Geeinte Vielfalt – versöhnte Menschheit: die Ekklesiologie Wolfhart Pannenbergs in anthropologischer, gesellschaftspolitischer und ökumenischer Perspektive
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
[2018]
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| Schriftenreihe: | Forschungen zur systematischen und ökumenischen Theologie
Band 163 |
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INHALT
V O RW O
RT.
5
1.
EINLEITUNG.
11
1.1 ZUGANG UND A
NSPRUCH.
11
1.2 GEGENSTAND UND
VORGEHENSWEISE. 16
1.3
FORSCHUNGSUEBERBLICK.
21
TEIL A: DIE SITUATION DES MENSCHEN ALS AUSGANGSPUNKT
DER EKKLESIOLOGIE WOLFHART PANNENBERGS
2. DER MENSCH AUF DEM WEG ZU SEINER B ESTIM M UNG
.
33
2.1 IDENTITAET IM W E RD E N
.
34
2.1.1 DIE GESCHICHTLICHE UNABGESCHLOSSENHEIT MENSCHLICHER
IDENTITAET
.
34
2.1.2 DER SOZIALBEZUG MENSCHLICHER ID E N TITAETSB ILD U N G
.
38
2.1.3 GANZHEIT IN DER UNABGESCHLOSSENHEIT: PERSON S E I N
.
43
2.2 DIE GEMEINSAME W E L T
.
47
2.2.1 DIE FRAGE NACH DER EINHEIT DER K U LTU R
.
48
2.2.1.1 KULT UND S P I E L
.
51
2.2.2 ZUR INSTITUTIONEILEN GESTALTUNG DER GEMEINSAMEN WELT. . . 55
2.2.3 DIE POLITISCHE O RD N U N G
. 58
2.2.4 HERRSCHAFT UND L EGITIM
ATION. 61
2.2.5 ABSCHLIESSENDE BETRACHTUNG DER BEDEUTUNG DER RELIGION FUER
DIE GEMEINSAME, KULTURELLE
LEBENSWELT. 65
3. DIE SAEKULARISIERTE M O D E RN E
.
69
3.1 EINE HISTORISCHE ERKLAERUNG DER S
AEKULARISIERUNG. 71
3.2 CHARAKTERISTIKA DER SAEKULARISIERTEN GESELLSCHAFT UND KULTUR . 74
3.3 DER HINTERGRUND: PETER L. BERGERS THE HOMELESS M I N D
.
76
3.4 FOLGEN DER SAEKULARISIERUNG FUER GESELLSCHAFT UND INDIVIDUUM . 80
3.4.1 DIE IDEOLOGISCHEN GEFAHREN DES LEGITIMATIONSDEFIZITES DER
GESELLSCHAFTLICHEN O RD N U N G
. 85
3.5 AUFGABE VON THEOLOGIE UND KIRCHE IN DER SAEKULAREN MODERNE . . . 90
TEIL B: DIE KIRCHE UND IHRE BESTIMMUNG: VORLAEUFIGE DARSTELLUNG DER
VERSOEHNTEN MENSCHHEIT
4. KIRCHE ALS VORWEGNEHMENDE DARSTELLUNG DES REICHES G O TTE
S. 101
4.1 REICH GOTTES UND K
IRCHE.
102
4.1.1 ZUM BEGRIFF DER ANTIZIPATION INNERHALB DER THEOLOGIE
P AN N EN B ERG S
.
110
4.2 DIE UNMITTELBARE CHRISTUSBEZIEHUNG DES EINZELNEN ALS GRUND
KIRCHLICHER G E M EIN SCH AFT
.
116
4.2.1 DIE GEMEINSCHAFT MIT JESUS CHRISTUS ALS GRUND KIRCHLICHER
GEMEINSCHAFT
.
117
4.2.2 DIE VERMITTLUNG DER TEILHABE DES EINZELNEN AN DER
KIRCHLICHEN GEMEINSCHAFT DURCH DAS B E K E N N TN IS
.
122
4.2.2.1 DAS SYMBOL VON NICAEA-KONSTANTINOPEL ALS
GRUNDLEGENDES BEKENNTNIS DER GESAMTEN KIRCHE . 127
4.3 TAUFE ALS NEUKONSTITUTION DES
EINZELNEN. 130
4.3.1 TAUFE UND B U SS E
.
133
4.3.2 TAUFE UND G LA U B E
.
137
4.3.3 ZUR FRAGE DER EINSETZUNG DER T A U F E
. 144
4.4 DAS EUCHARISTISCHE ZENTRUM DER KIRCHE
. 145
4.4.1 URSPRUNG UND BEDEUTUNG DES A B E N D M A H
LS. 146
4.4.2 DIE FRAGE NACH DER GEGENWART CHRISTI IM ABENDMAHL . 150
4.4.3 DER GLAUBE AN DIE GEGENWART CHRISTI IM ABENDMAHL ALS
VORAUSSETZUNG DER TEILHABE D A R A N
. 155
4.4.4 DAS VERHAELTNIS VON ABENDMAHL UND
EVANGELIUMSVERKUENDIGUNG IM CHRISTLICHEN GOTTESDIENST . . . 157
4.4.5 DIE EUCHARISTIE ALS LEBENSZENTRUM DER KIRCHE -
KONSEQUENZEN FUER DAS KIRCHLICHE L E B E N
. 159
EXKURS: PANNENBERGS PLAEDOYER FUER EINEN WEITEN SAKRAMENTSBEGRIFF . . 162
4.5 DAS VERHAELTNIS VON STAAT UND K IRC H E
. 172
4.5.1 PANNENBERGS AUSEINANDERSETZUNG MIT LUTHERS
ZWEI-REICHE-LEHRE UND DER EUSEBIANISCHEN REICHSTHEOLOGIE . 174
4.5.2 DIE GESELLSCHAFTLICHE FUNKTION DER K IRC H E
. 177
5. EINHEIT UND PLURALITAET DER K IRC H E
. 183
5.1 DIE STRITTIGKEIT GOTTES UND DIE PLURALITAET DER RELIGIONEN
.
184
5.1.1 DIE ZUKUENFTIGE HERRSCHAFT GOTTES ALS EINHEIT DER WELT . 185
5.1.2 DIE STRITTIGKEIT GOTTES UND DIE PLURALITAET DER RELIGIONEN . . .
188
5.1.2.1 DAS WESEN DER R
ELIGION. 188
5.1.2.2 DIE VIELFALT DER RELIGIONEN
. 190
5.1.2.3 PANNENBERGS ZEIT- UND EWIGKEITSVERSTAENDNIS ALS
KONKRETION DER REDE VON DER STRITTIGKEIT GOTTES . 196
5.1.3 PANNENBERGS RELIGIONSBEGRIFF: VERALLGEMEINERUNG DES
SPEZIFISCH C
HRISTLICHEN?.
199
5.1.4 DIE BEDEUTUNG DER BESTIMMUNGEN PANNENBERGS UEBER DIE
RELIGION FUER SEINE
EKKLESIOLOGIE. 202
5.2 OEKUMENISCHE KATHOLIZITAET: EINHEIT IN DER V
IELFALT. 205
5.2.1 DIE WESENSATTRIBUTE DER KIRCHE ALS IHRE ESCHATOLOGISCHE
B ESTIM M U N G
.
208
5.2.2 VIELFAELTIGE THEOLOGISCHE TRADITIONEN UND DAS BEKENNTNIS ZU
DEM EINEN C H R IS TU S
. 213
5.2.3 DIE NOTWENDIGE KRITISCHE REVISION DER GEGENSEITIGEN
SPALTUNGEN UND VERWERFUNGEN IN DER KIRCHENGESCHICHTE . . . 218
5.2.4 DIE VERWIRKLICHTE EINHEIT DER KIRCHEN ALS SYMBOL FUER DIE
EINHEIT DER M EN SC H H
EIT. 221
5.3 DAS KIRCHLICHE AMT - DIENST AN DER E IN H E
IT. 223
5.3.1 DER AUFTRAG JEDES CHRISTEN UND DER BESONDERE DIENST DES
KIRCHLICHEN A M TE S
.
225
5.3.2 DIE ORDINATION IN DAS KIRCHLICHE A M T
. 232
5.3.2.1 ZUR SAKRAMENTALITAET UND DURCHFUEHRUNG DER
O RD IN A TIO N
.
233
5J.2.2 ZU DEN WIRKUNGEN DER O RD IN ATIO N
. 234
5.3.2.3 DER VOLLZUG DER ORDINATION ALS ZEICHEN FUER DIE
KIRCHLICHE EINHEIT
. 235
5.3.2.4 DIE PRAXIS DER F
RAUENORDINATION. 238
5.3.3 DIE STUFUNG DES KIRCHLICHEN A M TE
S. 239
5.3.3.1 ZUR FRAGE EINES UNIVERSALEN L EITUNGSAM TES
.
242
6. DAS PILGERNDE GOTTESVOLK - DIE KIRCHE ALS GEGENSTAND DES GOETTLICHEN
ERWAEHLUNGSHANDELNS.
249
6.1 ERWAEHLUNG UND G E SC H IC H TE
. 251
6.2 DIE TRANSFORMATION DER KLASSISCHEN ERWAEHLUNGSLEHRE
.
253
6.2.1 PANNENBERGS KRITIK AN DER KLASSISCHEN ERWAEHLUNGSLEHRE . . . 253
6.2.2 BERUFUNG UND E RW
AEHLUNG. 256
6.2.3 DIE GEMEINSCHAFT ALS GEGENSTAND DER GOETTLICHEN ERWAEHLUNG . 258
6.3 DIE KIRCHE ALS VOLK G OTTES
.
261
6.3.1 KIRCHE UND
ISRAEL.
262
6.3.2 GOTTESVOLK UND A M
TSKIRCHE. 266
6.4 DAS ERWAEHLTE GOTTESVOLK IN DER
GESCHICHTE. 267
6.4.1 DER ERWAEHLUNGSGEDANKE ALS BEGRUENDUNG EINER
GESCHICHTLICHEN KULTURELLEN ORDNUNG IM ALTEN I S R A E L
.
268
6.4.2 ERWAEHLUNGSGLAUBE UND GESCHICHTSVERSTAENDNIS
.
271
6.4.3 EINE THEOLOGISCHE INTERPRETATION DER GESCHICHTE DER KIRCHE . 276
6.4.3.1 PANNENBERGS GRUNDZUEGE EINER KIRCHENGESCHICHTE . . . 279
7.
SCHLUSSBETRACHTUNGEN.
283
7.1 DIE SINNDEUTUNG DES MENSCHEN ALS KONSTRUKTIVER NACHVOLLZUG DES
VORGEGEBENEN S I N N S
.
283
7.2 DIE FUNKTION DER RELIGION IN DER MODERNEN GESELLSCHAFT: DER
VERSUCH EINER OEFFENTLICHEN REVITALISIERUNG CHRISTLICHER GEHALTE . . 291
7.3 DER LEIB CHRISTI ALS VORLAEUFIGE REALISIERUNG DER BESTIMMUNG DES
M
ENSCHEN.
300
7.4 PLURALITAET UND E I N H E
IT.
313
7.5 DIE ERWAEHLUNGSLEHRE PANNENBERGS ALS THEOLOGIE DER GESCHICHTE . . 327
7.6 IMPULSE AUS DER EKKLESIOLOGIE WOLFHART PANNENBERGS
.
337
L ITERA TU
R.
343
8.1 SCHRIFTEN WOLFHART P A N N E N B E RG
S. 343
8.1.1 W
ERKE.
343
8.1.2 AUFSAETZE
.
345
8.2 WEITERE L ITERATUR
.
349
8.3 INTEM ETQUELLEN
.
353 |
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