Las raíces greco-cristianas de la ontología moderna:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Spanish |
| Veröffentlicht: |
Madrid ; Porto
Editorial Sindéresis
2017
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| Ausgabe: | 1a edición |
| Schriftenreihe: | Colección Biblioteca de humanidades salmanticensis
8 : Serie Filosofía |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
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| adam_text | ÍNDICE
Prefacio 9
1. La crítica escolástica de la teología aristotélica 15
La ontología formalista: de la analogía a la univocidad 19
El ser objetivo y la causalidad eficiente 33
El inicio de la autonomización de la gnoseología moderna 41
La omnipotencia divina como fundamento de la verdad 45
La sustitución lógica de la realidad (suppositio) 50
Las aplicaciones ontológicas de la hipótesis de potentia
Dei absoluta 58
2. El fundamento ockhamista de la filosofía de la
representación de Kant 65
La presencia del ockhamismo en el criticismo kantiano 70
La reificación de la substancia representacional 82
La crítica como una filosofía del sentido 96
La fundación del suj eto trascendental 100
3. La reconstitución del objeto después de la distinctio
formalis: la filosofía de la conciencia y el giro analítico 115
La ofensiva contra el escepticismo 118
Las tres dimensiones de la intencionalidad 126
La recuperación de la intentio: el encuentro entre el yo
y el mundo 141
La filosofía de la conciencia y el giro analítico 150
El lenguaje como un medio objetivo formal 154
Las metáforas de la filosofía 169
Diálogo vivo, escritura y texto 175
La acción del método analítico sobre la complejidad textual 179
La deconstrucción de la tradición filosófica 182
4. f oq,potentiaDei absoluta y Leviatán 195
La complejidad de la argumentación ética 199
La ética, entre el arte y la ciencia 205
La razón social en comunidad y amistad 212
Jerarquía recíproca y democracia 218
La influencia del aristotelismo en las
doctrinas políticas contemporáneas 227
La hipótesis depotentiaDei absoluta en los
orígenes del formalismo ético-político 232
El formalismo moderno: La física de las pasiones 237
La nostalgia de la comunidad perdida 244
La posibilidad de un diálogo comunicativo: Diskursethik 251
La elección sistémica: Niklas Luhmann 259
Sistema y política: de la comunicación a la “conversación” 268
5. El desvanecimiento de la realidad 289
El pensamiento del control técnico del mundo 293
La desubstanciaíización de la realidad 299
Lo virtual como nueva realidad 314
Un espacio social virtual 325
6. La presencia de la tradición greco-cristiana
en el arte contemporáneo 339
Lo lineal y lo pictórico en las Bellas Artes 341
El dibujo y la geometría: “Darle forma a la materia” 347
La mimesis arquitectónica: Imitación y ejemplaridad 367
La referencia griega: La estética de la aparición 372
La estética de la recepción 380
El borrado de los límites: Deconstrucción y desaparición 3 84
Bibliografía 391
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