Die Gottesgeburt in der Seele und der Durchbruch zur Gottheit: die mystische Anthropologie Meister Eckharts und ihre Konfrontation mit der Mystik des Zen-Buddhismus
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Freiburg ; München
Verlag Karl Alber
[2018]
|
Ausgabe: | Aktualisierte Neuausgabe |
Schlagworte: | |
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Beschreibung: | Ursprünglich Hochschulschrift, Universität Marburg, 1963 Die erste Auflage erschien 1965 im Gütersloher Verlagshaus als Band 3 der "Studien zu Religion, Geschichte und Geisteswissenschaft" |
Beschreibung: | 255 Seiten |
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adam_text | VORBEMERKUNG DES HERAUSGEBERS
13
MEISTER ECKHART IN JAPAN. EINE EINFUEHRUNG VON ERNST BENZ .... 15
EINLEITUNG........................................................................................
27
ERSTER TEIL
DIE LEHRE MEISTER ECKHARTS VON DER GOTTESGEBURT IN DER SEELE 35
I. ECKHARTS GOTTESBEGRIFF, SOWEIT ER FUER SEINE LEHRE VON DER
GOTTESGEBURT IN DER SEELE KONSTITUTIV I S T
...........................
35
1. DER TRINITARISCHE G OTTESBEGRIFF
.....................................
36
A) ECKHARTS TRINITAETSLEHRE IN SEINEN NORMALEN, D.H. DER
LEHRE ENTSPRECHENDEN AUSSAGEN (36) * B) EIGENTUEM
LICHKEITEN SEINER TRINITAETSLEHRE (38) * C) DER ENTSCHEI
DENDE PUNKT IN SEINER TRINITAETSLEHRE - ANWENDUNG DES
TRINITAETSBEGRIFFS AUF DIE BEZIEHUNG ZWISCHEN GOTT UND
DER SEELE (46)
ZUSAMMENFASSUNG (49)
2.
DIE INKARNATIONSLEHRE MEISTER ECKHARTS
....................
50
A) DIE HYPOSTATISCHE UNION (52) * B) DIE EINE UND
UNGETEILTE MENSCHLICHE NATUR (54) * C) DAS AUSSCHALTEN
(DIE ENTAEUSSERUNG) DER MENSCHLICHEN PERSON (59) *
ZUSAMMENFASSUNG (63)
II. ECKHARTS SEELENBEGRIFF, SOWEIT ER FUER SEINE LEHRE VON DER
GOTTESGEBURT IN DER SEELE KONSTITUTIV I S T
...........................
64
1.
DIE SEELE IN IHRER AUF DIE GOTTESGEBURT HINGEORDNETEN
S T R U K T U R
..........................................................................
65
A) DIE SEELE ALS BILD GOTTES - DIE IN DER SEELE LIEGENDE
GRUNDLAGE FUER DIE GOTTESGEBURT (65) * B) DIE SEELE:
IHR SEIN UND IHRE KRAEFTE - DER ORT IN DER SEELE FUER DIE
GOTTESGEBURT (80) * C) DIE SEELE IN IHRER WIRKLICHKEIT
IM WIRKEN MIT IHREN KRAEFTEN - DAS AUSBLEIBEN DER
GOTTESGEBURT IN DER SEELE (85)
2.
DIE ABGESCHIEDENHEIT
,
IN WELCHER DIE SEELE ZUM VOLL
ZUG DER GOTTESGEBURT BEREITET SEIN W IR D
........................
92
A) WOVON MUSS DIE SEELE ABGESCHIEDEN WERDEN? (93) *
B) ASKESE UND GNADE ALS DIE MITTEL ZUM VOLLZUG DER
ABGESCHIEDENHEIT (98) * C) DIE ABGESCHIEDENHEIT ALS
VORAUSSETZUNG FUER DIE VEREINIGUNG DER SEELE MIT
GOTT (101)
III. DIE GOTTESGEBURT IN DER S E E L E
......................................... 104
1. DIE GOTTESGEBURT IN DER SEELE ALS DIE VOLLENDUNG DER
NATUERLICHEN GOTTEBENBILDLICHKEIT DER S E E L E
.................
105
2.
DIE GOTTESGEBURT IN DER SEELE ALS DIE ERWECKUNG DER
ABGESCHIEDENEN SEELE ZUM LEBEN G O T T E S
....................
108
A) DIE ERWECKUNG DER ABGESCHIEDENEN SEELE ZUM
LEBEN (108) - B) DIE SEELE LEBT DAS LEBEN GOTTES (109)
C) BELEBUNG DER SEELENKRAEFTE UND VERKLAERUNG DES
AEUSSEREN MENSCHEN (111)
3.
DIE GOTTESGEBURT IN DER SEELE ALS DIE VEREINIGUNG
GOTTES UND DER S E E L E
....................................................... 112
A) EIN GOETTLICHER MENSCH (HOMO DIVINUS) IST NICHT GOTT
SELBST (115) * B) SOHNSCHAFT VON NATUR UND SOHNSCHAFT
DURCH DIE GNADE DER KINDSCHAFT (116) * C) DURCH DAS
SELBE, WODURCH GOTT GOTT IST, IST DER MENSCH ANALOGER
WEISE GOETTLICH (119) * ANMERKUNGEN ZUM PROBLEM DER
ANALOGIE BEI ECKHART (122)
ZUSAMMENFASSUNG (124)
ZWEITER TEIL
DIE LEHRE MEISTER ECKHARTS VOM DURCHBRUCH
........................
125
I. ECKHARTS GOTTESBEGRIFF, SOWEIT ER SEINER LEHRE VOM
DURCHBRUCH ZUGRUNDE L I E G T
............................................
125
1. DIE AUSFUEHRUNGEN ECKHARTS UEBER DAS UNUM-SEIN
GOTTES
..............................................................................
126
A) EINS UND EINFALTIG (127) * B) EIN LAUTERES
EINES (128)
2.
DIE KONSEQUENZEN DES UNUM-SEINS G O TTE S
..............
130
A) DIE TRENNUNG VON GOTT UND DEM WESEN GOTTES (130)
B) DAS UEBERLEITUNGSMODELL VOM TRINITARISCH-PERSONALIS-
TISCHEN ZUM IMPERSONAL-APOPHATISCHEN GOTTESBEGRIFF:
GOTT IST GUT DURCH SEIN WESEN (136)
3.
DIE GOTTHEIT (GOTTES G R U N D )
......................................... 143
A) GOTT UND GOTTHEIT (143) * B) DAS NICHTS DER GOTTHEIT:
DIE NEGATIVE THEOLOGIE BEI MEISTER ECKHART (146)
II. DER DURCHBRUCH ZUR G O TTH E IT
......................................... 150
A) DAS DURCHBRUCHSMOTIV (150) * B) DIE RUECKKEHR DER
SEELE ZUR GOTTHEIT ALS IHREM EIGENEN URGRUND (153) *
C) DER VOLLZUG DES DURCHBRUCHS: DAS GOTT-
LASSEN (159) * D) EINE KRAFT IN DER SEELE (163) *
E) EIN WAHRER MENSCH (170)
III. GESAMTWUERDIGUNG DER MYSTIK MEISTER E C K H A RTS.............. 176
1. SCHLUSSBEMERKUNGEN
......................................................
176
2.
MEISTER ECKHART IM VERGLEICH MIT DEM
ZEN-BUDDHISM US
............................................................. 183
LITERATUR
........................................................................................
213
ANMERKUNGEN
.................................................................................
218
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