Theologie der Befreiung in Chile: Entwicklung der Bewegung nach dem II. Vatikanischen Konzil (1962-1965) und deren Rolle in der Zeit der Militärdiktatur sowie Aktivitäten mit dem Ziel der Rückkehr demokratischer Verhältnisse
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Aachen
Verlagsgruppe Mainz in Aachen
[2017]
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| Ausgabe: | 1. Auflage |
| Schriftenreihe: | Concordia Monographie
Band 72 |
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7
1. FRAGESTELLUNG UND ZIELE DER UNTERSUCHUNG
2. UNTERSUCHUNGSMETHODE 13
3. FORSCHUNGSSTAND 14
4. AUFBAU DER ARBEIT 18
KAPITEL 1: ENTSTEHUNG UND ENTWICKLUNG DER THEOLOGIE DER BEFREIUNG 23
IN LATEINAMERIKA
1. POLITISCH SOZIALWISSENSCHAFTLICHER HINTERGRUND 23
1.1. GESTEIGERTES SICHERHEITSBEDUERFNIS DER VEREINIGTEN STAATEN 24
UND DIE FOLGEN
1.2. REFORMISTISCHE WENDE IN DEN VEREINIGTEN STAATEN, IN 25
LATEINAMERIKA
1.3. DEPENDENZTHEORIE UND EXPONIERTE VERTRETER 26
DERSELBEN / MODERNISIERUNGSTHEORIE
1.4. ANGST VOR DEM KOMMUNISMUS 31
2. KIRCHLICH THEOLOGISCHER HINTERGRUND 32
2.1. POLITISCHE THEOLOGIE NACH METZ UND MOLTMANN 33
2.2. THEOLOGIE DES *ZENTRUM UND DER *PERIPHERIE 36
2.3. DAS II. VATIKANISCHE KONZIL 39
2.3.1. VORGABE DER RICHTUNG DURCH PAPST JOHANNES XXIII. 40
2.3.2. DIE KIRCHE ALS BEFREIERIN, DIENERIN, RETTERIN 42
2.3.3. DOKUMENTE DES KONZILS 43
2.3.4. PAKT DER KATAKOMBEN, NAZARETH GRUPPE, GRUPPE 47
KIRCHE DER ARMEN
2.3.5. VERPFLICHTUNGEN AUS DEM PAKT DER KATAKOMBEN 48
2.3.6. NACHWIRKUNGEN DES II. VATIKANUM 49
2.3.7. GENERALKONFERENZ DER LATEINAMERIKANISCHEN BISCHOEFE 52
IN MEDELLIN 1968 ALS AUSGANGSPUNKT FUER DIE THEOLOGIE
DER BEFREIUNG
2.3.8. ABSCHLUSSDOKUMENTE VON MEDELLIN 53
2.3.9. STELLUNGNAHMEN ZU MEDELLIN 57
2.3.10. NAMENSGEBUNG DER BEWEGUNG DURCH GUSTAVO GUTIERREZ 62
3. ERGEBNIS 64
KAPITEL 2 : ENTSTEHUNG UND ENTWICKLUNG DER THEOLOGIE DER 69
BEFREIUNG IN CHILE
1. WEGBEREITER UND VORLAEUFER 69
1.1. FERNANDO VIVES SOLAR, S.J. 70
1.2. ALBERTO HURTADO S.J. 77
1.3. BISCHOF MANUEL LARRAIN 87
1.4. CLOTARIO BIEST, GRUENDER DER CUT (CHILENISCHE 94
EINHEITSGEWERKSCHAFT)
2. UNTERSTUETZER UND AKTEURE DER BEWEGUNG - AUCH UNTER 106
BERUECKSICHTIGUNG VON INTERVIEWS
2.1. KARDINAL RAUL SILVA HENRIQUEZ 107
2.2. CRISTIAN PRECHT, VIKAR DES KARDINALS 117
2.3. ALDUNATE, JOSE S.J., ARBEITERPRIESTER 122
2.4. ESCOBAR, JAIME, HERAUSGEBER DER ZEITSCHRIFT 126
*REFLEXION Y LIBERATION
2.5. JIMENEZ, OSCAR S.J., ARBEITERPRIESTER 128
2.6. MAYER, KAROLINE, ORDENSFRAU 129
2.7. PUGA, MARIANO, ARBEITERPRIESTER 132
2.8. TORRES, SERGIO, PRIESTER 135
2.9. PRIESTER ALS MAERTYRER 138
3. ERGEBNIS 151
KAPITEL 3 : NEUBESTIMMUNG DES VERHAELTNISSES ZWISCHEN RELIGION UND
POLITIK 155
1. KATHOLISCHE KIRCHE CHILES IN DEN JAHREN 1967/68 155
1.1. THEOLOGIE DER BEFREIUNG IN DER ZEIT VON PRAESIDENT ALLENDE 157
1.1.1. CHRISTEN FUER DEN SOZIALISMUS 157
1.1.2. TREFFEN MIT FIDEL CASTRO 161
1.1.3. BERUEHRUNGSPUNKTE MIT DEM MARXISMUS 162
2. VERHAELTNIS ZWISCHEN THEOLOGEN DER BEFREIUNG, 164
DER OFFIZIELLEN KATHOLISCHEN KIRCHE UND MACHTHABERN
NACH DEM MILITAERPUTSCH VOM 11.9.1973
2.1. GEWALTFREIER WIDERSTAND GEGEN DAS MILITAERREGIME: 166
KARDINAL SILVA HENRIQUEZ
2.1.1. KOMITEE ZUR ZUSAMMENARBEIT FUER DEN FRIEDEN 168
2.1.2. SEKRETAERE DES KOMITEES: FERNANDO SALAS 169
UND CRISTIAEN PRECHT
2.1.3. GRUENDUNG DES VIKARIATS DER SOLIDARITAET 172
2.1.4. INTERVIEW MIT CRISTIAEN PRECHT UEBER SEINE ZEIT ALS 176
SEKRETAER DES VIKARIATS DER SOLIDARITAET
2.1.5. VIKARIAT DER PASTORAL FUER ARBEIT 180
2.1.6. GRUPPE DER FAMILIENANGEHOERIGEN VON 181
VERHAFTETEN UND VERSCHWUNDENEN
2.2. BISCHOEFE IM WIDERSTAND 181
2.2.1. ERSTE ERKLAERUNG DER PERMANENTEN BISCHOFSKONFERENZ 182
NACH DEM PUTSCH
2.2.2. ZWEITES GEMEINSAMES DOKUMENT DER BISCHOFSKONFERENZ NACH 186
DEM PUTSCH
2.2.3. OEFFENTLICH GEAEUSSERTE UNTERSCHIEDLICHE MEINUNGEN 192
VON BISCHOEFEN
2.2.4. BISCHOF MANUEL CAMILO VIA! RESOPATROEN 197
2.3. DOKUMENTE DER BISCHOFSKONFERENZ ZWISCHEN 201
1973 UND 1989
3. PRIESTER, ARBEITERPRIESTER, ORDENSFRAUEN IM WIDERSTAND: 213
JOSE ALDUNATE
3.1. INTERVIEW MIT JAIME ESCOBAR 216
3.2. INTERVIEW MIT OSCAR JIMENEZ, S.J. 218
3.3. INTERVIEW MIT KAROLINE MAYER 223
3.4. INTERVIEW MIT MARIANO PUGA 227
3.5. INTERVIEW MIT SERGIO TORRES 232
4. ERGEBNIS 239
KAPITEL 4 : GRUENDE FUER DIE FRIEDLICHE BEENDIGUNG DES MILITAERREGIMES
AUS DER SICHT VON SAEKULAREN ANHAND VON INTERVIEWS MIT ZEITZEUGEN 243
1. VORSPANN 243
2. SICHT EINER PROFESSORIN DER KATHOLISCHEN UNIVERSITAET IN SANTIAGO
DE CHILE, DIE IN DER ZEIT DER MILITAERDIKTATUR DER KATHOLISCHEN
KIRCHE NAHESTAND, SICH DANN ABER VON IHR ENTFERNTE 243
3. SICHT DES WIRTSCHAFTSINGENIEURS JAIME SANCHEZ, SANTIAGO DE
CHILE, DER SICH ALS GLAEUBIGEN KATHOLIKEN BEGREIFT 248
4. SICHT DES WEIBLICHEN MITGLIEDS EINER GEMISCHTEN FREIMAURER
LOGE IN SANTIAGO DE CHILE, AIDA BARBAROVIC, DIE DER KIRCHE NIE
NAHESTAND 256
5. SICHT DES URSPRUENGLICH GLAEUBIGEN KATHOLISCHEN CHEFARZTES DER
PSYCHIATRIE EINER OEFFENTLICHEN KLINIK IN SANTIAGO DE CHILE, JUAN
FRANCISCO LABRA J., DER SICH VON DER KIRCHE ENTFERNT UND NUN
INTERESSE AM BUDDHISMUS HAT 261
6. SICHT DES JUEDISCHEN UNTERNEHMERS MIGUEL BURKSDORF HAYMAN 266
7. SICHT DES BIOCHEMIKERS ARIEL ORELLANA, VIZE PRAESIDENT DER
UNIVERSITAET ANDRES BELLO IN SANTIAGO DE CHILE, DESSEN VATER - EIN
PREDIGER DER METHODISTISCHEN KIRCHE - AUF EINER GEFANGENENINSEL
INHAFTIERT WAR 271
8. SICHT DER SOZIALISTISCHEN RECHTSANWAELTIN AMANDA DENEGRI
QUINTANA, DIE LAENGERE ZEIT INHAFTIERT WAR UND DEREN NEFFE OPFER
EINES DER SCHEUSSLICHSTEN VERBRECHEN DER CHILENISCHEN MILITAERS
WURDE 277
9. ERGEBNIS 284
KAPITEL 5: THEOLOGIE DER BEFREIUNG ALS INSTRUMENT DER
VERAENDERUNG VON UNTERDRUECKUNGSSITUATIONEN? 289
1. SOZIOANALYTISCHE VERBINDUNG 289
L.L.LNTERAKTION ZWISCHEN SOZIALER PRAXIS UND THEOLOGIE 290
1.2. DEPENDENZTHEORIE ALS PERMANENTER ANREIZ DER REFLEXION 292
1.3. BEDEUTUNGSEBENEN IM KONZEPT DER BEFREIUNG 293
1.4. VERBALE RADIKALISIERUNG UND POLITISIERUNG DER
GESAMTKIRCHE NACH MEDELLIN 295
2. THEOLOGIE DER BEFREIUNG UND MARXISMUS 296
2.1. VERBREITUNG DER LEHREN DES MARXISMUS IN LATEINAMERIKA 297
NACH DER KUBANISCHEN REVOLUTION
2.2. SUCHE NACH DEN URSACHEN DER ARMUT 298
2.3. JESUS ALS BRANDSTIFTER - CHRISTUS ALS BRANDLOESCHER 299
2.4. VERBINDENDES ZWISCHEN CHRISTEN UND KOMMUNISTEN 300
2.5. GIRARDI: WEG ZU EINER DIALEKTISCHEN EINHEIT VON 302
MARXISMUS UND CHRISTENTUM
2.6. WISSENSCHAFTLICH ORIENTIERTE DISKUSSION DER 303
KATHOLISCHEN KIRCHE MIT DEM MARXISMUS
AB DEN 1960ER JAHREN
2.7. BEEINFLUSSUNG DES DENKENS UND DER PRAXIS DER 304
LATEINAMERIKANISCHEN KIRCHEN DURCH DEN MARXISMUS
2.8. MARXISMUS ALS KOPPLUNGSGESCHAEFT AUS SICHT VON PAPST PAUL VI. 305
2.9. RICHTUNGSEINSCHNITT AUF DER SYNODE VON 1974 UND 306
ABSTECKEN KUENFTIGER KAMPFFRONTEN
2.10. ABSETZUNG DES GENERALOBEREN DER JESUITEN PEDRO ARRUPE 307
2.11. MARXISMUS ALS REINE VERSUCHUNG NACH 308
PAPST JOHANNES PAUL II.
2.12. ZULASSUNG EINER VOM KLASSENKAMPF 309
STRUKTURIERTEN GESCHICHTE?
2.13. BUERGERLICHE HISTORIKER ALS *ERFINDER DES KLASSENKAMPFS 310
3. ERGEBNIS 312
SCHLUSSBETRACHTUNG 316
BIBLIOGRAPHIE 327
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