Das Glücksversprechen: eine feministische Kulturkritik
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Veröffentlicht: |
Münster
Unrast
Oktober 2018
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Inhalt
Einleitung 7—34
Warum Glück/lichsein? Warum gerade jetzt?
Die Hinwendung zum Glück | Positive Psychologie | Unglückliche Archive
Erstes Kapitel 35 — 78
Glückliche Objekte
Gefühlsregung,Objekte,Absichtlichkeit ¡Versprechen |
Gute Angewohnheiten | Gemeinschaftliches Glück/lichsein |
Glückliche Familien
Zweites Kapitel 79—129
Feministische Spaßverderber*innen
Glück/lichsein, Erziehung und Frauen | Unruhestifter*innen |
Bewusstsein und Unglück/lichsein | Bewusstsein und Rassismus
Drittes Kapitel 131 —175
Unglückliche Queers
Einfach (nur) Glück/lichsein | Unglück/lichsein hervorrufen |
Glückliche Queers | Glücklicherweise Queer
Viertes Kapitel 177—232
Melancholische Migrant*innen
Utilitarismus und Empire | Freiheit, um glücklich zu sein |
Melancholie und Umwandlung | Fremde Empfindungen
Fünftes Kapitel 233 — 286
Glückliche Zukunftsaussichten
Entfremdung und revolutionäres Bewusstsein | Optimismus und
Pessimismus | Hoffnung und Sorge | Die Freiheit, unglücklichzu sein
Schlussfolgerung 287 — 322
Glück/lichsein, Ethik, Möglichkeiten
Eine Genealogie des Glück/lichseins | Glück/lichsein, Passivität, Aktivität |
Glücklich-eres Glück/lichsein
Danksagungen 323
Literaturverzeichnis 325
Das Glücksversprechen ist eine phiiosophischefeministische Ausein-
andersetzung mit dem allgegenwärtigen Imperativ, glücklich sein zu
müssen. Das Werk fragt in provokativer Weise danach, was eigent-
lich passiert, wenn wir unsere Sehnsüchte und sogar unser eigenes
Glück bzw. Glücklichsein von dem anderer abhängig machen. Indem
sie Philosophie und feministische Kulturstudien kombiniert, entlarvt
Sara Ahmed die gefühlsbedingte und moralische Arbeit, die durch
die »Pflicht zum Glücklichsein« ausgeführt wird. Sie legt dar, dass
das Glücksversprechen uns zu konformen Lebensentscheidungen
drängt und von alternativen Entscheidungen abhält. Glück wird
denen versprochen, die gewillt sind, ihr Leben auf konforme Weise
zu leben. Dabei bezieht sie sich auf feministische, antirassistische
und queere Kritiken, die gezeigt haben, dass Glück/lichsein benutzt
wird, um soziale Unterdrückung zu rechtfertigen, und dass jenen, die
gegen Unterdrückung einstehen, mit Unglück/lichsein gedroht wird:
der feministischen Spaßverderbern, der unglücklichen Oueeren,
der wütenden Schwarzen und der melancholischen Migranten. |
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