Hegels Wissenschaft der Logik: ein dialogischer Kommentar Band 1 Die objektive Logik. Die Lehre vom Sein. Qualitative Kontraste, Mengen und Maße
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Felix Meiner Verlag
[2020]
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| Schriftenreihe: | Philosophische Bibliothek
Band 690 |
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Inhalt Vorwort 11 Einführungen und Vorreden 17 I Einführung 17 1.1 Revision von Geschichten über die Philosophie. 18 1.2 Logik kategorialer Formen und schematischer Regeln . 23 1.3 Kritik am Logischen Empirismus. 38 1.4 Das Problem des Anfangs. 43 1.5 Reflexionstermini und generische Aussagen. 47 1.6 Aussageformen und unendliche Urteile. 60 1.7 Entwicklung der Themen der Wissenschaft der Logik . 74 1.8 Begriff und Idee, Erkennen und Wissen. 83 Vorrede zur ersten Ausgabe 97 Vorrede zur zweyten Ausgabe 117 Einleitung 149 Allgemeiner Begriff der Logik 149 Allgemeine Eintheilung der Logik 204 Erstes Buch. Die Lehre vom Seyn 221 II 221 Grundlagen semantischer Bezugnahme 11.1 Vom Sein zur qualitativen Unterscheidung.221 11.2 Grundbegriffe einer formentheoretischen Logik des Seins . 229 11.3 Momente, Seinsformen und ihre Darstellung.237 11.4 Das Problem des Anfangs. 239 Womit muss der Anfang der Wissenschaft gemacht werden ? 243
6 Inhalt Allgemeine Eintheilung des Seins 279 Erster Abschnitt. Bestimmtheit (Qualität) 286 Erstes Kapitel. Seyn . 289 A. [Seyn].289 B. Nichts.291 C. Werden. 292 1. Einheit des Seyns und Nichts . 292 Anmerkung i. 296 Anmerkung 2. 323 Anmerkung з .334 Anmerkung 4. ·.-■.՛. 359 2. Momente des Werdens . . . .366 3-Aufheben des Werdens . .369 Anmerkung .373 Zweytes Kapitel. Das Daseyn . A. Daseyn als solches . 376 379 a. Daseyn überhaupt .380 b. Qualität. Յ84 Anmerkung. 389 c.
Etwas. 398 B. Die Endlichkeit. 412 a. Etwas und ein anderes.415 b. Bestimmung, Beschaffenheit und Grenze. 429 c. Die Endlichkeit. 446 er. Die Unmittelbarkeit der Endlichkeit.448 ß. Die Schranke und das Sollen. 459 Anmerkung . 467 y. Uebergang des Endlichen in das Unendliche . 480 C. Die Unendlichkeit. a. Das Unendliche überhaupt. b. Wechselbestimmung des Endlichen und Unendlichen 483 486 489 c. Die Affirmative Unendlichkeit. 505 DerÜbeupng . . . 533
7 Inhalt Anmerkung i. 535 Anmerkung շ. 552 Drittes Kapitel. Das Fürsichseyn . 559 A. Das Fürsichseyn als solches.567 a. Daseyn und Fürsichseyn.572 b. Seyn-für-Eines . 575 Anmerkung. 580 c. Eins. 606 B. Eins und Vieles . 609 a. Das Eins an ihm selbst. 612 b. Das Eins und das Leere. 614 Anmerkung. 615 c. Viele Eins. Repulsion.620 Anmerkung. 627 C. Repulsion und Attraction.630 a. Ausschließen des Eins.630 Anmerkung. 636 b. Das Eine Eins der Attraction. 641 c. Die Beziehung der
Repulsion und Attraction. 647 Anmerkung. 664 Zweyter Abschnitt. Die Größe (Quantität) 680 III Einführung in die Logik der Quantitäten 680 111.1 Extensionale Redeformen.680 II 1.2 Reine Quantitäten. 683 111.3 Das Quantum. . . 689 Hegels Einführung in die Logik der Quantitäten Anmerkung. Erstes Kapitel. Die Quantität 697 703 .706 A. Die reine Quantität. 707 Anmerkung i. 711 Anmerkung շ. 717 B. Continuirliche und discrete Größe. 741
Inhalt 8 Anmerkung. 746 C. Begrenzung der Quantität. 748 Zweytes Kapitel. Quantum.753 A. Die Zahl. 754 Anmerkung i . 763 Anmerkung շ.788 B. Extensives und intensives Quantum. 804 a. Unterschied derselben.804 b. Identität der extensiven und intensiven Größe.816 Anmerkung i. 824 Anmerkung շ.832 c. Die Veränderung des Quantums. 835 C. Die quantitative Unendlichkeit. 841 a. Begriff՜ derselben.841 b. Der quantitative unendliche Progreß. 844 Anmerkung i. 852 Anmerkung շ.870 c. Die Unendlichkeit des Quantums. 883 Anmerkung i. Die Begriffsbestimmtheit des mathema tischen Unendlichen.894 Anmerkung 2. Der Zweck des Differentialcalculs aus seiner
Anwendung abgeleitet. 974 Anmerkung 3. Noch andere mit der qualitativen Größenbestimmtheit zusammenhängende Formen . . 1030 Drittes Kapitel. Das quantitative Verhältnis. 1050 A. Das directe Verhältniß. 1054 B. Das umgekehrte Verhältniß. 1059 C. Potenzenverhältniß.1068 Anmerkung.1075 Dritter Abschnitt. Das Maß 1080 IV Einleitung in die Maßlogik 1080 IV.l Die Stellung des Maßes zwischen Sein und Wesen. 1080 IV.2 Die spezifische Quantität. 1087
Inhalt 9 IV.3 Zum Verhältnis beider Seiten als Qualitäten.1091 IV.4 Verbindung zweier Maße und Singularitäten in den Maßverhältnissen. 1099 IV.5 Übergang zum Wesen. 1101 Erstes Kapitel. Die spedfische Quantität. 1129 A. Das spedfische Quantum. 1130 B. Specifidrendes Maaß.1138 a. Die Regel.1139 b. Das spedfidrende Maaß. 1139 Anmerkung.1144 c. Verhältniß beyder Seiten als Qualitäten. 1146 Anmerkung.1153 C. Das Fürsichseyn im Maaße. 1157 Zweytes Kapitel. Das reale Maaß. 1167 A. Das Verhältniß selbstständiger Maaße.Ո 74 a. Verbindung zweyer Maaße. 1175 b. Das Maaß als Reihe von Maaßverhältnißen .1180 c. Wahlverwandtschaft . 1192 Anmerkung.1198 B. Knotenlinie von Maaßverhältnißen.
1213 Anmerkung.1224 C. Das Maaßlose.1231 Drittes Kapitel. Das Werden des Wesens. 1248 A. Die absolute Indifferenz. 1248 B. Die Indifferenz als umgekehrtes Verhältniß ihrer Fadoren1251 Anmerkung.1263 C. Uebergang in das Wesen. 1270 Personenregister 1278 Sachregister 1283
Nach dem dialogischen Kommentar zu Hegels Phänomeno logie des Geistes, einer sprechhandlungsbewussten Struk turanalyse des Begriffs des Selbstwissens, rekonstruiert Pirmin Stekeler in diesem und in den folgenden beiden Bänden jetzt die Wissenschaft der Logik als Überbietung von Kants Kritik der reinen Vernunft. Im Zentrum stehen spekulative Reflexionen über die Welt der Gegenstände, über Unendlichkeiten gerade auch in der Mathematik und über Gott, deren Verdrängung im Empirismus und Szientismus zu ontologischen Glau bensphilosophien führt, verheerender als die Metaphern klassischer Metaphysik und rationaler Theologie. Stekelers Neulektüre von Hegels Logik weist den Weg zu einer Erneuerung der philosophischen Logik insgesamt ֊ und damit der Philosophie. Das Werk enthält, ineinander verschränkt, drei Bücher in einem Band: 1. eine für sich durchgängig lesbare Abhandlung zu Hegels Wissenschaft der Logik 2. Hegels gesamtes Textkorpus und 3. dessen inhaltliche Einbettung in die bis heute zentralen Debatten der Philosophie. |
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