Streiflichter zur deutsch-jüdischen Literaturgeschichte: Selbstbild - Fremdbild - Dialog
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| Schriftenreihe: | Haskala
Band 52 |
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| adam_text | Inhalt
Vorbemerkung: Dialoge im geteilten literarischen Feld .............. 7
1 Geteilter Geschichtsraum — gemeinsame Geschichte.
Eine Millenium-Perspektive zur deutsch-jüdischen Literatur....... 13
2 Was bedeutet literarischer Antisemitismus im 19. Jahrhundert?
Ein Problemaufriss...............................................25
3 „Überdies waren die Mädchen hübsch Goethes Jüdinnen..............43
4 „Zeitgemäß, an der Hand der Geschichte“. Berthold Auerbach und
der deutsch-jüdische historische Roman des 19. Jahrhunderts .....57
5 . wenn wir eine solche Ahnenreihe besäßen!“
Marranische Konstellationen in der deutsch-jüdischen Literatur
des 19. Jahrhunderts: Heines Almansor..............................73
6 „Muthwillige Faschingstracht“. Jiddisch in der deutschen Literatur
des 19. Jahrhunderts ............................................. 91
7 „Fäden, die ich längst abgeschnitten glaubte“.
Leopold Komperts Ghettogeschichten: Zur Wiederaneignung
eines Identifikationsraumes ......................................107
8 „Bleib zurück, geh nicht in Garten!“
Grillparzers Jüdin von Toledo als Traktat über die Judenfrage ..121
9 „prononciert jüdisch“. Judendarstellungen bei Theodor Fontane
und anderen Autoren des Bürgerlichen Realismus ...................143
10 „Ein Achselzucken gegenseitigen Unverständnisses“.
Schnitzlers Der Weg ins Freie im Kontext jüdischer Zeitromane
um die Jahrhundertwende ..........................................161
6
Inhalt
11 Weibliches Schreiben in den Jahrbüchern für jüdische Geschichte
und Kultur 1912-1918: Ulla Wolff-Frank, Anna Goldschmidt,
Auguste Hauschner ................................................177
12 „ein bedeutungsvolles und in der Tierzucht ganz bekanntes
Rassegesetz“. Rassismus als Literatur: Artur Dinters
Die Sünde wider das Blut .........................................197
13 „In welcher Gemeinschaft lebe ich? Judenbild zwischen
Liminalität und Zugehörigkeit in Joseph Roths Hotel Savoy .......213
14 Gefiihlszionismus und Zions-Gefühle. Zur Inszenierung emotionaler
Verbundenheit im Palästina-Diskurs bei Arthur Schnitzler, Theodor
Herzl, Felix Salten und Else Lasker-Schüler ..................229
15 „Sie kam nicht heraus“.
Gertrud Kolmars Prosawerke und die Moderne .......................247
Nachweise der Erstveröffentlichungen .................................269
Literaturverzeichnis ............................................... 271
Namensregister
28 8
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