Pueblo y casa de Dios en la doctrina de san Agustín sobre la Iglesia: disertación y otros estudios sobre San Agustín y sobre la teología de los Padres de la Iglesia
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Spanish German |
| Veröffentlicht: |
Madrid
Biblioteca de Autores Cristianos
2015
|
| Ausgabe: | segunda impresión, revisada y corregida |
| Schriftenreihe: | Biblioteca de autores cristianos. Serie maior
114 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XXXI, 732 Seiten 24 cm |
| ISBN: | 9788422017646 8422017644 |
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I
NDICE
GENERAL
P
R O L O G O
, PO R EL PAPA B ENEDICTO X V
I. X V
S
IG L A S
Y
A B R E V IA T U R A S
.
X X I
P
ARTE
A
ESTU D IOS SOBRE AGU STIN
PUEBLO Y CASA DE DIOS EN LA DOCTRINA DE SAN AGUSTIN SOBRE LA IGLESIA
DISERTACION
PROLOGO.
5
PROLOGO A LA NUEVA
EDICION.
11
SE C C IO N I
LOS FUNDAMENTOS PARA LA COMPRENSION DE LA IGLESIA EN SAN AGUSTIN
APARTADO 1
EL PENSAMIENTO DE SAN AGUSTIN SOBRE LA IGLESIA, HASTA EL ANO 931
§ 1. LA EXPERIENCIA DE LA IGLESIA VIVIDA POR AGUSTIN EN SU CONVERSION,
SEGUN LAS
CONFESSIONES.
23
CAPITULO 1. EL PRINCIPIO PARA LA COMPRENSION DEL PUEBLO DE DIOS A PARTIR
DEL CON
CEPTO DE F E
.
33
§ 2. LA SUPERACION DEL ESCEPTICISMO Y LA F E
.
33
1. LA DOCTRINA DE LOS DOS MUNDOS COMO PRELUDIO DE LA DOCTRINA DE LOS
DOS
REINOS.
35
2. ESCEPTICISMO Y FE
.
40
§ 3. LA HUMILITASFIDEI: MATER ECCLESIA; SALUSPOPULI
.
43
§ 4. LA CATHOLICA: PREPARACION DEL CONCEPTO DE PUEBLO DE DIOS EN LA IDEA
DE MULTI-
TU D O
.
48
CAPITULO 2. LA CASA DE DIOS. EL CONCEPTO DE AMOR EN EL PRIMER AGUSTIN
.
55
§ 5. EL TEMPLO DE DIOS EN EL INTERIOR DEL HOM BRE
.
55
§ 6. DILECTIO Y
UNITAS.
58
RETROSPECTIVA Y
PERSPECTIVA.
62
APARTADO 2
EL CONCEPTO DE IGLESIA EN LA TRADICION AFRICANA
CAPITULO 3. EL CONCEPTO DE IGLESIA EN TERTULIANO
. 68
§ 7. LA IGLESIA, COMUNION DE LA
DISCIPLINA
.
70
1. LA SEMEJANZA DIVINA DEL CUERPO
.
70
2. LA PREGUNTA POR EL MAL Y POR LA SALVACION
. 73
3. EL VESTIDO DE LA SALVACION
.
74
PAGS.
4. LA RESTITUCION DE LA SEMEJANZA DIVINA MEDIANTE LA DISCIPLINA
.
79
§ 8. EL SENTIDO BASICO SACRAMENTAL DE LA IDEA DE DISCIPLINA
.
81
§ 9. LA IGLESIA DEL
ESPIRITU.
88
1. BAUTISMO DE E SPIRITU
.
88
A) EL DUALISMO EN LA COMPRENSION DEL RITO BAUTISM AL
.
88
B) EL EFECTO DEL BAUTISMO
.
90
2. CUERPO DE CRISTO Y ESPIRITU S A N TO
.
91
3. EL TEMPLO DE D IO S
.
93
4. LA IGLESIA DEL ESPIRITU COMO HEREJIA
.
96
CONCLUSION.
99
§10. LA IGLESIA EN LA HISTO
RIA.
100
1. LA IGLESIA Y EL ANTIGUO T ESTAM ENTO
.
100
2. LA IGLESIA Y LOS
PAGANOS.
104
3. EL LUGAR PROPIO DE LA IGLESIA
.
105
A) EL PUEBLO DE D IO S
.
105
B) EL CRISTO PNEUM
ATICO.
106
C) MATER
ECCLESIA.
107
4. LA IGLESIA Y EL MUNDO NUEVO
.
108
CAPITULO 4. CIPRIANO Y O P TA TO
.
110
§ 11. C
IPRIANO.
110
I. EL CONCEPTO DE IGLESIA JURIDICO-CONCRETO, SU CONTENIDO INTERNO Y SUS
CONSECUENCIAS
TEOLOGICAS.
110
1. LA CONSTRUCCION JURIDICA DE LA IGLESIA: MATER ECCLESIA Y FRATERNITAS
CHRISTIANORUM.
110
2. EL TRASFONDO POLEMICO: EL
CISMA. 112
3. EL CONTENIDO INTERNO: LA UN ITA
S. 113
4. LA INTERPRETACION TEOLOGICA CONSECUENTE DEL AT EN CIPRIANO
.
115
II. EL CONCEPTO SACRAMENTAL-EUCARISTICO DE LA IGLESIA
.
116
1. EL CUERPO DE C RISTO
.
116
2. EL PUEBLO DE DIOS EN PERSPECTIVA INTRA-SACRAMENTAL
.
118
3. RESUM
EN.
121
ANEXO. LAS DERIVACIONES DE LA IDEA DE IGLESIA EN LA TEOLOGIA DE CIPRIANO
.
122
§ 12. OPTATO DE
MILEVI.
127
I. LA IGLESIA COMO CATHOLICA, COMO
ECCLESIA OMNIUM GENTIUM . 127
II. LA COMUNIDAD DE LA VERD AD
.
131
1. LA UNIDAD CON LOS HERMANOS
SEPARADOS. 131
A) LA RELACION ENTRE FE E
IGLESIA. 131
B) LA IGLESIA, EN SU RELACION CON LA HEREJIA Y CON EL CISM A
.
133
C) LA IGLESIA DE LA LEY: RELACION ENTRE JUDIOS Y PAGANOS
.
135
2. LA DELIMITACION FRENTE A LOS
DONATISTAS. 137
A) OCULTAMIENTO DE LA VERDAD PERCIBIDA EN LA F E
.
137
B) EXPULSION DEL SANTO ESPIRITU
DIVINO. 138
C) CONSTRUCCION DE UN SABER BASADO EN LA PROPIA GLO RIA
.
139
3. RESUM EN
.
140
III. LA COMUNIDAD DEL A M O
R.
140
ANEXO. LA RELACION ENTRE IGLESIA Y ESTADO SEGUN O P TA TO
.
146
SECC IO N II
PUEBLO Y CASA DE DIOS EN LA DOCTRINA SOBRE LA IGLESIA DE AGUSTIN
A PARTADO 1
LA LUCHA CONTRA EL DONATISMO
CAPITULO 5. LOS FUNDAM
ENTOS.
152
§ 13. LA IGLESIA DE TODOS LOS PUEBLOS: EL UNICO PUEBLO DE D IO
S. 152
§14. CARITAS Y PAX: COMMUNIO SANCTORUMY COMMUNIO SACRAMENTORUM
.
161
1. LA DELIMITACION CONCRETA DE LA
CARITAS EN LA ECCLESIA CATHOLICA
.
163
2. EL VERDADERO LUGAR DE LA
CARITAS EN LA ECCLESIA SANCTA
.
166
3. LA UNIDAD DE ECCLESIA CATHOLICA Y ECCLESIA
SANCTA. 170
4. LA TRANSFORMACION DEL MUNDO CONCEPTUAL DE AGUSTIN POR LA NUEVA
VISION DE LA
ECCLESIA.
174
A) LA TRANSFORMACION DE LA IDEA DE D IO S
.
174
B) LA NUEVA VISION DEL CAMINO DE SALVACION PARA EL H O M B RE
.
176
C) LA NUEVA UBICACION DE LA IGLESIA EN EL MUNDUS INTELLIGIBILIS
.
177
5. RESUMEN Y
RESULTADOS.
181
CAPITULO 6. LA DOCTRINA DEL PUEBLO Y LA CASA DE D
IOS. 184
§ 15. EL PUEBLO DE D IO
S.
184
§16. LA CASA DE D IO S
.
195
1. LA TEOLOGIA DEL EDIFICIO ECLESIAL EN A GUSTIN
.
195
2. CONEXION CON LA TEOLOGIA BIBLICA DE LA CA SA
.
203
APARTADO 2
EL CONCEPTO DE IGLESIA EN LA CONFRONTACION CON EL PAGANISMO
CAPITULO 7. LOS FUNDAM
ENTOS.
214
§ 17. EL NUEVO C U LTO
.
214
1. LA EXIGENCIA GENERAL: NO EL RITO, SINO EL VIVIR
.
214
2. EL HOMBRE, ALEJADO DE DIOS. EL MEDIADOR Y LOS MEDIADORES
.
217
3. EL SACRIFICIO DE CRISTO Y DE LOS CRISTIANOS: EL CUERPO DE C RISTO
.
222
I. EL CUERPO DE CRISTO EN LA
TRADICION. 223
A) LA TEOLOGIA ANTI-GNOSTICA SOBRE EL O(0[I,A EN LOS APOLOGETAS . 224
B) LA EXEGESIS ANTI-ARRIANA DE
ATANASIO. 225
C) LA CONEXION CON LA DOCTRINA EUCARISTICA Y CON LA ETICA SACRA
MENTAL
.
226
1. H ILARIO
.
226
2. CRISOSTOM
O.
228
3. CIRILO DE ALEJANDRIA
.
231
II. LA DOCTRINA DEL CUERPO DE CRISTO EN AGUSTIN
.
232
A) UNION EN CRISTO MEDIANTE LA F E
. 232
B) UNION CON EL ESPIRITU DE CRISTO MEDIANTE LA UNION CON EL
CUERPO DE C RISTO
. 235
C) UNION CON EL CUERPO DE CRISTO MEDIANTE LA UNION CON EL
SIGNO DEL CUERPO: EUCARISTIA E
IGLESIA. 237
PAG.
D) EL CONTENIDO METAFISICO DE LA IDEA DE CUERPO DE CRISTO.
CUERPO DE CRISTO Y ESPOSA DE C RISTO
.
241
4. PERSPECTIVAS UNIVERSAL E INDIVIDUAL, HISTORICA Y METAFISICA
.
242
RESUMEN.
243
§18. LA NUEVA FE
.
245
ANEXO: LA DOCTRINA DE LA INCORPORACION DEL MAESTRO E CKHART
.
260
CAPITULO 8. LA CASA DE DIOS
.
263
§ 19. CASA DE D IOS EN LA ECLESIOLOGIA AGUSTINIANA
.
263
I. CASA Y TIENDA DE DIOS; EL CONTENIDO CONCEPTUAL DE DOM US
.
263
II. EL TEMPLO DE D IO S
.
266
1. TEMPLO E IGLESIA
.
266
2. CULTO EN ESPIRITU O CULTO DEL CUERPO DE CRISTO ?
.
268
3. EL TEMPLO DE DIOS EN
FORMACION. 271
III.
CHRISTUSFUNDAMENTUM.
273
1. CHRISTUM HABERE IN FUNDA M EN TO
. 273
2. FUNDAMENTUM Y CAPUT
.
276
3. CRISTO, LA PIEDRA ANGULAR; LAS DOS PAREDES DE LA CASA
.
278
IV. RESUMEN Y VALORACION
.
279
CAPITULO 9. EL ESTADO Y SU
PUEBLO.
281
NOTAS TERMINOLOGICAS
PRELIMINARES.
281
I. EL USO LINGUEISTICO DE CIVITAS YPOPULUS EN GENERAL
.
281
1.
CIVITAS.
281
2.
POPULUS.
284
A) POPULUS EN SENTIDO
ESTRICTO. 284
B)
POPULI.
286
II. LA PECULIAR SITUACION LINGUEISTICA DE AGUSTIN
. 288
§ 20. EL CONCEPTO DE RELIGION DE LA ANTIGUEEDAD TARDIA Y LA
CIVITAS
.
292
1. EL TRIPLE CONCEPTO DE TEOLOGIA DE V
ARRON. 293
2. LA CRITICA AGUSTINIANA A LA COMPRENSION DE LA TEOLOGIA EN VARRON:
LA UNIDAD DE THEOLOGIA NATURALIS Y THEOLOGIA CIVILIS EN EL CRISTIA
NISMO
.
298
§ 21. EL ESTADO ACTUAL DE LA INVESTIGACION SOBRE LA CIVITAS D E I
.
303
§ 22. LA EXTENSION EXTERIOR Y LA COMPRENSION CONCEPTUAL DE AMBAS CIVIT
AT ES EN
A
GUSTIN.
308
I. EXTENSION DE LAS DOS
CIUDADES.
308
1. EL ORIGEN SUPRA-HISTORICO DE LAS DOS CIUDADES DE LOS ANGELES
.
308
2. LA RELACION ACTUAL ENTRE LA CIUDAD DE ARRIBA Y LA DE ABAJO . 309
II. LA COMPRENSION
CONCEPTUAL.
312
1.
JJNITAS.
313
2. IUSTITIAY UTILITA S
.
314
3. EL CONCEPTO ESENCIAL GENUINO: DOS CLASES DE COMUNION DE AMOR Y
CULTO
.
315
EXCURSO: ANOTACIONES A HEINRICH SCHOLZ,
FE E INCREDULIDAD EN LA HISTORIA UNI
VERSAL.
317
III. CIVITAS Y POPULUS. POPULUS DEI E
IGLESIA. 320
CAPITULO 10. LA CIUDAD DE DIOS Y LOS ORDENES DE ESTE MUNDO
.
323
§ 23. LOS DOS TESTAMENTOS. EL CARACTER SUPRA-TEMPORAL DE LA IGLESIA
.
324
1. ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO COMO ORDENES DE NATURALEZA ATEM PORAL. 324
2. LOS TESTAMENTOS, COMO ORDENES SALVIFICOS VINCULADOS A LA
TEMPORALIDAD. 329
A) EL ESTADO DIVINO VETEROTESTAMENTARIO:
PORTIO IMPIAE CIVITATIS 329
B) LA IGLESIA: ENTRE LOS TESTAM ENTOS
.
331
3. EL SIGNIFICADO HISTORICO-TEOLOGICO DE ESTAS AFIRMACIONES DE AGUSTIN
. 333
4. EL SIGNIFICADO PARA EL CONCEPTO DE PUEBLO
.
336
§ 24. IGLESIA Y ESTADO, DERECHO DIVINO Y HUM ANO
.
338
1. LA DOCTRINA DE LOS DOS
DERECHOS. 338
2. LA RELACION DE LA IGLESIA Y EL ESTADO
.
343
EXCURSO: DERECHO Y AMOR. ANOTACIONES A LA CUESTION DEL DERECHO EN LA
IGLESIA
ANTIGUA.
347
P
ANORAMICA
SINTETIZADORA
.
351
PROCEDENCIA Y SENTIDO DE LA DOCTRINA DE SAN AGUSTIN SOBRE LA CIVITAS.
ENCUENTRO Y
DEBATE CON WILLHELM K AM
LAH.
359
OBSERVACIONES SOBRE EL CONCEPTO DE IGLESIA EN EL
LIBER REGULARUM, DE TICONIO . 379
1. CONDICIONES Y SENTIDO DE LA PERTENENCIA A LA
IGLESIA. 382
2. FORMA ESENCIAL DE LA IGLESIA PEREGRINANTE: EL CORPUS BIPERTITUM
.
386
3. EL FACTOR ESCATOLOGICO EN EL CONCEPTO DE IGLESIA DE T ICO N IO
. 391
ORIGINALIDAD Y TRADICION EN EL CONCEPTO DE CONFESSIO DE SAN A GUSTIN
.
394
I. LA EVOLUCION DEL SIGNIFICADO DE LA PALABRA CONFESSIO ANTES DE SAN
AGUSTIN.
396
1. LA CONCEPCION EXTRACRISTIANA DE CONFESSIO-CONFITERI
.
396
2. CULTO EN ESPIRITU O CULTO DEL CUERPO DE CRISTO ?
.
400
II. LA PROFUNDIZAION DE SAN AGUSTIN EN EL CONCEPTO CRISTIANO DE
CONFESSIO . 406
1. CONFESSIO COMO VERITATEM FACERE Y COMO VENIRE AD LUCEM
.
406
2. CONFESSIO COMO
SACRIFICIUM.
412
LA IGLESIA EN LA PIEDAD DE SAN A
GUSTIN.
416
1. MARTA Y MARIA (LE 10,38-42)
.
417
2. LA ESCALA DE JACO B
.
428
3. DESCENDITE, UTASCENDATIS (CONFYV 12 ,1 8 )
.
435
4. OBSERVACION
FINAL.
441
EL CAMINO DEL CONOCIMIENTO RELIGIOSO SEGUN SAN A
GUSTIN. 444
1. EL ORGANO DEL CONOCIMIENTO DE DIOS
.
444
2. EL CAMINO DEL CONOCIMIENTO
RELIGIOSO. 448
3. EL PUNTO DE PARTIDA DEL MOVIMIENTO
RELIGIOSO. 461
EL ESPIRITU SANTO COMO COM UNION
.
464
1. EL NOMBRE DEL ESPIRITU SANTO COMO REFERENCIA DE LO CARACTERISTICO DE
LA TERCERA PERSONA DE LA
TRINIDAD. 466
2. EL ESPIRITU SANTO COMO A M O R
.
468
3. EL ESPIRITU SANTO COMO D O N
. 471
4. LA APERTURA HACIA LA HISTORIA DE LA SALVACION
.
474
COMUNIDAD DESDE LA
EUCARISTIA.
482
P
ARTE
B
ESTU D IOS SOBRE LA TEO L O G IA DE LOS PADRES
DE LA IGLESIA
LA UNIDAD DE LAS NACIONES. UNA VISION DE LOS PADRES
DE LA IGLESIA
PROLOGO.
489
1. SOBRE EL TRASFONDO DE LA CUESTION EN LA HISTORIA LAS IDEAS
.
491
1) LA HERENCIA DE LA ANTIGUEEDAD
.
491
2) EL TRASFONDO B
IBLICO.
493
3) LA CONFRONTACION CON EL GNOSTICISMO
.
498
4) LA VISION DE LOS PADRES SOBRE LA UNIDAD DE LOS
PUEBLOS. 501
2. LA GNOSIS CRISTIANA DE
ORIGENES.
506
1) EL SIGNIFICADO DE LO NACIONAL SEGUN O RIGENES
.
506
A) EL ASPECTO NEGATIVO
.
506
B) TESTIMONIOS
POSITIVOS.
513
2) EL PUESTO DE LA
IGLESIA.
515
A) LA REVOLUCION ESCATOLOGICA
.
515
B) LOS LIMITES DE LA REVOLUCION
CRISTIANA. 517
3) RESUMEN
.
521
3. EL ENFRENTAMIENTO DE AGUSTIN CON LA TEOLOGIA POLITICA DE R O M A
.
522
1) EL RECHAZO DE LA TEOLOGIA POLITICA DE R O M
A. 522
A) LA FALTA DE VERDAD DE LA RELIGION POLITICA
.
523
B) EL PODER DE LOS DEMONIOS
.
525
2) EL PUNTO DE PARTIDA DE LA TEOLOGIA AGUSTINIANA SOBRE LA PO LITICA
.
527
A) LA ANTITESIS FRENTE AL
ESTOICISMO.
527
B) LA ANTITESIS FRENTE AL PLATONISM
O. 528
3) LA UTILIZACION DEL ANTIGUO TESTAMENTO Y DE LA HISTORIA DE ROMA EN LA
TEOLOGIA.
529
4) EL LUGAR DE LA IGLESIA EN LA HISTO
RIA. 534
5) R
ESULTADO.
541
FRATERNIDAD
[ARTICULO DE DICCIONARIO, 1964]
ADVERTENCIA PRELIMINAR SOBRE EL USO PRECRISTIANO DE LA PALABRA
FRATERNIDAD
.
543
1. LA IDEA DE FRATERNIDAD EN LA
ESCRITURA.
546
1) ANTIGUO
TESTAMENTO.
546
2) NUEVO
TESTAMENTO.
548
A) EL USO DE LA PALABRA POR JESU
S. 548
B) UTILIZACION DE LA PALABRA EN EL RESTO DEL NUEVO TESTAMENTO
.
551
C) EL TEMA DE LAS PAREJAS DE HERMANOS EN EL NUEVO T ESTAM ENTO
.
555
2. DESARROLLO DEL CONCEPTO DE LA FRATERNIDAD
.
556
1) EL FUNDAMENTO DE LA FRATERNIDAD EN LOS PRIMEROS PADRES DE LA IGLESIA
.
556
A) LA FRATERNIDAD DE LOS
CRISTIANOS.
556
B) FRATERNIDAD DE TODOS LOS HOM
BRES. 557
2) DESPLIEGUE Y DECADENCIA DE LA IDEA DE FRATERNIDAD EN EL FLORECIMIENTO
DE
LA
PATRISTICA.
559
A) PROFUNDIZACION
CRISTOLOGICA.
559
B) ESTRECHAMIENTO DE LA IDEA DE FRATERNIDAD EN LA PRAXIS DE LA IGLESIA
.
560
C) SUPERVIVENCIAS DE LA IDEA PRIMITIVA DE FRATERNIDAD
.
562
3. EL FUNDAMENTO ONTOLOGICO DE LA FRATERNIDAD
.
567
1) LA FRATERNIDAD DE TODOS LOS HOM
BRES. 567
2) LA FRATERNIDAD ESPECIAL DE LOS CRISTIANOS
.
571
4. ETICA DE LA FRATERNIDAD CRISTIANA
.
576
1) LA FRATERNIDAD EN LA IGLESIA
.
576
2) LA FRATERNIDAD EN RELACION CON LOS CRISTIANOS
SEPARADOS. 580
3) LA FRATERNIDAD DE TODOS LOS HOM
BRES. 582
EL CONCEPTO DE IGLESIA EN EL PENSAMIENTO PATRISTICO
1. LA IGLESIA COMO CUERPO DE CRISTO
.
586
1) LA IGLESIA COMO COSMOS DE C
RISTO. 587
2) CUERPO DE CRISTO Y
EUCARISTIA.
591
3) CUERPO DE CRISTO Y EXISTENCIA CRISTIANA
.
593
2. LOS PORTADORES DEL MINISTERIO DE LA IGLESIA Y EL CUERPO DE C RISTO
.
595
1) EL MINISTERIO ECLESIASTICO Y LA ECLESIOLOGIA EUCARISTICA
.
596
2) MINISTERIO Y
PALABRA.
600
P
ARTE
C
ARTICU LO S DE D IC C IO N A R IO , RECENSIONES
Y PREFACIOS
I.
A
RTICULOS
DE
DICCIONARIO
.
605
EL DONATISMO COMO
DOCTRINA.
605
T
ICONIO.
607
II.
R
ECENCIONES
.
609
SOBRE: JOSEF
B
ERNHART
,
AUGUSTINUS: CONFESSIONES - BEKENNTNISSE,
1955
.
609
SOBRE: SAN AGUSTIN, DAS ANTLITZ DER KIRCHE, SELEC. Y ED.
U
ANS
U
RS
VON
B
ALTHASAR
,
21955.
611
SOBRE: ALBERT
A
UER
,
REFORMATION AUS DEM EWIGEN, 1955
.
612
SOBRE: ALBERT
M
ITTERER
,
DIEENTWICKLUNGSLEHRE AUGUSTINS IM VERGLEICH
M IT DEM WELTBILD DES H L THOMAS UND DEM DER GEGENWART, 195 6
.
614
SOBRE: JOSEF
R
IEF
,
DER ORDOBEGRIFF DES JUNGEN AUGUSTINS, 1 962. 617
SOBRE: ULRICH
D
UCHROW
,
CHRISTENHEIT UND WELTVERANTWORTUNG TRADI-
TIONSGESCHICHTE UND SYSTEMATISCHE STRUKTUR DER ZWEIREICHENLEHRE, 1 9 7 0
.
621
III.
P
REFACIOS
.
631
PROLOGO A: GIULIANO
V
IGINI
,
AGOSTINO D*IPPONA. LAVVENTURA DELLAGRAZIA E DE
LTA CARITA, 1988
.
631
P
ARTE
D
H OM ILIAS
NUESTRO CORAZON ESTA INQUIETO, SENOR, HASTA QUE DESCANSE EN TI .
AGUSTIN, EL
PRIMER HOMBRE MODERNO. FESTIVIDAD DE SAN A GUSTIN
.
635
ES HORA DE LEVANTARSE!. HOMILIA CON MOTIVO DE LA FESTIVIDAD DE SAN
CORBI-
NIANO, 1979
.
643
LA SABIDURIA DEL SERVICIO CONCRETO. HOMILIA EN EL FUNERAL DEL PROFESOR
DR. KARL
FORSTER, 1981
.
648
LA MEDIDA EN QUE POSEEMOS EL ESPIRITU SANTO ES LA MEDIDA DE NUESTRO
AMOR A
LA IGLESIA (SAN AGUSTIN). HOMILIA EN LA CELEBRACION DE LA PROFESION
PERPE
TUA, 1982
.
653
SAN AGUSTIN, MODELO DE PERSEVERANCIA. HOMILIA EN EL DOMINGO 22 DEL
TIEMPO
ORDINARIO (ANO LITURGICO B )
.
659
QUIENES SON LOS SANTOS PARA NOSOTROS? LA RESPUESTA DE SAN AGUSTIN
.
666
A PEN D ICE
BIBLIOGRAFIA.
673
ADVERTENCIAS
EDITORIALES.
703
1. SOBRE EL CONJUNTO DE LA OB RA
.
703
2. SOBRE EL VOLUMEN I DE LAS JR O C
.
706
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
ORIGINALES.
715
INDICE DE CITAS
BIBLICAS.
721
INDICE
ONOMASTICO.
727 |
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