"alles scheint mir jetzt möglich": zum Verhältnis von Handlung und Kontingenz bei Grabbe, Büchner, Hebbel und Grillparzer
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Bielefeld
Aisthesis Verlag
2019
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| Schriftenreihe: | Vormärz-Studien
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Inhaltsverzeichnis
1.
2.
2.1
2.2
2.3
2.4
2.5
3.
3.1
3.2
3.3
3.4
3.5
4.
Einleitung . 9
Kontingenz und Unbestimmtheit als Merkmale der Moderne 31
Kontingenz und Zufall - eine erste begriffliche Annäherung 36
Kontingenz, Ordnungsschwund und Unbestimmtheit . 48
Die Großformation ,Geschichtsphilosophie* -
Ihre Funktion und Krise . 70
Rahmenkrise - Fremdheitserfahrung des postidealistischen
Subjekts . 78
Zur Interdependenz von Flandlung und Kontingenz . 97
Ausfuhren und Vorführen:
Zur Sichtbarkeit der Handlungsformen im Drama . 111
Begriffliche Spezifikationen . 112
Handlungstheoretische Grundzüge der aristotelischen Poetik 121
Das Drama als „fiktionale Darstellung der Handlungswelt“ . 127
Handlung und Tat . 134
Schicksal und Schicksalsdrama - Ein Exkurs . 137
Zufall und Kontingenz aus dramentheoretischer Perspektive -
Ein Exkurs . 148
5. Grabbes Herzog Tfjeodor von Gothland und
Napoleon oder die hundert Tage . 152
5.1 Grabbe vs. Tieck: Zur Standortbestimmung . 155
5.1.1 Tiecks Brief an Grabbe:
Leiden am „unpoetischen Materialismus“ . 156
5.1.2 Grabbes Anmerkungen an Tiecks Brief:
Realismus als Antiidealismus . 162
5.2 Handlungsmotivation und Ordnungsverlust:
Herzog Theodor von Gothland . 174
5.2.1 Iterative Handlung statt unterbrechendes Zögern . 174
5.2.2 Die Tragödienparodie und das Ende des Schicksals . 191
5.2.3 Kontingenz und Komik: Meteorologische Iterationen . 196
5.3 Traditionsverzicht und Fragmentierung:
Napoleon oder die hundert Tage . 203
5.3.1 Kontingente Wirklichkeit:
,Nacheinander vs. »Nebeneinander* . 203
5.3.2 Das moderne Subjekt und das Meer . 207
5.3.3 Der traditionslose Souverän . 214
5.3.4 Zeit-Imperialismus vs. Idiochronie . 219
6. Georg Büchner: Dantons Tod . 225
6.1 Kontingenz der Geschichte - Handlung als Zitat . 229
6.1.1 „Willst du noch langer zaudern ?
Wir werden ohne dich handeln.“ . 232
6.1.2 Vom Fatalismus zur bewussten Handlung: Der Schrei . 234
6.1.3 Sprengkraft des Zitats . 235
6.1.4 Anthropologie vs. Geschichtsphilosophie . 247
6.2 Leonce und Lena und die Parodie der Geschichtsphilosophie -
ein Exkurs . 251
6.2.1 Kants „Idee zu einer allgemeinen Geschichte
in weltbürgerlicher Absicht“ als diskursiver Hypotext . 253
6.2.2 Leonce und Lena als Hypertext:
Parodie der (Geschichts-) Philosophie . 257
7. Friedrich Hebbels Maria Magdalene als Restauration
der Tragödie? . 263
7.1 Kommunikation, Verbindlichkeit und soziale Ordnung . 268
7.2 »Versprechen und »Vergeben als handlungsregulierende
Dispositive . 273
7.2.1 „ [U]nd stünde die Zeit über mir still, ich kann nicht zurück
und auch nicht vorwärts“ . 274
7.2.2 Offene und geschlossene Räume . 281
8.
»Dogmatismus der Geschlossenheit1:
Dramentheorie im Realismus - Ein Exkurs
283
Cf .Kennst du das Wortlein: Ordnung, junger Mann?“
Franz Grillparzer und die Ordnung im Übergang . 291
9.1 Idealismuskritik als Systemkritik . 294
9.2 Ordnungs- und Rahmenkrise: Ein Bruderzwist in Habsburg -
Quietismus und politischer Antimachiavellismus (ein Exkurs) 299
9.3 Libussa . 313
9.3.1 Von der mythischen zur profanen Ordnung I: Die Kontingenz
des Übergangs und die Rolle der somatischen Erfahrung . 316
9.3.2 Von der mythischen zur profanen Ordnung II:
Theorie vs. Praxis . 320
9.3.3 Von der mythischen zur profanen Ordnung III:
Zur Dialektik des Heiligen und des Profanen . 326
9.3.4 Libussa als »Schwellenfigur: Das Scheitern
des matriarchalen Projekts . 330
9.3.5 Politik der Vision . 334
10. Schluss und Ausblick: Gibt es Kontingenzgattungen? . 340
11. Bibliographie . 345
11.1 Primärliteratur . 345
11.2 Sekundärliteratur . 347
11.3 Nachschlagewerke . 364
Danksagung . 365
Bio-bibliografische Notiz . 369 |
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