Verfügbarkeit: Fremdheit – Gedächtnis – Translation

Fremdheit – Gedächtnis – Translation: Interpretationskategorien einer kulturorientierten Literaturwissenschaft

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Lukas, Katarzyna 1976- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Berlin ; Bern ; Bruxelles ; New York ; Oxford ; Warszawa ; Wien Peter Lang [2018]
Schriftenreihe:	Danziger Beiträge zur Germanistik Band 56
Schlagworte:	Literaturwissenschaft Forschung Gedächtnis Übersetzungswissenschaft Fremdheit Kulturwissenschaften Andrzej einer Erinnerungskultur Gałecki Interpretationskategorien Katarzyna Katny Kollektives Gedächtnis kulturorientierten Lukas Łukasz Remediation Translation Trauma studies Übersetzung Xenologie Hochschulschrift
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Beschreibung:	Literaturverzeichnis Seite 407-447
Beschreibung:	458 Seiten Illustrationen, Diagramm 21 cm x 14.8 cm, 663 g
ISBN:	9783631667491 3631667493

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT ........................................................................................................ 15 EINFUEHRUNG ................................................................................................. 19 1. FREMDHEIT, GEDAECHTNIS UND TRANSLATION: KULTURWISSENSCHAFTLICHE LEITBEGRIFFE MIT TWM-POTENTIAL................................................................. 19 2. BEGRIFFSDEFINITORISCHE SCHWIERIGKEITEN: HARTE UND WEICHE FACHBEGRIFFE............................................................21 3. ZUR GEMEINSAMEN INTERDISZIPLINAEREN ERFORSCHUNG VON FREMDHEIT, GEDAECHTNIS UND TRANSLATION: FORSCHUNGSSTAND UND PERSPEKTIVEN ........... 23 4. SCHWERPUNKT: KULTURTEXTE........................................................................25 5. LITERATURWISSENSCHAFT: EINE KULTURWISSENSCHAFTLICHE? EINE INTER-/ TRANSKULTURELLE? EINE KULTURORIENTIERTE?................................................... 27 6. ZUR AUSWAHL DER BEISPIELTEXTE.................................................................31 K APITELL. TRANSLATION.....................................................................35 1. TRANSLATIONSWISSENSCHAFTLICHE ANSCHLUSSMOEGLICHKEITEN AN DIE GEDAECHTNISFORSCHUNG. STANDPUNKTE UND KONZEPTE IM UEBERBLICK ............. 35 2. VOM INTERLINGUALEN TRANSFER ZUR KULTUR ALS UEBERSETZUNGC DIE PERSPEKTIVVERSCHIEBUNGEN DER TRANSLATIONSWISSENSCHAFT...................................................................38 3. DIE METAPHORISCHE EXTENSION DES TRANSLATIONSBEGRIFFS: CULTURAL TRANSLATION ALS CONDITIO HUMANA................................................................ 43 EXKURS: WECHSELWIRKUNGEN ZWISCHEN TRANSLATIONSAUFFASSUNG UND METAPHERN-THEORIE.................................................................................. 46 4. JAKOBSON UND DIE FOLGEN, ODER: AN DEN UNSCHARFEN RAENDERN DES TRANSLATIONSBEGRIFFS ................................................................................. 50 5. TRANSLATION ALS RADIALE KATEGORIE; UEBERSETZUNGSAEHNLICHE KULTURTEXT-TRANSFORMATIONEN...................................................................56 KAPITEL II. GEDAECHTNIS .................................................. ......................... 61 1. GEDAECHTNIS UND ERINNERUNG, UEBERSETZEN UND DOLMETSCHEN: ERSTE FORMAL-LEXIKALISCHE ANNAEHERUNGEN .......................................................... 61 2. INDIVIDUELLES GEDAECHTNIS UND INTRAPSYCHISCHE TRANSLATIONEN ................. 62 2.1 INDIVIDUELLES GEDAECHTNIS UND DOLMETSCHEN AUS KOGNITIONSPSYCHOLOGISCHER UND NEUROWISSENSCHAFTLICHER PERSPEKTIVE ..... 62 2.2 ICH-GEDAECHTNIS, MICH-GEDAECHTNIS UND INTERSEMIOTISCHE TRANSLATION ..... 64 2.3 TRANSLATION UND GEDAECHTNIS IN DER PSYCHOANALYSE ........................... 66 3. KOMMUNIKATIVES GEDAECHTNIS UND UEBERSETZEN: FORMEN ZWISCHENMENSCHLICHER KOMMUNIKATION ..................................... 68 4. KULTURELLES GEDAECHTNIS UND SINNVERWANDTE BEGRIFFE ............................... 72 4.1 KULTUR UND TRADITION.......................................................................... 74 4.2 FIKTIVES BEZUGSFELD (JERZY ZIOMEK)....................................................77 4.3 (SPRACHLICHES) WELTBILD; KULTUR-CODE (MARIA KRYSZTOFIAK) ................. 79 4.4 INTERTEXTUALITAET: DAS GEDAECHTNIS DES TEXTES (RENATE LACHMANN) ........ 81 4.5 DAS PARADIGMATISCHE UNIVERSUM (EDWARD BALCERZAN), SYSTEMREFERENZEN (MANFRED PFISTER), INTERDISKURSIVITAET ..................... 84 4.6 GESCHICHTE: OPPOSITION ODER ERGAENZUNG ZUM GEDAECHTNIS? ............... 87 5. KOLLEKTIVES GEDAECHTNIS UND ERINNERUNGSKULTUREN .................................. 90 6. INDIVIDUELLE UND KOLLEKTIVE GEDAECHTNISFORMATIONEN: FLIESSENDE UEBERGAENGE ODER BRUCH UND ABGRUND? ................................................. 93 7. STRUKTURANALOGIEN ZWISCHEN GEDAECHTNIS UND TRANSLATION ................. 95 7.1 MIMESIS UND TRANSFER VS. POIESIS UND TRANSFORMATION?....................95 7.2 UEBERSETZUNGS- UND GEDAECHTNISMETAPHERN.........................................99 7.3 DER MEMETISCHE ZUGANG ZUR TRANSLATION UND ZUM KOLLEKTIVEN GEDAECHTNIS........................................................................................ 104 7.4 TRANSLATION UND GEDAECHTNIS: METAPHER ODER METONYMIE? ............... 106 8. ZUR ETHISCHEN RELEVANZ VON ERINNERUNGS- UND UEBERSETZUNGSPRAKTIKEN: MACHTDISKURS UND SACRUM .............................. 111 KAPITEL III. FREMDHEIT ..........................................................................115 1. FREMDES, EIGENES, ANDERES: ABGRENZUNGEN, RELATIONEN, SYSTEMATISIERUNGSVERSUCHE.....................................................................115 2. XENOLOGISCHE ASPEKTE DER LITERARISCHEN UEBERSETZUNG ........................... 121 2.1 FREMDHEIT ALS PROGRAMM IN ROMANTISCHEN UEBERSETZUNGSKONZEPTEN................................................................... 122 2.2 FREMDHEIT, UEBERSETZUNG, GESCHICHTE VS. EINGEDENKEN BEI WALTER BENJAMIN ........................................................................ 124 3. GEDAECHTNISRELEVANTE ERSCHEINUNGSFORMEN DER FREMDHEIT ....................... 132 3.1 DAS FREMDE IN MIR: DAS UNBEWUSSTE ............................................ 133 3.1.1 DAS UNHEIMLICHE (SIGMUND FREUD)........................................134 3.1.2 DAS ABJEKT (JULIA KRISTEVA)....................................................135 3.1.3 DAS TRAUMA...........................................................................137 3.1.4 POSTMEMORY (MARIANNE HIRSCH)..............................................142 3.1.5 DAS PHANTOM (NICOLAS ABRAHAM) UND DAS UNGEWUSSTE (ILANY KOGAN) ........................................................................ 143 3.2 DAS FREMDE IM KOLLEKTIVEN GEDAECHTNIS.........................................146 3.2.1 DAS KOLLEKTIVE UNBEWUSSTE UND SEINE ARCHETYPEN (C.G. JUNG).............................................................................146 EXKURS: C.G. JUNG UND ABY WARBURG. JUNGS ARCHETYPENLEHRE: DAS FREMDE DER KULTURWISSENSCHAFTLICHEN GEDAECHTNISFORSCHUNG? ................ 147 3.2.2 KRYPTA, ARCHIV, SPEICHERGEDAECHTNIS ...................................... 152 4. AUSBLICK: KONFIGURATIONEN VON FREMDHEIT, GEDAECHTNIS UND TRANSLATION IN EINER KULTURORIENTIERTEN LITERATURWISSENSCHAFT .............. 154 KAPITEL IV. THOMAS MANNS DER ERWAEHLTE UND DAS KULTURELLE GEDAECHTNIS DES M ITTELALTERS ....................161 1. VORBEMERKUNG.........................................................................................161 2. DAS FREMDE MITTELALTER UND SEINE VERSCHIEBUNG AUS DEM SPEICHER- INS FUNKTIONSGEDAECHTNIS ........................................................ 165 3. INTRAKULTURELLE UND INTERDISKURSIVE TRANSLATION VON HARTMANNS GREGORIUS IM ERWAEHLTEN...........................................................................167 3.1 UEBERNAHME DES FABELGERUESTS, MOTIVISCHE UMDEUTUNG....................167 3.2 DER ERWAEHLTE ALS PROSAISCHE UND PARODISTISCHE UEBERSETZUNG IM SINNE VON GOETHE.............................................................................171 4. INSZENIERUNG DER FREMDHEIT AUF INTERTEXTUELLER EBENE ......................... 175 4.1 ERZAEHLHALTUNGEN UND KONKURRIERENDE MODI DER RHETORIK DES KOLLEKTIVEN GEDAECHTNISSES (ASTRID ERLL) IM ERWAEHLTEN ................... 175 4.2 FREMDHEIT AUF DER EBENE DER STILISTIK UND GATTUNGSPOETIK ............. 183 5. DAS BILDGEDAECHTNIS DES MITTELALTERS: MANNS INTERSEMIOTISCHE TRANSLATIONEN UND IHRE POLNISCHE UEBERSETZUNG ..................................... 187 6. FREMDHEIT UND VERTRAUTHEIT AUF SPRACHLICHER EBENE .............................. 190 6.1 UEBERNAHME AUTHENTISCHER ARCHAISMEN ............................................ 191 6.2 SYNONYME, ANTONYME, TEXTINTERNE WORTERKLAERUNGEN ...................... 196 6.3 DER FIKTIVE DIALEKT IM ORIGINAL UND IN DER UEBERSETZUNG ................. 196 7. SCHLUSSBEMERKUNGEN: DER VERBALE UND DER VISUELLE FUNDUS DES KULTURELLEN GEDAECHTNISSES.......................................................................199 KAPITEL V. DIE NEBELIGEN RAUCHKAMMERN DER FABELN UND MAERCHEN: FORMEN DES UNBEWUSSTEN IN INTERDISKURSIVER TRANSLATION BEI BRUNO SCHULZ .................... 203 1. VORBEMERKUNG.........................................................................................203 2. BRUNO SCHULZ* FREMDHEIT: IM BIOGRAPHISCHEN, LITERATURHISTORISCHEN UND KUENSTLERISCHEN DAZWISCHEN.............................................................204 3. DIE TEXTINTERNE FREMDHEIT: SPRACHE, GROTESKE, ENTFREMDUNG ................ 207 4. TRANSLATIONEN VON/BEI BRUNO SCHULZ......................................................209 5. BRUNO SCHULZ* POETISCHE BILDER DES UNBEWUSSTEN..................................212 5.1 PSYCHOANALYSE ALS BRUNO SCHULZ* INTERDISKURSIVES BEZUGSFELD ........ 212 5.2 DER MYTHOS UND DAS KOLLEKTIVE UNBEWUSSTE BEI BRUNO SCHULZ UND THOMAS MANN............................................................................215 6. BRUNO SCHULZ* INTERDISKURSIVE TRANSLATION IN DEUTSCHEN UEBERSETZUNGEN ....................................................................... 219 6.1 DER KUENSTLER ALS MEDIUM DES KOLLEKTIVEN UNBEWUSSTEN ................. 219 6.2 MYTHISIERUNG DER WIRKLICHKEIT: SINNGEBUNG ODER VERSINNLICHUNG DER WELT? ................................................................ 222 6.3 BRUNO SCHULZ* GEDAECHTNISLEHRE ?....................................................223 7. DIE AESTHETISCHE UMSETZUNG DER MYTHOS-IDEE ........................................ 226 7.1 ITERATIVE UND UNVOLLENDETE VERBFORMEN ALS MITTEL DER MYTHISIERUNG DER ZEIT ........................................................... 228 7.2 ZEITANGABEN UND DEMONSTRATIVPRONOMINA: SCHEINBARE LOGIK, SCHEINBARER REALITAETSBEZUG...............................................................232 7.3 DIE VISUELLE KRAFT DES GROTESKEN ODER DIE LAUTMALERISCHE VERFREMDUNG DER SPRACHE?...............................................................235 8. EINE ZWISCHENBILANZ: INTERLINGUALE UEBERSETZUNG ALS GRUNDLAGE FUER REWRI TINGS/REMEDIATIONS ........................................................................... 238 KAPITEL VI. KULTURTEXT BRUNO SCHULZE EIN GEDAECHTNISORT DER MITTELEUROPAEISCHEN UND GLOBALEN ERINNERUNGSKULTUR ..... 241 1. VORBEMERKUNG ........................................................................................ 241 2. DER MITTELEUROPAEISCH-GALIZISCHE HINTERGRUND DES KULTURTEXTES BRUNO SCHULZ ......................................................................................... 242 3. DAS FRAGMENTARISCHE UND LUECKENHAFTE AN SCHULZ* LEBEN UND WERK .... 246 4. BRUNO SCHULZ* GEDAECHTNISMETAPHERN: APOKRYPH UND PALIMPSEST ALS IMPULS ZUM REWRITING.........................................................................247 5. BRUNO SCHULZ* LITERARISCHE PORTRAETS BEI DAVID GROSSMAN, CYNTHIA OZICK, UGO RICCARELLI UND MAXIM BILLER ................................................. 249 5.1 BRUNO SCHULZ* APOKRYPHES UND PALIMPSESTARTIGES NACHLEBEN IN DER POSTMODERNE.............................................................................. 249 5.2 FIKTIVER SCHULZ UND SCHULZOIDE FIGUREN MIT HYBRIDEN IDENTITAETEN........................................................................ 255 5.3 DAS METAPOETISCHE BEWUSSTSEIN UND DIE SUCHE NACH DER AUTHENTISCHEM SPRACHE.................................................................. 259 6. DIE ZIMTLAEDEN ALS COMIC BZW. GRAPHIC NOVEL: ZUR VISUELLEN VERFREMDUNG DES ORIGINALS IN DER INTERSEMIOTISCHEN TRANSLATION VON DIETER JUEDT................................267 7. J.S. FOERS TREE OF CODES: TRANSMEDIALE TRANSLATION IN EIN HYBRIDES DESIGNOBJEKT..................................................................274 8. SCHLUSSBEMERKUNG..................................................................................279 KAPITEL VII. FREMDE RAEUME UND TRANSLATIONEN ALS DENKFIGUREN DER MEMORIA IM ERZAEHLWERK VON W.G. SEBALD ..................................................................................285 1. FREMDHEIT, GEDAECHTNIS UND TRANSLATION BEI SEBALD: TEXTINTERNE LEITMOTIVE UND BIOGRAPHISCHE HINTERGRUNDFAKTOREN ............................. 285 2. ZUR GEDAECHTNISPRAEGENDEN LEISTUNG FREMDER RAEUMEC SEBALDS HETEROTOPIEN UND NICHT-ORTE................................................................. 289 2.1 BAHNHOEFE: NICHT-ORTE MIT IDENTITAETSSTIFTENDER FUNKTION .................. 292 2.1.1 DER BAHNHOF IN ANTWERPEN: EIN ORT DES KOMMUNIKATIVEN GEDAECHTNISSES ........................................... 292 2.1.2 LIVERPOOL STREET STATION: GEDAECHTNIS ALS GEFAENGNIS, VERRAEUMLICHUNG DER ZEIT UND HETEROCHRONIE ....................... 297 2.2 SCHEINBARER ANTHROPOLOGISCHER ORT BIBLIOTHEK : ENTFREMDUNG UND TOD DES KULTURELLEN GEDAECHTNISSES IN DER HETEROTOPIE ............. 299 2.3 DIE FESTUNG BREENDONK: LEBENSZITADELLE DES FREMDEN UND ABWEHRMECHANISMEN DES INDIVIDUELLEN GEDAECHTNISSES .................. 302 3. IM LABYRINTH DER SPRACHE: VON DER APHASIE ZUR METONYMIE ................. 304 4. METONYMISCHE PRAESENZ UND METAPHORISCHE BEDEUTUNG ........................ 305 5. METONYMISCHES ZUSAMMENSPIEL VON SPRACHE UND BILD ......................... 308 6. DIE BABYLONISCHE SPRACHVERWIRRUNG UND TRANSLATIO ALS MEMORIA .......... 314 7. SEBALDS INDIVIDUALAESTHETIK IN POLNISCHER UEBERSETZUNG...........................320 8. SCHLUSSBEMERKUNG: DIE MELANCHOLIE DER CULTURAL TRANSLATION..................................................................................325 KAPITEL VIII. ILLUMINATIONEN DES FREMDEN: ZUGAENGE ZU VERDRAENGTEN TRAUMATA IN J.S. FOERS ROMAN EVERYTHING IS ILLUMINATED UND IN SEINEN REWRITINGS/REMEDIATIONS ............. 327 1. ZUR GENESE UND ERZAEHLSTRUKTUR DES ROMANS ......................................... 327 2. DIMENSIONEN DER ALIENITAET BEI J.S. FOER UND SEINEN REWRITERN ............... 329 2.1 FREMDHEIT IM IDIOLEKT DES FIKTIVEN UEBERSETZERS: DER DRITTE RAUM DER SPRACHE...............................................................329 2.2 SPRACHLICHE FREMDHEIT IN FILMISCHER REMEDIATION ............................. 334 2.3 FREMDHEIT ALS DAS UNBEKANNTE DRAUSSEN IN SOZIOKULTURELLER HINSICHT............................................................................................335 2.4 ALIENITAET ALS METAPHYSISCHES ERLEBNIS: DAS FREMDE ALS DAS VERDRAENGTE EIGENE IM ROMAN UND IN DER VERFILMUNG ..................... 338 3. VERDRAENGTE VERGANGENHEIT: BESCHWIEGEN , ERFUNDEN, UEBERSETZT. DER DOLMETSCHER ALS SEKUNDAERER ZEUGE ................................................. 339 4. ALTERNATIVE ERINNERUNGSMITTEL: TASTSINN, SCHMERZ, PERFORMANZ............347 5. DINGE, ABFALL, GEGENGEDAECHTNIS ............................................................. 352 6. NEUE KULTURELLE VERARBEITUNGSMUSTER FUER DAS VERDRAENGTE: GROTESKE UND HUMOR.............................................................................. 354 7. SCHLUSSBEMERKUNG: EVERYTHING IS UELUMINATED ... IN TRANSLATION ......... 357 KAPITEL IX. INTERDISKURSIVE TRANSLATIONEN IM SCHATTEN DER POSTMEMORY: J.S. FOERS ROMAN EXTREMELY LOUD & INCREDIBLY CLOSE ................................................................... 359 1. VORBEMERKUNG ........................................................................................ 359 2. ZU FOERS INTERDISKURSIVER TRANSLATION EINER PSYCHOPATHOLOGIE IN LITERARISCHE AESTHETIK ........................................................................... 361 2.1 DIE POSTTRAUMATISCHE BELASTUNGSSTOERUNG (PTSD) ............................ 361 2.2 TRAUER UND MELANCHOLIE: ZWEI MOEGLICHKEITEN, EIN TRAUMA ZU ERLEBEN ..................................................................... 363 2.3 LITERARISCHE PORTRAETS VON DREI MELANCHOLIKERN.................................365 3. WEGE AUS DER TRAUERKRANKHEIT............................................................... 373 3.1 KOMMUNIKATIVES GEDAECHTNIS UND TRANSGENERATIONELLES LEIBGEDAECHTNIS.................................................................................373 3.2 ZUR ROLLE DER AUTOMATISCHEN UEBERSETZUNG IM TRAUERPROZESS: OSKARS FREMDHEITSERFAHRUNG IM TRANSLATIONSRAUM DES INTERNETS .... 377 3.3 DAS INTERNET ALS ARCHIV, KRYPTA UND GEGENGEDAECHTNIS .................... 380 3.4 MEDIALE IKONEN DES 9/11: VORPROGRAMMIERTER WIEDERHOLUNGSZWANG ODER MUSTER ZUR DURCHARBEITUNG DES TRAUMAS?................................................................................... 382 4. DIE SPRACHE DER BILDER: FOERS VISUELLE VERFREMDUNGSVERFAHREN.............386 5. IM SCHATTEN DER POSTMEMORY: J.S. FOER UND DIE ERINNERUNG AN DEN LUFTKRIEG..................................................................................................389 5.1 W.G. SEBALDS VERMAECHTNIS: LUFTKRIEG UND LITERATUR .......................... 390 5.2 FOERS UMGANG MIT UEBERLEBENDEN-BERICHTEN .................................... 392 6. SCHLUSSBEMERKUNG..................................................................................397 SCHLUS S WORT ...............................................................................................401 BIBLIOGRAPHIE ........................................................................................... 407 PERSONENREGISTER .................................................................................... 449
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