Christian Education in Tansania: missionskatechetischer Hintergrund – werkbiographische Erschließung – vergleichender Horizont
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
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| Veröffentlicht: |
Göttingen
V&R unipress
[2019]
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| Schriftenreihe: | Arbeiten zur Religionspädagogik
Band 69 |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort................................................................... H
Erster Teil: Einführung ................................................. 15
1.1 Hinführung zum Thema: Christian Education in Tansania.............. 15
1.2 Bezugsrahmen....................................................... 18
1.2.1 Sozialwissenschaftliche Grundierung: Glokalisierung als
Transformationsprozess des neuzeitlichen Protestantismus . 18
1.2.1.1 Phänomene.............................................. 18
1.2.1.2 Wissenschaftliche Bearbeitung.......................... 20
1.2.1.3 Bezug zu Tansania...................................... 25
1.2.2 Theologische Grundierung: Theologie in Kultur und Kontext. 27
1.2.2.1 Phänomene.............................................. 27
1.2.2.2 Wissenschaftliche Bearbeitung.......................... 28
1.2.2.3 Bezug zu Tansania...................................... 31
1.2.3 Religionspädagogische Grundierung: Religionspädagogik in
vergleichender Perspektive..................................... 34
1.2.3.1 Phänomene....................................... . 34
1.2.3.2 Wissenschaftliche Bearbeitung.......................... 35
1.2.3.3 Bezug zu Tansania...................................... 40
1.2.4 Affikanistische Grundierung: Leben und Forschen in der
afrikanischen Moderne.......................................... 43
1.2.4.1 Phänomene.............................................. 43
1.2.4.2 Wissenschaftliche Bearbeitung.......................... 46
1.2.4.3 Bezug zu Tansania...................................... 49
1.3 Infragestellung der Forscherperspektive........................... 52
1.3.1 Poststrukturalistische Reflexion: Critical Whiteness Studies . 53
1.3.1.1 Phänomene.............................................. 53
1.3.1.2 Wissenschaftliche Bearbeitung.......................... 54
1.3.1.3 Bezug zu Tansania...................................... 56
6
Inhalt
1.3.2 InterkultureU-hermeneutische Reflexion: Interkulturelle
Theologie .................................................... 57
1.3.2.1 Phänomene........................................... 57
1.3.2.2 Wissenschaftliche Bearbeitung......................... 59
1.3.2.3 Bezug zu Tansania..................................... 62
1.3.3 Die Perspektivität dieser Arbeit.......................... 62
1.4 Präzisierung des Forschungsvorhabens: Ziel, These und die Trias
der Forschungszugänge.............................................. 63
1.5 Methodik: Vorgehensweise und Aufbau der Arbeit................. 64
Zweiter Teil: Grundlegung............................................... 67
2.1 Historische Grundlagen: Missionskatechetischer Hintergrund:
Religiöse Bildung und Erziehung in Tansania..................... 67
2.1.1 Das präkoloniale Tanganyika des 19. Jahrhunderts.......... 68
2.1.1.1 Zeitgeschichtlicher Kontext........................... 68
2.1.1.2 African Religions und afrikanische Pädagogik.......... 72
2.1.1.3 Fazit mit Blick auf religiöse Bildung in Theorie und
Praxis................................................. 79
2.1.2 Deutsch-Ostafrika und das Missionszeitalter (1884-1918) . . 81
2.1.2.1 Zeitgeschichtlicher Kontext........................... 81
2.1.2.2 Die Einführung christlich-religiöser Bildung.......... 86
Exkurs: Das Beispiel der Bethel-Mission in Usambara .... 89
2.1.2.3 Fazit mit Blick auf Bildung in Theorie und Praxis ... 98
2.1.3 Das Tanganyika Territory unter britischer Herrschaft
(1919-1961) ........... ...... ............................. 99
2.1.3.1 Zeitgeschichtlicher Kontext........................... 99
2.1.3.2 Die Institutionalisierung und Professionalisierung der
Christian Education................................... 102
2.1.3.3 Fazit mit Blick auf Bildung in Theorie und Praxis . . . 108
2.1.4 Unabhängigkeit und Dekolonialisierung: Das vereinigte
Tansania (ab 1961)......................................... . 109
2.1.4.1 Zeitgeschichtlicher Kontext ......................... 109
2.1.4.2 Christian Education als kirchliche Aufgabe .......... 114
2.1.4.3 Fazit mit Blick auf religiöse Bildung in Theorie und
Praxis................................................ 121
2.1.5 Fazit: Linien der Christian Education-Entwickhmg in
Tansania .................................................... 122
2.2 Methodologische Voraussetzungen: Empirische Wege zur
Rekonstruktion lokaler Konzepte von Christian Education......... 123
2.2.1 Grundlagen................................................ 124
2.2.1.1 These und Forschungsfragen .......................... 124
Inhalt
7
2.2.1.2 Hypothese und Forschungsziel..................... 125
2.2.2 Methodologie und Methodik............................ 125
2.2.2.1 Theoretische Vorüberlegungen...................... 125
2.2.2.2 Methodologie...................................... 127
2.2.2.2.1 Die Studie als Teil der rekonstruktiven
Sozialforschung............................. 127
2.2.2.2.2 Qualitätskriterien der Forschung.......... 131
2.2.2.23 Verstehen: Das hermeneutische Vorgehen der
Sozialforschung............................. 133
2.2.23 Erhebungsmethode: Werkbiographisches
Experteninterview................................... 140
2.2.2.4 Sample......................................... 145
2.2.2.5 Die Konstruktion des Interviewleitfadens....... 148
2.2.2.6 Auswertung..................................... 155
2.2.2.6.1 Transkriptionshinweise.................... 155
2.2.2.6.2 Auswertungsmethode: Theoretische
Grundlagen der qualitativen Inhaltsanalyse . 157
2.2.2.63 Anwendung der Qualitativen Inhaltsanalyse . 160
2.2.2.7 Methodologische Reflexion der Auswertung....... 164
2.2.2.7.1 Kodieren mit deduktiven und induktiv
gebildeten Kategorien.................... 164
2.2.2.7.2 Gütekriterien.......................... 167
Dritter Teil: Explorativer Hauptteil: Konzepte von Christian Education
im tansanischen Kontext - werkbiographische Erschließung......... 169
3.1 Eine Bestandsaufnahme: Die gegenwärtige Situation der Christian
Education...................................................... 169
3.1.1 Das moderne Tansania: Basisinformationen und religiöse
Pluralität............................................. 169
3.1.2 Die Christian Education der ELCT: Kirchliche
Rahmenbedingungen...................................... 172
3.13 Christian Education in der Schule: Das staatliche
Bildungssystem Tansanias und der Religionsunterricht .... 174
3.1.4 Christian Education in der Gemeinde: Lernorte und
Ausbildung ihrer Akteure............................... 181
3.1.5 Universitärer Kontext: Christian Education in der
Pfarramtsausbildung ...................................... 186
3.1.6 Wissenschaftliche Christian Education: Akteure,
Publikationen und Themenschwerpunkte ..................... 194
3.1.7 Fazit.................................................... 204
8
Inhalt
3.2 Konzepte von Christian Education im tansanischen Kontext -
werkbiographische Rekonstruktionen ............................. 204
3.2.1 Einzelfallrekonstruktionen und immanente Interpretation . . 204
3.2.1.1 Pastor Dr. Mathias Gerson Mndeme: Christian
Education als Symboldidaktik.......................... 206
3.2.1.1.1 Bildungsbiographie ......................... 206
3.2.LI.2 Konzepte ................................. . 208
3.2.1.1.3 Fazit..................................... 219
3.2.1.2 Pastor Dr. Lutashumululwa Festo Bahendwa:
Christian Education als Kommunikationsmittel des
Evangeliums........................................... 220
3.2.1.2.1 Bildungsbiographie ......................... 221
3.2.1.2.2 Konzepte.................................... 224
3.2.1.2.3 Fazit ...................................... 236
3.2.1.3 Pastor Zakaria Matinda: Christian Education als
Mittel zur Förderung individuellen und kirchlichen
Wachstums............................................. 237
3.2.1.3.1 Bildungsbiographie ......................... 237
3.2.1.3.2 Konzepte.................................... 240
3.2.1.3.3 Fazit....................................... 252
3.2.1.4 Pastor David Ndetaramo Shao: Christian Education
zur Reflexion und Einübung christlicher
Lebensführung . ...................................... 252
3.2.1.4.1 Bildungsbiographie ......................... 253
3.2.1.4.2 Konzepte.................................... 254
3.2.1.4.3 Fazit....................................... 265
3.2.1.5 Pastorin Alice Kabugumila: Christian Education als
Pflege des kirchlichen Nachwuchses.................... 266
3.2.1.5.1 Bildungsbiographie ......................... 266
3.2.1.5.2 Konzepte.................................... 269
3.2.1.5.3 Fazit....................................... 278
3.2.1.6 Pastor Anza Amen Lema: Christian Education als
kirchliches Community Development..................... 278
3.2.1.6.1 Bildungsbiographie ......................... 279
3.2.1.6.2 Konzepte.................................... 280
3.2.1.6.3 Fazit....................................... 286
3.2.2 Interindividueller Vergleich................................. 287
3.2.2.1 Bildungsbiographische Perspektive.................. . 287
3.2.2.2 Systematische Perspektive.......................... 289
3.2.2.2.1 Fachbezeichnung und Selbstverständnis . . . 289
3.2.2.2.2 Absicht, Gegenstand und Aufgabe ............ 291
Inhalt
9
3.2.2.2.3 Ansätze zur Kontextualisierung der Christian
Education und ein Leitbild religiöser
Grundbildung ...................................... 293
3.2.2.3 Historische Perspektive ........................... 296
3.2.2.4 Empirische Perspektive ............................ 297
3.2.2.5 Der Übertrag westlicher religionspädagogischer
Theorie in den tansanischen Kontext................. 298
3.2.3 Fazit..................................................... 302
Vierter Teil: Religionspädagogische Summe: Bündelung und impliziter
Vergleich........................................................ 305
4.1 Missionskatechetischer Ertrag: Die Bedeutung der fachlichen
Wurzeln ........................................................ 305
4.2 Werkbiographische Einsichten: Rekonstruktive interkulturelle
Forschung....................................................... 306
4.3 Impliziter Vergleich: Spannungsfelder tansanischer Christian
Education im Gespräch mit deutscher Religionspädagogik.......... 308
4.3.1 Kontinuität vs. Innovation: Der Kontext................... 309
4.3.2 Kirchliche Normativität vs. Kritische Wissenschaft: Die
Norm....................................................... 313
4.3.3 Konfessionelle Katechese vs. Religiöse Bildung: Der
Gegenstand................................................ 317
4.3.4 Gemeinschaftsstiftung vs. Subjektwerdung: Das Ziel........ 321
4.4 Ausblick und Desiderate........................................ 325
Literaturverzeichnis................................................. 329
Anhang............................................................. 353
Al Biogramme: Akteure der Christian Education in Tansania.......... 353
Interviewleitfäden, Auswertungsergebnisse sowie die transkribierten Interviews
dieser Studie sind verfügbar unter:
http://www.vandenhoeck-ruprecht-verlage.com/steinbeck_tansania
(unter Downloads)
Passwort: cDuY6Ykc
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