Über das Beten der Römer: Gebete im spätrepublikanischen und frühkaiserzeitlichen Rom als Ausdruck gelebter Religion
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Veröffentlicht: |
Berlin
De Gruyter
[2018]
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INHALT
VORWORT * IX
1 EINLEITUNG* 1
1.1 EIN ALLGEMEINES BILD? * 1
1.2 EIN KRITISCHER FORSCHUNGSUEBERBLICK * 2
1.3 ABSICHT UND VERORTUNG DER UNTERSUCHUNG * 8
1.4 AUFBAU DER UNTERSUCHUNG * 12
1.5 QUELLENAUSWAHL * 15
2 THEORETISCHE UND METHODISCHE DISKUSSION: DIE GELEBTE RELIGION ALS
EINHEIT VON HANDELN UND ERFAHREN * 18
2.1 VORAUSSETZUNGEN: KREATIVES HANDELN UND KOMPETENZ ALS
AUSDRUECKE INDIVIDUELLER VERKOERPERUNG * 19
2.2 DAS BETEN ALS KOMMUNIKATIVES HANDELN * 21
2.3 EINE PRAXEOLOGISCHE PERSPEKTIVE: VOM RITUAL ZUR
RITUALISIERUNG
-----
26
2.4 DIE RITUALISIERUNG UND DAS *BESONDERE* DER RITUALISIERUNG: DAS
HANDELN VERFREMDEN * 28
2.5 DAS *BESONDERE* ERFAHREN: DIE RITUALISIERUNG ALS EXALTIERTES
HANDELN UND EKSTATISCHES ERFAHREN * 33
2.6 DIE GOETTLICHE PRAESENZ ALS EINE OPTION DES ERFAHRENS * 38
2.7 DIE METHODISCHE UMSETZUNG * 42
2.8 FAZIT
-----
45
3 VARIANZ STATT DEVIANZ: DER ANTIKE GEBETSDISKURS * 46
3.1 EINLEITUNG
-----
46
3.2 DIE EINZELNEN GEBETSDISKURSE: VON DER MACHT DES WORTES ZUM
LEISEN BETEN
-----
46
3.3 DIE UEBERGEORDNETEN DISKURSE: SUPERSTITIO, RELIGIO UND
*FREMDLAENDISCHE* EINFLUESSE * 61
3.4 FAZIT
-----
70
4 DAS BETEN NACH GEBRAUCHSANWEISUNG? ZU DEN
*GEBETSFORMULAREN* * 72
4.1 EINLEITUNG
-----
72
4.2 BUECHER ALS NORMATIVE REGELWERKE DER PRIESTER? * 74
4.3 DIE PRAEEUNTES CERTA VERBA: UEBER DIE RHETORISCHE KOMPETENZ DER
PRIESTER
-----
78
4.4 FAZIT
-----
90
5 DAS BETEN IM SPANNUNGSFELD ARISTOKRATISCHER VERKOERPERUNG * 92
5.1 EINLEITUNG * 92
5.2 EIN SCHAUSPIEL WIDER WILLEN? * 94
5.3 DAS VERHUELLTE HAUPT * 96
5.4 DAS RITUALISIEREN UND ERFAHREN ERHOBENER HAENDE * 104
5.5 DIE VERKOERPERUNG DES KLANGS * 111
5.6 FAZIT: DIE RHETORISCHE KOMPETENZ DES BETENS * 123
6 EIN GEBETSVERSAGEN IM SPIEGEL ARISTOKRATISCHER VERKOERPERUNG * 125
6.1 EINLEITUNG
-----
125
6.2 CLODIUS FURENS * 126
6.3 DAS ZWEITE ERFOLGVERSPRECHENDE VERSAGEN DES CLODIUS * 135
6.4 DIE INSTAURATIONES: DIE RUFE NACH ZUGABEN * 140
6.5 WEITERE VORFAELLE UND DIE IMPROVISATION DES AKTEURS * 142
6.6 FAZIT
-----
143
7 DIE SUPPLICATIONES ALS GEBETSSPEKTAKEL * 145
7.1 EIN VERGLEICHENDES UND EINFUEHRENDES BEISPIEL: GEBETSSPEKTAKEL IN
*EXOTISCHEN* GEFILDEN * 145
7.2 DIE SUPPLICATIONES IN ROM: VOM KOLLEKTIVEN RAUSCH ZUR ERFAHRUNG
GOETTLICHER PRAESENZ * 147
7.3 FAZIT
-----
158
8 FAVETE UNGUIS: DAS EINSTIMMEN AUF EINE BESONDERE ERFAHRUNG * 160
8.1 EINLEITUNG
-----
160
8.2 DAS EINSTIMMEN AUF EINE AFFIZIERENDE AESTHETIK * 161
8.3 DAS EINSTIMMEN AUF EINE GOETTLICHE PRAESENZ * 168
8.4 FAZIT
-----
176
9 TANZEN UND HEULEN: BETEN BIS ZUR BESESSENHEIT * 178
9.1 EINLEITUNG
-----
178
9.2 DIE EXALTIERTEN AUFTRITTE DER MAENNLICHEN PRIESTER: PROFESSIONELLER
TANZ UND GESANG ALS MITTEL ZUR EKSTASE * 179
9.3 DIE WILDEN AUFTRITTE VON FRAUEN: EKSTASEN UND EINE FINGIERTE
GESCHLECHTERDIFFERENZ AM BEISPIEL DER BACCHANALIEN * 195
FAZIT
-----
208
9.4
9.5 DER DREHTANZ ALS RHETORISCHE UND UNIVERSELLE KOMPETENZ * 209
10 DIE SALUTATIONES BEI DEN GOETTERN: MIT KREATIVEM HANDELN ZUR
GOETTLICHEN NAEHE
-----
214
10.1 EINLEITUNG: DAS BETEN UND DAS GRUESSEN * 214
10.2 DIE ARISTOKRATISCHE SALUTATIO ALS FREUNDSCHAFTS- UND
BEZIEHUNGSRITUAL
-----
215
10.3 DIE SALUTATIO ALS FUROR: KREATIVE WEGE ZU EINER ENGEN BEZIEHUNG
MIT DEN GOETTERN
-----
218
10.4 SCIPIO AFRICANUS, JUPITER, DIE SALUTATIO UND DAS VERWEILEN * 232
10.5 FAZIT
-----
237
11 RELIGIOESE ERFAHRUNG UND FINGIERTE TRADITION: DIE DEVOTIO * 238
11.1 EINLEITUNG
-----
238
11.2 DIE FELDHERRLICHEN VOTA: DIE PROPHETISCHEN KOMPETENZEN DER
FELDHERREN * 239
11.3 DIE DEVOTIO: DIE EPIPHANIE DES FELDHERRN * 243
11.4 UND DIE *SAKRALRECHTLICHEN* REGELUNGEN? DIE
DEVOTIO ALS
DISTINKTIONSSTRATEGIE * 254
11.5 FAZIT
-----
259
12 FAZIT
-----
260
QUELLENVERZEICHNIS * 264
LITERATURVERZEICHNIS * 271
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS * 336
INDEX
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