Verfügbarkeit: Religion und Integration in der deutschen Islampolitik

Religion und Integration in der deutschen Islampolitik: Entwicklungen, Analysen, Ausblicke

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Fülling, Hanna 1986- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Wiesbaden Springer VS [2019]
Schriftenreihe:	Politik und Religion
Schlagworte:	Deutsche Islam-Konferenz Religionspolitik Begriff Islam Religion Integration Deutschland HRAM2 Deutsche Islam Konferenz Deutsche Islampolitik Islam in Deutschland Islampolitik Migration Politikberatung Qualitative Inhaltsanalyse Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltstext http://www.springer.com/ Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	XVIII, 541 Seiten 1 Illustration 21 cm x 14.8 cm, 715 g
ISBN:	9783658249779 3658249773

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS 1 EINLEITUNG ........................................................................................................ 1 1.1 PROBLEMBESCHREIBUNG UND FORSCHUNGSSTAND ........................................... 1 1.2 BEGRIFFLICHE ERLAEUTERUNGEN ...................................................................... 6 1.3 VORGEHENSWEISE...................................................................................... 13 1.3.1 SPEZIFIZIERUNG UND KONTEXTUALISIERUNG DES FORSCHUNGSGEGENSTANDS .............................................................. 13 1.3.2 ENTWICKLUNG UND BEARBEITUNG DER FORSCHUNGSFRAGEN RELIGION IN DER DEUTSCHEN ISLAMPOLITIK UND INTEGRATION IN DER DEUTSCHEN ISLAMPOLITIK ............................... 16 1.3.3 EMPIRISCHES METHODISCHES VORGEHEN....................................... 21 1.4 AUSWERTUNG DER ERGEBNISSE .................................................................. 23 2 ISLAMPOLITIK IN DER BUNDESREPUBLIK DEUTSCHLAND..................................... 25 2.1 ISLAMPOLITIK ALS RELIGIONSPOLITIK - ANALYTISCHE VORBEMERKUNGEN ....... 25 2.2 ENTWICKLUNGSLINIEN DER ISLAMPOLITIK IN DER BUNDESREPUBLIK DEUTSCHLAND SEIT 1955 ........................................................................... 36 2.2.1 GASTARBEITER IN DER BUNDESREPUBLIK DEUTSCHLAND - ENTWICKLUNG DER ARBEITSMIGRATION ZWISCHEN 1955 UND 1979 ........................................................................................... 36 2.2.2 ZWISCHEN INTEGRATION UND RUECKKEHRFORDERUNG - AUSLAENDERPOLITIK IN DEUTSCHLAND UM 1979/80 ........................... 38 2.2.3 REFORM DES AUSLAENDER- UND ASYLGESETZES ................................. 39 2.2.4 DIE BUNDESREPUBLIK ALS EINWANDERUNGSLAND? INTEGRATION DER EINWANDERER AB 1998 ........................................................... 43 VIII INHALTSVERZEICHNIS 2.2.5 INTEGRATIONSPOLITIK IM KANZLERAMT - ISLAMPOLITISCHE ENTWICKLUNGEN AB 2005 ............................................................. 52 2.3 LITERATURGESCHICHTE DES ISLAM IN DEUTSCHLAND 66 .................................. 55 2.3.1 UEBERSICHT UEBER DIE PUBLIKATIONEN ZUM ISLAM IN DEUTSCHLAND 66 ZWISCHEN 1970 UND 2000 ................................... 56 2.3.2 EXEMPLARISCHE ANALYSE EINSCHLAEGIGER PUBLIKATIONEN ZUM ISLAM IN DEUTSCHLAND 66 ..................................................... 59 2.3.3 ZUSAMMENFASSUNG ..................................................................... 73 2.4 UEBERSICHT UEBER DIE AKTUELLE ISLAMPOLITIK IN DEUTSCHLAND ....................... 75 2.4.1 BUNDESWEITE ISLAMPOLITIK .......................................................... 76 2.4.1.1 DIE DEUTSCHE ISLAM KONFERENZ (DIK) ......................... 76 2.4.1.2 RECHTLICHE ISLAMPOLITIK ................................................ 81 2.4.1.3 ARBEITSKREIS MUSLIME IN DER SPD ................................ 83 2.4.1.4 BUNDESWEITE, NICHT-STAATLICH INITIIERTE, ABER STAATLICH BEGLEITETE PROJEKTE ZUR VERBESSERUNG DER TEILHABE VON MUSLIMEN IN DEUTSCHLAND................ 84 2.4.2 ISLAMPOLITIK DER LAENDER .............................................................. 89 2.4.2.1 BADEN-WUERTTEMBERG .................................................... 89 2.4.2.2 BAYERN ......................................................................... 92 2.4.23 BERLIN ........................................................................... 93 2.4.2.4 BREMEN ........................................................................ 97 2.4.2.5 HAMBURG ...................................................................... 99 2.4.2 6 HESSEN ...................................................................... 102 2.4.2.7 NIEDERSACHSEN ............................................................ 104 2.4.2.8 NORDRHEIN-WESTFALEN .................................................. 107 2.4.2.9 RHEINLAND-PFALZ .......................................................... 111 2.4.2.10 SACHSEN-ANHALT .......................................................... 112 2.4.2.11 SCHLESWIG-HOLSTEIN..................................................... 113 2.4.2.12 SAARLAND ...................................................................... 114 INHALTSVERZEICHNIS IX 2.4.2.13 ANMERKUNGEN ZU BRANDENBURG, MECKLENBURG- VORPOMMERN, SACHSEN, THUERINGEN ............................ 114 2.5 ARBEITSDEFINITION VON ISLAMPOLITIK ...................................................... 114 3 RELIGION - THEORETISCHE UEBERLEGUNGEN .......................................... 127 3.1 ERLAEUTERUNGEN ZUM RELIGIONSVERSTAENDNIS ............................................ 129 3.1.1 EINLEITUNG IN DIE KATEGORIEN DER RELIGIONSDEFINITION ............... 133 3.1.2 FUNKTIONSBESTIMMUNGEN VON RELIGION ..................................... 136 3.1.3 KERNTHESEN ................................................................................ 146 3.2 RELIGION IN SAEKULARISIERTEN GESELLSCHAFTEN .......................................... 147 3.2.1 ENTWICKLUNG DER SAEKULARISIERUNGSFORSCHUNG ........................... 147 3.2.2 BEGRIFFSGESCHICHTLICHE KONTEXTUALISIERUNG DER SAEKULARISIERUNGSDEBATTE IN DEUTSCHLAND ................................... 151 3.2.3 DARSTELLUNG EINSCHLAEGIGER SAEKULARISIERUNGSTHEORIEN ................ 158 3.2.4 ABWEICHENDE ERKLAERUNGSMODELLE ZUR STELLUNG DER RELIGION IN MODERNEN GESELLSCHAFTEN....................................... 169 3.2.4.1 INDIVIDUALISIERUNGSTHESE ............................................ 169 3.2.4.2 MARKTTHEORIE ............................................................... 174 3.2.5 DE-PRIVATISIERUNG VON RELIGION - OEFFENTLICHE RELIGION IN MODERNISIERTEN, SAEKULARISIERTEN GESELLSCHAFTEN ........................ 177 3.2.6 KERNTHESEN ................................................................................ 191 3.3 RELIGION UND MIGRATION - RELIGION ALS INTEGRATIONSPOLITISCHE RESSOURCE IN POSTMIGRANTISCHEN GESELLSCHAFTEN .................................. 193 3.3.1 RELIGION UND IDENTITAET IN MIGRATIONS- UND EINGLIEDERUNGSPROZESSEN .......................................................... 196 3.3.1.1 THEORETISCHE ERLAEUTERUNGEN ZUM IDENTITAETSBEGRIFF .......................................................... 197 3.3.1.2 RELIGION UND IDENTITAET IN MIGRATIONSKONTEXTEN.......... 205 X INHALTSVERZEICHNIS 3.3.2 RELIGION ALS KITT DER GESELLSCHAFT - HAELT RELIGION DIE GESELLSCHAFT ZUSAMMEN? ........................................................ 217 3.3.2.1 EINFUEHRUNG IN DIE SOZIALWISSENSCHAFTLICHE THEORIE DES SOZIALKAPITALS ......................................... 218 3.3.2.2 RELIGION ALS SOZIALKAPITAL? ......................................... 228 3.3.3 KEMTHESEN ................................................................................ 236 4 INTEGRATION - THEORETISCHE UEBERLEGUNGEN ................................................. 239 4.1 EINFUHRENDE ERLAEUTERUNGEN ZUM INTEGRATIONSBEGRIFF. ......................... 239 4.1.1 SKIZZIERUNG DES FORSCHUNGSFELDS ............................................. 245 4.1.2 KEMTHESEN ............................................................................... 252 4.2 INTEGRATION AUF DEM HINTERGRUND DES STRUKTUR-KULTUR-PARADIGMAS VON HOFFMANN-NOWOTNY ..................................................................... 253 4.2.1 KURZE EINFUEHRUNG IN DIE THEORETISCHEN GRUNDANNAHMEN HOFFMANN-NOWOTNYS ............................................................... 254 4.2.2 MIGRATION ALS SPANNUNGSEXPORT UND -IMPORT ........................... 256 4.2.3 INTEGRATION UND ASSIMILATION ALS ASPEKTE DES EINGLIEDERUNGSPROZESSES IM IMMIGRATIONSLAND........................ 259 4.2.4 KRITISCHE EINWAENDE .................................................................. 263 4.2.5 KEMTHESEN ................................................................................ 265 4.3 DIE ASSIMILATIONSTHEORIE VON HARTMUT ESSER ...................................... 266 4.3.1 INTEGRATION UND ASSIMILATION IM KONTEXT DER MIGRATION ........ 268 4.3.2 INTEGRATION DURCH WERTE? HARTMUT ESSERS POSITIONIERUNG IN DER DEUTSCHEN LEITKULTURDEBATTE ........................................... 273 4.3.3 MULTIKULTURALISMUS, ETHNISCHE SCHICHTUNG UND DER ZERFALL DER GESELLSCHAFT ............................................................ 277 4.3.4 KRITISCHE ANMERKUNGEN ZU ESSERS ASSIMILATIONSTHEORIE ......... 278 4.3.5 KEMTHESEN ................................................................................ 281 4.4 MULTIKULTURALISMUS UND DIE IDEE EINER POLITIK DER DIFFERENZ .............. 282 INHALTSVERZEICHNIS XI 4.4.1 ENTWICKLUNG DES MULTIKULTURALISMUS IN KANADA ...................... 284 4.4.2 MULTIKULTURALISTISCHE KONZEPTE ENTLANG DER POLE VON LIBERALISMUS UND KOMMUNITARISMUS ..................................... 287 4.4.2.1 DER LIBERALE MULTIKULTURALISMUS NACH WILL KYMLICKA ........................................................ 287 4.4.2.2 CHARLES TAYLORS MULTIKULTURALISMUS ALS EINE POLITIK DER ANERKENNUNG ........................................... 294 4.4.3 DEMOKRATIE ALS LEITBILD EINER MULTIKULTURELLEN GESELLSCHAFT IN DEUTSCHLAND NACH AXEL SCHULTE .................... 302 4.4.3.1 VORBEMERKUNGEN ZUM MULTIKULTURALISMUSDISKURS IN DEUTSCHLAND................ 302 4.4.3.2 DEMOKRATIE ALS LEITBILD MULTIKULTURALISTISCHE INTEGRATIONSPOLITIKEN .................................................. 305 4.4.3.3 INKLUSION VON IMMIGRANTEN IN MULTIKULTURELLEN EINWANDERUNGSGESELLSCHAFTEN .................................... 307 4.4.3.4 IST SCHULTES MULTIKULTURALISMUSKONZEPT EIN MODELL FUER DIE BUNDESREPUBLIK DEUTSCHLAND? ........... 309 4.4.4 KERNTHESEN ................................................................................ 310 4.5 INTEGRATION DURCH WERTE? EIN KURZES RESUEMEE .................................... 311 5 METHODISCHES VORGEHEN - QUALITATIVE INHALTSANALYSE DER DEUTSCHEN ISLAM KONFERENZ ...................................................................... 315 5.1 EINE KATEGORIENGELEITETE TEXTANALYSE DER DEUTSCHEN ISLAM KONFERENZ............................................................................................ 315 5.2 DURCHFUEHRUNG DER QUALITATIVEN INHALTSANALYSE .................................... 316 5.3 MATERIALBASIS BEGRUENDUNG DER MATERIALAUSWAHL................................. 324 5.3.1 DIK 1 ........................................................................................ 329 5.3.2 DIK II ....................................................................................... 334 5.3.3 DIK III ..................................................................................... 338 6 ERGEBNISBETRACHTUNG DER QUALITATIVEN INHALTSANALYSE DER DEUTSCHEN ISLAM KONFERENZ ...................................................................... 343 XII INHALTSVERZEICHNIS 6.1 DARSTELLUNG UND AUSWERTUNG DER ERGEBNISSE ...................................... 343 6.2 RELIGION ................................................... 344 6.2.1 DEUTSCHE ISLAM KONFERENZ I (2006-2009) ............................... 344 6.2.1.1 RELIGIONSBEGRIFF IN DER DIK1 ..................................... 344 6.2.1.2 BESTIMMUNG VON RELIGION IN MODERNISIERTEN GESELLSCHAFTEN IN DER DIK 1 ........................................ 347 6.2.1.3 THEMATISIERUNG VON RELIGION ALS INTEGRATIONSRESSOURCE IN DER DIK I ............................ 352 6.2.2 DEUTSCHE ISLAM KONFERENZ II (2009-2013) ............................. 359 6.2.2.1 RELIGIONSBEGRIFF IN DER DIK II ................................... 359 6.2.2.2 BESTIMMUNG VON RELIGION IN MODERNISIERTEN GESELLSCHAFTEN IN DER DIK II ...................................... 361 6.2.2.3 THEMATISIERUNG VON RELIGION ALS INTEGRATIONSRESSOURCE IN DER DIK II ........................... 365 6.2.3 DEUTSCHE ISLAM KONFERENZ III (2013-2016) ............................ 369 6.2.3.1 RELIGIONSBEGRIFF IN DER DIK III ................................. 369 6.2.3.2 BESTIMMUNG VON RELIGION IN MODERNISIERTEN GESELLSCHAFTEN IN DER DIK III ..................................... 371 6.2.3.3 THEMATISIERUNG VON RELIGION ALS INTEGRATIONSRESSOURCE IN DER DIK III ......................... 374 6.2.4 RELIGION ALS GEMEINSCHAFTSSTIFTENDE RESSOURCE UND KULTURELLES SYMBOLSYSTEM........................................................ 376 6.2.5 OEFFENTLICHE RELIGION IN EINEM SAEKULAREN, ABER WOHLWOLLEND-KOOPERATIV AUSGERICHTETEN STAAT ......................... 380 6.2.6 RELIGION ALS AMBIVALENTE INTEGRATIONSRESSOURCE: SOZIAL UND IDENTITAETSSTIFTEND, ABER AUCH BEDROHLICH ............................ 386 6.3 INTEGRATION ............................................................................................ 392 6.3.1 DEUTSCHE ISLAM KONFERENZ I (2006-2009) ................................ 392 6.3.1.1 INTEGRATIONSVERSTAENDNIS IM UMGANG MIT KULTURELLER VIELFALT IN DER DIK 1 ................................. 392 INHALTSVERZEICHNIS XIII 6.3.1.2 AUFGABENVERTEILUNG DER INTEGRATIONSPROZESSE IN DER DIKI: ZWISCHEN AUFHEHMENDER GESELLSCHAFT UND NEUEN BUERGERN ................................ 396 6.3.1.3 ASSIMILATION ALS AUSGANGSPUNKT VON INTEGRATION IN DER DIK I .................................. 397 6.3.1.4 POLITIK DER DIFFERENZ ODER GLEICHBEHANDLUNG ALS WEG ZUR TEILHABE IN DER DIK 1 ............................. 399 6.3.2 DEUTSCHE ISLAM KONFERENZ II (2009-2013) ............................. 403 6.3.2.1 INTEGRATIONSVERSTAENDNIS IM UMGANG MIT KULTURELLER VIELFALT IN DER DIK II ............................... 403 6.3.2.2 AUFGABENVERTEILUNG DER INTEGRATIONSPROZESSE IN DER DIK II: ZWISCHEN AUFHEHMENDER GESELLSCHAFT UND NEUEN BUERGERN ............................... 406 6.3 2.3 ASSIMILATION ALS AUSGANGSPUNKT VON INTEGRATION IN DER DIK II .......................................... 407 6.3.2.4 POLITIK DER DIFFERENZ ODER GLEICHBEHANDLUNG ALS WEG ZUR TEILHABE IN DER DIK II ........................... 408 6.3.3 DEUTSCHE ISLAM KONFERENZ III (2013-2016) ........................... 411 6.3.3.1 INTEGRATIONSVERSTAENDNIS IM UMGANG MIT KULTURELLER VIELFALT IN DER DIK III .............................. 411 6.3.3.2 AUFGABENVERTEILUNG DER INTEGRATIONSPROZESSE IN DER DIK III: ZWISCHEN AUFIIEHMENDER GESELLSCHAFT UND NEUEN BUERGERN ............................... 413 6.3.3.3 ASSIMILATION ALS AUSGANGSPUNKT VON INTEGRATION IN DER DIK III ......................................... 414 6.3.3.4 POLITIK DER DIFFERENZ ODER GLEICHBEHANDLUNG ALS WEG ZUR TEILHABE IN DER DIK III .......................... 414 6.3.4 WERTORIENTIERTE, INTERAKTIONISTISCHE INTEGRATION ZU EINEM UEBERGEORDNETEN GANZEN ............................................................ 417 6.3.5 OFFENE STATUSLINIEN ALS INTEGRATIONSBEDINGUNG ........................ 421 6.3.6 ASSIMILATION ZWISCHEN PLATZIERUNG UND KULTURATION ............... 424 XIV INHALTSVERZEICHNIS 6.3.7 GLEICHER ZUGANG ZU TEILHABERECHTEN FUER CULTURAL CREATURES ALS KONSEQUENZ EINER POLITIK DER ALLGEMEINEN WUERDE ....................................................................................... 428 7 DIE INTEGRATION DES ISLAMS POLITISCH UNTERSTUETZEN .................................... 433 7.1 GEMEINSAMKEITEN UND SPANNUNGSLINIEN IN DER DEUTSCHEN ISLAM KONFERENZ ............................................................................................. 434 7.2 NORMATIV-PRAKTISCHE SCHLUSSFOLGERUNGEN ........................................... 454 LITERATURVERZEICHNIS ......................................................................................... 463 PRINTLITERATUR ................................................................................................. 463 ONLINEQUELLEN ............................................................................................... 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