Religion und Religionen bei Karl Barth und Joseph Ratzinger: Impulse für die Theologie der Religionen?
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| Veröffentlicht: |
Berlin
Peter Lang
[2018]
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Inhaltsverzeichnis
Kapitel I - Einleitung .9
1 Theologie der Religionen mit Fragezeichen .9
LI Eine neue Disziplin . 9
1.2 Die Aufgabenstellung. 10
1.3 Der Standort. 12
1.4 Das Materialobjekt. 14
1.5 Das Formalobjekt . 17
2 Theologie der Religionen in der Sackgasse. 21
2.1 Theoretische Antwortmöglichkeiten . 21
2.2 Von der Religion zu den Religionen . 25
2.3 Der katholische Standpunkt . 29
3 Impulse für die Theologie der Religionen?. 31
3.1 Das Ziel der vorliegenden Arbeit. 31
3.2 Warum Karl Barth und Joseph Ratzinger? . 32
3.3 Der eigene (katholische) Standpunkt . 33
3.4 Der Aufbau der vorliegenden Arbeit. 34
Kapitel II - Religion und Religionen bei Karl Barth. 35
1 Vorbemerkung zur Hermeneutik . 35
1.1 Karl Barth - Systematische Theologie? . 35
1.2 Konsequenzen für die Hermeneutik. 37
1.3 Die Frage der Periodisierung. 37
2 Voraussetzungen - Der theologische Kontext . 39
2.1 Prolegomena - Die liberale Theologie. 39
2.2 Die dialektische Theologie . 42
2.2.1 Die Entdeckung der Göttlichkeit Gottes. 42
2.2.2 Gesichtspunkt »Gott und Mensch« . 43
2.2.3 Gesichtspunkt »Offenbarung und Glaube«. 46
2.3 Die dogmatische Theologie. 49
2.3.1 Die Entdeckung der Menschlichkeit Gottes. 49
2.3.2 Gesichtspunkt »Gott und Mensch«. 50
2.3.3 Gesichtspunkt »Offenbarung und Glaube«. 53
3 Religion und Religionen bei Karl Barth. 57
3.1 Karl Barth und die Theologie der Religionen. 57
5
3.1.1 Keine explizite Theologie der Religionen . 57
3.1.2 Ein hermeneutischer Dreischritt . 58
3.2 Religion zwischen »Verheißung« und »Fragwürdigkeit« -
Der Römerbrief (1922) . 59
3.2.1 Der Begriff »Religion«. 59
3.2.1.1 Der hermeneutische Schlüssel . 59
3.2.1.2 Die Entstehung der Religion . 60
3.2.1.3 Das Wesen der Religion . 61
3.2.2 Die Bewertung der Religion . 64
3.2.2.1 Negative Aussagen über die Religion . 64
3.2.2.2 Exkurs - Karl Barth und Ludwig Feuerbach. 67
3.2.2.3 Positive Aussagen über die Religion. 69
3.2.3 Konsequenzen für die Religionen. 76
3.2.3.1 Die Gleichwertigkeit der Religionen . 76
3.2.3.2 Eine pluralistische Theologie der Religionen? . 78
3.2.3.3 Exkurs - »Heiden, die das Gesetz nicht haben« .82
3.3 »Gottes Offenbarung als Aufhebung der Religion« -
Die Kirchliche Dogmatik (1937). 85
3.3.1 Der Begriff »Religion«. 85
3.3.1.1 Wirklichkeit und Möglichkeit der Offenbarung.85
3.3.1.2 Religion als »Lebensäußerung und Handlung«
des Menschen . 86
3.3.1.3 Veränderungen im Vergleich zum RII . 87
3.3.2 Die Bewertung der Religion . 88
3.3.2.1 »Das Problem der Religion in der Theologie« . 88
3.3.2.2 »Religion ist Unglaube« . 89
3.3.2.3 Veränderungen im Vergleich zum RII . 95
3.3.3 Konsequenzen für die Religionen. 96
3.3.3.1 Das Christentum als die »wahre Religion« . 96
3.3.3.2 Eine exklusivistische Theologie der Religionen?. 102
3.3.3.3 Veränderungen im Vergleich zum RII . 105
3.4 Die Versöhnungslehre - Ein (religionstheologischer) Neuansatz? . 108
Kapitel III - Religion und Religionen bei Joseph Ratzinger. 111
1 Vorbemerkung zur Hermeneutik . 111
1.1 Joseph Ratzinger - Systematische Theologie!. 111
1.2 Konsequenzen für die Hermeneutik. 112
1.3 Professor - Bischof - Präfekt. 113
2 Voraussetzungen - Der theologische Kontext . 115
6
2.1 Ratzingers theologische Methode . 115
2.2 Gesichtspunkt »Gott und Mensch« . 117
2.3 Gesichtspunkt »Offenbarung und Glaube« . 120
3 Religion und Religionen bei Joseph Ratzinger. 122
3.1 Joseph Ratzinger und die Theologie der Religionen . 122
3.1.1 Joseph Ratzinger - Eine explizite Theologie der Religionen . 122
3.1.2 Vom Fragment zum Ganzen . 123
3.2 Theologie der Religionen nach Ratzinger. 123
3.2.1 Notwendige Korrekturen . 123
3.2.2 Der Begriff »Religion«. 126
3.2.3 Der Begriff »Heil« . 130
3.3 Der Beitrag Joseph Ratzingers zur Theologie der Religionen . 133
3.3.1 Die Auseinandersetzung mit dem Exklusivismus . 133
3.3.1.1 »Extra ecclesiam nulla salus« . 133
3.3.1.2 Die Heilsbedeutung der Kirche. 139
3.3.1.3 Exkurs - Joseph Ratzinger über Karl Barth. 149
3.3.2 Die Auseinandersetzung mit dem Inklusivismus. 150
3.3.2.1 Karl Rahner und die anonymen Christen . 150
3.3.2.2 Die »subjektive Bedingung« des Heils . 162
3.3.2.3 Das Zweite Vatikanische Konzil. 166
3.3.3 Die Auseinandersetzung mit dem Pluralismus . 179
3.3.3.1 »Was will die Pluralistische Religionstheologie?« . 179
3.3.3.2 Die Kritik der Moderne als Hintergrund . 183
3.3.3.3 Eine Theologie der Religionen auf dem »Holzweg« . 187
3.4 Joseph Ratzinger - »exklusiv und inklusiv zugleich«. 198
3.4.1 Aspekte der Theologie der Religionen Joseph Ratzingers . 198
3.4.2 Der religionstheologische Standpunkt Joseph Ratzingers . 199
Kapitel IV - Impulse für die Theologie der Religionen?. 201
1 Vorbemerkung zu Ziel und Methode. 201
1.1 Das Ziel., 201
1.2 Die Methode . 201
2 Systematische Reflexion . 202
2.1 Karl Barth . 202
2.1.1 Der Begriff »Religion«. 202
2.1.2 Der Begriff »Heil« . 205
2.1.3 Der religionstheologische Standpunkt. 208
2.2 Joseph Ratzinger. 212
2.2.1 Der Begriff »Religion«. 212
7
2.2.2 Der Begriff »Heil« . 216
2.2.3 Der religionstheologische Standpunkt. 220
2.3 Fazit - Impulse für die Theologie der Religionen? . 223
3 Ein Ausweg aus der Sackgasse? . 224
3.1 Ein anschlussfähiger Lösungsansatz? . 224
3.1.1 Eine andere Leitfrage. 224
3.1.2 Eine andere Klassifikation . 225
3.1.3 Ein anderes Modell. 226
3.1.4 Ein vierter Weg - Interiorismus. 228
3.1.5 Kein anschlussfähiger Lösungsvorschlag! . 229
3.2 Ein alternativer Ansatz . 230
3.2.1 Vorbemerkung zur Grundlegung. 230
3.2.2 Was ist unter dem Begriff »Heil« zu verstehen?. 232
3.2.2.1 Biblische Grundlagen des Heilsbegriffs . 232
3.2.2.2 Der Heilsbegriff in der Theologiegeschichte. 235
3.2.2.3 Systematische Reflexion. 238
3.2.3 Worin besteht die Heilsmittlerschaff Jesu Christi? . 242
3.2.3.1 Die Einzigkeit und Universalität Jesu Christi . 242
3.2.3.2 Die Heilsbedeutung des Lebens Jesu Christi. 244
3.2.3.3 Die Heilsbedeutung des Todes Jesu Christi. 247
3.2.4 Worin besteht der Beitrag des Menschen zu
seinem Heil? . 251
3.2.4.1 Heil - Erlösung - Erlösungsbedürftigkeit . 251
3.2.4.2 Autosoterik - Theosoterik (Max Seckler). 254
3.2.4.3 Erlösung zum Heil - Versuch einer Synthese . 257
3.2.5 Worin besteht die Heilsrelevanz der Religionen? . 261
3.2.5.1 Noch einmal: Das Merkmal Heilsrelevanz . 261
3.2.5.2 Kriterien für ein umfassendes Urteil. 265
3.2.5.3 Die Religionen als Heilswege?. 268
3.3 Zusammenfassung der Ergebnisse. 272
3.3.1 Das Problem der Soteriologie . 272
3.3.2 Bausteine für die Soteriologie . 274
3.3.3 Versuch einer Synthese (PrÖpper) . 276
3.3.4 Kriterien für die Theologie der Religionen . 277
3.3.5 Die Heilsrelevanz der Religionen . 278
Literaturverzeichnis. 281
Primärliteratur . 281
Sekundärliteratur. 284
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