Zwischen pietistischen Missionsordnungen und Selbstbehauptung: das "vorbildliche" Leben der afrikanischen Mitarbeiter der Bremer Mission unter ihren Landsleuten in der Ewe-Gesellschaft, 1884-1939
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Hamburg
Missionshilfe Verlag
2018
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Schriftenreihe: | Studien zu interkultureller Theologie an der Missionsakademie
13 |
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1.
EINLEITUNG.........................................................................................................1
1.1
FRAGESTELLUNGEN................................................................................................
5
1.2
FORSCHUNGSSTAND...............................................................................................
7
1.3 METHODISCHES VORGEHEN
-................................................................................10
1.4 GLIEDERUNG DER A
RBEIT---------------------------------------------------------------11
2. PFLICHT UND AUFGABE DER MISSIONSMITARBEITER UNTER IHREN LANDSLEUTEN*
13
2.1 DER MISSIONSMITARBEITER ALS
LEHRER------------------------------------------14
2.2 DER MISSIONSMITARBEITER ALS
PREDIGER---------------------------------------20
2.3 DER MISSIONSMITARBEITER ALS VERMITTLER
------------------------------------
24
2.4 DER MISSIONSMITARBEITER ALS *VORBILD
--------------------------------------
29
3. DER BEGRIFF *VORBILD* IN DEN MISSIONSORDNUNGEN
----------------
-
------------
33
3.1 DIE REGELUNG DER MISSIONSARBEIT: DIE MISSIONSORDNUNGEN
-----------------
33
3.2 VORBILD-GEDANKEN IN DEN MISSIONSORDNUNGEN
---------------------------------
37
3.3 DAS WESEN DES VORBILDS IN EINER GESELLSCHAFT
--------------------------------
40
3.4 PIETISMUS UND *VORBILDIDEOLOGIE* BEI DER BREMER MISSION
-----------------
43
4. DIE SELBSTBEHAUPTUNG DER
MISSIONSMITARBEITER---------------------------------48
4.1 VON DER KINDHEIT ZUR TAETIGKEIT BEI DER BREMER MISSION: EINE
TRANSKULTURELLE ERFAHRUNG
--------------------------------------------------------------
49
4.2 STELLUNGNAHME UND SELBSTBEHAUPTUNG DER MISSIONSMITARBEITER
-----------
53
4.3 VORBILD-GEDANKEN IN DEN SCHRIFTEN DER MISSIONSMITARBEITER
58
4.4 DAS *VORBILDLICHE* LEBEN DER MISSIONSMITARBEITER AUS IHRER EIGENEN
PERSPEKTIVE............................................................................................................
62
4.5 ANDREAS AKU (1863-1931): DIE HERVORRAGENDE SELBSTBEHAUPTUNG EINES
*EWE-WUERTTEMBERGERS*.........................................................................................
65
5. AUSEINANDERSETZUNGEN DER MISSIONSMITARBEITER MIT IHREN LANDSLEUTEN *
72
5.1 SCHAETZENSWERTE HALTUNGEN DER MISSIONSMITARBEITER UNTER IHREN
LANDSLEUTEN...........................................................................................................
73
5.2 KONFLIKTE UND *KULTURELLE* MISSVERSTAENDNISSE ZWISCHEN DEN
MISSIONSMITARBEITERN UND IHREN LANDSLEUTEN
....................................................
77
5.3 ALBERT WILHELM BINDER (1855-1934): DAS AMBIVALENTE LEBEN EINES
MISSIONSMITARBEITERS...........................................................................................
81
5.4 DAS ANSEHEN DER MISSIONSMITARBEITER IN DER
EWE-GESELLSCHAFT-------------87
6.
SCHLUSSGEDANKEN----------------------------------------------------------------------91
QUELLENVERZEICHNIS
----------------------------------------------------------------------
99
ANHANG
-----------------------------------------------------------------------------------
108
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Inhaltsverzeichnis