Der Humanismus-Diskurs im Drama der Nachkriegszeit: der Beitrag einiger unbekannter Dramatiker zur Neuformung des "brüchigen" Menschen
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
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| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2018
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| Schriftenreihe: | Reihe Literaturwissenschaft
Band 903 |
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
I Einleitung..................................................9
1 Forschungsfrage und -stand ................................12
2 Vorgehensweise, Dramen-Korpus und Zielsetzung..............19
II Literarische und kulturpolitische Situation
in der Nachkriegszeit.....................................23
1 Literatur im Dritten Reich.................................24
1.1 Literarische ,Innere Emigration*...........................27
1.2 Exilliteratur..............................................30
2 Allgemeines zur deutschen Nachkriegsliteratur (1945-1961)..34
2.1 Deutsches Drama der Nachkriegszeit (1945-1949).............38
2.2 Das deutsche Drama der 1950er Jahre...................... 42
III Der Humanismus: Prinzipien und Grundlagen..................51
1 Der Humanismus: Geschichte und Bedeutung...................53
2 Renaissance-Humanismus.....................................57
3 Neuhumanismus..............................................63
4 Humanismus im 20. Jahrhundert..............................71
4.1 Der Dritte Humanismus......................................73
4.2 Zum Humanismus-Diskurs der Nachkriegszeit..................79
5 Zusammenfassung............................................86
IV Methodisch-theoretische Annäherung.........................89
1 Der Ansatz zur Wertung von Literatur.......................91
2 Humanismus, Literatur und Gesellschaft.....................97
2.1 Richard Gaskins Jiteraiy humanism*.........................98
2.2 Das Mensch-Literatur-Verhältnis...........................104
5
V Dramen-Analyse..............................................111
1 Bernt von Heiselers Pbiloktet................................111
1.1 Heiselers Bearbeitung von Sophokles’ Philoktet...............114
1.2 Heiselers Philoktet: Christianisierung des Mythos............120
1.3 Der Frieden als humanistischer Aspekt........................126
1.4 Trost als humanistische Funktion des Dramas..................132
1.4.1 Der Krieg als Schicksal......................................135
1.4.2 Die ,Freiheit einer Seele*...................................138
1.5 Heiselers Philoktet zwischen Erfolg und Scheitern............142
1.6 Heiselers Philoktet im Kontext des Nachkriegsdramas..........147
2 Manfred Hausmanns Die Zauberin von Buxtehude.................151
2.1 Ein literaturkritischer Überblick............................152
2.2 Das Menschen- und Gottesbild im Vergleich....................158
2.2.1 Der Glaube an Gott als Maßstab...............................158
2.2.2 Religiös-christliche Humanismus-Konzepte.....................161
2.3 Christliche Kritik der Gegenwart.............................167
2.3.1 Die Wirkungen Kierkegaards und Barths........................168
2.3.2 Zur Problematik der Ästhetik.................................176
2.4 Zusammenfassung..............................................184
3 Hermann Werner Kubschs Die ersten Schritte...................185
3.1 Allgemeines zum Schauspiel...................................187
3.2 Der Sozialist als ,ganzer Mensch*............................190
3.3 Die Vorstellung des sozialistischen Humanismus...............196
3.4 Zur literarischen Qualität des Schauspiels...................204
3.4.1 Literarische Mängel des Stücks............................. 205
3.4.2 Ein Vergleich mit Hacks’ Die Sorgen und die Macht............211
3.5 Zusammenfassung............................................ 214
4 Harald Hausers Am Ende der Nacht............................216
4.1 Der Humanismus als Bewältigungsmittel der Schuldfrage........218
4.2 Menschliche und unmenschliche Angst........................ 224
4.3 Der Sozialist als opferbereiter Mensch.......................229
4.4 Vorstellung des ,wahren* Sozialismus.........................232
4.5 Am Ende der Nacht: Zur literarischen Qualität................237
4.6 Ein Vergleich mit Borcherts Draußen vor der Tür..............240
4.7 Zusammenfassung..............................................249
6
5 Alfred Matusches Die Dorfstraße.......................... 253
5.1 Der Dichter und Dramatiker Alfred Matusche.................253
5.2 Die Dorfstraße: Kampf für menschliche Verständigung........258
5.3 Mit dem Humanismus zum neuen Deutschland...................264
5.3.1 Die Hinwendung zum Individuum..............................265
5.3.2 Darstellung der Religionskrise.............................272
5.4 Kritik und literarische Qualität des Dramas................277
6 Richard Heys Weh dem, der nicht lügt.......................283
6.1 Weh demy der nicht lügt: Komödie einer Tragödie............285
6.1.1 Die Rettung des Menschlichen als Leitmotiv.................287
6.1.2 Kritik der hohlen menschlichen Verhältnisse................292
6.2 Der Kampf mit Gewissen für die Wahrheit....................299
6.3 Zur literarischen Qualität der Komödie.....................304
6.3.1 Die Komödie des Tragischen: Gründe und Motive..............308
6.3.2 Ein Vergleich mit Dürrenmatts Die Physiker.................311
6.4 Zusammenfassung............................................319
VI Schlussbetrachtungen.......................................321
1 Resümee....................................................321
2 Literarischer Humanismus: eine literaturtheoretische
Sichtweise............................................... 330
2.1 Die ideologische Autonomie.................................339
2.2 Die Realitätsnähe..........................................343
2.3 Die humanistisch engagierte Literatur......................348
2.3.1 Der kognitive Wert der Literatur...........................349
2.3.2 Das gegenwärtige Weltbild..................................352
Literaturverzeichnis.............................................363
7
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