Das Ordnen der Dinge: Aufräumen als soziale Praktik
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Frankfurt ; New York
Campus Verlag
[2018]
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Beschreibung: | Hochschulschriftenvermerk ermittelt Literaturverzeichnis: Seite 364-386 |
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Einleitung. 9 Ordnen von Dingen. 9 Wissenschaftlicher Ansatz. 12 Interviews: Vorstudie zur Generierung von Fragen und Material. 18 Perspektiven und Vorgehen. 22 Definitionen und theoretische Grundlagen.29 Perspektive I: Ordnungspraktik im sozialen Feld. 46 1.1. Ausgangspunkt: Wohnen und normalisierte Ordnung. 46 1.2. Ordnungspraktik. 55 1.2.1. Ordnungspraktik und Geschlecht.55 1.2.2. Ordnungspraktik und soziale Hierarchie.65 1.3. Responsibilisierung. 73 1.3.1. Responsibilisierung nach Notwendigkeitszwang und Geschlecht.73 1.3.2. Responsibilisierung nach Geschlecht spezifisch in der Spätmoderne. 81 1.3.3. Responsibilisierung und Gatekeeping. 89 Diskussion: Ordnung im sozialen Feld. 93 Perspektive II: Erziehung zu Ordnung
in Familien und Institutionen. 97 2.1. Ausgangspunkt: Erlernen von Ordnung. 99 2.2. Private Erziehung zu Ordnung. 103 2.2.1. Erziehungskonzepte von Alltagsakteur*innen. 107
2.2.2. Eltern in der Verantwortung. 128 2.2.3. Fassadenordnung .132 2.3. Der öffentliche Blick auf Ordnung und Erziehung zu Ordnung.134 2.3.1. Schule als Instanz der Vereinheitlichung von Ordnungspraktiken.136 2.3.2. Soziale Devianz im Verhältnis zu Ordnung und Sauberkeit.139 2.3.3. Ordnung und Erziehung zu Ordnung im Kinder- und Jugendheim. 148 2.4. Exkurs: Ordnung und Erziehung zu Ordnung am selbstregulativen Internat Summerhill. 163 Diskussion: Erziehung zu Ordnung. 168 Perspektive III: Hygiene und Ordnungspraktik. 176 3.1. Etymologische Einordnung des Begriffs Hygiene . 177 3.2. Hygiene im Kontext des Krankenhauses. 179 3.2.1. Frühe Krankenhäuser. 179 3.2.2. Hygiene als Keimfreiheit: Aseptik und Antiseptik im Krankenhaus. 180 3.2.3. Krankenhaus als spezifisches Umfeld für (potenzielle) Pathogene. 182 3.2.4. Die Hygienehypothese .185 3.3. Hygiene und
Sauberkeit. 187 3.3.1. Hygiene und Sauberkeit als soziokulturelle Faktoren. 187 3.3.2. Die Konzepte Hygiene und Sauberkeit in der Moderne. 190 3.3.3. Hygiene als Ordnungsleistung. 193 3.3.4. Hygiene als rationalisierte Form der Diskriminierung. 197 3.4. Hygiene als Reinheitsgebot im Wohnraum. 200 3.4.1. Wohnungshygiene in der Moderne. 200 3.4.2. Wohnungshygiene spezifisch in der späten Moderne.201 3.4.3. Wohnungshygiene in der Werbung. 207 3.4.4. Wissen von Hygiene im Alltag: Interviews mit Alltagsakteur*innen. 212 Diskussion: Hygiene und Ordnungspraktik. 216
IV: Empirische Forschungen zu Unordnung. 221 4 1 Beispiel: Studien zur psychosozialen Wirkung von Unordnung auf Kinder. 222 Diskussion 4.1.238 42 Beispiel: Studien zur psychosozialen Relevanz von Unordnung. 241 Diskussion 4.2.251 4.3. Beispiel: Studien zu Unordnung und Kriminalität. 252 Diskussion 4.3. 264 Diskussion: Empirische Forschung zu Unordnung. 267 Perspektive V: Selbst-Bildung in der Ordnungspraktik. 272 5.1. Selbst-Bildung als Konzept. 274 5.2. Ratgeberanalyse. 277 5.2.1. Adressat*innengruppe der Aufräumratgeber.277 5.2.2. Auswahl und Beschreibung der Ratgeber. 278 5.2.3. Das Phänomen Unordnung in Ratgebern. 282 5.2.4. Öffentlichkeit als wirksames Element der . 284 5.2.5. Praktik des Ordnens der Dinge und Selbst-Bildung.292 5.2.6. Aufräumratgeberliteratur als spätmodernes
Regulationsmoment.321 Diskussion: Selbstbildung.327 Fazit und Ausblick. 333 Literatur. 364 Interviews . 387 Abbildungen. 387
Der Alltag ist uns vertraut, aber keineswegs erforscht. Das Aufräumen beispielsweise scheint so banal, dass sich die Wissenschaft kaum damit beschäftigt. Dabei fordert es grundlegende Fragen geradezu heraus: Wie wird Ordnung in der spät modernen Gesellschaft überhaupt möglich und notwendig gemacht? Und welche Normen ste hen hinter den gesellschaftlichen Vorstellungen von Ordnung? Stefanie Mallon geht diesen Fra gen in ihrer originellen wie umfassenden Studie nach. Sie nimmt dabei besonders Geschlechterrollen und die Milieuzugehörigkeit in den Blick und zeigt, wie die Erziehung zu Ordnung abläuft. |
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