Vilém Flusser in Brasilien: eine Anthropophagie des Geistes
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Würzburg
Königshausen & Neumann
[2018]
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INHALT
EINLEITUNG.13
1. TEIL: ANFAENGE MITTELEUROPAEISCH-BRASILIANISCHEN DENKENS
.
31
A. DER MUEHSAME AUFTAKT EINER PUBLIZISTISCHEN KARRIERE:
DAS ZWANZIGSTE JAHRHUNDERT. VERSUCH EINER SUBJEKTIVEN
SYNTHESE.
31
A.L. ZWISCHEN GLAUBEN UND
VERNUNFT. 31
A.2. KARL JASPERS GESCHICHTSPHILOSOPHIE
.
37
A.3. EIN VERGESSENER AUTOR: GUSTAVO CORGAEO
.
42
A.4. DAS ZWANZIGSTE JAHRHUNDERT UND BRASILIEN ODER DIE SUCHE
NACH DEM NEUEN MENSCHEN IM KONTEXT TRADITIONELLER
KULTURKRITIK.
49
A.5. DIE SYNTHESE VOR DEM HINTERGRUND
DER KORRESPONDENZ MIT ALEX
BLOCH.60
A. 6. FLUSSERS HEIDEGGER UND DER BRIEFWECHSEL MIT RABBI PINKUSS
.
70
B. HEIMATLOS BEHEIMATET:
BRASILIANISCHER NEUANFANG UND ABSCHIED VON EUROPA
.
79
B.L. FLUSSER ALS GESCHAEFTSMANN UND INDUSTRIELLER
IN DEN FUENFZIGER
JAHREN.
79
B.2. DIE FLUCHT NACH BRASILIEN
.
85
B. 3. ANTISEMITISMUS IM ESTADO N OVO
.
91
2. TEIL: VILEM FLUSSER UND BRASILIEN
.
103
C. AUF DER SUCHE NACH DER BRASILIDADE:
FLUSSERS FRUEHWERK IM PHILOSOPHIEGESCHICHTLICHEN
K
ONTEXT.
103
C .L. VON GETUELIO VAR GAS' ESTADO NOVO ZU
GILBERTO FREYRES CASA-GRANDE & SENZALA
.
103
C.2. VON HEGELS DIALEKTIK ZUR ,PHILOSOPHIE DER VOELLEREI*
.
112
C.3. TECHNIK- UND GESELLSCHAFTSKRITIK BEI FLUSSER UND FREYRE
.
121
C.4. ZW EI,MOTIVATIONSSUENDEN4:
NEID UND GEIZ ALS GESELLSCHAFTLICHER A NTRIEB
.
130
C.5. METHODE UND ESSAYISTIK BEI FREYRE
.
141
C.6. ZEITLICHKEIT BEI FLUSSER UND FREYRE
.
147
C.7. KULTUR UND NATUR IM UMFELD VON ,GESCHICHTE"
UND
,UNGESCHICHTE".152
C.8. FLUSSER UND DER CULTURALISMO
.
161
C.9. VOM ESSENTIALISMUSVORWURF ZU FLUSSERS LAND DER ZUKUNFT" .168
C. 10. ZWISCHEN PHAENOMENOLOGIE UND ANTHROPOPHAGIE
.
180
D. SPRACHE UND UE BERSETZUNG
.
189
D .L. SPRACHLICHE
NEUVERNETZUNGEN.189
D.2.
SPRACHBEHERRSCHUNG.195
D. 3. SPRACHUEBERSETZUNG
.
206
3. TEIL: KULTURKRITISCHES DENKEN BEI VILEM
FLUSSER.215
E. FLUSSERS PHILOSOPHISCHER WERDEGANG
.
215
E.L. ,RECHTS" UND ,LINKS": FLUSSERS NAVIGIEREN ZWISCHEN
DEN PHILOSOPHISCHEN INSTITUTIONEN SAEO PAULOS
UND EIN MOEGLICHER AUSWEG NACH COLUMBIA, MISSOURI
.
215
E.2. MIGUEL REALE
.
227
E. 3. VICENTE FERREIRA DA SILVA
.
239
F. FLUSSER UND DIE
FRANKFURTER".255
F.L. ZUR EROEFFNUNG EINES DENKRAUMS
.
255
F.2. VON THEODOR W. ADORNO ZU SERGIO P. ROUANET:
BEGINN EINES KULTURKRITISCHEN
GESPRAECHS.258
F.3. ERSTE ANNAEHERUNGEN AN DIE KRITISCHE THEORIE
.
267
F.4. PELE ODER: DIE ENTHUELLUNG DES SEINS"
.
274
F.5. FLUSSERS HOMO
LUDENS.282
G. AUF DEM WEG ZUM ,NEUEN MENSCHEN6: FLUSSER IM UMKREIS
VON OSWALD DE ANDRADE, SAMSON FLEXOR UND
H ERBERT M
ARCUSE.
289
G .L. OSWALD DE ANDRADES ,MESSIANISCHE PHILOSOPHIE6
UND FLUSSERS
ANTHROPOPHAGENTUM6.289
G.2. SAMSON FLEXORS BIPEDEN6 ALS NEUES
HUMANISTISCHES PROJEKT: AUFRICHTEN AUS DER BODENLOSIGKEIT
.
296
G.3. HERBERT MARCUSES WEG UEBER KUNST UND AE
STHETIK.300
G. 4. TRANSHISTORISCHES DENKEN ODER:
DIE UEBERHOLUNG ALTER KATEGORIEN IN DER NACHGESCHICHTE
.
302
H. FLUSSERS K
ULTURKRITIK.
310
H .L. KULTURKRITIK DER NACHGESCHICHTE: *UNSER
RHYTHMUS66.310
H.2. KULTURKRITIK DER UNGESCHICHTE: *DA
DIVERSAO66.313
H.3. FUER EINE KRITIK DER K
RITIK.317
H.4. BRASILIANISCHE ENTFREMDUNG UND
RUECKKEHR ZUM
HOMO LUDENS.327
H . 5. SPIELE ALS SINNRESSOURCEN
.
333
I. KRITIK UND KRISE IN FLUSSERS M
EDIENGESCHICHTE.338
1.1. CODES BESTIMMEN DAS
BEWUSSTEIN.338
1.2. FLUSSERS KRISENBEHAFTETE
GESCHICHTE.344
1.3. VON DER KRISE DES ALPHANUMERISCHEN CODES
ZU DEN TECHNISCHEN
BILDERN.355
SCHLUSSBETRACHTUNG.
367
QUELLEN -
BIBLIOGRAPHIE.
371
1. VEROEFFENTLICHTE TEXTE VON VILEM
FLUSSER.371
1.1. VERWENDETE BUCHPUBLIKATIONEN UND
ANTHOLOGIEN.371
1.2. ESSAYS, INTERVIEWS,
MITSCHRIFTEN.372
2. UNVEROEFFENTLICHTE TEXTE VON VILEM
FLUSSER.377
3.
KORRESPONDENZ.377
4. SONSTIGE
DOKUMENTE.380
5.
BIBLIOGRAPHIE.380 |
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