 1. Die Wahrnehmung und Deutung des Lebens sozialer Unterschichten durch die Mitglieder der vinzentinischen Vereine ... a) Armutsvorstellungen und das Verhältnis zu den Armen.............. 79 82 89 90 93 103 113 120 122 122 126 129 132 137 140 141 143 145 150 150
VII Inhaltsverzeichnis b) (Stumme) Vorurteile....................................................................... c) Armenbriefe als Spiegel der Armutsvorstellungen in den vinzentinischen Vereinen.............................................................. d) Die ordnende Kraft der persönlichen Begegnung......................... 2. Caritative Betätigung zwischen Euphorie und Frustration................... a) Betätigungsfelder der vinzentinischen Vereine.............................. b) Sitzungen und die Konjunkturen der Vereine................................ c) Die Rolle des Klerus......................................................................... 3. Vereinsmitglieder zwischen der Begegnung mit dem leidenden Christus und der Logik der Selbstheiligung.......................................... 4. Zusammenfassung: Katholische Bürger und soziale Unterschichten zwischen sozio-normativen Bewertungen und religiösen Implikationen von Armut.............................................. 155 159 164 167 168 175 179 183 187 IV. Die Groöorganisation: Unterbringung von Kindern auf dem Land durch den Diözesancaritasverband (1916-1919)................................................................................................ 1. Die Gründung des Diözesancaritasverbandes im Bistum Münster .... 2. Kindererholung auf dem Land: Institutionalisierung als Bewältigungsprozess (1916-1919) ......................................................... a) Vom Notbehelf zur Institution (1916).............................................. b) Institutioneller Ausbau unter den Vorzeichen
zunehmender Lebensmittelnot (1917-1919)........................................................... 3. Zusammenfassung: Institutionalisierung zwischen Konkurrenz und Kooperation................................................................................... 189 193 199 201 208 239 V. Das Versuchslabor: Der Verband Arbeiterwohl und die Franz Brandts’sche Fabrik in MÖNCHENGLADBACH (1880-1890)............................................................................. 1. Die Franz Brandts’sche Fabrik und die Zeitschrift »Arbeiterwohl«: Versuchsraum katholischer Untemehmensfuhmng und christlicher Gesellschaftsordnung......................................................... a) Nationale und internationale Wissenstransfers als Grundlage der Konzepte des Verbandes Arbeiterwohl.................................... b) Die Fabrik Franz Brandts als Soziallabor zur Gewinnung empirischen Wissens über die Gestaltung sozialen Wandels......... c) Zusammenfassung: Die Fabrik als christliche Gesellschaft............ 2. Die bürgerliche Programmatik des Verbandes Arbeiterwohl .............. a) Die Ordnungsrelevanz von Geschlecht, Ehe und Familie in den Konzepten des Verbandes Arbeiterwohl............................. 24I 244 247 263 284 286 287
VIII Inhaltsverzeichnis b) Bildung und Sparsamkeit: Bürgerliche Werte und prekäre Existenz............................................................................. c) Zusammenfassung: Werte und Normen katholischer Bürger als Grundlage gesellschaftlicher Ordnung....................... 3. Christliche Motive und Motivationen im Verband Arbeiterwohl ... 4. Zusammenfassung: Katholische Bürgerlichkeit als Gesellschaftsnorm............................................................................... VI. Die Kampftruppe: Arbeitervereine im Angesicht der Sozialdemokratie (1880-1890).............................................. 1. Die Gesellschaft am Scheideweg........................................................ 2. Standwerdung , Weiterbildung, religiöse Vertiefung: Das integrative Gesellschaftskonzept der Arbeitervereine.................. a) Zwei konvergierende Konzepte..................................................... b) Ziele und Aufgaben katholischer Arbeitervereine..................... c) Arbeiterverein vor Ort: Gründung zwischen Standardisierung und Pluralität................................................................................. 3. Seelsorger, Sozialarbeiter, Arbeiterführer: Neue Seelsorge für eine neue Klientel.......................................................................... 4. Christus der Arbeiter und dits religiöse Selbstbewusstsein der Arbeitervereine............................................................................. a) Religion im Alltag zwischen Anspruch und Wirklichkeit........... b) Religiöse Leitbilder: Christus der Arbeiter
und Christus der Heerführer............................................................................... c) Öffentliche Präsentation und (religiöses) Selbstbewusstsein ... 5. Arbeitervereine als gesellschaftliche Ordnungsinstrumente ........... 6. Zusammenfassung: Gesellschaftliche Ordnung als Letztziel der Arbeitervereine............................................................................. VII. Bedrohte Ordnung: Multiple Ordnungsvorstellungen und Bedrohungsreaktionen im sozial-caritativen Katholizismus .................................................................................... 1. Wandel und Kontinuitäten der semantischen Ebene....................... 2. Wandel und Kontinuitäten der ordnungstheologischen Ebene....... 3. Wandel und Kontinuitäten der sozial-organisatorischen Ebene .... 311 322 323 325 329 338 341 341 347 356 360 368 370 373 375 379 383 385 386 387 388 Quellen- und Literaturverzeichnis....................................................... 391 I. Ungedruckte Quellen.............................................................................. 391 II. Gedruckte Quellen und Literatur....................................................... 392 Summary......................................................................................................... Personen-, Orts-und Sachregister........................................................ 411 413
Veröffentlichungen der Kommission für Zeitgeschichte Reihe B: Forschungen, Band 136 Mit der Industrialisierung endeten die klassischen Hungerkrisen. Hunger blieb aber ein Problem besonders in der Arbeiterschaft. Wie gingen katholische Bür ger mit dieser Herausforderung um? Wie kommunizierten sie darüber? Welche Institutionen gründeten sie? Welche Gesellschaftsbilder hatten sie? Die Studie untersucht die sozialkatholischen Ordnungsdiskurse, die innerhalb des Milieus geführt wurden. Sie geht von der Beobachtung aus, dass Unter- und Man gelernährung in der Industriegesellschaft des Kaiserreichs ein brisantes Bedro hungspotential für die herrschenden Ordnungsvorstellungen hatte. Die Studie kann zeigen, dass die katholische Diagnose zerfallender Ordnung erheblich zum inneren Zusammenhalt des Milieus beitrug. Deutlich wird dies an den verschiede nen Diskursorten, die eingehend analysiert werden: von den Katholikentagen, über die vinzentinischen Vereine und Arbeitervereine bis hin zur Caritas.
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